2023-2024學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高二年級(jí)上冊(cè)開學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試卷

2023-2024學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高二上學(xué)期開學(xué)

檢測(cè)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、

人工智能等更是催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。我們必須明白一個(gè)道

理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新

的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、

新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更

有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的賦能之下，傳統(tǒng)文藝與新型“云端”文藝緊密“牽手”；在

媒介融合的加持下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播齊頭并進(jìn)；在數(shù)字化生

態(tài)環(huán)境的作用下，特殊時(shí)刻以藝戰(zhàn)“疫”的堅(jiān)守激起強(qiáng)大力量……當(dāng)前，文藝與

互聯(lián)網(wǎng)的“聯(lián)姻”，迸發(fā)出強(qiáng)勁的活力，透露出無(wú)限的潛能。數(shù)字技術(shù)正以新

理念、新業(yè)態(tài)、新模式，全面融入人類活動(dòng)的各領(lǐng)域和全過(guò)程，給生產(chǎn)和生活

帶來(lái)廣泛而深刻的影響。

網(wǎng)絡(luò)空間為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供了自由的空間場(chǎng)域，同時(shí)也為文藝創(chuàng)作和評(píng)

價(jià)提供了重要的陣她。“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”“人人都是藝術(shù)家”喚醒社會(huì)各領(lǐng)域

的文藝力量，為文藝愛(ài)好者提供展示才華的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文藝”模式

的開放性，為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體的多元化與全民化提供了可能。不同年齡、職

業(yè)和地域的個(gè)體，都可成為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和傳播的主體。

參與者實(shí)現(xiàn)圈層突圍的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝“受眾”的概念也發(fā)生變化。傳統(tǒng)文

藝中的受眾是文學(xué)作品的讀者、影像的觀眾和音樂(lè)的聽眾，他們作為信息傳播

和文藝審美的接受者而存在。但網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域，“受眾”被視為“用戶”。他

們?cè)谶M(jìn)行信息讀取和藝術(shù)審美之外，還參與內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)和評(píng)價(jià)，

包括點(diǎn)贊、彈幕互動(dòng)、直播連麥、眾籌影視創(chuàng)作等方式。他們是創(chuàng)作者、參與

者，也是消費(fèi)者、評(píng)論者，是“復(fù)合型”受眾。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的“傳播一接受一反饋”信息接收模式受到系列挑戰(zhàn)，傳

播者和接受者轉(zhuǎn)而趨向雙向互動(dòng)模式。這種改變脫胎于媒介融合的技術(shù)賦權(quán)，

同時(shí)又作用于影像的創(chuàng)作理念，更為影像創(chuàng)作主體帶來(lái)自由的創(chuàng)作空間。比如,

時(shí)下比較熱門的短視頻平臺(tái)，嘗試將不同地區(qū)、行業(yè)、類型和層次的文化藝術(shù)

資源進(jìn)行整合，助推文藝作品與互聯(lián)網(wǎng)的融合進(jìn)程，通過(guò)線上線下互動(dòng)、虛擬

成像、全息影像等形式推送作品，以各種展演活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、創(chuàng)意工坊等作

為傳播平臺(tái)，傳遞符合廣大人民群眾訴求的文藝作品，彰顯文化的整合力和影

響力。

（摘編自歐陽(yáng)一菲《變的是外部形態(tài)，不變的是價(jià)值堅(jiān)守——對(duì)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝

生態(tài)的一點(diǎn)觀察與思考》）

材料二：

每個(gè)時(shí)代都有與其“時(shí)代精神”、文化風(fēng)尚協(xié)調(diào)共振的文學(xué)藝術(shù)，相應(yīng)地，

每個(gè)時(shí)代也有獨(dú)具特色的文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)體系與之相配套。21世紀(jì)以來(lái)，依托于

互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息與人工智能等技術(shù)變革而急劇融合的網(wǎng)絡(luò)媒體，為文藝創(chuàng)作、

傳播和接受的實(shí)踐提供了前所未有的可能性，當(dāng)然也對(duì)文藝學(xué)學(xué)科體系與話語(yǔ)

