2022-2023學(xué)年山東省棗莊市滕州市高一下學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1山東省棗莊市滕州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“攆出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳聘自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢>中意境的創(chuàng)造手法》）材料二：“半截話”更貼近生活的真實(shí)。語言作為人類表達(dá)思想、抒發(fā)感情、交流經(jīng)驗(yàn)的工具，在大多數(shù)情況下只有完整的一句話或多句話才能表達(dá)出一個(gè)完整的思想，尤其在書面語中，語句殘缺被認(rèn)為是語言中的病句。但是在日常生活中，人們以口語表達(dá)時(shí)，“半截子話”很常見，幾乎每個(gè)人都有過這類經(jīng)歷。這種有意無意地使用“半句話”而造成話語不完整，就出現(xiàn)了“半截話”現(xiàn)象。在很多時(shí)候，說一半，留一半，形式上看起來不完整，但在具體的語境下，對話雙方都可以理解，甚至有時(shí)比完整的表達(dá)更具效果。文學(xué)作品既然源于生活，那么從理論上說，應(yīng)該很早就出現(xiàn)了這種“半截話”現(xiàn)象?？上У氖牵?dāng)口語轉(zhuǎn)化為書面語的時(shí)候，作者總要對生活中的口語加以整理加工，于是“半截話”現(xiàn)象在書面語中不見了蹤影。金圣嘆的高明之處正在于看到了生活中的這種表達(dá)方式，大膽地運(yùn)用到《水滸傳》的評點(diǎn)中去，并把這種“半截話”現(xiàn)象稱之為“不完句法”。我們不知道曹雪芹是否受到金圣嘆的啟發(fā)，但“半截話”現(xiàn)象在《紅樓夢》中不僅常見，而且運(yùn)用得非常熟練，不論是“岔斷”式的“半截話”，還是“急收”式的“半截話”，亦或是“留白”式的“半截話”，在日常生活中都不乏這樣的表達(dá)方式。曹雪芹在創(chuàng)作中從刻畫人物的需要出發(fā)，故意使用了帶有特殊意味的殘缺語句，在看似語義未盡、表意含糊的辭面上細(xì)致地傳達(dá)了人物微妙的思想感情，展現(xiàn)了人物復(fù)雜的心理活動，在貼近生活的真實(shí)的同時(shí)，具有了極高的語用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。①。“半截話”說一半留一半，其留下的空白給讀者提供了廣闊的聯(lián)想空間，接受者可以盡情發(fā)揮自己的想象力和理解力去加以填補(bǔ)。如第九十八回對黛玉去世的一段描寫：紫鵑忙了，連忙叫人請李紈，可巧探春來了。紫鵑見了，忙悄悄的說道：“三姑娘!瞧瞧林姑娘罷!”說著，淚如雨下。探春過來，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。兩人正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，李紈趕忙進(jìn)來了。三人才見了，不及說話。剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。黛玉在紅銷香斷的盡頭拼盡全力呼喊寶玉的那“半截話”歷來被認(rèn)為是高鶚續(xù)書的神來之筆。②。含蓄蘊(yùn)藉，是我國傳統(tǒng)美學(xué)的第一要義，為歷代詩人和文藝評論家所推崇。劉勰《文心雕龍·隱秀》中提到：“隱也者，文外之重旨者也”“夫隱之為體，義生文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)”。司空圖《詩品》云：“不著一字，盡得風(fēng)流；語不涉難，已不堪憂”。蘇軾則日：“言有盡而意無窮者，天下之至言也”。梅圣俞也有“含不盡之意見于言外”之說。這些說法，字面不盡相同，但涵義卻大體一致，皆是對“弦外音”“味外味”的認(rèn)可和贊賞。正如劉熙載《藝概》中所言：“詞之妙，莫妙于以不言言之。非不言也，寄言也”?！鞍虢卦挕庇兄鵁o比豐富的潛在信息量，它跟中國詩畫的空靈、輕淡和言語的含蓄、“意在言外”的美學(xué)意蘊(yùn)是相通的，“半截話”修辭中的語義留白無疑是這種“無言之美”的極佳載體。（摘編自張璇《論<紅樓夢>人物語言之“半截話”修辭現(xiàn)象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉酒醉后攆李奶媽的情節(jié)以“不寫之寫”留白，任意馳騁讀者想象，高妙刻畫人物形象。B.每個(gè)人在日常具體語境中進(jìn)行口語表達(dá)時(shí)，都會有意無意使用“半截話”獲得更好表達(dá)效果。C.曹雪芹受到金圣嘆的啟發(fā)，熟練運(yùn)用各種殘缺語句表達(dá)特殊意味，服務(wù)于人物刻畫的需要。D.文學(xué)創(chuàng)作者需要把口語整理成書面語，導(dǎo)致文學(xué)作品中“半截話”出現(xiàn)理論與實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主要通過舉例論證說明利用“矛盾”以虛寫實(shí)，為小說創(chuàng)造朦朧意境，強(qiáng)化空靈之美。B.材料二用第九十八回對黛玉去世的描寫論證了“半截話”中的語義留白具有極高的語用價(jià)值。C.材料二引用司空圖、蘇軾、劉熙等文人觀點(diǎn)說明“半截話”中潛在信息量所富含的美學(xué)價(jià)值。D.利用矛盾或“半截話”現(xiàn)象等眾多創(chuàng)造空白的藝術(shù)手法使《紅樓夢》具有了弦外音、味外味。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.第六回鳳姐對賈蓉說：“罷了!你且去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了?！钡髞聿]有寫賈蓉晚飯后來沒來。B.第十三回，秦可卿的死訊傳出來之后，身為公爹的賈珍“哭得淚人一般”，而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。C.第二十八回，薛蟠道：“我可要說了：女兒悲——”說了半日，不見說底下的……方說道，“女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜?！盌.第三十五回末寶玉聽到黛玉在院內(nèi)說話，忙叫快請，但第三十六回開始后而是另起頭緒，并未接寫這一情形。4.請?jiān)诓牧蠙M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。5.請結(jié)合以下材料，對周樸園對留白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白在讀者感受方面的作用。周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么?魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦?你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦!〖答案〗1.D2.B3.C4.①“半截話”能提供廣闊的聯(lián)想空間。②“半截話”具有含蓄蘊(yùn)藉之美。5.第一問：第一處“哦”：這個(gè)下人好像知道點(diǎn)內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰，她對當(dāng)年的事了解多少。第二處“哦”：事情有點(diǎn)不對，她居然認(rèn)識梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會不會損害我的名譽(yù)。第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會這么慘烈。我的心里也不好受啊!第二問：①設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。莊子的草帽陳所巨莊子在濠上觀魚，正是初夏，陽光強(qiáng)烈，他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時(shí)髦。他的朋友惠子也戴著草帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對方笑的含義：莊子想說他的朋友像個(gè)稻草人，惠子覺得莊子像只剛從草叢中鉆出來的綠冠草雞。①接著他們就看那濠中的魚，看得很投入，莊子情不自禁地說：哎呀，魚真的快樂啊!惠子說：你又不是魚，怎么知道魚快樂呢?莊子看了惠子一眼，說道：你不是我，你怎么知道我不知道魚快樂呢?莊子和他的朋友都是極為散淡的人，他們壓根兒沒想到，就是那幾句簡單的對話，竟然在幾千年后，還被人們背誦，作為構(gòu)筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了，肯定會大笑不止。就莊子這個(gè)人而言，應(yīng)該留下來的倒不是只言片語的對話和雜感，而是那頂青青的蒲草編的草帽。因?yàn)樗嬲乃枷朐谀巧厦?，在每一根蒲草的纖維上面。莊子喜歡躺在草地上睡覺，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著、將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。②他聽得見泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和女人的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見的蟲子的氣味和南風(fēng)從淮河帶來的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進(jìn)入夢鄉(xiāng)。他的夢很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢蝶就是這時(shí)候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個(gè)象征的童話，一片錯(cuò)亂的思想的樹林，一只真正的比車輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也把莊子弄糊涂了。但他這個(gè)人的特點(diǎn)就是沉得住氣，糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。正是那個(gè)糊涂的夢讓他名聲大震，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個(gè)夢正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個(gè)夢黏在草帽上，他便將那夢收拾，刻寫在竹簡上。這當(dāng)然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他曾經(jīng)觀魚、做夢的后來叫蒙城的地方。莊子祠與其說是他的香火祭祠，不如說是他精神和思想的莊園。魚和蝴蝶好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚非彼魚，此蝶亦非彼蝶，都是些后來的變種!莊子還是那樣，悠閑散淡，夢幻而多思。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長的臉，手臂和腿較長，服裝似乎有點(diǎn)兒不倫不類。但他確實(shí)是莊子，是那個(gè)月綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺和做夢的人。他的悠閑散淡的人生方式，甚至讓女人也不敢走得太近。莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手?jǐn)R在上面，旁邊好像還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是莊子那時(shí)候作為散淡文人的東西。后來他成為圣哲，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。③人們往往愛犯這類的錯(cuò)誤，往往以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，④因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時(shí)間改變了許多東西，而草帽的功能沒有改變，有些人戴在頭上遮太陽，有些人拿在手里扇風(fēng)，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩。（選自《華人優(yōu)秀散文精選》，有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子不同于一般的凡夫俗子，“顯得格外的招眼和時(shí)髦”暗示著他與所處的時(shí)代格格不入。B.讓莊子大笑不止的是，他留下的只言片語被后人抬高為神圣的經(jīng)典，被圣哲化了。C.莊子糊涂的是在莊周夢蝶中分辨不清自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。D.莊子一直把自己寄存在精神和思想莊園里，用散淡的人生方式，刻意與世人保持著距離。7.對于文章橫線處句子的理解賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.①處還原了莊子與惠子濠上觀魚的現(xiàn)場情境，二人對話簡短卻給人身臨其境之感。B.②處野草、炊煙、泥土、狗等一系列意象行云流水般出現(xiàn)，具有濃郁鄉(xiāng)野氣息。C.③處用批評口吻表現(xiàn)了莊子成為圣哲后，他民間、本質(zhì)、散淡的生命狀態(tài)改變了。D.④處“活著的魚和蝴蝶”指的是莊子式的思想和靈魂得以繼承下來，沒有被人們拋棄。8.文章標(biāo)題是“莊子的草帽”，可否換成“莊子的葵扇”或者“莊子眼中的濠中之魚”，請結(jié)合文意加以分析。9.請賞析文章尾段，并結(jié)合《庖丁解?！氛?wù)勀銓Υ说睦斫?。〖答案?.D7.C8.不可以。