2023-2024學年北京市房山區(qū)高二年級上冊期中考試政治試卷含詳解

2023北京房山高二（±）期中政治

~?、選擇題。

1.聯(lián)合國教科文組織將每年11月第3個星期四定為“世界哲學日”，鼓勵各國人民了解哲學知識、感悟哲學的魅

力，使哲學真正走進每個人的生活，通過哲學學習更好地促進人類社會的文明進步。我們要重視對哲學的學習，

是因為（）

①哲學是科學的學問

②真正的哲學是自己時代精神的精華

③哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化活的靈魂”

④哲學能為人們生產生活提供具體的方法指導

A.①②B.①④C.②③D.③④

2.洞悉一切的量子計算機、高聳入云的太空電梯、炫酷的垂直起降型隱身戰(zhàn)機……2023年春節(jié)期間，《流浪地球

2》的上映給人們送上了一份科幻大餐。導演郭帆提到：“電影的科技靈感，其實都是來自于現(xiàn)實。”“靈感來自

于現(xiàn)實”體現(xiàn)了哲學的基本問題是（）

A.思維和存在的辯證關系問題B.辯證法和形而上學的關系問題

C.思維和存在的關系問題D.唯物主義和唯心主義的關系問題

3.從魚到人演化過程需近5億年，先后經歷了最早的無傾類演化變成有頜類、肉鰭魚類，之后登上陸地變成兩棲類

和哺乳動物，最終演化成人類這樣一個漫長的過程。我國科研人員經過多年的野外考察與研究，揭示了有頜脊椎動

物起源與早期演化的重要信息，在“從魚到人”的探源研究領域取得重要突破。這進一步證明（）

①自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展

②人類社會的形成是物質世界長期發(fā)展的產物

③在人類形成過程中環(huán)境起了決定性作用

④意識是客觀存在通過實踐的環(huán)節(jié)進入人腦的

A.①③B.①④C.②③D.②④

4.司母戊鼎是商朝后期的青銅鑄品。根據(jù)鼎腹內壁上的金文“司母戊”，考古學家將其命名為“司母戊鼎”，意為

“祭祀母親戊的銅鼎”。有學者指出，這個階段的漢字可以正寫，也可以反寫，第一個字向左念“司”，向右則念

“后”。結合出土地點，“后”有“皇后”之意，是一種尊貴的稱號，于是人們將“司母戊鼎”改名為“后母戊鼎”，

意為“商王祭祀母親的鼎”。上述材料說明（）

①意識能夠能動地反映客觀對象

②物質和意識是相互依存的

③意識是主觀見之于客觀的東西

④思維和存在具有同一性

A①②B.①④C.②③D.③④

5.三角形內角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。19世紀初，科學家羅巴切夫斯基提出:

在凹曲面上，三角形內角之和小于180度。隨后德國魏德曼指出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180度，

由此可見（）

①事物的性質根本無法確定

②認識具有反復性和無限性

③真理是具體的，有條件的

④真理和謬誤沒有明顯界限

A①②B.①③C.②③D.②④

6.在南宋馬遠的《月下把杯圖》這幅畫中，中秋之夜，滿月當空，親朋對飲，畫面雖大半留白，卻無空蕩之感；月

下眾人，乃至桌、竹、山、石、欄，絕無多余之感；許多局部雖未畫全，卻留給觀者無限想象.對此，下列理解正

確的是（）

相

月

逢

下

幸

花

遇

前

佳

且

時

把

節(jié)

杯

①繪畫創(chuàng)作靈感源于作者的主觀臆想

②畫作是表達人精神內涵的最佳載體

③畫作體現(xiàn)了畫家的能動創(chuàng)造性

④畫作的構圖蘊含著樸素的辯證思想

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2023年8月，《人民日報）載文指出，青年學子應立鴻鵠志，做奮斗者。習近平總書記在講話中也曾強調，“奮

斗不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神。奮斗的道路不會

一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷”.這給奮斗者的啟示有（）

①質變是量變的必然結果，要從點滴做起

②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

③發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地面對挫折

④尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.“推窗見綠、出門入園”正成為很多居民生活的常態(tài)。近年來，不少城市充分利用廢棄地、邊角地、房前屋后等

空間“見縫插綠”“拆違補綠”“留白增綠”，百姓身邊的口袋公園、小微綠地多了起來，更好地滿足了人民群眾

運動健身、休閑游憩等戶外活動的需求。這說明（）

①自在事物的聯(lián)系因人的參與而多樣化、復雜化

②自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎

③自在事物的聯(lián)系的價值依賴于人們的實踐改造

④人們可以通過實踐建立人與自然之間的新聯(lián)系

A.①③B.①④C.②③D.②④

9.“沉沒成本謬誤”往往表現(xiàn)為生活中我們常常為了避免損失帶來的負面情緒而沉溺于過去的付出中，選擇了非

理性的行為方式。（如下圖）

■往都會陷入心

哎.錢都花工不看不是白

看電影咯1這片子好無旃……

花了嗎?看手機消磨時向七3f料的東區(qū)，#期收入超\

＞大.后期就會忍不住肛,

-/7??