范式的建構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。不過(guò)，就科學(xué)規(guī)范的學(xué)術(shù)共同體建設(shè)和理論話

語(yǔ)范式的創(chuàng)新而言，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)特別是我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本

和接受的理論與批評(píng)研究還很不成熟，主要問(wèn)題表現(xiàn)在理論視野局限、研究方

法單一、話語(yǔ)創(chuàng)新不足、研究范式錯(cuò)位、審美定位偏差、遴選機(jī)制不靈活、評(píng)

論生態(tài)不健全以及專業(yè)研究隊(duì)伍建設(shè)不到位等方面。網(wǎng)絡(luò)文藝?yán)碚搶W(xué)科體系建

設(shè)的滯后與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、傳播和接受的火熱狀況之間構(gòu)成了某種“失位”

或不平衡，這是新時(shí)代文藝學(xué)學(xué)科體系建設(shè)亟待解決的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是一個(gè)指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念。從研究范圍看，其關(guān)注的應(yīng)該是網(wǎng)

絡(luò)媒體或者更寬泛意義上的新媒體語(yǔ)境之下的文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論問(wèn)題，涉及

網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、傳播、文本閱讀及其跨媒介、跨學(xué)科、跨專業(yè)與跨文化的意

義生成語(yǔ)境等研究?jī)?nèi)容共同構(gòu)成的“泛?jiǎn)栴}域”。這種理論研究在本體論層面

可以被理解為網(wǎng)絡(luò)文藝的基本概念辨析、研究范圍界定、理論方法創(chuàng)新和批評(píng)

話語(yǔ)闡釋，在現(xiàn)實(shí)操作層面則應(yīng)該是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)布、呈現(xiàn)、傳播和再

生產(chǎn)的文藝?yán)碚撗芯砍晒Ｉa(chǎn)機(jī)制與功能高度融合、意義傳播與轉(zhuǎn)化跨界互

動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)媒體生態(tài)，為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作、傳播、接受與再生產(chǎn)提供了遠(yuǎn)比

傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)更加豐富多元的闡釋前景，當(dāng)然它也為網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)的學(xué)科專業(yè)建

設(shè)和話語(yǔ)范式轉(zhuǎn)型提供了前提條件。

（摘編自鮑遠(yuǎn)?！毒W(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)話語(yǔ)范式與學(xué)科體系構(gòu)想》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等互融互通，既催生了文藝形式創(chuàng)

新，又拓寬了文藝空間。

B.以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式為主要特征的數(shù)字技術(shù)，已經(jīng)全面融入人類生

活的各個(gè)領(lǐng)域和全過(guò)程。

C.媒介融合的技術(shù)賦權(quán)帶來(lái)的傳播者和接受者的雙向互動(dòng)，賦予影像創(chuàng)作者

最大的自由創(chuàng)作空間。

D.當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作、傳播、文本和接受的理論與批評(píng)研究還很不成

熟，有一些問(wèn)題亟待解決。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.網(wǎng)絡(luò)空間不僅為藝術(shù)鑒賞和消費(fèi)提供自由的空間場(chǎng)域，還為文藝愛(ài)好者提

供了展示才華的舞臺(tái)。

B.在“互聯(lián)網(wǎng)十文藝”模式下，地處偏遠(yuǎn)地域的中學(xué)生都有可能成為網(wǎng)絡(luò)文

化創(chuàng)作和傳播的主體。

C.某短視頻“用戶”因?yàn)橹挥^看并點(diǎn)贊他人作品而從未發(fā)布過(guò)自己的作品，

所以不是“復(fù)合型”受眾。

D.某地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，線上線下互動(dòng)，推送作品，因而能傳遞符合廣大人

民群眾訴求的優(yōu)秀作品。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)范疇的一項(xiàng)是（）

A.通常情況下，“語(yǔ)圖文一體”“視聽觸同步”與“技術(shù)手段賦義”是網(wǎng)絡(luò)

文藝作品存在的方式。

B.在新技術(shù)和跨媒介的文藝生產(chǎn)中，網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)和新媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)

