高三語(yǔ)文升學(xué)練習(xí)試卷

高三語(yǔ)文升學(xué)練習(xí)試卷

第Ⅰ卷閱讀題(共70分)

必考題(共45分)

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國(guó)傳統(tǒng)文化始終注意“修身為本”的行為理念，這在消費(fèi)上主要表現(xiàn)為“知足常樂(lè)”、“淡泊名利”等。同時(shí)，這種傳統(tǒng)觀念至今也影響著大多數(shù)中國(guó)人。詳細(xì)表現(xiàn)為，在許多中國(guó)人的潛在意識(shí)里，假如一些人把時(shí)間和精力放在消遣上，那么常常會(huì)被視為不求上進(jìn)、不思進(jìn)取。與此形成顯明對(duì)比的則是西方人的消費(fèi)觀念，他們非常注意精神追求。在當(dāng)今的西方國(guó)家，他們往往通過(guò)各種各樣的傳播媒介去刺激人們進(jìn)行精神消費(fèi).以使其經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)和健康的進(jìn)展。

從歷史觀的角度講，我國(guó)有著兩千多年的封建歷史，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件不允許人們進(jìn)行特性消費(fèi)。同時(shí)，求同攀比在我國(guó)消費(fèi)史中也廣泛地存在。而現(xiàn)今，我國(guó)消費(fèi)者的“求同攀比”的理念也在很大程度制約了消費(fèi)的主體性。近些年，西方人愈來(lái)愈重視實(shí)現(xiàn)消費(fèi)活動(dòng)的自我價(jià)值，而對(duì)其他人的消費(fèi)則沒(méi)有太大的愛(ài)好。從某種意義上講，西方人以自我為中心的消費(fèi)理念在很大程度上也減輕了人們的經(jīng)濟(jì)壓力，只要個(gè)人的消費(fèi)在預(yù)算的條件下就毋庸顧忌。

在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，消費(fèi)地點(diǎn)、消費(fèi)形式以及消費(fèi)手段均屬于消費(fèi)方式問(wèn)題，消費(fèi)方式不僅干脆體現(xiàn)著日常生活，而且與消費(fèi)觀念有著親密的關(guān)系。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下，通過(guò)自給型的消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)意個(gè)人需求是我國(guó)居民普遍接受的消費(fèi)方式。而西方國(guó)家居民則更熱衷于交換形式的商品化消費(fèi)。

從概念上講，消費(fèi)習(xí)慣是指在肯定的社會(huì)物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)中漸漸形成的一種常常性的消費(fèi)行為和風(fēng)格。隨著全球化的不斷進(jìn)展，中西方消費(fèi)習(xí)慣的差異也越來(lái)越明顯。中西方也通過(guò)變更消費(fèi)習(xí)慣的方式，來(lái)體驗(yàn)彼此的歷史文化，甚至在某些場(chǎng)合，一種消費(fèi)習(xí)慣也會(huì)成為全球化背景下的一種商業(yè)服務(wù)。與消費(fèi)習(xí)慣不同的是，中西方消費(fèi)觀念的融合并不是表現(xiàn)在相互對(duì)等地位的借鑒上，而是表現(xiàn)為西方精神消費(fèi)與享樂(lè)主義的消費(fèi)理念以強(qiáng)大的滲透力影響中國(guó)消費(fèi)者，這也是我們?cè)谌蚧M(jìn)程中不行否認(rèn)的事實(shí)。一方面，當(dāng)前以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代文化傳播媒體，從根本上變革了國(guó)家貿(mào)易信息傳播模式，并產(chǎn)生了諸如世界經(jīng)貿(mào)信息詢(xún)問(wèn)平臺(tái)、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等新型媒介，進(jìn)而使得世界各國(guó)的消費(fèi)者在滿(mǎn)意消費(fèi)需求的同時(shí)，也在精神層面荻取了豐富的消費(fèi)文化。另一方面，西方社會(huì)通過(guò)目不暇接的信息化文化傳媒方式，把享樂(lè)主義為核心的西方消費(fèi)觀念快速滲入各個(gè)國(guó)家，甚至在肯定程度上成為人們物質(zhì)與精神消費(fèi)的“普世價(jià)值”。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這種享樂(lè)主義消費(fèi)理念對(duì)我國(guó)產(chǎn)生巨大的影響，甚至使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的價(jià)值觀念產(chǎn)生動(dòng)搖。

