2017年7月廣東省自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

0050420177

1、【單選題】人類思維著的頭腦用四種方式掌握世界，包括：________、宗教的、實(shí)踐精神

的和理論的（科學(xué)的）的方式。

文學(xué)的

哲學(xué)的

A:

藝術(shù)的

B:

心理的

C:

答D:案：C

解析：人類思維著的頭腦用藝術(shù)的、宗教的、實(shí)踐精神的和理論的（科學(xué)的）四種方式

掌握世界。藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類以心靈觀照世界整體的方式，同時(shí)也是人

類進(jìn)行藝術(shù)生產(chǎn)的方式。我們考察藝術(shù)，認(rèn)識(shí)藝術(shù)本體的自律性，一個(gè)關(guān)鍵的藝術(shù)哲學(xué)

和美學(xué)命題，是不僅把藝術(shù)作為一種意識(shí)形態(tài)來考察，同時(shí)也把藝術(shù)作為一種生產(chǎn)形態(tài)來

考察。我們認(rèn)為，任何藝術(shù)，它的本質(zhì)特性是審美的、創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)，也是審美

的、創(chuàng)造性的生產(chǎn)形態(tài)。藝術(shù)，是人借助一定的物質(zhì)材料和工具,借助一定的審美能力和

技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對(duì)象相互作用、相互結(jié)合的情況下，充滿激情與

活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。P1

2、【單選題】美國(guó)當(dāng)代“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”畫家安德魯·懷斯的作品是（）

《克利斯蒂娜的世界》

《伏爾加河上的纖夫》

A:

《第五交響曲》

B:

《弗拉基米爾路》

C:

答D:案：A

解析：美國(guó)當(dāng)代“鄉(xiāng)土寫實(shí)主義”畫家安德魯?懷斯在《克利斯蒂娜的世界》圖1-9)一畫

中，那毛茸茸的秋草地，那低矮寧?kù)o的木板屋和閣樓，那名叫克利斯蒂娜的癱瘓少女溫

柔、頑強(qiáng)而孤獨(dú)的身影和憂傷的心靈世界，都給人留下了深刻的印象，充溢著畫家的情

感和心緒共鳴。P13

3、【單選題】________是至今有效的建筑美學(xué)法則之一。

“形式服從功能”

“功能服從形式”

A:

“形式服從內(nèi)容”

B:

“內(nèi)容殷從形式”

C:

D:

答案：A

解析：“形式服從功能”,這是至今有效的建筑美學(xué)法則之一。這一法則是19世紀(jì)末由美

國(guó)建筑學(xué)家路易斯·沙利文提出的,當(dāng)時(shí)立即成為一種新的建筑格言和規(guī)范。這一法則強(qiáng)

調(diào)建筑的形式美主要在實(shí)現(xiàn)建筑的功能目的中來實(shí)現(xiàn)它自身。建筑首先要考慮的是它的內(nèi)

部空間而不是外觀，外觀形式必須根據(jù)內(nèi)部空間的需要作岀相應(yīng)的結(jié)構(gòu)變化。這個(gè)建筑

觀念擴(kuò)展到對(duì)建筑整體環(huán)境的考慮，進(jìn)而過渡到“環(huán)境藝術(shù)”這個(gè)新藝術(shù)形態(tài)的誕生。

P22-P23

4、【單選題】________發(fā)現(xiàn)并肯定了音樂、詩(shī)歌直接地、充分地體現(xiàn)精神內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式的

基礎(chǔ)，作為人的思想情致存在的基礎(chǔ)。

康德

馬克思

A:

黑格爾

B:

恩格斯

C:

答D:案：C

解析：音樂的音響材料為體現(xiàn)人的思想情致提供了最大限度的自由。音響材料——聲樂、

器樂——在很大程度上是屬于精神性的.創(chuàng)造活動(dòng)可以直接發(fā)自內(nèi)部又返回到內(nèi)部達(dá)到藝

術(shù)靈感、審美沖動(dòng)和激情的同時(shí)實(shí)現(xiàn)。音樂家主體世界的自我，發(fā)自心靈的思想情感律

動(dòng)，存在于歌聲之中，存在于活動(dòng)著、演奏著的手指與琴弦、琴鍵相觸的過程中。因

此，黑格爾發(fā)現(xiàn)并肯定了音樂、詩(shī)歌直接地、充分地體現(xiàn)精神內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式的基礎(chǔ)，作

為人的思想情致存在的基礎(chǔ)。P40

5、【單選題】藝術(shù)作品描寫的反面形象不包括（）

《巴黎圣母院》中的佛洛羅

《欽差大臣》中的群丑

A:

《娜拉》中的娜拉

B:

《白毛女》中的黃世仁

C:

答D:案：C

解析：藝術(shù)作品描寫的反面形象不包括《娜拉》中的娜拉。

6、【單選題】雖然有的藝術(shù)描寫的對(duì)象是生活中丑惡的人或事物，但它最終實(shí)現(xiàn)的同樣是獎(jiǎng)

的目的，給予欣賞者的仍然是美的享受，指的是________概念。

“心靈美”

“外表美”

A:

“過程美”

B:

C:

“目的美”

答D:案：D

解析：所謂“目的美”，指的是雖然藝術(shù)描寫的對(duì)象是生活中丑惡的人或事物,但它最終

實(shí)現(xiàn)的同樣是美的目的,給予欣賞者的仍然是美的享受。P77

7、【單選題】把“意象”作為一個(gè)獨(dú)立范疇加以論述的是南北朝時(shí)期的（）

蘇軾

王弼

A:

鄭燮

B:

劉勰

C:

答D:案：D

解析：把“意象”作為一個(gè)獨(dú)立范疇加以論述的是南北朝時(shí)期的劉勰，他在《文心雕龍?

神思》中認(rèn)為“馭文之首術(shù)”是“窺意象而運(yùn)斤”，是說駕馭文章最重要的一點(diǎn)是在明確

意象的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。

8、【單選題】戲劇藝術(shù)語(yǔ)言的最核心部分是（）

臺(tái)詞

表情

A:

動(dòng)作

B:

道具

C:

答D:案：C

解析：戲劇藝術(shù)包含其他藝術(shù)部門的典型藝術(shù)語(yǔ)言,但戲劇本身也有自己特殊的藝術(shù)語(yǔ)言,

演員表演是處于戲劇戲曲藝術(shù)中心地位,其塑造舞臺(tái)形象的基本表現(xiàn)手段——?jiǎng)幼骶统闪?/p>

戲劇藝術(shù)語(yǔ)言的最核心部分。P112

9、【單選題】________對(duì)美學(xué)上的“聯(lián)覺”或“通感”有精辟的論述。

羅丹

達(dá)·芬奇

A:

錢鐘書

B:

李澤厚

C:

答D:案：C

解析：在美學(xué)上稱之為“聯(lián)覺”或“通感”；錢鐘書對(duì)此有精辟的論說。至今這個(gè)美學(xué)

課題依然在國(guó)際范圍內(nèi)具有重大開創(chuàng)意義，需要進(jìn)一步深入研究。P115

10、【單選題】________說．“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

孟子

孔子

A:

老子

B:

韓非子

C:

答D:案：B

解析：孔子《論語(yǔ)》中關(guān)于“文質(zhì)彬彬”的提法，是指人的修養(yǎng)而言。子曰：“質(zhì)勝文則

野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

11、【單選題】藝術(shù)家創(chuàng)作的基點(diǎn)和成功的關(guān)鍵是（）

藝術(shù)理念

藝術(shù)個(gè)性

A:

藝術(shù)語(yǔ)言

B:

藝術(shù)技巧

C:

答D:案：B

解析：藝術(shù)家創(chuàng)作的基點(diǎn)和成功的關(guān)鍵是藝術(shù)個(gè)性。

12、【單選題】現(xiàn)代著名畫家羅中立的名作________的創(chuàng)作就是來自于一次直擊靈魂的休

驗(yàn)。

《母親》

《吹渣渣》

A:

《父親》

B:

《農(nóng)民》

C:

答D:案：C

解析：現(xiàn)代著名畫家羅中立的名作《父親》的創(chuàng)作就是來自于一次直擊靈魂的休驗(yàn)。

13、【單選題】《易經(jīng)》以________條基本線的完形和斷裂組成不同的圖像。

5

6

A:

8

B:

9

C:

答D:案：B

解析：《易經(jīng)》以6條基本線的完形和斷裂組成不同的圖像，《易經(jīng)》圖像的內(nèi)涵和隱

喻以及言不盡意、意在言外的奧妙理論給后來中國(guó)藝術(shù)重性靈精神、重“意在象外”以非

凡啟示和深遠(yuǎn)影響。P168

14、【單選題】審美________是審美創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。

觀念

理想

A:

經(jīng)驗(yàn)

B:

觀照

C:

答D:案：C

解析：審美經(jīng)驗(yàn)是審美創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)。哪怕是最通常的審美經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)涉及主觀和

客觀、心靈和自然的關(guān)系;審美經(jīng)驗(yàn)在主、客觀相互影響，心靈和自然相互作用的情境中

構(gòu)成的，又是在主體心靈對(duì)自然對(duì)象內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同中構(gòu)成的。P189

15、【單選題】“有意味的形式’”是當(dāng)代英國(guó)史論家________提出的。

克萊夫·貝爾

黑格爾

A:

貢布里希

B:

李格爾

C:

答D:案：A

解析：克萊夫?貝爾認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)在于“有意味的形式”。所謂“形式”，就視覺藝術(shù)

而言，指由線條和色彩以某種特定方式排列而組合起來的純粹的關(guān)系；所謂“意味”，是

這種純形式背后表現(xiàn)或隱藏著的藝術(shù)家的獨(dú)特的審美情感。

16、【單選題】________是我國(guó)漢代藝術(shù)本質(zhì)的美。

“氣勢(shì)”

“氣韻”

A:

“氣質(zhì)”

B:

“氣場(chǎng)”

C:

答D:案：A

解析：“氣勢(shì)”是我國(guó)漢代藝術(shù)本質(zhì)的美。這種氣勢(shì)經(jīng)常表現(xiàn)為速度感,速度感就是動(dòng)蕩

而流逝的瞬間狀態(tài)集中表現(xiàn)著的運(yùn)動(dòng)和力量。P193

17、【單選題】悲劇性作為一種審美范疇和________相聯(lián)系。

優(yōu)美

A:

滑稽美

丑惡

B:

崇高美

C:

答D:案：D

解析：悲劇性作為一種審美范疇和崇高美相聯(lián)系。

18、【單選題】如果我們能迅速抓住畫面最基本的形式感，總體形線結(jié)構(gòu)和________，就能

喚起與畫面情感相對(duì)應(yīng)的審關(guān)感覺。

“力的圖式”

“異質(zhì)問構(gòu)”

A:

“色彩構(gòu)成”

B:

“力的關(guān)系”

C:

答D:案：A

解析：如果我們能迅速抓住畫面最基本的形式感，總體形線結(jié)構(gòu)和“力的圖式”，就能

喚起與畫面情感相對(duì)應(yīng)的審美感覺。P226

19、【單選題】歐洲藝術(shù)史上第一次正面表現(xiàn)勞動(dòng)者并頌揚(yáng)其人性尊嚴(yán)和莊重品格的作品是

（）

《第一步》

《石工》

A:

《倚鋤男子》

B:

《沉思》

C:

答D:案：B

解析：歐洲藝術(shù)史上第一次正面表現(xiàn)勞動(dòng)者并頌揚(yáng)其人性尊嚴(yán)和莊重品格的作品是《石

工》。

20、【單選題】“既熟悉又陌生”的理論概括產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的

德國(guó)

俄羅斯

A:

法國(guó)

B:

意大利

C:

答D:案：B

解析：“熟悉的陌生人”——“既熟悉又陌生”的理論概括，著力于讀者（欣賞者），

觸及了再現(xiàn)性以至典型化的藝術(shù)對(duì)于接受者的一方審美經(jīng)驗(yàn)的召喚。這個(gè)精辟的理論概括

雖產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的俄國(guó)，卻閃爍著當(dāng)代美學(xué)中極富有活力和生機(jī)的接受美學(xué)的光

輝。P216

21、【多選題】下列藝術(shù)形態(tài)屬于空間藝術(shù)的有（）

文學(xué)

繪畫

A:

雕塑

B:

建筑

C:

音樂

D:

答E:案：BCD

解析：空間藝術(shù)把藝術(shù)作品劃分為時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)兩種形態(tài)。前者包括了音樂、戲

劇、舞蹈、文學(xué)、影視等藝術(shù)形式；后者包括建筑、雕塑、繪畫、攝影等藝術(shù)形式。

22、【多選題】下列說法正確的有（）

從社會(huì)勞動(dòng)角度來認(rèn)識(shí)，藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)品

從藝術(shù)創(chuàng)作的主體來看，藝術(shù)作品是藝術(shù)家“意象”的物態(tài)化

A:

從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種語(yǔ)言

B:

從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種形式

C:

從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種主題

D:

答E:案：ABC

解析：從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種語(yǔ)言。

23、【多選題】下列屬于畫家黃永玉的作品有（）

《風(fēng)荷》

《白荷》

A:

《金線紅荷》

B:

《荷塘月色》

C:

《風(fēng)雨雞鳴》

D:

答E:案：ABC

解析：屬于畫家黃永玉的作品有：《風(fēng)荷》、《白荷》、《金線紅荷》。

24、【多選題】審美價(jià)值判斷的兩種形式是（）

基本評(píng)價(jià)

意向評(píng)價(jià)

A:

B:

平衡評(píng)價(jià)

批判評(píng)價(jià)

C:

綜合評(píng)價(jià)

D:

答E:案：AB

解析：審美價(jià)值判斷的兩種形式是基本評(píng)價(jià)和意向評(píng)價(jià)。

25、【多選題】何謂藝術(shù)創(chuàng)新？藝術(shù)創(chuàng)新就是（）

基于藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展而來的藝術(shù)表達(dá)內(nèi)容的變革

基于藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展而來的藝術(shù)表達(dá)方式的變革

A:

一種新面目的創(chuàng)造

B:

一種新風(fēng)格的創(chuàng)造

C:

不斷超越前人，超越同時(shí)代其他人以及超越自己

D:

答E:案：ABCDE

解析：藝術(shù)創(chuàng)新就是基于藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展而來的藝術(shù)表達(dá)內(nèi)容、藝術(shù)表達(dá)方式的變革，是一

種新面目、新風(fēng)格的創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)新的基本特征就是不斷超越——超越前人、超越同時(shí)代

其他人以及超越自己。

26、【判斷題】馬克思主義指導(dǎo)思想的一元，藝術(shù)創(chuàng)新的多元，是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義文化藝

術(shù)大廈的美學(xué)理論基石。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：馬克思主義指導(dǎo)思想的一元，藝術(shù)創(chuàng)新的多元，是構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義文化藝術(shù)大廈

的美學(xué)理論基石。

27、【判斷題】南朝謝赫的《古畫品錄》提出了品評(píng)繪畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——“五法論”。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：六法論

28、【判斷題】藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰，表現(xiàn)在藝術(shù)家首先是個(gè)創(chuàng)作者。

正確

A:

錯(cuò)誤

答B(yǎng):案：B

解析：藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰，表現(xiàn)在藝術(shù)家首先是個(gè)思想者。

29、【判斷題】“靈感”是一種直覺式的頓悟。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

解析：“靈感”是一種直覺式的頓悟。

30、【判斷題】恩格斯說，人也是按照美的規(guī)律來創(chuàng)造的。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：馬克思說，人也是按照美的規(guī)律來創(chuàng)造的。

31、【名詞解釋】表現(xiàn)說

答案：認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，持這一理論的人較早有雪萊、列·托

爾斯泰、維隆，現(xiàn)代以英國(guó)美學(xué)家喬治·科林伍德、美國(guó)美學(xué)家蘇珊·朗格等為代表。他

們的具體觀點(diǎn)雖不盡一致，但都認(rèn)為表現(xiàn)情感是藝術(shù)最主要的功能，因而也是藝術(shù)發(fā)生的

主要?jiǎng)右颉?/p>

32、【名詞解釋】三一律

答案：是法國(guó)古典主義戲?。ㄓ绕涫潜瘎。┍仨氉袷氐膭?chuàng)作法則。其具體內(nèi)容是“要用一

地、一天內(nèi)完成一個(gè)故事，從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)?！?/p>

33、【簡(jiǎn)答題】藝術(shù)作品的作用和價(jià)值

答案：（1）藝術(shù)家通過作品來記錄社會(huì)生活。（2）藝術(shù)家通過作品來表達(dá)人類情感。

（3）藝術(shù)家通過作品來體現(xiàn)人類的審美理想。另外，藝術(shù)家的藝術(shù)作品還可以起到調(diào)

劑人類精神的作用。

34、【簡(jiǎn)答題】藝術(shù)世界誕生過程中的內(nèi)景層包括哪幾條通道？

答案：藝術(shù)世界誕生過程內(nèi)景層中分為：情理平衡，唯情的，渾然天成，唯理的四條通道

35、【簡(jiǎn)答題】請(qǐng)簡(jiǎn)單闡釋審美心象。

答案：這是超越感覺和理知的審美階段，在具有整體性的審美欣賞觀照中實(shí)現(xiàn)。審美心象

的構(gòu)成，要求欣賞者借助再創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進(jìn)入藝術(shù)境界之中，才能

構(gòu)成欣賞者和作品——即審美主體的心境和審美客體的藝術(shù)意象相統(tǒng)一、相復(fù)合的心象。

這時(shí)，作為存在實(shí)體的物態(tài)化意象也就開始移位,轉(zhuǎn)型為欣賞者心理活動(dòng)的一部分——和

作品意象、藝術(shù)總體構(gòu)成相對(duì)應(yīng)又相矛盾的精神存在，即我們所說的心象。

36、【論述題】根據(jù)形象符號(hào)體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可以分成哪幾種類型？請(qǐng)簡(jiǎn)單加以解釋

并舉例說明。

答案：根據(jù)形象符號(hào)體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可以分成造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與非造

型相協(xié)的綜合藝術(shù)。（1）造型藝術(shù)，一般來說訴諸視覺感官。符號(hào)體系是靜態(tài)性的，

帶有按照自然原型準(zhǔn)確塑形或變異塑形的特質(zhì)，給人以視觸感覺，仿佛是可以看見、可以

觸摸的實(shí)體存在。繪畫、雕塑，屬于造型藝術(shù)。攝影、工藝美術(shù)、民間美術(shù)、建筑的一部

分，也可劃歸造型藝術(shù)，但又具有很大的獨(dú)特性。（2）非造