2024年高考考前作文寫(xiě)作指導(dǎo)之議論文分析事例技巧

【事例分析】分析事例就是對(duì)所舉的事例進(jìn)行分析議論，闡明事例和論點(diǎn)之間的聯(lián)系，使事例與論點(diǎn)水乳交融。事實(shí)上，舉例只是議論的手段，說(shuō)理才是議論的目的。因此，要力求做到精選事例與深入說(shuō)理相互結(jié)合，做到事與理之間的契合、呼應(yīng)與闡發(fā)，以避免“議論文＝材料＋觀點(diǎn)”的弊病?！纠蟮姆治觥浚ňo扣論點(diǎn)關(guān)鍵詞）論點(diǎn)與材料之間的分析是非常重要的，否則會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系松散，給人以羅列論據(jù)之感。但分析要有的放矢，緊扣論點(diǎn)關(guān)鍵詞?！臼纠咳桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?？瘫≌咦寗e人痛苦，自己也難受；寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)。張葉兩家因院墻發(fā)生糾紛，張英用“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？”的態(tài)度而使張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。（材料）當(dāng)與葉家因院墻發(fā)生糾紛，張英沒(méi)有斤斤計(jì)較，而是主動(dòng)退讓?zhuān)笸巳?；沒(méi)有以權(quán)相壓，而是寬宏大量，義結(jié)鄰里。因?yàn)樗?，忍一時(shí)鄰里和睦冰釋前嫌，退一步可以化干戈為玉帛?！痉治?】當(dāng)與葉家因院墻發(fā)生糾紛，若無(wú)張英的通情達(dá)理，主動(dòng)出讓?zhuān)鯐?huì)使兩家冰釋前嫌，義結(jié)鄰里？若無(wú)張英的寬宏大量，仗義大度，怎會(huì)有桐城“六尺巷”的傳奇？【分析2】【怎樣分析事例】（一）因果分析法步驟：事件概述——原因分析——強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)模式：是什么……為什么……之所以……是因?yàn)椤且驗(yàn)椤且驗(yàn)椤驗(yàn)槿绱恕浴臼纠?】有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天?！臼纠?】瞬間鑄就永恒?！菊擖c(diǎn)】三歲女孩宋欣宜在汶川地震中與死神抗?fàn)幜擞?0個(gè)小時(shí)后從廢墟中被解救出來(lái)，人們驚奇于她生命力的頑強(qiáng)。隨著挖掘的深入，女孩奇跡生還的謎底被揭開(kāi)：已經(jīng)故去的年輕父母臉對(duì)臉、胳膊搭著胳膊，用自己的身體搭成一個(gè)拱形，在地震發(fā)生的一瞬間雙雙擋住倒塌下來(lái)的沉重墻體，用血肉之軀為自己的孩子構(gòu)筑了一道“生命的圍墻”?！臼吕繛槭裁催@個(gè)感人的情節(jié)在當(dāng)時(shí)只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在我們記憶深處？因?yàn)檫@短暫的一瞬浸滿(mǎn)了沉甸甸的親情。正是親情的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。【因果分析】世界上所有的父親和母親都是愛(ài)的天使，他們用無(wú)數(shù)愛(ài)的瞬間鑄就了一個(gè)個(gè)不朽的永恒?！緩?qiáng)調(diào)論點(diǎn)】（二）假設(shè)分析法步驟：列舉事例→反面假設(shè)→結(jié)果展示→正面強(qiáng)調(diào)（推斷事例符合中心論點(diǎn)）模式：如果不是……如果不是……那么……如果沒(méi)有……如果沒(méi)有……那么……試想，沒(méi)有……沒(méi)有……就會(huì)……【示例1】以榜樣的長(zhǎng)處激勵(lì)孩子?！菊擖c(diǎn)】美國(guó)新當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬是一個(gè)在“聯(lián)合國(guó)家庭”中長(zhǎng)大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個(gè)“問(wèn)題少年”，在他兩歲時(shí)，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護(hù)他父親的形象和尊嚴(yán)，并以父親的光輝軼事激勵(lì)奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢(mèng)想與奮斗作為動(dòng)力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，并為之不懈努力，最終成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)?！