【高中+語(yǔ)文】《歸去來兮辭(并序)》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

導(dǎo)入“采菊東籬下,悠然見南山”這是誰(shuí)寫的哪首詩(shī)中句子?陶淵明的《飲酒》。(要求一起背誦這首詩(shī))

飲酒(其五)結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。同學(xué)們,對(duì)作者熟悉嗎?哪位同學(xué)對(duì)作者介紹一下(參照課下注釋和優(yōu)化方案有關(guān)作者介紹)大家知道了陶淵明厭惡官場(chǎng),熱愛自然,樂在田園,在他的作品中,他一再抒發(fā)這種愜意之情,今天我們就學(xué)習(xí)他的《歸去來兮辭》歸

陶淵明學(xué)習(xí)目標(biāo):一、朗讀并背誦全文,在朗讀與背誦中了解辭賦的特點(diǎn)。二、弄懂并積累“來、胡、奚、諫、是、引、審、策、矯、景、盤桓、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。三、體會(huì)感悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界,能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡(jiǎn)單辨析。課堂結(jié)構(gòu)作者簡(jiǎn)介讀譯課文文體簡(jiǎn)介題解擴(kuò)展練習(xí)第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)一、了解作者及辭賦的特點(diǎn)。二、弄懂并積累“來、胡、奚、諫、是、引、審、策、矯、景、盤桓、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。疏通文意。不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》:“素簡(jiǎn)貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來》?!弊髡吆?jiǎn)介

陶淵明(約365年—427年),字

,號(hào)

,謚號(hào)

,后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。他出生于沒落的仕宦家庭,少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生

陶淵明在家族中,他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取,又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期(41歲以前),他渴望進(jìn)取,做過江州祭酒,劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令,起主導(dǎo)作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性,又時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。

后期(41歲以后),陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩,仕途險(xiǎn)惡,以及官場(chǎng)政治腐敗,門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿,毅然辭官歸隱,與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年,即歸隱后第二年,他家鄉(xiāng)遭焚,生活陷入極端貧困,但他安貧樂道;義熙末年,朝廷征他為官,元嘉三年,江州刺史檀道濟(jì)勸他出山,他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

文學(xué)上陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩(shī)歌125首,其中四言詩(shī)9首,五言詩(shī)116首。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格,稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇,其中辭賦3篇,韻文5篇,散文4篇,篇數(shù)不多,影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名,辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素,充滿了詩(shī)意,全無半點(diǎn)斧鑿痕跡,具有很強(qiáng)的感染力。

是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩(shī)體,也稱楚辭。辭①句式散化,一般押韻。②兩句一組,四句一節(jié)。③六字句為主,一般每句三拍。文體簡(jiǎn)介

到了西漢,在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,但二者仍有顯著的區(qū)別:賦的句式進(jìn)一步散文化,常用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),長(zhǎng)短句明顯增多,內(nèi)容則以詠物說理為主,寫法上講究鋪排;而辭仍然是詩(shī),重在抒情,形式上盡管后來也有若干變化,但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。文體簡(jiǎn)介回去吧歸去來兮辭助詞,無實(shí)義語(yǔ)氣助詞回去題解一讀:一字一詞讀,憑借注釋,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)拍;了解詞義,弄懂并掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)提到的字詞,理會(huì)文義。

chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuányǎotiǎohuánggāozhàokē正音:惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋聽朗誦,感受音韻美余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。

我家貧窮,僅靠耕種田地不能維持自己的生活。孩子很多,米缸里沒有存糧,我找不到什么維持生計(jì)的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)小官,我自己也有這種想法,但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使,各地長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德,叔父因?yàn)槲业呢毧嗑硾r就把我推薦了去,于是我被任命為小城的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂還沒有平息,我心里害怕到遠(yuǎn)地去的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程,公田收獲的糧食也足夠釀酒之用,因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。瓦甕,盛糧食的器皿生活來源。用法見注釋此指地位較高的縣級(jí)官員。舒貌,輕快的樣子有所思念,有這種想法無,沒有門路于是我被任命為小城的官吏戰(zhàn)亂還沒有平息供俸祿的田序文疏通及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

但沒過多久,我思念田園,也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢?因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?,不?huì)勉強(qiáng)做作,不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事;挨凍受餓雖是急需解決的問題,但違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官,但都是為生活所迫;于是感到煩惱不已,覺得這實(shí)在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后,就收拾行裝日夜兼程地回去。不久,嫁入程家的妹妹在武昌去世,我急切地要趕著去奔喪,就自己棄官離職了。從秋到冬,我只做了八十多天的官。我想對(duì)這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情,就寫了這篇文章,并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。不多幾日。眷然,思念的樣子。歟,語(yǔ)氣詞什么道理,為什么本性造作勉強(qiáng)莊稼成熟收拾衣裝,星夜離去不久去吊喪的心情就像駿馬奔馳一樣急迫因辭官而順?biāo)煨脑该蛭母爬ǎ?/p>