漫畫中提到的“誤區(qū)”就是“沉沒成本謬誤”的典型表現(xiàn)之一.它給我們的啟示是

A.永遠不能忘記曾經刻骨銘心的歷史B.被重重宿命包裹定要全力破繭而出

C.做任何事情都要盡力而為有始有終D.善于知“止”往往會勝于盲目的執(zhí)著

10.2023年3月，國家主席習近平在訪問俄羅斯期間強調，各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權利。世界上不存

在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團結而非

分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。習近平主席上述主張的哲學依據(jù)是（）

①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，各國發(fā)展應具體問題具體分析

②事物內部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質

③世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化、發(fā)展的過程中

④整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，應該立足整體、統(tǒng)籌全局

A.①②B.①④C.②③D.②④

11.節(jié)假日期間那些熱門的旅游城市、景點，往往都是人山人海。與傳統(tǒng)的旅游人群不同，越來越多的年輕人，不

再扎堆前往熱門旅游城市，遠離“人從眾”，選擇“反向游”。他們中的不少人通過選擇冷門目的地、打卡非旅

游城市、讓自己的假期更加舒適，同時也為旅游消費市場撬動更多的增量。“反向旅游”正在成為年輕群體中的

新趨勢。下列對“反向旅游”理解正確的是（）

①說明事物的屬性的變化會改變事物的價值

②游客合理運用逆向思維，提升了旅游的體驗感

③“反向游”的興起，符合旅游業(yè)高質量發(fā)展的趨勢

④年青人的“另辟蹊徑”，實現(xiàn)了新舊事物的融合

A①②B.①④C.②③D.③④

12.下圖漫畫《攀登》（要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是先下山）蘊含的哲理是（）

擎上另一座更高的心

第■步便星先下山

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

②發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一

③把握聯(lián)系的普遍性更有利于攀登高峰

④事物的長遠聯(lián)系決定事物的發(fā)展過程

A.①②B.①③C.②③D.②④

13.黨的二十大報告指出，完善黨中央對科技工作統(tǒng)一領導的體制，健全新型舉國體制，特別是健全關鍵核心技術

攻關新型舉國體制，要把政府、市場、社會有機結合起來，科學統(tǒng)籌、集中力量、優(yōu)化機制、協(xié)同攻關。健全關鍵

核心技術攻關新型舉國體制，需要（）

①強化系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌建設，消除創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”

②樹立全局觀念，立足關鍵部分，攻克關鍵核心技術

③堅持一分為二，既重視自主創(chuàng)新，又重視開放創(chuàng)新

④集中力量，抓住重點集中發(fā)力，實現(xiàn)以點帶面新突破

A.①②B.②③C.①④D.③④

14.全球矚目的華為新款手機Mate60系列震撼發(fā)布，搭載了備受關注的“全球先進行列”的先進芯片，盡管美國實

施了一系列經濟和科技制裁措施，但制裁無法阻止中國的發(fā)展和科技創(chuàng)新。這表明（）

①人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉移

②事物發(fā)展更需要注重事物的內部矛盾

③新事物具有強大生命力和遠大發(fā)展前途

④事物的性質由主要矛盾的主要方面決定

A.①③B.①④C.②③D.②④

15.中國式現(xiàn)代化不是消滅、中斷古老文明的現(xiàn)代化，不是移植他國的現(xiàn)代化，而是中華文明麋續(xù)、更新的結果。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，推動中華文明與時俱進、返本開新，煥發(fā)新的時代光彩。這說明，中國

式現(xiàn)代化（）

①和中華文明是相輔相成的關系

②是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證否定

③要借鑒他國現(xiàn)代化共性的東西

④作為新出現(xiàn)的事物具有遠大的發(fā)展前途

A.①②B.①③C.②④D.③④

16.2023年3月10B,在中國積極斡旋下，中國、沙特和伊朗三方在北京發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達成雙邊

協(xié)議，同意恢復雙邊外交關系。對沙伊關系正?；脑?，下列推測正確的是（）

①抓住了主要矛盾的主要方面，認清了事物的性質

②把握了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應了時代的潮流

③人為事物的聯(lián)系是以自在事物的聯(lián)系為基礎的

④在新舊事物的交織融合中，推動了事物的發(fā)展

A.①②B.②③C.①④D.③④

17.豆汁是北京的一種傳統(tǒng)美食，主要消費人群是中老年人。老字號護國寺豆汁與盒馬聯(lián)合探索數(shù)字化轉型，一改

以前大鍋現(xiàn)煮、按碗銷售的方式，降低豆汁酸澀度，改為小規(guī)格、密封包裝，吸引了更多年輕消費者。對此認識正

確的是（）

①事物發(fā)展的前途是光明的，老字號豆汁因數(shù)字化獲得了發(fā)展機遇

②豆汁的數(shù)字化生產是對傳統(tǒng)生產方式的徹底否定

③舊事物在開始時往往比較強大，總是極力扼殺新事物

④任何事物都要經歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程

A.①②B.①④C.②③D.③④

18.藝術的個性要求表達自己，把自己的普遍的真理性質講出來。但是，社會的實際讓這種個性很難變成現(xiàn)實。所

以少年維特是煩惱的，貝多芬的音樂作品是悲愴的。這并非偶然，這些是在個性中孕育的偉大的藝術。相反，在

普遍的幸福與和諧中是不會有偉大的藝術的。這種論斷說明（）

①藝術的個性與現(xiàn)實的沖突能找到原型

②偉大的藝術是對客觀存在的真實再現(xiàn)

③普遍存在的矛盾是藝術發(fā)展的源泉和動力

④個人與社會的矛盾并不是歷史發(fā)展的偶然

A.①②B.①③C.②④D.③④

19.淺溪曲澗，步石幾點。汀步本是小溪中的渡水設施，現(xiàn)在被廣泛應用于園林，鋪設在草坪上，營造出獨特的意

趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設計就是為了讓人放慢腳步，

邊走邊欣賞，而且這種設計還能照顧到老人和小孩。對此，評論恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.草坪汀步作為園林道路其個性寓于路的共性之中

B.草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機結合

C.同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異

D.矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的

20.2023年2月27日，中共中央、國務院印發(fā)了《數(shù)字中國建設整體布局規(guī)劃》。《規(guī)劃》對數(shù)字中國進行體系布

局，對經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設各領域數(shù)字化協(xié)調發(fā)展做出了科學安排，為2035年我國數(shù)字化發(fā)展

水平進入世界前列提供理論指導，將有力推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。這說明（）

①認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展

②實踐不是孤立的個人活動，數(shù)字中國需要社會各方協(xié)同建設

③《規(guī)劃》具有直接現(xiàn)實性，可以推動數(shù)字中國建設

④認識具有反復性無限性，追求真理是一種圓圈式循環(huán)運動過程

A.①②B.①③C.②④D.③④

21.如何跳出歷史周期率，是我們黨一直在探索的重大理論與實踐問題。70多年前，毛澤東同志在延安的“窯洞對”