面對(duì)消費(fèi)文化的沖突與融合這一當(dāng)今世界進(jìn)展的重要趨勢(shì)，我們?cè)跇?lè)觀借鑒西方消費(fèi)文化先進(jìn)理念的同時(shí)，也要樂(lè)觀地抓住機(jī)遇，重構(gòu)本土消費(fèi)文化。

(摘編自姜鵬飛《全球化背景下中西方消費(fèi)文化的沖突與融合》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.中西方在消費(fèi)觀念上存在較大的沖突，中國(guó)人始終以來(lái)都受到“修身為本”的傳統(tǒng)文化觀念的影響，在消遣消費(fèi)上保持克制。

B.中國(guó)消費(fèi)者往往存在求同攀比的理念，西方人認(rèn)為可在預(yù)算條件下進(jìn)行消費(fèi)，所以他們秉持著以自我為中心的消費(fèi)理念。

C.中西方消費(fèi)觀念的沖突詳細(xì)表現(xiàn)在消費(fèi)地點(diǎn)、消費(fèi)形式以及消費(fèi)手段等方面，消費(fèi)方式與消費(fèi)觀念聯(lián)系親密。

D.消費(fèi)文化的沖突與融合已成當(dāng)今世界進(jìn)展的重要趨勢(shì)，我們既要理性對(duì)待西方消費(fèi)文化，更要重構(gòu)本土消費(fèi)文化。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)

A.中國(guó)人在衣食住行的基本消費(fèi)之外，很少將時(shí)間與精力投放在消遣上，而西方國(guó)家則往往通過(guò)傳播媒介去刺激人們進(jìn)行精神消費(fèi)。

B.封建時(shí)代的經(jīng)濟(jì)條件制約著中國(guó)人的消費(fèi)方式，中國(guó)人進(jìn)行特性消費(fèi)不夠現(xiàn)實(shí)，而求同攀比的消費(fèi)理念的影響持續(xù)至今，也約束了消費(fèi)主體。

C.隨著全球化的進(jìn)展，中西方通過(guò)變更消費(fèi)習(xí)慣的方式，可以體驗(yàn)彼此的歷史文化，消費(fèi)習(xí)慣也因此已經(jīng)成為全球化的商業(yè)服務(wù)。

D.中西方消費(fèi)觀念的相互借鑒處于不對(duì)稱(chēng)的狀況，中國(guó)消費(fèi)者更簡(jiǎn)單受到西方精神消費(fèi)與享樂(lè)主義消費(fèi)理念的嚴(yán)峻影響。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.西方人的消費(fèi)理念注意精神追求，近年來(lái)更是注意以自我為中心進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)，對(duì)于其他人的消費(fèi)則表現(xiàn)出漠不關(guān)懷的看法。

B.中西方在消費(fèi)方式上存在沖突，中國(guó)人受到“知足常樂(lè)”等傳統(tǒng)觀念的影響，堅(jiān)持自給自足的消費(fèi)方式，而西方人鐘情于商品化的消費(fèi)。

C.經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，世界經(jīng)貿(mào)信息詢(xún)問(wèn)平臺(tái)、經(jīng)貿(mào)期刊、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等傳播媒介，刺激著廣闊消費(fèi)者強(qiáng)化精神層面的消費(fèi)。

D.以享樂(lè)主義為核心的西方消費(fèi)觀念沖擊了中國(guó)人的消費(fèi)思維，我們?cè)诘种莆鞣较M(fèi)文化理念的同時(shí)，也要樂(lè)觀構(gòu)建自己的新型消費(fèi)意識(shí)。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