（1）“莊子的草帽”是本文中心意象，用它來表達(dá)莊子抽象的思想，視角獨(dú)特，內(nèi)蘊(yùn)深刻，莊子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纖維上面。（2）草帽具有鄉(xiāng)野性，是鄉(xiāng)野里的東西,民間的東西，使莊子能自由呼吸自然的氣味，是莊子悠閑散淡人生方式的象征。（3）“葵扇”“濠中之魚”代表不了他的思想，只有草帽使莊子思想有了依托。9.（1）運(yùn)用比喻修辭，把莊子青色的草帽比作平原上的青草、青色鳥窩，既突出了莊子草帽的特點(diǎn)，又生動形象具體地表現(xiàn)了莊子思想經(jīng)久不衰、歷久彌新，具有蓬勃旺盛的生命力。（2）莊子通過“庖丁解?！钡脑⒀怨适拢嬖V人們做事應(yīng)當(dāng)“依乎天理”“因其固然”，要遵循規(guī)律，順應(yīng)自然，莊子的這種思想千百年后依然蔥龍著旺盛的生命氣息，對干我們今天該如何思考，正確處理人與世界的關(guān)系仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。選段一十年春，及齊平。夏，公會齊侯于祝其，實(shí)夾谷?？浊鹣?。犁彌言于齊侯曰：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。”齊侯從之?？浊鹨怨耍唬骸笆勘畠删虾枚嵋闹员鴣y之非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。于神為不祥，于德為愆義，于人為失禮，君必不然?！饼R侯聞之，遽辟之。（選自《左傳·定公十年》有刪改）選段二齊大夫黎鋤言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會于夾谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從?！倍ü唬骸爸Z。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂。”于是旍旄羽祓矛戟劍撥鼓噪而至?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此!請命有司!”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂?！本肮唬骸爸Z。”優(yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅!請命有司!”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何?”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。（選自《史記·孔子世家》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.士兵之兩君/合好而裔夷之/俘以兵/亂之非齊君/所以命諸侯也B.士兵之兩君/合好而裔/夷之俘以兵亂之/非齊君/所以命諸侯也C.士/兵之/兩君合好/而裔夷之俘以兵亂之/非齊君所以命諸侯也D.士/兵之兩君/合好而裔夷之俘/以兵亂之非齊君/所以命諸侯也11.對下列加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.相，是諸侯祭祀、盟會或朝見天子時(shí)主持贊禮的司儀官。公西華就想做一名“小相”。B.辟，避開。文中的“辟”和《答司馬諫議書中》中“辟邪說”的“辟”含義用法相同。C.具，準(zhǔn)備。文中的“具”和《鴻門宴》中“具告以事”的“具”含義不同。D.四方，可與《齊桓晉文之事》中“推恩足以保四海”的“四?！币粯樱柑煜赂鞯?。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公君臣表面上與魯國交好會盟，實(shí)則包藏禍心，想借獻(xiàn)禮之名以武力威懾魯國。B.魯定公友好赴約，坐車出行，越出疆界，孔子建議應(yīng)配備齊全人員，魯定公欣然接受。C.夾谷建筑盟壇，修起土臺階三級，兩國國君按會遇之禮相見，孔子執(zhí)禮而行，作揖登階。D.齊國派萊夷、藝人侏儒奏樂不合理義，遭致孔子嚴(yán)辭斥退，景公內(nèi)心有愧，還地道歉。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何?（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（3）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。14.孔子強(qiáng)調(diào)“為國以禮”，夾谷會盟中，他在哪三個(gè)方面踐行了這種主張?〖答案〗10.C11.B12.C13.（1）而你們卻用夷狄做法教我，害我得罪了魯君，這該怎么辦呢?

（2）依靠過別人的力量而去損害別人，這是不仁道的；失去同盟國，這是不明智的。

（3）守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來，您就可以占據(jù)整個(gè)秦地稱王了。14.①治國以禮：建議魯定公出行依禮，配備隨從官員。

②自身守禮：快步上前，一步一級而登，離壇上還有一級時(shí)站住。

③外交護(hù)禮：斥責(zé)齊國使用夷狄舞樂，讓有司撤走；怒斥齊國使用藝人侏儒調(diào)笑，讓有司懲罰。參考譯文：選段一魯定公十年春天，魯國同齊國講和。夏天，魯定公和齊景公在祝其會見，祝其實(shí)際上就是夾谷?？鬃訐?dān)任儐相。犁彌對齊景公說：“孔丘懂得禮儀，但是沒有勇氣，如果派萊人用武力劫持魯侯，一定能夠如愿?！饼R景公聽從了犁彌的話?？鬃訋е敹ü笸?，并說：“士兵們，快拿起武器沖上去!兩國國君友好會見，而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂，這不是齊國國君命令諸侯會合的本意。華夏以外的人不得圖謀中原，夷人不得觸犯盟會，武力不能逼迫友好。這樣做對神靈是不吉祥的，對德行也是傷害，對人卻是喪失禮儀，國君一定不會這樣做?！饼R景公聽了這番話后，急忙叫萊人避開。選段二齊國的大夫黎鋤對齊景公說：“魯國任用孔丘，將來的形勢會危害齊國。”于是派使者告訴魯國，兩國舉辦友好的會盟，會盟的地點(diǎn)定在夾谷。魯定公準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往。這時(shí)孔子暫時(shí)管理會晤事宜，就對定公說：“我聽說有軍事方面的活動，必須要配備非軍事方面的人才。從前諸侯出了自己的國境，一定要讓必要的官員隨行，請您帶左右司馬一道去。定公說：“好的。”于是帶了左右司馬出發(fā)。(定公)和齊侯在央谷相會，在夾谷筑了土臺，臺上備好席位，上臺的土階有三級。(兩君就在臺前)行了相見禮，拱手揖讓登臺。(雙方)獻(xiàn)贈禮物的儀式完畢之后，齊國管事的官員疾走過來請示道：“請求開始演奏四方的舞樂。景公說：“好的?！庇谑鞘殖朱鹅赣痨鹈獎芏汲隽藞?，敲打吼叫著表演起來?？鬃右娏思沧哌^來，一步一級地往臺上走，最后一級沒有跨上，便舉袖一揮，說道：“我們兩國君主是為了講和而來會盟的，這種夷狄的野蠻舞樂，怎么可以用在這個(gè)場合呢!請讓管事的官員叫他們下去吧!”管事的官員叫他們退下，他們卻不肯動，而是左右看著晏子和景公。