靖攀雠e例】試想如果奧巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動(dòng)力，（反面假設(shè)）也許我們就看不到美國(guó)總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了。（結(jié)果展示）教育有時(shí)就是如此的簡(jiǎn)單，多勵(lì)志孩子，以榜樣的力量激勵(lì)孩子，奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范。（正面強(qiáng)調(diào)）【假設(shè)分析】【示例2】擁有自信，成就音樂(lè)達(dá)人。(觀點(diǎn))一個(gè)斷臂的少年，因一次美妙琴聲的吸引和強(qiáng)烈的自信，便萌生了追求鋼琴藝術(shù)的理想，并堅(jiān)定地踏上了鋼琴之路，并且?jiàn)Z得“中國(guó)達(dá)人秀”決賽總冠軍，他就是斷臂鋼琴師劉偉。(事例)試想，如果劉偉沒(méi)有強(qiáng)烈的自信心，怎能自己摸索出用腳接觸琴鍵彈琴的方法？怎能創(chuàng)造出用雙腳彈奏鋼琴的奇跡？怎能用腳趾彈出了一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的音符，讓腳趾之中響起悠揚(yáng)的鋼琴聲？怎能彈奏出斷臂少年頑強(qiáng)不屈的時(shí)代最強(qiáng)音？正是因?yàn)閾碛凶孕牛瑒ゲ懦蔀樾聲r(shí)代的中國(guó)真正的音樂(lè)達(dá)人。(假設(shè)分析)（三）條件分析法模式：只有……才……只要……就……【示例1】邰麗華克服了身體的種種缺陷——聽(tīng)不到聲音、平衡能力低于常人，經(jīng)歷重重磨難，表演出了震撼人心的《千手觀音》?！臼吕窟@是何等的堅(jiān)強(qiáng)??！【論點(diǎn)】其實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)就是要用柔弱的雙肩擔(dān)負(fù)起命運(yùn)不公的重?fù)?dān)。只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，才能在無(wú)聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，舞動(dòng)出音樂(lè)的旋律，表演出絕美的舞姿?！緱l件分析】【示例2】堅(jiān)強(qiáng)，讓鮮艷的花朵開(kāi)放在人生的困境中。耳聾讓邰麗華告別了世間一切美妙的聲音，但她卻勇敢地承受了這一切，歷經(jīng)重重磨難，表演出震撼人心的《千手觀音》?！靖攀鍪吕恐挥袌?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命中的苦難，才能克服常人所不能想象的困難，在無(wú)聲的世界中舞動(dòng)出音樂(lè)的旋律；只有堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的不圓滿(mǎn)，才能在困境中舞動(dòng)出絕美的舞姿?！緱l件分析】（四）【辯證分析法】（讓步分析法）用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題，反對(duì)片面的、孤立的、靜止的看問(wèn)題。標(biāo)志詞：固然（誠(chéng)然）……然而……；“雖然……，但是……”；“不可否認(rèn)，……確實(shí)……，但是……”；應(yīng)當(dāng)說(shuō)，……，但是……”?！臼纠?】令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對(duì)高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因?yàn)樗麄冇X(jué)得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，應(yīng)該把時(shí)間更多地放在精進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)水平上，不能也沒(méi)有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”。