王顯，字世榮，陽(yáng)平樂(lè)平人也。自言本東海郯人，王朗之后也。父安上，少與李亮同師，俱受醫(yī)藥，而不及亮。顯少歷本州從事，雖以醫(yī)術(shù)自通，而明敏有決斷才用。初文昭太后之懷宣武，夢(mèng)為日所逐，化而為龍而繞后，后寤而驚悸，遂成心疾。文明太后敕徐謇及顯等為后診脈，謇云是微風(fēng)入藏宜進(jìn)湯加針顯言案三部脈非有心疾將是懷孕生男之象果如顯言久之補(bǔ)侍御師。

宣武自幼有微疾，顯攝療有效，因稍蒙眄識(shí)。又罷六輔之初，顯為領(lǐng)軍于烈間通規(guī)策，頗有密功。累遷廷尉卿，仍在侍御，營(yíng)進(jìn)御藥，出入禁內(nèi)。累遷御史

中尉。顯前后居職，所在著稱(chēng)。糾折庶獄，究其奸回，出內(nèi)惜慎，憂(yōu)國(guó)如家。及領(lǐng)憲臺(tái)，多所彈劾，百僚肅然。又以中尉屬官不悉稱(chēng)職，諷求改革。詔委改選，務(wù)盡才能。而顯所舉，或有請(qǐng)屬，未皆得人，于是眾議喧嘩，聲望致?lián)p。后宣武詔顯撰藥方三十五卷，班布天下，以療諸疾。東宮建，以為太子詹事，委任甚厚。上每幸東宮，顯常近侍，出入禁中，仍奉醫(yī)藥。賞賜累加，為立館宇，寵振當(dāng)時(shí)。以營(yíng)療功，封衛(wèi)國(guó)縣伯。

及宣武崩，明帝踐阼，顯參奉璽策，隨從臨哭，微為憂(yōu)懼。顯既蒙任遏，兼為法官，恃勢(shì)使威，為時(shí)所疾。朝宰托以侍療無(wú)效，執(zhí)之禁中。詔削爵位，徒朔州。臨執(zhí)呼冤，直閣伊盆生以刀鑷撞其腋下，傷中吐血，至右衛(wèi)府，一宿死。子曄，尚書(shū)儀曹郎中，懼走，后被獲，拷掠百余。宅沒(méi)于官。

初，顯構(gòu)會(huì)刺史元景，就刑南臺(tái)。及顯之死，在右衛(wèi)府，唯隔一巷，相去數(shù)十步。世以為有報(bào)應(yīng)之驗(yàn)。

(選自《北史·王顯傳》)

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.因稍蒙眄識(shí)眄識(shí)：寵遇

B.間通規(guī)策，頗有密功規(guī)策：謀略

C.累遷廷尉卿累：多次

D.朝宰托以侍療無(wú)效托：托付

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.謇云/是微風(fēng)人藏宜進(jìn)湯/加針顯言案三部脈/非有心疾/將是懷孕生男之象/果如顯言久/之補(bǔ)侍御師/

B.謇云是微風(fēng)入藏/宜進(jìn)湯加針/顯言案三部脈/非有心疾/將是懷孕生男之象/果如顯言/久之/補(bǔ)侍御師/

C.謇云是微風(fēng)入藏/宜進(jìn)湯/加針顯言案三部/脈非有心疾/將是懷孕生男之象/果如顯/言久之/補(bǔ)侍御師/

D.謇云/是微風(fēng)入藏/宜進(jìn)湯加針顯言/案三部脈/非有心疾將是懷孕，生男之象果如顯言/久之/補(bǔ)侍御師/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.王顯出身于醫(yī)學(xué)世家，技藝精湛。父親行醫(yī)對(duì)其有潛移默化的影響，在診斷文昭太后之時(shí)，力排眾議，顯出高人一籌的醫(yī)術(shù)。