景公心里慚愧，就揮手讓樂人下去了。過了一會兒，齊國管事的官員疾走過來說道：“請演奏宮中的舞樂。”景公說：“好的?！庇谑窃S多戲子矮人都前來表演了。孔子看了又疾走過來，一步一級地往臺上走，最后一級沒有跨上就說道：“普通人來迷惑諸侯，論罪是應(yīng)該被正法的，請下令管事的官員執(zhí)行吧!”于是管事的官員依法處置，受刑的人就手腳分離了。景公(看到孔子的態(tài)度這樣嚴(yán)正,不由得)害怕而動容，知道自己道義上不如他，回國之后心里很害怕，就對他的眾臣說：“魯國用君子之道來輔助他們的君主，而你們卻用夷狄做法教我，害我得罪了魯君，這該怎么辦呢?”主事的官員上前回話說：“君子有了過錯(cuò)就用實(shí)際行動來謝罪，小人有了過錯(cuò)就用虛禮文辭來謝罪。君主如果心里不安，就用實(shí)際行動去謝罪吧?！庇谑驱R侯就把以前從魯國侵奪來的鄆、汶陽和龜陰的田地還給魯國，來表示自己的歉疚。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成小題。杏簾①在望林黛玉杏簾②招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙!〖備注〗①《紅樓夢》第十八回，元春省親，令眾人就大觀園各處景觀作詩。林黛玉代賈寶玉創(chuàng)作此詩，描寫的對象是“浣葛山莊”（后改名稻香村）。②杏簾：酒店前懸掛的酒旗。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)筆觸簡潔，緊扣詩題，將題目分成兩句吟詠，句法渾然天成，又格調(diào)老練。B.頷聯(lián)由8個(gè)名詞意象疊加而成，表意空間開闊，與“枯藤老樹昏鴉”有同工之妙。C.頸聯(lián)寫景平實(shí)大氣，動詞運(yùn)用精妙，一氣而下描繪眼前所見、杏簾在望的田野景觀。D.尾聯(lián)直抒胸臆，流露出來客對農(nóng)莊生活幸福安謐，對太平盛世沒有饑荒的贊美之意。16.頸聯(lián)構(gòu)思精巧，運(yùn)用不同方式營造意境，請?jiān)嚺e幾例并分析?！即鸢浮?5.C16.①“一畦春韭”精于細(xì)處，“十里稻花”則于大處描寫，遠(yuǎn)近結(jié)合；②“綠”為描寫色彩的靜景，“香”為描繪味道的動景，動靜相間，色味協(xié)調(diào)。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》描繪人物特征活靈活現(xiàn)，比如子路言行中的自信：哪伯是一個(gè)外交弱勢的中等國家，遭遇“_____________________，______________________”的困難，他也可以輔助改變。（2）“生于憂患，死于安樂”，《諫太宗十思疏》縱觀歷代承擔(dān)重大責(zé)任的君王，也發(fā)現(xiàn)了類似的規(guī)律：“_____________________，______________________?！保?）《答司馬諫議書》中，面對司馬光“生事”方面的指責(zé)，王安石坦蕩表示自身“_____________________，______________________”不能算是制造事端?！即鸢浮剑?）加之以師旅因之以饑饉（2）莫不殷憂而道著功成而德衰（3）舉先王之政以興利除弊三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。弗羅因德與傳統(tǒng)的那種狹隘、頑固、_______的傳統(tǒng)科學(xué)家形象極不相符。相反，他文雅、口齒伶俐而又富于教養(yǎng)。他善于______而頑皮地笑，（）。他會隨意寫上滿滿一黑板方程式，說話時(shí)帶著濃重的羅馬尼亞口音，擁有生動地解釋極為神秘復(fù)雜的物理概念的絕技。在解釋為什么更高的維數(shù)正在激發(fā)科學(xué)世界的想象力時(shí)，弗羅因德用了下列類比：想想地球上跑得最快的獵豹，它皮毛光滑而又美麗，在非洲熱帶草原上漫游。在它的天然棲息地，獵豹是種了不起的動物，簡直是一件藝術(shù)品，它的奔跑速度或動作的優(yōu)美簡直_______?，F(xiàn)在，想想被捕獲并投進(jìn)動物園簡陋籠子里的獵豹吧。它已失去原有的優(yōu)雅和美麗，為了娛樂而被安排去展出。我們只看到籠子里神情絕望而不是原來那種優(yōu)雅和精力充沛的獵豹。獵豹可與物理規(guī)律_______，物理規(guī)律就其本身而言是優(yōu)美的。物理規(guī)律的天然棲息地就是高維時(shí)空。然而，我們只能測量那些被拆散且放在籠子里展出的物理規(guī)律，這個(gè)籠子就是我們的三維實(shí)驗(yàn)室。我們只能看到已經(jīng)被剝奪了優(yōu)雅和美麗的獵豹。（加來道雄《自然規(guī)律在高維中更簡單》，有刪改）18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不郎不秀詭譎無與倫比并行不悖 B.不修邊幅詭詐不可方物并行不悖C.不郎不秀詭詐不可方物相提并論 D.不修邊幅詭譎無與倫比相提并論19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.那些非科學(xué)家人士傾倒于他的笑，正因?yàn)橥黄菩钥茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的迷人故事。B.那些非科學(xué)家人士傾覆于他的笑，正因?yàn)橥黄菩钥茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的迷人故事。C.他的笑，使那些非科學(xué)家人士為突破性科學(xué)發(fā)現(xiàn)的迷人故事而傾倒。D.他的笑，使那些非科學(xué)家人士為突破性科學(xué)發(fā)現(xiàn)的迷人故事而傾覆。20.弗羅因德既有類比論證觀點(diǎn)，也不乏精妙的比喻，請分析波浪線句子中比喻的構(gòu)成和表達(dá)效果。〖答案〗18.D19.C20.構(gòu)成：把三維實(shí)驗(yàn)室比喻為“籠子”，把物理規(guī)律比喻為“獵豹”，把物理規(guī)律被實(shí)驗(yàn)拆散測量比作獵豹被剝奪自由。表達(dá)效果：化抽象為具體，生動形象地說理，突出表現(xiàn)了低維度觀察的局限性(或?yàn)槭裁锤叩木S數(shù)正在激發(fā)科學(xué)世界的想象力)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要。我念起帶著躊躇滿志的心情仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)而時(shí)常不是自己來主宰著的人類是怎樣可憐的動物。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇的或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹之籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事么?我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)。