所謂的“數(shù)字化生存”。

C.網(wǎng)絡(luò)文藝學(xué)是指向?qū)挿旱膶W(xué)術(shù)概念，可從研究范圍角度對(duì)其進(jìn)行理論層面

和現(xiàn)實(shí)操作層面的闡釋。

D.文學(xué)、影視、動(dòng)漫的文本形式、主題內(nèi)容和思想價(jià)值必須依靠讀者閱讀和

影眾觀看來(lái)傳播。

4.材料一和材料二闡述的重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.當(dāng)前，“快手”“抖音”等短視頻平臺(tái)發(fā)展迅猛，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此

現(xiàn)象的理解。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

保衛(wèi)延安

杜鵬程

三月十九日斷黑，團(tuán)部的騎兵通訊員王少新，從前溝跑上來(lái)。他經(jīng)過(guò)第一營(yíng)

駐地的時(shí)候，幾個(gè)認(rèn)識(shí)他的戰(zhàn)士攔住問(wèn)：

“少新，干什么去？”

王少新勒住馬，說(shuō)：“到旅政治部拿報(bào)紙去！”

戰(zhàn)士們問(wèn)："有什么消息？”

“聽說(shuō)敵人進(jìn)了……延安……還有什么來(lái)……反正我說(shuō)不上來(lái)！”

戰(zhàn)士們臉色喇地變了，都擁到王少新跟前，問(wèn)："你這倒楣的家伙，延安到

底怎么樣？”王少新又急又氣，說(shuō)：“真是逼住啞巴要說(shuō)話。我又不是司令員，

哪里會(huì)知道很多事！”他猛扯馬韁繩，雙腿猛磕馬肚子，馬像瘋了一樣，順溝

飛去了?？癖嫉鸟R蹄磕碰冰凍的土地，就像磕碰著戰(zhàn)士們的心。

“延安……放棄了？……”這震驚人的消息風(fēng)一樣快地傳遍各連隊(duì)。戰(zhàn)士們都

在焦灼地議論。有的戰(zhàn)士說(shuō)，我們黨中央和毛主席住的延安，就能松松活活讓

敵人占了？有的說(shuō)，我們是來(lái)保衛(wèi)延安的，八字沒(méi)見一撇，延安就能放棄？有

的戰(zhàn)士說(shuō)，敵人確實(shí)打到了延安城邊，但是還沒(méi)進(jìn)城。有的說(shuō)，有一股敵人沖

進(jìn)延安，又被我軍反擊出去了。有的說(shuō)，放棄延安的消息是特務(wù)造的謠，那個(gè)

特務(wù)讓縱隊(duì)保衛(wèi)部捆起來(lái)了?！?/p>

夜里，刮起了大風(fēng)。大風(fēng)吹熄了星星月亮，扯起滿天黑云彩。遠(yuǎn)處傳來(lái)的爆

炸聲，有時(shí)候很清晰，有時(shí)候又很模糊。

第一連舉行軍人大會(huì)。戰(zhàn)士們?cè)诤舆呉粋€(gè)小場(chǎng)子里，方方整整地坐了一片。

往天開會(huì)前，大伙親親密密擠在一塊，低聲地開玩笑，親切地罵著。有的戰(zhàn)士,

還趁開會(huì)前的空子，順便念幾段自己編的“快板”“練子嘴”。各排互相拉著

唱歌子?，F(xiàn)在呢，大伙都緊張嚴(yán)肅地坐著，每一個(gè)人的心里都沉甸甸的。

第一營(yíng)教導(dǎo)員張培站在隊(duì)列旁邊。連長(zhǎng)周大勇靠一棵樹干站著，低著頭說(shuō)：

“教導(dǎo)員！我們指導(dǎo)員到團(tuán)政治處去開會(huì)，過(guò)一會(huì)才能回來(lái)，不等他了，你先

講吧！”

“你講吧，我不一定講?！?/p>

周大勇這個(gè)小伙子是性情爽快的人，他平時(shí)開言動(dòng)語(yǔ)嗓門總是洪亮的，可是

目下講話開頭說(shuō)了聲：“同志們……”喉嚨里就憋了一團(tuán)東西。

他看不見戰(zhàn)士們，聽不見風(fēng)吼聲，也不知道自己要講什么。停了一兩分鐘，

直到教導(dǎo)員提醒他，他才從牙縫里擠出了這幾個(gè)字：“我軍退出延安……”