中給出了第一個答案，這就是“讓人民來監(jiān)督政府”；經過百年奮斗我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。

兩個答案的得出體現(xiàn)了（）

①認識在實踐的過程中不斷完善和豐富

②理性認識優(yōu)于感性認識

③實踐具有社會歷史性，推動認識發(fā)展

④只要經過實踐檢驗就能促進社會進步

A.①②B.①③C.②④D.③④

22.在中國畫創(chuàng)作中，“留白”指為了使整個作品更為協(xié)調精美而有意留下空白，于方寸之地顯天地之寬。如南宋

馬遠的《寒江獨釣圖》，畫中只見一葉尾艄微微上揚的小舟，一個垂釣漁翁、幾筆水波，卻讓人有煙波浩渺、滿幅

皆水之感。畫作留白的奧妙在于（）

①虛實結合，營造無畫勝有畫的意境

②化繁為簡，只關注畫作的局部結構

③有無相生，使畫作的氣韻更加生動

④以少勝多，可以隨意減少描繪對象

A.①②B.①③C.②④D.③④

23.商務部將2023年定為“消費提振年”，把恢復和擴大消費擺在優(yōu)先位置，重點圍繞改善消費條件、創(chuàng)新消費

場景、營造消費氛圍、提振消費信心，進一步增強消費的基礎性作用。從唯物辯證法的角度看，材料蘊含的哲學

道理有（）

A.物質決定意識，一切從實際出發(fā)

B.主要矛盾的主要方面決定事物的性質，做事情要抓住主流

C.主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量加以解決

D.生產關系一定要適應生產力狀況是社會發(fā)展的普遍規(guī)律

24.電視劇《一諾無悔》中，縣委書記廖俊波用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”；電影《黃大年》

中，科學家黃大年作別英國康河的水草，歸來作祖國的棟梁，用生命點燃地球探測的燈火；河北梆子《李保國》

中，經濟林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅和科技創(chuàng)新的第一線，用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積

極創(chuàng)作，以精湛的藝術語言，塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物（）

①是億萬人民群眾中的一員，是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體

②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價值判斷與價值選擇

③譜寫了新時代的最好故事，其奮斗精神是社會存在和發(fā)展的基礎

④在工作中踐行社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了自己的人生價值

A.①②B.①③C.②④D.③④

25.曾幾何時，將漢字輸入電腦是信息技術領域的一項巨大難題。為解決這一問題，無數(shù)工程師付出了辛勤努力，

創(chuàng)造了五筆字型、拼音等多種漢字輸入法。隨著半導體工業(yè)、互聯(lián)網技術的迅速發(fā)展，手寫輸入、語音輸入等方式

也逐漸流行起來，人們的社會交往變得更加便捷。這表明（）

A.生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎

B.生產力的發(fā)展助力人們的實踐創(chuàng)新

C.社會意識的變化引起了社會存在的變化

D.人民群眾通過實踐解決社會基本矛盾

26.2023年的夏天，貴州省黔東南州臺盤鄉(xiāng)的大山里的“村BA”更火了。在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上，“村BA”圣地

臺盤村抓住了發(fā)展的機遇，創(chuàng)新推行“村級院壩會”加強民主協(xié)商，集思廣益，同時通過“十戶一體”、“村規(guī)

民約+寨老+民主評議團”等加強管理，確?；鶎用裰髫瀼氐交鶎又卫砀鞣矫嫒^程。未來鄉(xiāng)里打算把臺盤村的籃

球文化、陽芳村的五彩油菜等串聯(lián)起來，加快打造文體新地標、旅游新名片，建立美麗鄉(xiāng)村。從人類社會生活所

屬的領域看，臺盤村的發(fā)展本質主要體現(xiàn)在（）

①人類進行物質生產的實踐構成了社會生活的經濟領域

②人類調整、改革社會關系實踐構成了社會生活的政治領域

③人類創(chuàng)造科學文化的實踐構成了社會生活的精神文化領域

④人類改善生態(tài)環(huán)境的實踐構成了社會生活的生態(tài)文明領域

A.①②B.①④C.②③D.③④

2023年第19屆亞運會于9月23日至10月8日在杭州舉行?；卮鹣铝行☆}。

27.杭州亞運會的會徽“潮涌”其主體由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網符號及象征亞奧理事會的太陽圖

形六個元素組成，彰顯出優(yōu)雅的中國文化，既表達了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質，也象征著涌動、發(fā)展的新時

代。會徽的設計說明（）

19thAslanGames

①優(yōu)秀藝術作品總是要反映時代要求和實踐需要

②藝術作品總是源自創(chuàng)作主體主觀的理想與情感

③意識就是對某種或某幾種客觀現(xiàn)實的如實反映

④優(yōu)秀的設計離不開創(chuàng)作者對現(xiàn)實的觀察和思考

A.①②B.①④C.②③D.③④

28.第19屆亞運會在杭州舉辦促進了杭州基礎設施建設，帶動了第三產業(yè)的發(fā)展，推動杭州社會和經濟發(fā)展，為

杭州提供國際間友好交流的機會，提升國際知名度，為世界了解杭州乃至浙江的發(fā)展情況提供重要的窗口。材料

蘊含的哲理有（）

A.立足局部，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)最優(yōu)目標

B.事物之間相互聯(lián)系、相互作用構成事物的變化發(fā)展

C.要把握事物的本質聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系

D.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

改革開放40年來，中國經濟快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經濟體、世界第一大貿易國，

對世界經濟增長年均貢獻率超過30%,對全球減貧貢獻率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導的