我誠懇地祈望著，看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們。所以我最推崇我的觀眾，我獻(xiàn)給他們以預(yù)知未來的神奇。（選自《曹禺選集》，有刪改）21.下列各句中的破折號，和文中兩處破折號作用不相同的一項(xiàng)是（）A.你的生日——四月十八日——每年我總記得。B.我是你的——你打的這個(gè)人的媽。C.非常榮幸在這里接受今年的“拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎”——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最負(fù)盛名的獎項(xiàng)。D.鯉魚“科學(xué)家們”將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。22.請把文中橫線處的長句改成幾個(gè)短句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。〖答案〗21.B22.①我念起人類是怎樣可憐的動物②人類帶著躊躇滿志的心情③仿佛是自己來主宰自己的命運(yùn)④而命運(yùn)時(shí)常不是自己來主宰著。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！而欓T宴》中多謀善斷的張良、果敢勇猛的樊噲和能屈能伸的劉邦，組成了一支絕處逢生、扭轉(zhuǎn)乾坤的團(tuán)隊(duì)。然而項(xiàng)羽團(tuán)隊(duì)卻人心渙散、危機(jī)四伏，范增地位崇高建議卻不被采納，項(xiàng)伯雖為項(xiàng)羽叔父卻夜會劉邦，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷、剛愎自用，四面楚歌端倪已露。由此看來，團(tuán)隊(duì)的力量不僅可以決定個(gè)人命運(yùn)，甚至可以改變歷史走向。請結(jié)合以上材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮?3.略山東省棗莊市滕州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“攆出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳聘自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。”可見，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。（摘編自曹金鐘《“矛盾”與<紅樓夢>中意境的創(chuàng)造手法》）材料二：“半截話”更貼近生活的真實(shí)。語言作為人類表達(dá)思想、抒發(fā)感情、交流經(jīng)驗(yàn)的工具，在大多數(shù)情況下只有完整的一句話或多句話才能表達(dá)出一個(gè)完整的思想，尤其在書面語中，語句殘缺被認(rèn)為是語言中的病句。但是在日常生活中，人們以口語表達(dá)時(shí)，“半截子話”很常見，幾乎每個(gè)人都有過這類經(jīng)歷。這種有意無意地使用“半句話”而造成話語不完整，就出現(xiàn)了“半截話”現(xiàn)象。在很多時(shí)候，說一半，留一半，形式上看起來不完整，但在具體的語境下，對話雙方都可以理解，甚至有時(shí)比完整的表達(dá)更具效果。文學(xué)作品既然源于生活，那么從理論上說，應(yīng)該很早就出現(xiàn)了這種“半截話”現(xiàn)象。可惜的是，當(dāng)口語轉(zhuǎn)化為書面語的時(shí)候，作者總要對生活中的口語加以整理加工，于是“半截話”現(xiàn)象在書面語中不見了蹤影。金圣嘆的高明之處正在于看到了生活中的這種表達(dá)方式，大膽地運(yùn)用到《水滸傳》的評點(diǎn)中去，并把這種“半截話”現(xiàn)象稱之為“不完句法”。我們不知道曹雪芹是否受到金圣嘆的啟發(fā)，但“半截話”現(xiàn)象在《紅樓夢》中不僅常見，而且運(yùn)用得非常熟練，不論是“岔斷”式的“半截話”，還是“急收”式的“半截話”，亦或是“留白”式的“半截話”，在日常生活中都不乏這樣的表達(dá)方式。曹雪芹在創(chuàng)作中從刻畫人物的需要出發(fā)，故意使用了帶有特殊意味的殘缺語句，在看似語義未盡、表意含糊的辭面上細(xì)致地傳達(dá)了人物微妙的思想感情，展現(xiàn)了人物復(fù)雜的心理活動，在貼近生活的真實(shí)的同時(shí)，具有了極高的語用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。①?！鞍虢卦挕闭f一半留一半，其留下的空白給讀者提供了廣闊的聯(lián)想空間，接受者可以盡情發(fā)揮自己的想象力和理解力去加以填補(bǔ)。如第九十八回對黛玉去世的一段描寫：紫鵑忙了，連忙叫人請李紈，可巧探春來了。紫鵑見了，忙悄悄的說道：“三姑娘!瞧瞧林姑娘罷!”說著，淚如雨下。探春過來，摸了摸黛玉的手，已經(jīng)涼了，連目光也都散了。兩人正哭著叫人端水來給黛玉擦洗，李紈趕忙進(jìn)來了。三人才見了，不及說話。剛擦著，猛聽黛玉直聲叫道：“寶玉!寶玉!你好……”說到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了。黛玉在紅銷香斷的盡頭拼盡全力呼喊寶玉的那“半截話”歷來被認(rèn)為是高鶚續(xù)書的神來之筆。②。含蓄蘊(yùn)藉，是我國傳統(tǒng)美學(xué)的第一要義，為歷代詩人和文藝評論家所推崇。劉勰《文心雕龍·隱秀》中提到：“隱也者，文外之重旨者也”“夫隱之為體，義生文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)”。司空圖《詩品》云：“不著一字，盡得風(fēng)流；語不涉難，已不堪憂”。蘇軾則日：“言有盡而意無窮者，天下之至言也”。梅圣俞也有“含不盡之意見于言外”之說。這些說法，字面不盡相同，但涵義卻大體一致，皆是對“弦外音”“味外味”的認(rèn)可和贊賞。正如劉熙載《藝概》中所言：“詞之妙，莫妙于以不言言之。非不言也，寄言也”?！鞍虢卦挕庇兄鵁o比豐富的潛在信息量，它跟中國詩畫的空靈、輕淡和言語的含蓄、“意在言外”的美學(xué)意蘊(yùn)是相通的，“半截話”修辭中的語義留白無疑是這種“無言之美”的極佳載體。（摘編自張璇《論<紅樓夢>人物語言之“半截話”修辭現(xiàn)象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.寶玉酒醉后攆李奶媽的情節(jié)以“不寫之寫”留白，任意馳騁讀者想象，高妙刻畫人物形象。B.每個(gè)人在日常具體語境中進(jìn)行口語表達(dá)時(shí)，都會有意無意使用“半截話”獲得更好表達(dá)效果。C.曹雪芹受到金圣嘆的啟發(fā)，熟練運(yùn)用各種殘缺語句表達(dá)特殊意味，服務(wù)于人物刻畫的需要。D.文學(xué)創(chuàng)作者需要把口語整理成書面語，導(dǎo)致文學(xué)作品中“半截話”出現(xiàn)理論與實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主要通過舉例論證說明利用“矛盾”以虛寫實(shí)，為小說創(chuàng)造朦朧意境，強(qiáng)化空靈之美。