2014年4月自考00529文學(xué)概論一試題及答案含解析

文學(xué)概論（一）年月真題

0052920144

1、【單選題】艾布拉姆斯提出的文學(xué)“四要素”是

世界、文本、傳播、閱讀

世界、藝術(shù)家、作品、欣賞者

A:

世界、生活、文本、知識(shí)

B:

世界、文本、藝術(shù)家、生活

C:

答D:案：B

解析：艾布拉姆斯提出的文學(xué)“四要素”是世界、藝術(shù)家、作品、欣賞者

2、【單選題】與歷史相比較，文學(xué)的特征是

重真實(shí)，重事實(shí)，重理智

重情感，重虛構(gòu)，重詩(shī)意

A:

重事實(shí)，重理智，重虛構(gòu)

B:

重情感，重真實(shí)，重理智

C:

答D:案：B

解析：與歷史相比較，文學(xué)的特征是重情感，重虛構(gòu)，重詩(shī)意

3、【單選題】《禮記·樂(lè)記》把藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程描述為

物一心一樂(lè)

心一物一樂(lè)

A:

物一樂(lè)一心

B:

心一樂(lè)一物

C:

答D:案：A

解析：《禮記·樂(lè)記》把藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程描述為物一心一樂(lè)

4、【單選題】把文學(xué)這種語(yǔ)言整體形容為“有機(jī)體”的人是

黑格爾

索緒爾

A:

陳獨(dú)秀

B:

郭沫若

C:

D:

答案：A

解析：把文學(xué)這種語(yǔ)言整體形容為“有機(jī)體”的人是黑格爾

5、【單選題】提出“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”這一觀點(diǎn)的人

是

劉熙載

王夫之

A:

王國(guó)維

B:

葉變

C:

答D:案：C

解析：提出“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”這一觀點(diǎn)的人是王

國(guó)維

6、【單選題】法國(guó)詩(shī)人馬拉美說(shuō);“詩(shī)永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是一一個(gè)謎”，“詩(shī)寫(xiě)出來(lái)原是叫人一。點(diǎn)

一一點(diǎn)地去猜想”。他揭示了現(xiàn)代派作品的

荒誕性

求解性

A:

嚴(yán)密性

B:

完整性

C:

答D:案：B

解析：法國(guó)詩(shī)人馬拉美說(shuō);“詩(shī)永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是一一個(gè)謎”，“詩(shī)寫(xiě)出來(lái)原是叫人一。點(diǎn)一一

點(diǎn)地去猜想”。他揭示了現(xiàn)代派作品的求解性

7、【單選題】有些學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)總是走著這樣一條發(fā)展路線

表現(xiàn)→再現(xiàn)→裝飾

再現(xiàn)→表現(xiàn)→裝飾

A:

裝飾→再現(xiàn)→表現(xiàn)

B:

表現(xiàn)→裝飾→再現(xiàn)

C:

答D:案：B

解析：有些學(xué)者認(rèn)為，人類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)總是走著再現(xiàn)→表現(xiàn)→裝飾這樣一條發(fā)展路線

8、【單選題】抒情作品的原初形態(tài)和典型形態(tài)是

抒情詩(shī)

抒情劇

A:

B:

抒情小說(shuō)

抒情散文

C:

答D:案：A

解析：抒情作品的原初形態(tài)和典型形態(tài)是抒情詩(shī)

9、【單選題】抒情詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是

跳躍性

平穩(wěn)性

A:

均衡性

B:

開(kāi)放性

C:

答D:案：A

解析：抒情詩(shī)在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是跳躍性

10、【單選題】詩(shī)人有所謂的“詩(shī)家語(yǔ)”，它通常是指

詩(shī)人的語(yǔ)言

詩(shī)歌中的語(yǔ)言

A:

詩(shī)人在相互交流的過(guò)程中使用的語(yǔ)言表達(dá)方式

B:

詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中使用的不同于日?；恼Z(yǔ)言表達(dá)方式

C:

答D:案：D

解析：詩(shī)人有所謂的“詩(shī)家語(yǔ)”，它通常是指詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中使用的不同于日?；恼Z(yǔ)

言表達(dá)方式

11、【單選題】“風(fēng)格即人”，這句名言出自

柏拉圖

黑格爾

A:

亞里士多德

B:

布封

C:

答D:案：D

解析：“風(fēng)格即人”，這句名言出自布封

12、【單選題】創(chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格的關(guān)系是

創(chuàng)作個(gè)性包含文學(xué)風(fēng)格

文學(xué)風(fēng)格排斥創(chuàng)作個(gè)性

A:

B:

文學(xué)風(fēng)格從屬于創(chuàng)作個(gè)性

創(chuàng)作個(gè)性從屬于文學(xué)風(fēng)格

C:

答D:案：D

解析：創(chuàng)作個(gè)性與文學(xué)風(fēng)格的關(guān)系是創(chuàng)作個(gè)性從屬于文學(xué)風(fēng)格

13、【單選題】作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較等理性思維活

動(dòng)，稱(chēng)為

藝術(shù)想象

藝術(shù)理解

A:

藝術(shù)直覺(jué)

B:

藝術(shù)靈感

C:

答D:案：B

解析：作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較等理性思維活動(dòng)，稱(chēng)

為藝術(shù)理解

14、【單選題】杜甫說(shuō)他“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)，語(yǔ)不驚人死不休”。這是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的

生澀感和艱深感

獨(dú)特性和透明性

A:

獨(dú)特性與陌生化

B:

深?yuàn)W性和陌生化

C:

答D:案：C

解析：杜甫說(shuō)他“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)，語(yǔ)不驚人死不休”。這是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的獨(dú)特性與陌生化

15、【單選題】從近代敘事觀念來(lái)看，最重要的敘事作品樣式是

戲劇文學(xué)

小說(shuō)

A:

電影文學(xué)

B:

電視文學(xué)

C:

答D:案：B

解析：從近代敘事觀念來(lái)看，最重要的敘事作品樣式是小說(shuō)

16、【單選題】需要接受者加以具體化的文本空白點(diǎn)，被稱(chēng)為

召喚結(jié)構(gòu)

A:

敘事結(jié)構(gòu)

作品結(jié)構(gòu)

B:

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)

C:

答D:案：A

解析：需要接受者加以具體化的文本空白點(diǎn)，被稱(chēng)為召喚結(jié)構(gòu)

17、【單選題】通過(guò)理解文句來(lái)闡釋作者原意的批評(píng)是

印象式批評(píng)

評(píng)點(diǎn)式批評(píng)

A:

詮釋式批評(píng)

B:

神話原型批評(píng)

C:

答D:案：C

解析：通過(guò)理解文句來(lái)闡釋作者原意的批評(píng)是詮釋式批評(píng)

18、【單選題】近代文明社會(huì)不可能再產(chǎn)生像古希臘那樣優(yōu)秀的神話、史詩(shī)，這表明

文學(xué)發(fā)展不必以社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)

文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的鏈條已經(jīng)斷裂

A:

某些有重大意義的藝術(shù)形式只能在生產(chǎn)力發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段才能出現(xiàn)

B:

文學(xué)發(fā)展與生產(chǎn)力水平?jīng)]有必然聯(lián)系

C:

答D:案：C

解析：近代文明社會(huì)不可能再產(chǎn)生像古希臘那樣優(yōu)秀的神話、史詩(shī)，這表明某些有重大意

義的藝術(shù)形式只能在生產(chǎn)力發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段才能出現(xiàn)

19、【單選題】西方古典主義在藝術(shù)實(shí)踐中主要偏重于

戲劇

史詩(shī)

A:

小說(shuō)

B:

抒情詩(shī)

C:

答D:案：A

解析：西方古典主義在藝術(shù)實(shí)踐中主要偏重于戲劇

20、【單選題】下列不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)思潮派別的是

未來(lái)主義

A:

超現(xiàn)實(shí)主義

表現(xiàn)主義

B:

狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

C:

答D:案：D

解析：不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)思潮派別的是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

21、【多選題】文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵包括

認(rèn)識(shí)與情感的統(tǒng)一

無(wú)功利性與有功利性的統(tǒng)一

A:

哲理性與通俗性的統(tǒng)一

B:

假定性與真實(shí)性的統(tǒng)一

C:

集團(tuán)傾向性與人類(lèi)共通性的統(tǒng)一

D:

答E:案：ABE

解析：文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵包括認(rèn)識(shí)與情感的統(tǒng)一、無(wú)功利性與有功利性的統(tǒng)一、

集團(tuán)傾向性與人類(lèi)共通性的統(tǒng)一

22、【多選題】古典敘事觀念所關(guān)心的問(wèn)題有

作品中所描繪的世界是否真實(shí)

作品中所表達(dá)的思想是否正確

A:

作品的藝術(shù)形式是否具有審美價(jià)值

B:

作品中的人物形象是否生動(dòng)

C:

作品的結(jié)構(gòu)是否和諧

D:

答E:案：ABC

解析：古典敘事觀念和現(xiàn)實(shí)敘事觀念所關(guān)心的問(wèn)題都是敘事作品中所描繪的世界和人物從

現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的角度講是否真實(shí)，所表達(dá)的思想從理性的角度看是否正確，藝術(shù)形式從一

定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量是否具有審美價(jià)值之類(lèi)的問(wèn)題。P175