“構建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。據(jù)此完成下面小題。

29.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含

的哲學道理是（）

①整體由部分構成，整體的功能存在于各個部分之中

②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分

③部分影響整體，部分發(fā)展有利于整體的發(fā)展

④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的

A.①②B.①④C.②③D.③④

30.目前，浙江省正有序推進“整體智治”，即運用數(shù)字化思維和技術，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關治理的體制

機制、組織流程，整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是（）

①系統(tǒng)觀念在黨政機關治理中的創(chuàng)造性運用

②省域經濟社會發(fā)展的決定性步驟

③對以往治理模式和治理方法的辯證否定

④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越

A.①③B.①④C.②③D.②④

二、非選擇題。

31.為深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實黨的二十大精神，黨中央決定，在全

黨大興調查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內容，推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。

當前，我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，迫切需要通過調查研究把握事物的本質和規(guī)

律，找到破解難題的辦法和路徑。在全黨大興調查研究，廣大黨員、干部特別是領導干部要帶頭深入調查研究，

不斷深化對黨的創(chuàng)新理論的認識和把握，善于運用黨的創(chuàng)新理論研究新情況、解決新問題、總結新經驗、探索新

規(guī)律，為提高黨的執(zhí)政能力和領導水平服務，為完成新時代新征程的使命任務服務。必須堅持黨的群眾路線，從

群眾中來、到群眾中去，從人民的創(chuàng)造性實踐中獲得正確認識，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。

結合材料，運用辯證唯物論的有關知識說明在全黨大興調查研究之風的依據(jù)。

32.閱讀材料，完成下列要求。

當今世界，科學技術從來沒有像今天這樣深刻影響著人民的幸福安康。

材料一20世紀50年代，英國數(shù)學家圖靈提出“機器能思考嗎”的命題，人工智能開始進入人類的思想。近

年來，人工智能（以人類的智慧創(chuàng)造出堪與人類大腦相平行的機器腦）技術不斷取得突破，人機圍棋大戰(zhàn)、智能機

械手臂、無人駕駛、人臉識別……不經意間，人工智能已經悄無聲息地滲透到人們生產生活中的方方面面。人工智

能還在發(fā)展中，但有學者認為讓人工智能擁有智商是很危險的，它的能動性和創(chuàng)造力甚至可以超越人的思維，它可

能會反抗人類。這種隱患也在多部電影中發(fā)生過，其主要的關鍵是允不允許機器擁有自主意識的產生與延續(xù)。

材料二麻風病歷來是備受歧視的、致殘的“不治之癥”。1958年，李桓英舍棄國外優(yōu)厚條件，毅然回國投身

于麻風病防治工作。為了掌握第一手資料，李桓英把實驗室“搬到”云南省劫臘縣的麻風村，幾十年始終拼搏在麻

風病防治一線。李桓英開展短程聯(lián)合化療之時，許多人反對，但她根據(jù)實驗數(shù)據(jù)堅持認為，該療法符合中國國情，

副作用少，節(jié)省的藥品能救治更多人，事實證明她是對的。試點成功后，她又跑遍各級皮膚病防治站，把在試點成

功的方案親自教授給防治人員。幾十年來，李桓英嚴謹細致地開展臨床試驗，不斷優(yōu)化治療方案，解決了該領域重

大策略和技術上的關鍵問題。她推廣的短程聯(lián)合化療方法救治了數(shù)以萬計的麻風病患者，提出的麻風病垂直防治與

基層防治網相結合的模式，被稱為麻風病“全球最佳的治療行動”，為我國及全球麻風病防治作出了重大貢獻。

（1）有人說，“人工智能的能動性和創(chuàng)造力能夠模擬人的思維，甚至會取代人的意識”。請結合材料一，運用意

識的相關知識對此加以評析。

（2）結合材料二，運用實踐是認識的基礎的知識，分析李桓英為什么能夠取得麻風病防治的成功。

33.閱讀材料，完成下列要求。

“信息繭房”一般指的是現(xiàn)代社會中的人們在信息領域會習慣性地被自己的興趣所引導，從而將自己的生活

桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。

橫亙在人與世界之間的這個矛盾，究竟是誰造成的？人們看法不一。

有人認為，推薦算法應該成為“背鍋”者。推薦算法最大的賣點，就是在獲取用戶數(shù)據(jù)樣本后，能夠根據(jù)用

戶的習慣與偏好，在短時間內解析數(shù)據(jù)并實現(xiàn)精準推送，為其提供“量身定做”的個性化信息流。然而，事物總

有兩面性，這種“量身定做”會讓用戶看到的內容越來越極端而單一，與用戶的既有認知相異的信息可能會直接

遭到算法的屏蔽，導致個人的視野不斷窄化、判斷能力逐漸弱化等弊端。

也有人認為，真正的“背鍋”者應該是人自己?！靶畔⒗O房”在最初被提出的時候，推薦算法尚未出現(xiàn)，其

意只在于提醒公眾：不要只注意自己選擇的東西和使自己愉悅的信息。因為久而久之，這種看似“舒適”的選

擇，會讓人在單一信息源的喂養(yǎng)下成為“信息偏食者”。在這種情況下，只看到算法的影響，而忽略個體的主觀

能動性，既是對問題本質的誤讀，也是對個體責任的逃避。

（1）請你選取其中一種看法，運用矛盾的相關知識分析其合理性。

（2）以你選取的看法為出發(fā)點，就如何打破“信息繭房”提一條具體建議并給出其哲學依據(jù)。

34.黨的二十大報告明確提出中國式現(xiàn)代化的本質要求是堅持中國共產黨領導。放眼中華文明五千多年歷史，

沒有哪一種政治力量能像中國共產黨這樣深刻地、歷史地推動中華民族發(fā)展進程。中國式現(xiàn)代化成功推進和拓

展，是我們黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中取得的，歷經了千辛萬苦，付出了巨大代價。

中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設、民族復興的唯一正確道路。成就偉大事業(yè)，總是伴隨著艱辛與

困苦。正如習近平總書記引用的古語“犯其至難而圖其至遠”，意思是說要向最難之處攻堅，追求最遠大的目

標，要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積珪步以至千里，把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)