戰(zhàn)士們像聽到什么命令一樣，嘩地一齊站起來(lái)。

一陣陣的大風(fēng)，沉重地滾轉(zhuǎn)過(guò)山頭、溝渠，嗚嗚地吼叫著。風(fēng)沙漫天，天昏

地暗。會(huì)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，戰(zhàn)士們呼哧呼哧地出氣，心臟孔咚孔咚地跳動(dòng)像擂鼓一

樣響。他們都兩眼發(fā)黑，胸子里轟轟作響，腳下的土地像春天的雪在溶化著。

周大勇也像木頭人一樣站在那里，腦子里亂成一片。他覺(jué)得，好像有誰(shuí)用鐵

錘敲著他熱騰騰的心。滾熱的眼淚，忽撒撒地落下來(lái)！

有人低聲哭了！眨眼工夫，全場(chǎng)人都慟哭起來(lái)。有的戰(zhàn)士還跺腳，抽噎著哭。

眼淚滴在手上，胸脯上、冰冷的槍托上!

張培看周大勇講不下去，他走到戰(zhàn)士們面前。他尋思：有許多戰(zhàn)士親眼看見

自己的家鄉(xiāng)放棄了，可是誰(shuí)淌過(guò)一滴淚呢？自己參加人民軍隊(duì)十年開外，也沒(méi)

見過(guò)戰(zhàn)士們這樣哭過(guò)！……今天上午旅長(zhǎng)把我們退出延安的意義講得多詳盡啊

！

是的，黨中央和毛主席把一切早都規(guī)劃好咯。我們主動(dòng)撤出延安，誘敵深入。

這樣，一方面便于我們集中兵力在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)殲滅敵人；一方面使西北戰(zhàn)場(chǎng)成

為一個(gè)戰(zhàn)略箝制區(qū)，拖住敵人幾十萬(wàn)機(jī)動(dòng)兵力?！瓘娜珖?guó)跟西北戰(zhàn)場(chǎng)的情況來(lái)

看，這些辦法都蠻好。是的，我軍退出延安是為了保衛(wèi)延安；退出延安是為了

打到西安，打到南京。

"同志們，坐下！同志們，我們確實(shí)退出延安了……今天是三月十九號(hào)，我們

永遠(yuǎn)會(huì)記住……”戰(zhàn)士馬長(zhǎng)勝站起來(lái)，喊：”報(bào)告！……延安是我們的……我們黨

中央和毛主席在延安住了……延安……黨中央……毛主席……”他用拳頭猛烈地捶打

自己的胸膛，像是胸膛里有什么東西要爆炸似的。

張培說(shuō)：“同志們，不要難過(guò)，不要流淚，聽我說(shuō)。同志們！我們愛(ài)黨中央

和毛主席，我們就應(yīng)該……”戰(zhàn)士們一哇聲地喊：“保衛(wèi)黨中央……保衛(wèi)毛主

席……”喊聲像滾雷一樣響。山頭上，溝渠中滾轉(zhuǎn)的大風(fēng)，把這吼聲帶到遠(yuǎn)方去

了。

張培說(shuō)：“同志們！我們是不死守一城一地的……只要我們把敵人的有生力量

消滅了，延安能收回來(lái)，西安也會(huì)解放。美國(guó)走狗蔣介石匪徒侵占延安，這不

是他們的勝利，而是他們更快地走向死亡……同志們！不要傷心，不要落淚，而

要磨快刺刀，磨快刺刀……”。

他的話音沒(méi)落點(diǎn)，二班長(zhǎng)馬全有舉起槍，說(shuō)：“教導(dǎo)員！我們發(fā)誓，……我們

發(fā)誓：我們戰(zhàn)到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安！”

戰(zhàn)士們紛紛舉起槍，呼喊著……

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解（節(jié)，選正自確《保的衛(wèi)一延安項(xiàng)》是第一（章第三節(jié)）