B.王顯深得皇帝信任，成就顯赫。宣武帝兒時(shí)有疾病，王顯對(duì)癥下方，治療得當(dāng);宣武帝詔令王顯編寫(xiě)藥方，指引天下人治病。

C.王顯因功多次升遷，為官出名。他侍候皇帝，出入宮中，升任御史中尉;精明決斷冤案，處置奸邪之人，受到各個(gè)官僚敬重。

D.王顯作威作福，名聲掃地。在舉薦中尉屬官時(shí)，用人不當(dāng)，聲望受到損害;兼任法官之時(shí)，仰仗權(quán)勢(shì)，為朝中權(quán)臣所痛恨。

7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)又以中尉屬官不悉稱(chēng)職，諷求改革。詔委改選，務(wù)盡才能。

譯文：

(2)初，顯構(gòu)會(huì)刺史元景，就刑南臺(tái)。及顯之死，在右衛(wèi)府，唯隔一巷，相去數(shù)十步。

譯文：

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首詞，完成8～9題。

長(zhǎng)相思

陳東甫

花深深，柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負(fù)妾心。

怨鳴琴，恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋?當(dāng)時(shí)誰(shuí)料今。

8.這首詞上闋是如何抒發(fā)感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

9.詞中塑造的女主子公思想情感有什么變更?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)莊子《逍遙游》中的“，”借助朝菌、蟪蛄表明人生苦短。

(2)《陋室銘》中，詩(shī)人從反面虛寫(xiě)陋室主子不受世俗羈絆、情趣高雅的句子是：，。

(3)杜甫《登高》中“，”，彰顯出“樹(shù)猶如此，人何以堪”的生死隱喻，凸顯了生之須臾的沉重。

選考題(共25分)

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。假如多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

戰(zhàn)友

謝大立

在家等死的張鳳，收到一封信，說(shuō)墓園管理處的負(fù)責(zé)人木根，沒(méi)有按他的要求，祭祀要他幫著祭祀的人。

讀罷信，張鳳顫顫抖抖地站起來(lái)，拿了拐杖下樓，攔了輛出租車(chē)直奔公墓地的側(cè)門(mén)。由側(cè)門(mén)進(jìn)，是不想讓木根知道他來(lái)了，也是想親眼看一看檢舉人說(shuō)的是不是真的。祭祀了，墓碑前是會(huì)留下痕跡的。

果真如說(shuō)，張風(fēng)的氣不打一處來(lái)，嘴里不停地罵，這個(gè)沒(méi)出息的東西，占小便宜占到了死人頭上!自己真是瞎了眼，還把這么個(gè)玩藝兒當(dāng)親人，讓他保管遺囑。他的遺囑是，木根幫他每天一次祭祀死在他手里的這個(gè)人;他死后，他的財(cái)產(chǎn)全部捐給遭遇天災(zāi)x禍的人們。罵著，張鳳對(duì)著墓碑說(shuō)，兄弟，實(shí)在是對(duì)不住你了，這些日子不能親自來(lái)探望你，實(shí)在是感到身體不支。我雖然不能來(lái)，但沒(méi)忘了托付木根，想不到這個(gè)豬狗不如的東西連這點(diǎn)便宜也要占!你不要生氣，我這就去教訓(xùn)他。

木根是張鳳的戰(zhàn)友、老部下。他轉(zhuǎn)業(yè)那年，木根復(fù)員。他轉(zhuǎn)業(yè)選法院，一步一步當(dāng)上了院長(zhǎng)。當(dāng)上院長(zhǎng)的其次年木根來(lái)找他，說(shuō)他的家里實(shí)在是窮得連娃子上學(xué)都上不成了。他利用權(quán)力給他支配了臨時(shí)工，又通過(guò)關(guān)系把他搞到民政局當(dāng)上了墓地的負(fù)責(zé)人。管墓地雖不是什么好工作，但終于是謀到了一份正兒八經(jīng)的活計(jì)。