實。

運用辯證唯物主義的知識，就如何讓中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠提出4條建議。

2023北京房山高二（±）期中政治

~?、選擇題。

1.聯(lián)合國教科文組織將每年11月第3個星期四定為“世界哲學日”，鼓勵各國人民了解哲學知識、感悟哲學的魅

力，使哲學真正走進每個人的生活，通過哲學學習更好地促進人類社會的文明進步。我們要重視對哲學的學習，

是因為（）

①哲學是科學的學問

②真正的哲學是自己時代精神的精華

③哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化活的靈魂”

④哲學能為人們生產生活提供具體的方法指導

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】①：哲學有科學與非科學之分，①錯誤。

②③：我們要重視對哲學的學習，是因為哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是'‘文化活的靈魂”，真正的哲學是自己時代

精神的精華，②③符合題意。

④：哲學能為人們生產生活提供世界觀和方法論的指導，不是提供具體的方法指導，④錯誤。

故本題選Co

2.洞悉一切的量子計算機、高聳入云的太空電梯、炫酷的垂直起降型隱身戰(zhàn)機……2023年春節(jié)期間，《流浪地球

2》的上映給人們送上了一份科幻大餐。導演郭帆提到：“電影的科技靈感，其實都是來自于現(xiàn)實?！薄办`感來自

于現(xiàn)實”體現(xiàn)了哲學的基本問題是（）

A.思維和存在的辯證關系問題B.辯證法和形而上學的關系問題

C.思維和存在的關系問題D.唯物主義和唯心主義的關系問題

【答案】C

【詳解】C：“靈感來自于現(xiàn)實”強調了物質決定意識，體現(xiàn)了哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，C符合

題意。

ABD：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，而不是思維和存在的辯證關系問題，也不是辯證法和形而上學的

關系問題及唯物主義和唯心主義的關系問題，ABD排除。

故本題選C?

3.從魚到人演化過程需近5億年，先后經歷了最早的無傾類演化變成有頜類、肉鰭魚類，之后登上陸地變成兩棲類

和哺乳動物，最終演化成人類這樣一個漫長的過程。我國科研人員經過多年的野外考察與研究，揭示了有頜脊椎動

物起源與早期演化的重要信息，在“從魚到人”的探源研究領域取得重要突破。這進一步證明（）

①自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展

②人類社會的形成是物質世界長期發(fā)展的產物

③在人類形成過程中環(huán)境起了決定性作用

④意識是客觀存在通過實踐的環(huán)節(jié)進入人腦的

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①：魚演化成人類的過程，說明自然界的事物按照自身規(guī)律形成和發(fā)展，①符合題意。

②：材料中只是從魚演化到人，不涉及人類社會的形成，②不符合題意。

③：勞動在人類社會的形成過程起到了決定性作用，③表述錯誤。

④：科研人員經過多年的野外考察與研究，使得探源研究領域取得重大突破，說明意識是客觀存在通過實踐的環(huán)

節(jié)進入人腦的，④符合題意。

故本題選B。

4.司母戊鼎是商朝后期的青銅鑄品。根據(jù)鼎腹內壁上的金文“司母戊”，考古學家將其命名為“司母戊鼎”，意為

“祭祀母親戊的銅鼎”。有學者指出，這個階段的漢字可以正寫，也可以反寫，第一個字向左念“司”，向右則念

“后”。結合出土地點，“后”有“皇后”之意，是一種尊貴的稱號，于是人們將“司母戊鼎”改名為“后母戊鼎”，

意為“商王祭祀母親的鼎”。上述材料說明（）

①意識能夠能動地反映客觀對象

②物質和意識是相互依存的

③意識是主觀見之于客觀的東西

④思維和存在具有同一性

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：經多方考證，我們能夠正確認識商朝后期的青銅鑄品并為其命名，說明意識能夠能動地反映客觀

對象，思維和存在具有同一性，①④正確。

②：物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，意識是人腦對客觀存在的反映，意識依賴于物

質。不能認為物質和意識是相互依存的，②錯誤。

③：實踐是主觀見之于客觀的活動，③錯誤。

故本題選Bo

5.三角形內角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。19世紀初，科學家羅巴切夫斯基提出：

在凹曲面上，三角形內角之和小于180度。隨后德國魏德曼指出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180度，

由此可見（）

①事物的性質根本無法確定

②認識具有反復性和無限性

③真理是具體的，有條件的

④真理和謬誤沒有明顯界限

A.①②B.①③C.②③D.②④

【答案】C

【詳解】①：主要矛盾的主要方面決定事物的性質，“事物的性質根本無法確定”說法錯誤，①排除。

②③：科學家對三角形內角之和的認識變化表明認識具有反復性和無限性，也說明真理是具體的，有條件的，

②③正確。

④：真理和謬誤有著嚴格的界限，④錯誤。

故本題選C。

6.在南宋馬遠的《月下把杯圖》這幅畫中，中秋之夜，滿月當空，親朋對飲，畫面雖大半留白，卻無空蕩之感：月

下眾人，乃至桌、竹、山、石、欄，絕無多余之感；許多局部雖未畫全，卻留給觀者無限想象.對此，下列理解正

確的是（）

相

月

逢

下

幸

花

遇

前

佳

且

時

把

節(jié)

杯

①繪畫創(chuàng)作靈感源于作者的主觀臆想

②畫作是表達人精神內涵的最佳載體

③畫作體現(xiàn)了畫家的能動創(chuàng)造性

④畫作的構圖蘊含著樸素的辯證思想

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】D

【詳解】①：繪畫創(chuàng)作靈感源于實踐，而不是作者的主觀臆想，故①說法錯誤。

②：畫作能夠作為表達人精神內涵的一種載體，但表達人精神內涵的載體是多種多樣的，畫作不是最佳載體，故

②說法錯誤。

③④：南宋馬遠的《月下把杯圖》充分發(fā)揮了畫家的能動創(chuàng)造性，給人以觸動和思考，畫作的構圖有大半留白，

卻無空蕩之感，許多局部雖未畫全，卻留給觀者無限想象，表明作者正確處理了整體與部分的關系，統(tǒng)籌全局，

也體現(xiàn)了留白與畫中景象的對立統(tǒng)一，蘊含著樸素的辯證思想，故③④說法正確。

故本題選D?