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過,交代了寫作的原由。1.陶淵明辭官歸隱的原因是什么?2.文前小序有什么作用?問題探究一是“質(zhì)性自然,非矯厲所得”;二是“饑凍雖切,違己交病”;三是“于是悵然慷慨,深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌,情在駿奔”。結(jié)合全文看,奔程氏妹喪顯然只是表層原因,另外三點(diǎn)才是根本原因。小序作用:1.交代寫作背景、時(shí)間與原因2.概括事件經(jīng)過3.奠定文章感情基調(diào)

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!悟已往之不諫,知來者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。

回家去吧!田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?既然自己讓心靈為形體所役使,為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?我悔悟過去的錯(cuò)誤無法挽回,但在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn),已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯(cuò)誤的。介詞,讓。既然自己讓心靈為形體所役使為什么疑問副詞,為什么。語(yǔ)出《論語(yǔ)·微子》:楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。意思見注釋正確舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn),微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣裳。向行人打聽前面的路程,只恨晨光朦朧,天還不亮。描述作者迷途知返和辭官歸田的決心。第1段內(nèi)容概括小結(jié):乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門,我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接,幼兒們守候在門庭。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草,松和菊還是原樣;帶著幼兒們進(jìn)了屋,美酒已經(jīng)滿觴。自家的房子古今異義,歡快地迎接院子里的小路引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲,斜望著庭院中的樹木使我很開顏。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷,深深感到這簡(jiǎn)陋狹小之地也容易使人安樂滿足。小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著,每天(獨(dú)自)在園中散步成為樂趣;拄著拐杖,走走歇歇,時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云悠閑自在地從山穴里飄浮而出,倦飛的小鳥也知道飛回巢中;陽(yáng)光暗淡,太陽(yáng)即將落山,我手扶著孤松,徘徊流連,不忍離去。拿過見注釋向遠(yuǎn)處望望陽(yáng)光這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣(居室之樂、庭院之樂)。第2段內(nèi)容概括:歸去來兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。

回去吧!我要跟世俗之人斷絕交游。他們都跟我的志趣不合,還要駕車出去追求什么?跟鄉(xiāng)里故人說說知心話何等快活,彈琴讀書可以消解憂愁,讓我快樂;農(nóng)夫告訴我春天到了,將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車,有時(shí)劃著孤舟,既可以探尋那幽深的溝壑,也可以走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮,泉水緩緩流動(dòng),我羨慕萬物各得其時(shí),感嘆自己一生行將告終。讓我同外界斷絕交游違背,不合寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見所感。(勞作之樂、出游之樂)第3段內(nèi)容概括:已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!算了吧!寄身于天地之間還能有多少時(shí)候?何不隨心所欲地生活而不用管他生死呢?為什么心神不定還想去什么地方?富貴不是我之所求,升入仙界也沒有希望。留戀那良辰美景我獨(dú)自去欣賞,要不就扶杖除草助苗長(zhǎng);登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯,面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱;姑且順應(yīng)自然了結(jié)一生,以天命為樂,還猶疑彷徨什么呢?“寓形于宇內(nèi)”的省略動(dòng)詞,到留戀,愛惜姑且順應(yīng)自然第四段內(nèi)容概括:

抒發(fā)自己決心歸隱,不再猶豫的堅(jiān)毅情懷。第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)一、理清文章思路,把握文章的雙線結(jié)構(gòu)二、把握文章主旨,能夠簡(jiǎn)單辨析作者的思想歸去來兮辭歸途室內(nèi)抵家園中辭官歸田田園生活樂天安命居家出游心志交往出游所見梳理本文敘事思路:決意辭歸—?dú)w途—抵家—室內(nèi)—涉園—外出—縱情山水—安度余生。自責(zé)自悔

(1段)

自安自樂

(2、3段)樂天安命(4段)

天倫之樂(2段)田園之樂(3段)室中之樂園中之樂感情線索有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇,也有人說他的選擇是勇敢高潔的,那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的?你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞?在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡?探究閱讀1.陶淵明青少年時(shí),受儒家思想教育,曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志,但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷,陶淵明非士族出身,因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。