B.材料二用第九十八回對黛玉去世的描寫論證了“半截話”中的語義留白具有極高的語用價(jià)值。C.材料二引用司空圖、蘇軾、劉熙等文人觀點(diǎn)說明“半截話”中潛在信息量所富含的美學(xué)價(jià)值。D.利用矛盾或“半截話”現(xiàn)象等眾多創(chuàng)造空白的藝術(shù)手法使《紅樓夢》具有了弦外音、味外味。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.第六回鳳姐對賈蓉說：“罷了!你且去罷。晚飯后你來再說罷。這會子有人，我也沒精神了?！钡髞聿]有寫賈蓉晚飯后來沒來。B.第十三回，秦可卿的死訊傳出來之后，身為公爹的賈珍“哭得淚人一般”，而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。C.第二十八回，薛蟠道：“我可要說了：女兒悲——”說了半日，不見說底下的……方說道，“女兒悲，嫁了個(gè)男人是烏龜。”D.第三十五回末寶玉聽到黛玉在院內(nèi)說話，忙叫快請，但第三十六回開始后而是另起頭緒，并未接寫這一情形。4.請?jiān)诓牧蠙M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。5.請結(jié)合以下材料，對周樸園對留白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白在讀者感受方面的作用。周樸園梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么?魯侍萍不敢說。周樸園哦。魯侍萍我倒認(rèn)識一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園哦?你說說看。魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。魯侍萍這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園（苦痛）哦!〖答案〗1.D2.B3.C4.①“半截話”能提供廣闊的聯(lián)想空間。②“半截話”具有含蓄蘊(yùn)藉之美。5.第一問：第一處“哦”：這個(gè)下人好像知道點(diǎn)內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰，她對當(dāng)年的事了解多少。第二處“哦”：事情有點(diǎn)不對，她居然認(rèn)識梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會不會損害我的名譽(yù)。第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會這么慘烈。我的心里也不好受啊!第二問：①設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。莊子的草帽陳所巨莊子在濠上觀魚，正是初夏，陽光強(qiáng)烈，他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時(shí)髦。他的朋友惠子也戴著草帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對方笑的含義：莊子想說他的朋友像個(gè)稻草人，惠子覺得莊子像只剛從草叢中鉆出來的綠冠草雞。①接著他們就看那濠中的魚，看得很投入，莊子情不自禁地說：哎呀，魚真的快樂啊!惠子說：你又不是魚，怎么知道魚快樂呢?莊子看了惠子一眼，說道：你不是我，你怎么知道我不知道魚快樂呢?莊子和他的朋友都是極為散淡的人，他們壓根兒沒想到，就是那幾句簡單的對話，竟然在幾千年后，還被人們背誦，作為構(gòu)筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了，肯定會大笑不止。就莊子這個(gè)人而言，應(yīng)該留下來的倒不是只言片語的對話和雜感，而是那頂青青的蒲草編的草帽。因?yàn)樗嬲乃枷朐谀巧厦?，在每一根蒲草的纖維上面。莊子喜歡躺在草地上睡覺，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著、將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。②他聽得見泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和女人的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見的蟲子的氣味和南風(fēng)從淮河帶來的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進(jìn)入夢鄉(xiāng)。他的夢很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢蝶就是這時(shí)候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個(gè)象征的童話，一片錯(cuò)亂的思想的樹林，一只真正的比車輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也把莊子弄糊涂了。但他這個(gè)人的特點(diǎn)就是沉得住氣，糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。正是那個(gè)糊涂的夢讓他名聲大震，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個(gè)夢正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個(gè)夢黏在草帽上，他便將那夢收拾，刻寫在竹簡上。這當(dāng)然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他曾經(jīng)觀魚、做夢的后來叫蒙城的地方。莊子祠與其說是他的香火祭祠，不如說是他精神和思想的莊園。魚和蝴蝶好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚非彼魚，此蝶亦非彼蝶，都是些后來的變種!莊子還是那樣，悠閑散淡，夢幻而多思。他當(dāng)然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長的臉，手臂和腿較長，服裝似乎有點(diǎn)兒不倫不類。但他確實(shí)是莊子，是那個(gè)月綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺和做夢的人。他的悠閑散淡的人生方式，甚至讓女人也不敢走得太近。莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手?jǐn)R在上面，旁邊好像還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是莊子那時(shí)候作為散淡文人的東西。后來他成為圣哲，人們便順理成章地認(rèn)為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。