7.2023年8月，《人民日報）載文指出，青年學子應立鴻鵠志，做奮斗者。習近平總書記在講話中也曾強調，“奮

斗不只是響亮的口號，而是要在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神。奮斗的道路不會

一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷”。這給奮斗者的啟示有（）

①質變是量變的必然結果，要從點滴做起

②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

③發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢地面對挫折

④尊重客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀能動性

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①③：要在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神，這體現(xiàn)了質變是量變的必然

結果，要從點滴做起，且奮斗的道路不會一帆風順，往往荊棘叢生、充滿坎坷，這表明發(fā)展的道路是曲折的，要

勇敢地面對挫折，①③入選。

②④：材料體現(xiàn)的是量變和質變的辯證關系，事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的，沒有體現(xiàn)真理，也不涉

及尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關系，②④不選。

故本題選B。

8.“推窗見綠、出門入園”正成為很多居民生活的常態(tài)。近年來，不少城市充分利用廢棄地、邊角地、房前屋后等

空間“見縫插綠”“拆違補綠”“留白增綠”，百姓身邊的口袋公園、小微綠地多了起來，更好地滿足了人民群眾

運動健身、休閑游憩等戶外活動的需求。這說明（）

①自在事物的聯(lián)系因人的參與而多樣化、復雜化

②自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎

③自在事物的聯(lián)系的價值依賴于人們的實踐改造

④人們可以通過實踐建立人與自然之間的新聯(lián)系

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【詳解】②④：不少城市充分利用廢棄地、邊角地、房前屋后等空間“見縫插綠”“拆違補綠”“留白增綠”，

更好地滿足了人民群眾運動健身、休閑游憩等戶外活動的需求，說明自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基

礎，人們可以通過實踐建立人與自然之間的新聯(lián)系，②④正確。

①：自在事物的聯(lián)系是客觀的，不依賴于人們的實踐改造，①排除。

③：自在事物的聯(lián)系在人類產生以前就存在了，它們不以人的意志為轉移，③排除。

故本題選D。

9.“沉沒成本謬誤”往往表現(xiàn)為生活中我們常常為了避免損失帶來的負面情緒而沉溺于過去的付出中，選擇了非

理性的行為方式。（如下圖）

漫畫中提到的“誤區(qū)”就是“沉沒成本謬誤”的典型表現(xiàn)之一。它給我們的啟示是

A.永遠不能忘記曾經刻骨銘心的歷史B.被重重宿命包裹定要全力破繭而出

C.做任何事情都要盡力而為有始有終D.善于知“止”往往會勝于盲目的執(zhí)著

【答案】D

【詳解】漫畫中提到的“誤區(qū)”就是“沉沒成本謬誤”的典型表現(xiàn)之一，往往表現(xiàn)為生活中我們常常為了避免損失

帶來的負面情緒而沉溺于過去的付出中，選擇了非理性的行為方式，它給我們的啟示是應果斷地采取制止措施，而

不是沉溺于過去的付出中，善于知“止”往往會勝于盲目的執(zhí)著，D正確且符合題意；其它選項都與漫畫寓意不符，

均應排除。故本題答案選D。

【點睛】解答漫畫型選擇題時要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息

聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項。

10.2023年3月，國家主席習近平在訪問俄羅斯期間強調，各國都有走符合本國國情發(fā)展道路的權利。世界上不存

在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治理模式，不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團結而非

分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益。習近平主席上述主張的哲學依據(jù)是（）

①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，各國發(fā)展應具體問題具體分析

②事物內部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質

③世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化、發(fā)展的過程中

④整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，應該立足整體、統(tǒng)籌全局

A.①②B.①④C.②③D.②④

【答案】D

【詳解】①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，①錯誤。

②：各國都有走符合本國國情的發(fā)展道路的權利，世界上不存在高人一等的國家，不存在放之四海而皆準的國家治

理模式，說明事物內部的特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質，②符合題意。

③：材料反映了各國都應走符合本國國情的發(fā)展道路，未體現(xiàn)世界是永恒發(fā)展的，③不符合題意。

④：不存在由某個國家說了算的國際秩序，一個團結而非分裂、和平而非動蕩的世界符合全人類共同利益，體現(xiàn)了

整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，應該立足整體、統(tǒng)籌全局，推動構建人類安全共同體，④符合題意。

故本題選D。

11.節(jié)假日期間那些熱門的旅游城市、景點，往往都是人山人海。與傳統(tǒng)的旅游人群不同，越來越多的年輕人，不

再扎堆前往熱門旅游城市，遠離“人從眾”，選擇“反向游”。他們中的不少人通過選擇冷門目的地、打卡非旅

游城市、讓自己的假期更加舒適，同時也為旅游消費市場撬動更多的增量。“反向旅游”正在成為年輕群體中的

新趨勢。下列對“反向旅游”理解正確的是（）

①說明事物的屬性的變化會改變事物的價值

②游客合理運用逆向思維，提升了旅游的體驗感

③“反向游”的興起，符合旅游業(yè)高質量發(fā)展的趨勢

④年青人的“另辟蹊徑”，實現(xiàn)了新舊事物的融合

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】C

【詳解】①：材料中并沒有體現(xiàn)事物屬性的變化，是人的心里變化，①不符合題意。

②③：從扎堆前往熱門旅游城市到遠離“人從眾”，選擇“反向游”，說明游客合理運用逆向思維，提升了旅游的

體驗感，符合旅游業(yè)高質量發(fā)展的趨勢，②③符合題意。

④：年青人的“另辟蹊徑”是一個創(chuàng)新舉措，但材料中未涉及新舊事物的融合，④不符合題意。

故本題選C。

12.下圖漫畫《攀登》（要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是先下山）蘊含的哲理是（）

手從■座必

攀上另一座更高的心

第■步便是斐下山

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

②發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一

③把握聯(lián)系的普遍性更有利于攀登高峰

④事物的長遠聯(lián)系決定事物的發(fā)展過程

A.①②B.①③C.②③D.②④

【答案】B

【詳解】①：登上更高的山，要先下山，說明矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉化，①正確。