然而，這個(gè)理由不過(guò)只是個(gè)幌子，是個(gè)借口，何況精進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也不是“不問(wèn)世事，一心只讀圣賢書(shū)”就能達(dá)成的，再說(shuō)，閉門(mén)苦讀就一定能夠?qū)W好專(zhuān)業(yè)知識(shí)嗎？（五）批駁分析法引入一個(gè)假想敵。從思路上來(lái)說(shuō)，這種從讀者疑問(wèn)角度出發(fā)切入的辦法，能有效地拓展行文空間，增強(qiáng)文章的親切感，在論述上，則可以加深文意。關(guān)鍵詞：或許有人會(huì)認(rèn)為（有人會(huì)說(shuō)）……【示例】或許有人會(huì)認(rèn)為，小聶本就經(jīng)濟(jì)困難，支付贍養(yǎng)費(fèi)還需借錢(qián)，這一判處太不近人情。但值得我們注意的是，法院的判決不僅是對(duì)小聶的警醒，更是對(duì)全社會(huì)的告誡。人情不應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)惡劣行為的從輕判決，而應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)孝順的最好履行。而且，討論是否應(yīng)贍養(yǎng)父母，本就是一種錯(cuò)誤行為。社會(huì)何時(shí)已形成了為不孝找借口的風(fēng)氣？孝順是我們本應(yīng)堅(jiān)守的理念，如今卻成為人們討價(jià)還價(jià)的談資，這是否反映了當(dāng)今社會(huì)的不良現(xiàn)象？這是需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考的。（六）層進(jìn)分析法【示例】如今的人們，過(guò)多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)不安份起來(lái)了，追功，逐名，謀祿，哪一個(gè)不是充滿(mǎn)誘惑力？（第一層：擺出現(xiàn)象）世人只有擦亮雙眼，看清自己真正追求的是什么，安于現(xiàn)狀，方可獲得想要的一切。（第二層：亮出觀點(diǎn)）如何做到安于現(xiàn)狀？子路和孔子有這樣的對(duì)話，子路問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而安份，富而好禮也。”孔子的話精辟地闡述了如何安于現(xiàn)狀，不論貧富，都對(duì)現(xiàn)有的一切感到滿(mǎn)足，沒(méi)有過(guò)份的追求，并不斷完善自己的人格，這便是真正意義上的“安”。（第三層：指出辦法）換句話說(shuō)，便是人格上無(wú)休止的追求，在物質(zhì)上適時(shí)滿(mǎn)足，“君子務(wù)本，本立而道生”，“安”是一種人生的智慧，是一種更高境界的生活方式。（第四層：揭示本質(zhì)）（七）正反分析法從正反兩個(gè)方面對(duì)事例進(jìn)行分析，以強(qiáng)化論點(diǎn)。語(yǔ)言標(biāo)志有“沒(méi)有……，而是……”“不僅沒(méi)有……，反而……”等。【示例】摯愛(ài)的丈夫不幸死去，這無(wú)異于晴天霹靂在李易安的頭上炸響。從此再?zèng)]有福氣比翼雙飛共修《金石錄》，新婚時(shí)嬌問(wèn)丈夫畫(huà)眉深淺的幸福時(shí)刻也一去不復(fù)返。面對(duì)這樣的變故，李清照沒(méi)有化作明日黃花在西風(fēng)中凄凄慘慘戚戚，而是勇敢地跨過(guò)了這道坎，在飄零的南宋活出了一個(gè)頑強(qiáng)美麗的易安居士。（八）歸納分析法——揭示實(shí)質(zhì)法在列舉出屬性相同或相關(guān)的幾個(gè)事例之后，對(duì)其進(jìn)行歸納升華（點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系），從而深化論點(diǎn)?！臼纠恐挥懈冻觯庞惺斋@。左思為寫(xiě)《三都賦》，閉門(mén)謝客，數(shù)載耕耘，換來(lái)了《三都賦》轟動(dòng)全城，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴；李時(shí)珍為完成《本草綱目》，歷時(shí)27年，三易其稿，才成就了這部“中國(guó)古代百科全書(shū)”；法拉第為了揭示電和磁的奧秘，奮斗10年，最終成為揭示電磁奧秘的第一人。左思、李時(shí)珍和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，執(zhí)著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當(dāng)這種付出達(dá)到一定程度的時(shí)候，就一定能澆開(kāi)成功的花朵。