A.王少新面對(duì)戰(zhàn)士們的問(wèn)話“又急又氣”，是因?yàn)樗J(rèn)為這些戰(zhàn)士覺(jué)悟不高

而且說(shuō)話很不客氣。

B.“遠(yuǎn)處傳來(lái)的爆炸聲，有時(shí)候很清晰，有時(shí)候又很模糊”，說(shuō)明上文中提

到的傳言是有根據(jù)的。

C.“腳下的土地像春天的雪在溶化著”體現(xiàn)了戰(zhàn)士們聽到消息后兩腿發(fā)軟，

對(duì)前途感到迷茫。

D.馬長(zhǎng)勝“用拳頭猛烈地捶打自己的胸膛”，表現(xiàn)了他對(duì)革命圣地延安，對(duì)

毛主席的深厚感情。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者擅長(zhǎng)用環(huán)境描寫來(lái)烘托人物心情，比如“一陣陣的大風(fēng)，沉重地滾轉(zhuǎn)

過(guò)山頭，溝渠，嗚嗚地吼叫著”就烘托出戰(zhàn)士們聽到消息后的沉痛心情。

B.小說(shuō)在后半部分才交代了我軍主動(dòng)撤出延安的原因，體現(xiàn)了作者對(duì)敘事節(jié)

奏的把控，也更能吸引讀者。

C.小說(shuō)的人物語(yǔ)言口語(yǔ)化，極富生活氣息；而敘述語(yǔ)言則多用比喻、擬人、

夸張，通感等修辭手法，富有文采。

D.作者在不長(zhǎng)的篇幅里綜合運(yùn)用了動(dòng)作描寫，語(yǔ)言描寫、心理描寫等手法，

塑造出了性格各異的多個(gè)人物形象。

8.小說(shuō)中有多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰞商幉⒎治銎渥饔谩?/p>

9.優(yōu)秀的小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，對(duì)人物的描寫一定會(huì)符合人物的身份。請(qǐng)以

小說(shuō)中張培這一人物為例，分析作者在描寫這一人物時(shí)，是從哪些方面做到這

一點(diǎn)的。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

與人論諫書

［唐］杜牧

①某讀書，每見君臣治亂之間，興亡諫錚■之道，遐想其人，舐筆和墨，則冀

人君一悟而至于治平，不悟則烹身滅族,唯此二者，不思中道。自秦漢已來(lái)，

凡千百輩，不？君藜。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過(guò)行道者,

不能百一。何者？皆以辭語(yǔ)迂險(xiǎn)，指射丑惡，致使然也。夫以誕妄之說(shuō)，激怒

之辭，多半談手，以下干上。是以諫殺人者，殺人愈多；諫治宮室者，宮室

愈崇。觀其旨意，且欲與諫者一斗是非，一決怒氣耳，不論其他。是以每于本

事之上，尤增飾之。

②今有兩人，甲謂乙曰：“某物慎勿食，食之必死?！币冶?含冬。甲若

謂乙日：“汝好食某物第一少食茍多食必生病。"乙必因而謝之，減食。

何者？迂險(xiǎn)之言，則欲反之；循常之說(shuō)，則必信之，此乃常人之情。

③漢成帝欲御樓船過(guò)渭水，御史大夫薛廣德諫曰：“宜從橋。陛下不聽，臣

自刎以血污車輪，陛下不廟矣?！鄙喜徽f(shuō)。張猛日："臣聞主圣臣直，乘船危,

就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽?！鄙显唬骸皶匀瞬划?dāng)如是耶？”謂諫

澤之言當(dāng)如猛之詳善。乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時(shí)諫者至多，

上意不決，拾遺張權(quán)輿叩頭諫曰：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬

驪山，國(guó)亡；玄宗皇帝宮驪山，而祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長(zhǎng)。"帝曰：

“驪山若此之兇耶？我宜一往，以驗(yàn)彼言?！焙髷?shù)日，自驪山回，語(yǔ)親幸日：

“叩頭者之言，安足信哉！”