②：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一，②錯誤。

③：“要從一座山攀上另一座更高的山，第一步便是下山”，告訴我們不要割裂事物之間的聯(lián)系，把握聯(lián)系的普遍

性更有利于攀登高峰，③正確。

④：在復雜事物發(fā)展過程中，主要矛盾決定事物發(fā)展的進程，④排除。

故本題選B。

13.黨的二十大報告指出，完善黨中央對科技工作統(tǒng)一領導的體制，健全新型舉國體制，特別是健全關鍵核心技術

攻關新型舉國體制，要把政府、市場、社會有機結合起來，科學統(tǒng)籌、集中力量、優(yōu)化機制、協(xié)同攻關。健全關鍵

核心技術攻關新型舉國體制，需要（）

①強化系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌建設，消除創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”

②樹立全局觀念，立足關鍵部分，攻克關鍵核心技術

③堅持一分為二，既重視自主創(chuàng)新，又重視開放創(chuàng)新

④集中力量，抓住重點集中發(fā)力，實現(xiàn)以點帶面新突破

A.①②B.②③C.①④D.③④

【答案】C

【詳解】①④：材料中指出為打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，要充分發(fā)揮各方力量，要把政府、市場、社會有機結合

起來，科學統(tǒng)籌、集中力量、優(yōu)化機制、協(xié)同攻關，這表明要強化系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌建設，消除科技創(chuàng)新中的“孤

島現(xiàn)象”，還要抓住重點集中發(fā)力，①④說法正確。

②：要立足整體，統(tǒng)籌規(guī)劃，不是立足關鍵部分，②說法錯誤。

③：材料主要強調的是要打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)，抓主要矛盾，未體現(xiàn)一分為二的觀點，③不符合題意。

故本題選C。

14.全球矚目的華為新款手機Mate60系列震撼發(fā)布，搭載了備受關注的“全球先進行列”的先進芯片，盡管美國實

施了一系列經濟和科技制裁措施，但制裁無法阻止中國的發(fā)展和科技創(chuàng)新。這表明（）

①人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉移

②事物發(fā)展更需要注重事物的內部矛盾

③新事物具有強大生命力和遠大發(fā)展前途

④事物的性質由主要矛盾的主要方面決定

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】C

【詳解】①④：材料沒有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系不以人的意志為轉移，沒有體現(xiàn)事物的性質由主要矛盾的主要方面

決定，故①④不符合題意。

②③：華為新款手機Male60搭載了“全球先進行歹U”的先進芯片，盡管美國實施了一系列經濟和科技制裁措施，但

制裁無法阻止中國的發(fā)展和科技創(chuàng)新。這表明事物發(fā)展更需要注重事物的內部矛盾，新事物具有強大生命力和遠

大發(fā)展前途，故②③符合題意。

故本題選Co

15.中國式現(xiàn)代化不是消滅、中斷古老文明的現(xiàn)代化，不是移植他國的現(xiàn)代化，而是中華文明凄續(xù)、更新的結果。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，推動中華文明與時俱進、返本開新，煥發(fā)新的時代光彩。這說明，中國

式現(xiàn)代化（）

①和中華文明是相輔相成的關系

②是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證否定

③要借鑒他國現(xiàn)代化共性的東西

④作為新出現(xiàn)的事物具有遠大的發(fā)展前途

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】A

【詳解】①：中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，與中華文明相輔相成，是中華文明廉續(xù)、更新的結果，①

符合題意。

②：中國式現(xiàn)代化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證否定，賦予了中華文明以現(xiàn)代力量，推動中華文明與時俱進、返

本開新，②符合題意。

③：中國式現(xiàn)代化不是移植他國的現(xiàn)代化，且材料強調的是中國式現(xiàn)代化與中華文明的關系，③不符合題意。

④：新事物具有遠大的發(fā)展前途，新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物，④說法錯誤。

故本題選Ao

16.2023年3月10B,在中國積極斡旋下，中國、沙特和伊朗三方在北京發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布沙特和伊朗達成雙邊

協(xié)議，同意恢復雙邊外交關系。對沙伊關系正常化的原因，下列推測正確的是（）

①抓住了主要矛盾的主要方面，認清了事物的性質

②把握了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應了時代的潮流

③人為事物的聯(lián)系是以自在事物的聯(lián)系為基礎的

④在新舊事物的交織融合中，推動了事物的發(fā)展

A.①②B.②③C.①④D.③④

【答案】A

【詳解】①②：在中國積極斡旋下，沙特和伊朗達成雙邊協(xié)議，同意恢復雙邊外交關系，沙伊關系正?；前盐?/p>

了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應了時代的潮流，也因為他們認識到兩國關系合則兩利，斗則兩敗，抓住了主要矛盾

的主要方面，認清了事物的性質，①②符合題意。

③④：材料主要講述對沙伊關系正常化的原因是把握了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，順應了時代的潮流，而材料未涉及

人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系的關系，也未涉及新舊事物的交織融合，③④不符合題意。