③人們往往愛犯這類的錯(cuò)誤，往往以想當(dāng)然代替本質(zhì)。其實(shí)，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，④因?yàn)槠巡菝闭种哪切╊^腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時(shí)間改變了許多東西，而草帽的功能沒有改變，有些人戴在頭上遮太陽，有些人拿在手里扇風(fēng)，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩。（選自《華人優(yōu)秀散文精選》，有刪改）6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子不同于一般的凡夫俗子，“顯得格外的招眼和時(shí)髦”暗示著他與所處的時(shí)代格格不入。B.讓莊子大笑不止的是，他留下的只言片語被后人抬高為神圣的經(jīng)典，被圣哲化了。C.莊子糊涂的是在莊周夢蝶中分辨不清自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。D.莊子一直把自己寄存在精神和思想莊園里，用散淡的人生方式，刻意與世人保持著距離。7.對于文章橫線處句子的理解賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.①處還原了莊子與惠子濠上觀魚的現(xiàn)場情境，二人對話簡短卻給人身臨其境之感。B.②處野草、炊煙、泥土、狗等一系列意象行云流水般出現(xiàn)，具有濃郁鄉(xiāng)野氣息。C.③處用批評口吻表現(xiàn)了莊子成為圣哲后，他民間、本質(zhì)、散淡的生命狀態(tài)改變了。D.④處“活著的魚和蝴蝶”指的是莊子式的思想和靈魂得以繼承下來，沒有被人們拋棄。8.文章標(biāo)題是“莊子的草帽”，可否換成“莊子的葵扇”或者“莊子眼中的濠中之魚”，請結(jié)合文意加以分析。9.請賞析文章尾段，并結(jié)合《庖丁解牛》談?wù)勀銓Υ说睦斫?。〖答案?.D7.C8.不可以。（1）“莊子的草帽”是本文中心意象，用它來表達(dá)莊子抽象的思想，視角獨(dú)特，內(nèi)蘊(yùn)深刻，莊子真正的思想在草帽上每一根蒲草的纖維上面。（2）草帽具有鄉(xiāng)野性，是鄉(xiāng)野里的東西,民間的東西，使莊子能自由呼吸自然的氣味，是莊子悠閑散淡人生方式的象征。（3）“葵扇”“濠中之魚”代表不了他的思想，只有草帽使莊子思想有了依托。9.（1）運(yùn)用比喻修辭，把莊子青色的草帽比作平原上的青草、青色鳥窩，既突出了莊子草帽的特點(diǎn)，又生動形象具體地表現(xiàn)了莊子思想經(jīng)久不衰、歷久彌新，具有蓬勃旺盛的生命力。（2）莊子通過“庖丁解牛”的寓言故事，告訴人們做事應(yīng)當(dāng)“依乎天理”“因其固然”，要遵循規(guī)律，順應(yīng)自然，莊子的這種思想千百年后依然蔥龍著旺盛的生命氣息，對干我們今天該如何思考，正確處理人與世界的關(guān)系仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。選段一十年春，及齊平。夏，公會齊侯于祝其，實(shí)夾谷?？浊鹣?。犁彌言于齊侯曰：“孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉?！饼R侯從之?？浊鹨怨?，曰：“士兵之兩君合好而裔夷之俘以兵亂之非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。于神為不祥，于德為愆義，于人為失禮，君必不然?！饼R侯聞之，遽辟之。（選自《左傳·定公十年》有刪改）選段二齊大夫黎鋤言于景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊?！蹦耸故垢骠敒楹脮瑫趭A谷。魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“古者諸侯出疆，必具官以從。”定公曰：“諾?！本咦笥宜抉R。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏四方之樂?！庇谑菙祆赣痨鹈獎芄脑攵?。孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為于此!請命有司!”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾?！眱?yōu)倡侏儒為戲而前?？鬃于叾M(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅!請命有司!”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何?”有司進(jìn)對曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)?！庇谑驱R侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。（選自《史記·孔子世家》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.士兵之兩君/合好而裔夷之/俘以兵/亂之非齊君/所以命諸侯也B.士兵之兩君/合好而裔/夷之俘以兵亂之/非齊君/所以命諸侯也C.士/兵之/兩君合好/而裔夷之俘以兵亂之/非齊君所以命諸侯也D.士/兵之兩君/合好而裔夷之俘/以兵亂之非齊君/所以命諸侯也11.對下列加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.相，是諸侯祭祀、盟會或朝見天子時(shí)主持贊禮的司儀官。公西華就想做一名“小相”。B.辟，避開。文中的“辟”和《答司馬諫議書中》中“辟邪說”的“辟”含義用法相同。C.具，準(zhǔn)備。文中的“具”和《鴻門宴》中“具告以事”的“具”含義不同。D.四方，可與《齊桓晉文之事》中“推恩足以保四?！钡摹八暮！币粯?，代指天下各地。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公君臣表面上與魯國交好會盟，實(shí)則包藏禍心，想借獻(xiàn)禮之名以武力威懾魯國。B.魯定公友好赴約，坐車出行，越出疆界，孔子建議應(yīng)配備齊全人員，魯定公欣然接受。C.夾谷建筑盟壇，修起土臺階三級，兩國國君按會遇之禮相見，孔子執(zhí)禮而行，作揖登階。D.齊國派萊夷、藝人侏儒奏樂不合理義，遭致孔子嚴(yán)辭斥退，景公內(nèi)心有愧，還地道歉。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何?（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（3）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。14.孔子強(qiáng)調(diào)“為國以禮”，夾谷會盟中，他在哪三個(gè)方面踐行了這種主張?〖答案〗10.C11.B12.C13.（1）而你們卻用夷狄做法教我，害我得罪了魯君，這該怎么辦呢?