23、【多選題】“三分法”把文學(xué)作品分為三大類(lèi)，即

敘事作品

再現(xiàn)作品

A:

表現(xiàn)作品

B:

抒情作品

C:

戲劇作品

D:

答E:案：ADE

解析：“三分法”把文學(xué)作品分為三大類(lèi)，即敘事作品、抒情作品和戲劇作品

24、【多選題】文學(xué)的口傳方式的特點(diǎn)在于

面對(duì)面的直接傳播

隨時(shí)調(diào)整傳播的內(nèi)容

A:

傳播內(nèi)容的物態(tài)化

B:

通過(guò)視、聽(tīng)調(diào)整傳播的內(nèi)容

C:

傳播內(nèi)容的流動(dòng)性

D:

答E:案：ABDE

解析：文學(xué)的口傳方式的特點(diǎn)在于面對(duì)面的直接傳播、隨時(shí)調(diào)整傳播的內(nèi)容、通過(guò)視、聽(tīng)

調(diào)整傳播的內(nèi)容和傳播內(nèi)容的流動(dòng)性

25、【多選題】后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮表現(xiàn)出

對(duì)現(xiàn)實(shí)人生困境的深切關(guān)懷

追求事物現(xiàn)象背后的深度模式

A:

打破各種文化形式的界限，抹平高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的區(qū)別

B:

喪失歷史意識(shí)和意義深度

C:

戲劇作品

D:

答E:案：CDE

解析：后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮表現(xiàn)出打破各種文化形式的界限，抹平高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的

區(qū)別，喪失歷史意識(shí)和意義深度的戲劇作品

26、【問(wèn)答題】什么是陌生化?試舉例說(shuō)明。

答案：陌生化主要是從讀者的閱讀效果來(lái)說(shuō)的，指文學(xué)語(yǔ)言組織的新奇或反常特性。

27、【問(wèn)答題】舉例說(shuō)明“故事時(shí)間”與“文本時(shí)間”

答案：(1)所謂故事時(shí)間，是指故事中事件持續(xù)的長(zhǎng)短和前后順序;(2)所謂文本時(shí)間，

是指敘述文本中敘述語(yǔ)言的長(zhǎng)短和前后順序?；蛘哒f(shuō)是讀者閱讀文本所依照的順序。

28、【問(wèn)答題】舉例說(shuō)明藝術(shù)靈感的特征。

答案：(1)突發(fā)性在藝術(shù)創(chuàng)作中，靈感的襲來(lái)是沒(méi)有任何先兆的。(2)迷狂性當(dāng)作家

處于靈感狀態(tài)時(shí)，他的思維就不再是正常的思維了。(3)創(chuàng)造性所謂創(chuàng)造性是指藝術(shù)靈

感能夠使作家的藝術(shù)創(chuàng)造力在瞬間中達(dá)到一個(gè)高峰。

29、【問(wèn)答題】讀者的閱讀動(dòng)機(jī)主要有哪幾種?

答案：(1)審美和娛樂(lè)的動(dòng)機(jī)，為了情感上的審美享受與精神上的愉悅、娛樂(lè)、消遣等目

的而閱讀;(2)求知與受教的動(dòng)機(jī)，為了拓寬視野、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與提高思想道德水準(zhǔn)而閱讀;

(3)批評(píng)與借鑒的動(dòng)機(jī)，批評(píng)家為了評(píng)論作品，作家為了學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧，一般讀者為了提

高寫(xiě)作能力，都屬于這類(lèi)。

30、【問(wèn)答題】文學(xué)思潮有哪些特點(diǎn)?

答案：(1)共同或相近的文學(xué)觀念。(2)在作家人數(shù)與作品數(shù)量上有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，呈現(xiàn)

群體性特征。

31、【問(wèn)答題】舉例論述文學(xué)形象的總體特征。

答案：(1)文學(xué)形象的具體可感性(2)文學(xué)形象的藝術(shù)概括性(3)文學(xué)形象的審美理想

性(4)文學(xué)形象的審美屬性

32、【問(wèn)答題】試論文學(xué)審美活動(dòng)的特點(diǎn)。

答案：應(yīng)圍繞以下兩方面闡述:(1)文學(xué)審美活動(dòng)具有廣闊的包容性(2)文學(xué)審美活動(dòng)

具有思想的深刻性

33、【問(wèn)答題】試述創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)作過(guò)程的影響。

答案：(1)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作家對(duì)創(chuàng)作手法和技巧的選擇。(2)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著文學(xué)作品

的內(nèi)容。(3)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)影響著作品的風(fēng)格。

34、【名詞解釋】品質(zhì)閱讀和價(jià)值閱讀

答案：(1)“品質(zhì)閱讀”是指“試圖盡