故本題選Ao

17.豆汁是北京的一種傳統(tǒng)美食，主要消費人群是中老年人。老字號護國寺豆汁與盒馬聯(lián)合探索數(shù)字化轉型，一改

以前大鍋現(xiàn)煮、按碗銷售的方式，降低豆汁酸澀度，改為小規(guī)格、密封包裝，吸引了更多年輕消費者。對此認識正

確的是（）

①事物發(fā)展的前途是光明的，老字號豆汁因數(shù)字化獲得了發(fā)展機遇

②豆汁的數(shù)字化生產是對傳統(tǒng)生產方式的徹底否定

③舊事物在開始時往往比較強大，總是極力扼殺新事物

④任何事物都要經歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】B

【詳解】①④：老字號護國寺豆汁與盒馬聯(lián)合探索數(shù)字化轉型，一改以前大鍋現(xiàn)煮、按碗銷售的方式，降低豆汁

酸澀度，改為小規(guī)格、密封包裝，吸引了更多年輕消費者。這表明，事物發(fā)展的前途是光明的，老字號豆汁因數(shù)

字化獲得了發(fā)展機遇，也說明任何事物都要經歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，①④正確。

②：豆汁數(shù)字化生產不是對傳統(tǒng)生產方式的徹底否定，而是堅持既肯定又否定，既克服又保留的辯證否定，②

排除。

③：材料體現(xiàn)的是豆汁的創(chuàng)新性發(fā)展，沒有涉及舊事物極力扼殺新事物，③排除。

故本題選Bo

18.藝術的個性要求表達自己，把自己的普遍的真理性質講出來。但是，社會的實際讓這種個性很難變成現(xiàn)實。所

以少年維特是煩惱的，貝多芬的音樂作品是悲愴的。這并非偶然，這些是在個性中孕育的偉大的藝術。相反，在

普遍的幸福與和諧中是不會有偉大的藝術的。這種論斷說明（）

①藝術的個性與現(xiàn)實的沖突能找到原型

②偉大的藝術是對客觀存在的真實再現(xiàn)

③普遍存在的矛盾是藝術發(fā)展的源泉和動力

④個人與社會的矛盾并不是歷史發(fā)展的偶然

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①：藝術的個性與現(xiàn)實的沖突不可避免，所以少年維特是煩惱的，貝多芬的音樂作品是悲愴的，這些實

例佐證了藝術的個性與現(xiàn)實的沖突能找到原型，①正確。

②：偉大的藝術多是經過加工的，是對客觀存在的能動的反映，但未必是真實的再現(xiàn)。選項表述不科學，②排

除。

③：個性與現(xiàn)實存在矛盾，而在普遍的幸福與和諧中是不會有偉大的藝術的，也就是說正是這種矛盾催生了偉大

的藝術，因此普遍存在的矛盾是藝術發(fā)展的源泉和動力，③正確。

④：材料強調藝術創(chuàng)作的個性與現(xiàn)實的矛盾，也就是理想與現(xiàn)實的矛盾，而不是強調個人與社會的矛盾。而且個

人與社會的矛盾是必然性和偶然性的統(tǒng)一，④排除。

故本題選B?

19.淺溪曲澗，步石幾點。汀步本是小溪中的渡水設施，現(xiàn)在被廣泛應用于園林，鋪設在草坪上，營造出獨特的意

趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設計就是為了讓人放慢腳步，

邊走邊欣賞，而且這種設計還能照顧到老人和小孩。對此，評論恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.草坪汀步作為園林道路其個性寓于路的共性之中

B.草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機結合

C.同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異

D.矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的

【答案】B

【詳解】A：應該是普遍性寓于特殊性之中，A錯誤。

B：讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，還能照顧到老人和小孩，這說明審美追求和以人為本可以有機結合，B符合題

尼、O

C：材料反映了矛盾雙方的關系，但未涉及主要矛盾和次要矛盾，C排除。

D：矛盾雙方的斗爭是絕對的、無條件的，“矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的”說法錯誤，D排

除。

故本題選B。

20.2023年2月27日，中共中央、國務院印發(fā)了《數(shù)字中國建設整體布局規(guī)劃》。《規(guī)劃》對數(shù)字中國進行體系布

局，對經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設各領域數(shù)字化協(xié)調發(fā)展做出了科學安排，為2035年我國數(shù)字化發(fā)展

水平進入世界前列提供理論指導，將有力推動全面建設社會主義現(xiàn)代化國家。這說明（）

①認識對實踐具有反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展

②實踐不是孤立的個人活動，數(shù)字中國需要社會各方協(xié)同建設

③《規(guī)劃》具有直接現(xiàn)實性，可以推動數(shù)字中國建設

④認識具有反復性無限性，追求真理是一種圓圈式循環(huán)運動過程

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】A

【詳解】①：《規(guī)劃》有力支撐全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，為我國數(shù)字化發(fā)展提供了理論指導，這說明認識反作

用于實踐，正確的認識促進實踐發(fā)展，①正確。

②：《規(guī)劃》對數(shù)字中國體系布局，經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設各領域數(shù)字化協(xié)調發(fā)展做出了科學安排，

這說明數(shù)字中國需要社會各方協(xié)同建設，實踐不是孤立的個人活動，②正確。

③：實踐具有直接現(xiàn)實性，《規(guī)劃》屬于認識，不具有直接現(xiàn)實性，③錯誤。

④：認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪

式前進或螺旋式上升的過程，認為追求真理是一種圓圈式循環(huán)運動過程是錯誤的，④排除。

故本題選A?

21.如何跳出歷史周期率，是我們黨一直在探索的重大理論與實踐問題。70多年前，毛澤東同志在延安的“窯洞對”

中給出了第一個答案，這就是“讓人民來監(jiān)督政府”；經過百年奮斗我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。

兩個答案的得出體現(xiàn)了（）

①認識在實踐的過程中不斷完善和豐富

②理性認識優(yōu)于感性認識

③實踐具有社會歷史性，推動認識發(fā)展

④只要經過實踐檢驗就能促進社會進步

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B

【詳解】①③：70多年前，毛澤東同志在延安的“窯洞對”中給出了第一個答案，經過百年奮斗我們黨又給出了第

二個答案，這兩個答案的得出體現(xiàn)了實踐具有社會歷史性，推動認識發(fā)展，認識在實踐的過程中不斷完