張鳳用拐杖捅開(kāi)木根辦公室的門(mén)，木根把老花鏡摘下來(lái)放一邊，似乎知道他要來(lái)似的說(shuō)，來(lái)了，老院長(zhǎng)……張鳳用拐杖把地板一杵，說(shuō)，這里沒(méi)有啥院長(zhǎng)，只有張鳳!他這么說(shuō)，是木根犯了他的大忌——被撤了職的人最忌諱別人再叫他的官名。那是樁轟動(dòng)全國(guó)的冤案，發(fā)生在他當(dāng)院長(zhǎng)的時(shí)候。轟動(dòng)了全國(guó)，他這個(gè)當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)當(dāng)然就跑不脫了。

木根改喊他老首長(zhǎng)，并賠禮說(shuō)，對(duì)不起，那樣喊慣了。又說(shuō)，您是不是為燒紙的事來(lái)的?都怪我考慮不周，我該打!并打了下自己的臉說(shuō)，死者在我的夢(mèng)里說(shuō)，你每天在我的墓前燒這燒那，燒的可是錢(qián)，你用這些錢(qián)給墻那邊孤兒院的孩子們買(mǎi)點(diǎn)什么不好……我怕您不贊成，就先斬后奏了。張風(fēng)心里說(shuō)，你怎么知道我是為燒紙的事來(lái)的?你是做賊心虛吧?嘴里說(shuō)，死者報(bào)夢(mèng)?報(bào)夢(mèng)也該找我報(bào)夢(mèng)，我咋沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)?

木根面露喜色，說(shuō)，這事不是您托付我在辦嗎，他肯定是把我當(dāng)成您的代理人了……對(duì)了，孤兒院那邊，我也是以您的名義給孩子們買(mǎi)東西的，那里的孩子們吃了您的東西，每天嚷嚷著要見(jiàn)您這位爺爺，您今日來(lái)了，可得過(guò)去與孩子們見(jiàn)個(gè)面，那些孩子都可愛(ài)極了。孤兒院就在墻那邊，不知您還記不記得那邊院墻的那道門(mén)，打開(kāi)門(mén)出了門(mén)就是……

張鳳的心里還是有點(diǎn)懷疑是木根占了小便宜，過(guò)去看看，正好驗(yàn)證一下。他就跟著木根沿著院墻邊的小路走。院墻的這邊是陰世，院墻把陰世和陽(yáng)世隔開(kāi)。腳下的路張鳳也很熟識(shí)，他來(lái)這里祭祀完死者后，常在這條路上來(lái)回地走。路上行人很少幽靜至極，非常對(duì)他的味。他一度還曾經(jīng)想過(guò)，哪一天他過(guò)世了，也讓木根把他支配在這塊墓地里，讓靈魂每天在這條小路上徜徉。

真的是不遠(yuǎn)，院墻的門(mén)打開(kāi)，就聽(tīng)到了孩子們的歌頌。孩子們唱的是耳熟的生日歌。循著歌聲沒(méi)走多遠(yuǎn)，看到了一群孩子。他們圍著一個(gè)蛋糕坐在一起，很明顯今日是他們中某一位的生日。木根沖著孩子們說(shuō)，給你們買(mǎi)生日蛋糕的爺爺來(lái)了!木根的話(huà)聲一落，站起來(lái)一位姑娘。姑娘用她響亮的嗓音對(duì)孩子們說(shuō)，起立，給爺爺鞠躬，喊爺爺好。孩子們唰地站起來(lái)喊：爺爺好!喊得他熱淚盈眶。自從他的院長(zhǎng)被撤，他覺(jué)得無(wú)顏再面對(duì)世人，躲著世人，就久違了這種人世間的真情。

一個(gè)想法油然而生，他激烈地說(shuō)，孩子們，你們除了蛋糕還想吃啥?孩子們的回答五花八門(mén)，是他們各自想吃的。他想都不想地說(shuō)，要不要爺爺給你們買(mǎi)?要——孩子們異口同聲。他的淚隨著這個(gè)拉長(zhǎng)的“要”字流了出來(lái)。這個(gè)“要”