（2）依靠過別人的力量而去損害別人，這是不仁道的；失去同盟國，這是不明智的。

（3）守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來，您就可以占據(jù)整個(gè)秦地稱王了。14.①治國以禮：建議魯定公出行依禮，配備隨從官員。

②自身守禮：快步上前，一步一級而登，離壇上還有一級時(shí)站住。

③外交護(hù)禮：斥責(zé)齊國使用夷狄舞樂，讓有司撤走；怒斥齊國使用藝人侏儒調(diào)笑，讓有司懲罰。參考譯文：選段一魯定公十年春天，魯國同齊國講和。夏天，魯定公和齊景公在祝其會見，祝其實(shí)際上就是夾谷。孔子擔(dān)任儐相。犁彌對齊景公說：“孔丘懂得禮儀，但是沒有勇氣，如果派萊人用武力劫持魯侯，一定能夠如愿?！饼R景公聽從了犁彌的話?？鬃訋е敹ü笸?，并說：“士兵們，快拿起武器沖上去!兩國國君友好會見，而華夏之地以外的夷人俘虜卻用武力來搗亂，這不是齊國國君命令諸侯會合的本意。華夏以外的人不得圖謀中原，夷人不得觸犯盟會，武力不能逼迫友好。這樣做對神靈是不吉祥的，對德行也是傷害，對人卻是喪失禮儀，國君一定不會這樣做?！饼R景公聽了這番話后，急忙叫萊人避開。選段二齊國的大夫黎鋤對齊景公說：“魯國任用孔丘，將來的形勢會危害齊國。”于是派使者告訴魯國，兩國舉辦友好的會盟，會盟的地點(diǎn)定在夾谷。魯定公準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往。這時(shí)孔子暫時(shí)管理會晤事宜，就對定公說：“我聽說有軍事方面的活動，必須要配備非軍事方面的人才。從前諸侯出了自己的國境，一定要讓必要的官員隨行，請您帶左右司馬一道去。定公說：“好的?！庇谑菐Я俗笥宜抉R出發(fā)。(定公)和齊侯在央谷相會，在夾谷筑了土臺，臺上備好席位，上臺的土階有三級。(兩君就在臺前)行了相見禮，拱手揖讓登臺。(雙方)獻(xiàn)贈禮物的儀式完畢之后，齊國管事的官員疾走過來請示道：“請求開始演奏四方的舞樂。景公說：“好的?！庇谑鞘殖朱鹅赣痨鹈獎芏汲隽藞?，敲打吼叫著表演起來?？鬃右娏思沧哌^來，一步一級地往臺上走，最后一級沒有跨上，便舉袖一揮，說道：“我們兩國君主是為了講和而來會盟的，這種夷狄的野蠻舞樂，怎么可以用在這個(gè)場合呢!請讓管事的官員叫他們下去吧!”管事的官員叫他們退下，他們卻不肯動，而是左右看著晏子和景公。景公心里慚愧，就揮手讓樂人下去了。過了一會兒，齊國管事的官員疾走過來說道：“請演奏宮中的舞樂?！本肮f：“好的?！庇谑窃S多戲子矮人都前來表演了?？鬃涌戳擞旨沧哌^來，一步一級地往臺上走，最后一級沒有跨上就說道：“普通人來迷惑諸侯，論罪是應(yīng)該被正法的，請下令管事的官員執(zhí)行吧!”于是管事的官員依法處置，受刑的人就手腳分離了。景公(看到孔子的態(tài)度這樣嚴(yán)正,不由得)害怕而動容，知道自己道義上不如他，回國之后心里很害怕，就對他的眾臣說：“魯國用君子之道來輔助他們的君主，而你們卻用夷狄做法教我，害我得罪了魯君，這該怎么辦呢?”主事的官員上前回話說：“君子有了過錯(cuò)就用實(shí)際行動來謝罪，小人有了過錯(cuò)就用虛禮文辭來謝罪。君主如果心里不安，就用實(shí)際行動去謝罪吧?！庇谑驱R侯就把以前從魯國侵奪來的鄆、汶陽和龜陰的田地還給魯國，來表示自己的歉疚。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成小題。杏簾①在望林黛玉杏簾②招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙!〖備注〗①《紅樓夢》第十八回，元春省親，令眾人就大觀園各處景觀作詩。林黛玉代賈寶玉創(chuàng)作此詩，描寫的對象是“浣葛山莊”（后改名稻香村）。②杏簾：酒店前懸掛的酒旗。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)筆觸簡潔，緊扣詩題，將題目分成兩句吟詠，句法渾然天成，又格調(diào)老練。B.頷聯(lián)由8個(gè)名詞意象疊加而成，表意空間開闊，與“枯藤老樹昏鴉”有同工之妙。C.頸聯(lián)寫景平實(shí)大氣，動詞運(yùn)用精妙，一氣而下描繪眼前所見、杏簾在望的田野景觀。D.尾聯(lián)直抒胸臆，流露出來客對農(nóng)莊生活幸福安謐，對太平盛世沒有饑荒的贊美之意。16.頸聯(lián)構(gòu)思精巧，運(yùn)用不同方式營造意境，請?jiān)嚺e幾例并分析?！即鸢浮?5.C16.①“一畦春韭”精于細(xì)處，“十里稻花”則于大處描寫，遠(yuǎn)近結(jié)合；②“綠”為描寫色彩的靜景，“香”為描繪味道的動景，動靜相間，色味協(xié)調(diào)。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》描繪人物特征活靈活現(xiàn)，比