（九）綜合分析法【示例】在人生的道路上，我們需要做好減法。（觀點(diǎn)句）適當(dāng)?shù)臏p去一些心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹(shù)。（闡釋句）東坡居士屢遭貶謫，曾為自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當(dāng)他來(lái)到赤壁之上，望著滔滔江水，他釋然了，他減去了對(duì)功名的欲望，吟出了《赤壁賦》等千古名篇。（材料句）正是因?yàn)樗麥p去了心靈的負(fù)擔(dān)，才使他成為一代文豪、詩(shī)詞大家。（因果分析句）試想，假如他不放棄對(duì)功名利祿的追求，而徘徊于入世與出世的矛盾之間，他不減去奢侈的欲望與心靈的負(fù)擔(dān)，他又怎會(huì)潛心于詩(shī)文創(chuàng)作，留下無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)？（假設(shè)分析句）減去心靈上的種種負(fù)擔(dān)，廓清人生的道路，釋然面對(duì)一切，就能讓我們走得從容淡定，走向?qū)儆谧约旱某晒Α＃ɑ乜塾^點(diǎn)，總結(jié)句）（十）求異分析法“求異法”簡(jiǎn)言之就是打破常規(guī)思維，“反其道而行之”?？忌谶\(yùn)用素材時(shí)，要自覺(jué)地打破已有的思維定式，從全新的角度，甚至與大眾相反的方向解讀素材，賦予其全新的意義。只要言之有理，看慣了對(duì)素材常規(guī)解讀的閱卷者，大多會(huì)贊賞考生的新解讀。如此，素材既能論證文章的觀點(diǎn)，又能成為額外的加分項(xiàng)。但考生切忌為“求異”而對(duì)素材進(jìn)行偏激、片面或錯(cuò)誤解讀。有違人生觀、價(jià)值觀的素材解讀也是不可取的。因?yàn)椤扒螽悺钡那疤崾亲鹬貧v史、尊重事實(shí)?！静牧稀课锔饔行裕恋?，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。請(qǐng)根據(jù)材料作文?！臼纠咳诤鲜且环N理念，更是萬(wàn)物共存的智慧。昔日于丹、易中天融合自身見(jiàn)解解讀中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，大受追捧，在社會(huì)掀起了讀《論語(yǔ)》、品《三國(guó)演義》的熱潮。人們感嘆《于丹〈論語(yǔ)〉心得》比《論語(yǔ)》讀著有趣，《品三國(guó)》比《三國(guó)演義》更好讀。這一切固然可喜，卻也不禁讓人擔(dān)憂經(jīng)典原著是否會(huì)逐漸被這類(lèi)作品逼退歷史舞臺(tái)。但最終，融合式的解讀無(wú)法真正取代原著。各人因人生經(jīng)歷不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)也各異。就好比《論語(yǔ)》是一座山，于丹只不過(guò)是把自己登山的感悟予以抒發(fā)，怎么能代替他人登山的感受呢？（十一）意義分析法就是透過(guò)論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等?！臼纠?】有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說(shuō)：“太高了！太高了！”結(jié)果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來(lái)。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)是很重要的因素?！臼纠?】還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽(tīng)取別人意見(jiàn)的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教，千萬(wàn)不要自以為是！波蘭有句諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！笔澜缰?huà)家達(dá)?芬奇也曾說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理?！痹谖覀冎袊?guó)，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿(mǎn)招損。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小薄爸钦咔]必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等，無(wú)一例外，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是：虛心聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短?！