2.他“少無適俗韻,性本愛丘山”(《歸園田居》),有心做官,但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛,所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他29歲開始入仕,從此13個(gè)年頭,時(shí)官時(shí)隱,達(dá)3次,做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。所以我們不能簡(jiǎn)單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些,我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗,平民生活的質(zhì)樸自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理,自命清高的假隱士?!稓w去來兮辭》

是陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦,也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初,敘述了他出仕和辭官的原因,以及歸田后的生活情趣和內(nèi)心感受,表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索,表達(dá)了他潔身自好、不與世俗同流合污的情操。文章通過描寫具體的景物和活動(dòng),創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂天自然的意境,寄托了他的生活理想。全文主旨第三課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)一、擴(kuò)展閱讀,積累名篇名段,形成底蘊(yùn)。二、熟讀成誦

1.“悟已往之不諫,知來者之可追。”2.“云無心以出岫,鳥倦飛而知還?!?.“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流?!?.“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)?!狈g句子1.在文中作者以此寬慰自己作者覺悟到過去出仕之事做錯(cuò)了,已經(jīng)不能改正,但知道未來之事(指歸隱)還可以挽救。此句在文中有明確所指,然獨(dú)立看,也可用于不要沉溺于往事的感傷,凡事應(yīng)當(dāng)往前看,拋卻過去,把握未來之語(yǔ)境。2.用“無心”、“知”兩詞,將云、鳥人格化,使作者之情投射于物,物與人融合一體。充分表現(xiàn)了作者對(duì)自然率直、樸真的情感。從中可以感知自然是人情感之對(duì)象,自然著上人之色彩,便有了精神氣。3.此句為作者出游時(shí)所見的初春生機(jī)勃勃之景象,是實(shí)景,也是心景。早春光景,見歸來之可樂,萬物蓬勃,使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求,了悟生命之意象。4.登上東邊的高岡而放聲長(zhǎng)嘯,面對(duì)清澈的流水而把詩(shī)歌吟唱。作者以此句表達(dá)自己隱居田園,快然自足,讀之“素懷灑落,逸氣流行”。用之面對(duì)自然,豪情滿懷,心生壯闊之志,亦未不可。

文中的典故:1、悟已往之不諫,知來者之可追:本句的意思是,認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救,而未來的事,還來得及補(bǔ)救。諫,止,此處解釋為挽救。語(yǔ)出《論語(yǔ)·微子》:“往者不可諫,來者猶可追?!?、乃瞻衡宇:衡,通“橫”,衡宇,橫門,隱士居住的用橫木為門的簡(jiǎn)陋居室?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。3、三徑就荒:蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說:漢蔣詡隱居時(shí),在房前的竹子下開了三條小路,只和求仲、羊仲兩人來往,后人就以三徑作為隱者居所之稱。4、審容膝之易安:意思是明白狹小的地方也易安身。容膝,僅足容膝的居室,形容住處的狹小?!俄n詩(shī)外傳》:“今結(jié)駟列騎,所安不過容膝;食方丈于前,所甘不過一肉?!?、復(fù)駕言兮焉求:駕言,指駕車出游,《詩(shī)經(jīng)》:“駕言出游”。駕,駕車。言,語(yǔ)氣助詞,無實(shí)義。

分類歸納文言知識(shí)1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞,請(qǐng)找出來,分析它們的詞義。田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了,為什么不回去呢?)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦獨(dú)自悲傷呢?)復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)胡為乎遑遑欲何之(為什么那樣遑遑終日,想到哪里去呢?)明確:兮:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”,如“歸去來兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。來:虛詞,無義,如“歸去來兮”;有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”。2.“之、以、兮、而、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬物之得時(shí)胡為乎惶惶欲何之結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú)結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú)結(jié)構(gòu)助詞,定語(yǔ)中心詞之間“的”結(jié)構(gòu)助詞,取獨(dú)動(dòng)詞:去、到之而覺今是而昨非門雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀鳥倦飛而知還連詞表轉(zhuǎn)折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問征夫以前路樂琴書以消憂介詞,使,讓介詞,把介詞,用連詞,表目的連詞,表修飾連詞,表并列連詞,表結(jié)果連詞,表承接一詞多義(一)詞類活用1:名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣(日,每天)時(shí)矯首而遐觀(時(shí),時(shí)時(shí))2:名詞作動(dòng)詞策扶老以流憩(策,拄著)3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些?請(qǐng)找出來加以解釋。4:動(dòng)詞作名詞審容膝之易安(容膝,只能容下雙膝的小屋)5:使動(dòng)用法眄庭柯以怡顏(怡,使……現(xiàn)出愉快的神色)攜幼入室,有酒

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