緦?shí)戰(zhàn)訓(xùn)練1】閱讀下面的材料，運(yùn)用辯證分析方法寫(xiě)一段話體現(xiàn)你的思考。地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和乘客們對(duì)罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可“黑衣男”的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！臼纠齾⒖肌竣偻绿倒倘徊粚?duì)，不聽(tīng)勸阻還惡言相向確實(shí)讓人氣憤，可是打人難道就對(duì)嗎？法律允許嗎？“以暴制暴”會(huì)帶來(lái)哪些結(jié)果？對(duì)于這樣的事件，除了以暴制暴，還有沒(méi)有更好的解決辦法？②對(duì)在公共場(chǎng)所吐痰的行為固然要予以譴責(zé)，對(duì)“黑衣男”忍不住出手教訓(xùn)予以理解。但是，出手教訓(xùn)的行為從其根本上來(lái)說(shuō)是以暴制暴，而以暴制暴不可能代表真正的人類(lèi)文明和城市文明。③有人說(shuō)，不就隨地吐一口痰嗎？至于如此大做文章嗎？固然，一口痰是小事，很快就隨風(fēng)蒸發(fā)。然而，如果這個(gè)人的痰里攜帶病毒呢？如果人人都這么認(rèn)為呢？那公共場(chǎng)所的環(huán)境文明有誰(shuí)來(lái)維護(hù)？我們將生活在怎樣的一個(gè)社會(huì)中？【實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練2】請(qǐng)運(yùn)用三種分析方法，完成下面的議論語(yǔ)段。信心是成功的前提。兒子從小開(kāi)始，成績(jī)就一直不理想，每次開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，母親都要聽(tīng)到先生對(duì)她訴苦。但母親每次回家，都說(shuō)“先生說(shuō)你很好，只要再起勁一點(diǎn)，你就可以遇上某某了。”兒子聽(tīng)了總會(huì)很激動(dòng)。后來(lái)，兒子終于考上了清華大學(xué)?！驹蚍治龇ā课闹械膬鹤又阅苋〉贸晒?，是因?yàn)橛幸粋€(gè)偉大的媽媽?zhuān)粋€(gè)稱(chēng)職的媽媽。正是因?yàn)樗淮未蔚谋頁(yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，正是因?yàn)樗淮未蔚睦斫馀c信賴(lài)，也正是因?yàn)樗淮未蔚男判呐c期待，才成就了兒子美好未來(lái)。由此可見(jiàn)，信心才是人生的肩膀?！炯僭O(shè)分析法】試想若是沒(méi)有她一次次對(duì)兒子的表彰，若是沒(méi)有一次次對(duì)兒子的理解與信賴(lài)，若是沒(méi)有一次次送給兒子信心，那么結(jié)果只能是兒子蒙受無(wú)言而苦痛的失敗?？梢?jiàn)，信心是人生的肩膀?！緱l件分析法】這個(gè)孩子的故事告訴我們，只有不斷地給孩子鼓勵(lì)，讓孩子充滿(mǎn)信心看到希望；只有真誠(chéng)地理解孩子信賴(lài)孩子，讓孩子在母親的表?yè)P(yáng)中找到前進(jìn)的動(dòng)力，才能引導(dǎo)孩子一步步走向成功，才是培養(yǎng)孩子的最上策。可見(jiàn)，信心是人生的肩膀?！灸？荚}】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中，有的門(mén)緊緊關(guān)閉，有的門(mén)半虛半掩，有的門(mén)全然敞開(kāi)。在人的一生中，開(kāi)門(mén)是人生意味頗為深長(zhǎng)的動(dòng)作，有的門(mén)適宜推開(kāi)，有的門(mén)適宜敲開(kāi)，還有一些門(mén)適宜砸開(kāi)……對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段摹繛樽约洪_(kāi)門(mén)，拾一地馨香人生漫漫，道阻且長(zhǎng)，學(xué)會(huì)為自己打開(kāi)通往理想的大門(mén)，是走好人生路的關(guān)鍵。只有開(kāi)好人生中的每一扇門(mén)，才可以實(shí)現(xiàn)“大學(xué)之道”，拾起一地馨香。輕叩修身之門(mén)，雖九死而未悔。在歷史的河畔漫溯：多少古人用生命詮釋了修身的意義。那是屈大夫“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的堅(jiān)守；那是