④友朋骨肉，切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人樂(lè)去其不善，而樂(lè)行其

善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言，而望道行事治者乎？故《禮》稱五諫,

而直諫為下。

（有刪減）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答

案標(biāo)號(hào)涂黑。

汝好食A某物B第一C少食D茍多E食F必生病。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不可悉數(shù)”與成語(yǔ)“數(shù)見不鮮”中的“數(shù)”字含義不同。

B.“以卑凌尊”與成語(yǔ)“盛氣凌人"中的“凌"字含義相同。

C.“必倍食之”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鴻門宴》）兩句中的

“倍”字含義不同。

D.“尚宜旁引曲釋”與“其曲中規(guī)”（《勸學(xué)》）兩句中的“曲”字含義相

同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.自古以來(lái)臣子進(jìn)諫，往往比較喜歡走極端而不能適中，所以能使君主納諫

改過(guò)的很少，引發(fā)禍亂的卻比比皆是。

B.聳人聽聞的話，讓人抵觸；遵循常理的話，則令人信服。如張猛勸諫時(shí)，

陳明利害而不偏激，讓漢成帝欣然接受。

C.薛廣德勸漢成帝不要乘船，張權(quán)輿勸敬宗不去驪山，都使用激切之言，不

僅未達(dá)目的還因此失去了皇帝的信任。

D.文章引用《禮記》，指出直諫不值得推崇。《燭之武退秦師》中燭之武用了

比直諫更好的方式才說(shuō)服秦伯退兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）遐想其人，舐筆和墨，則冀人君一悟而至于治平，不悟則烹身滅族。

（2）上日：“曉人不當(dāng)如是耶？”謂諫律之言當(dāng)如猛之詳善。

14.杜牧的文章以富有氣勢(shì)著稱，請(qǐng)以第①段為例加以賞析。

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

聽蜀僧港彈琴

李白

蜀僧抱綠綺'，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘2。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

注］①綠綺，古代著名的琴。②霜鐘，《山海經(jīng)?中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉，

是知鐘鳴?！惫弊ⅲ骸八祫t鐘鳴，故言知也。”

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，正確的一項(xiàng)是()

A.這首五言律詩(shī)主要寫蜀僧彈琴，首聯(lián)說(shuō)明琴師來(lái)自四川峨眉山，簡(jiǎn)短的十

個(gè)字，把彈琴者寫得很有氣派，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕之情。

B.三、四兩句正面描寫蜀僧彈琴，“為我”二字表明彈琴者與聽琴者的友

情?！皳]手”是撫琴的動(dòng)作，描寫出了蜀僧撫琴姿態(tài)的瀟灑。

C.頸聯(lián)中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故，李白表現(xiàn)蜀僧和

自己通過(guò)音樂(lè)的媒介所建立的知己之感，率真直白，毫不艱澀。

D.尾聯(lián)兩句寫音樂(lè)結(jié)束后，作者舉目四望，不知從什么時(shí)候開始，青山已罩

上一層暮色，秋云灰暗，詩(shī)人的心情也隨之變得惆悵、沉重起來(lái)。

16.音樂(lè)是一種難以言傳的藝術(shù)，但許多大詩(shī)人在他們的作品中都描繪過(guò)音樂(lè),

像同學(xué)們熟悉的白居易的《琵琶行》，這首詩(shī)李白又是如何描繪琴聲之美的？請(qǐng)

結(jié)合詩(shī)句分析。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》中運(yùn)用對(duì)比句“,”寫

出了團(tuán)結(jié)他人與輕視他人會(huì)造成不同的結(jié)果。

(2)杜牧《阿房宮賦》中，以“，"描寫阿

房宮宮人的美麗，他們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。

(3)小強(qiáng)到南京旅游，站在城墻之上，看到江水流淌，日暮西風(fēng)下，秋草殘留

一絲青綠，不禁感慨：,0

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

臘梅，花開春前，為百花之先。雖是隆冬，小小臘梅就用枝頭萌動(dòng)的春意、

芬芳馥郁的香氣悄悄拉開了春的序幕。和許多在春天開花的木本植物一樣，臘

梅也是先開花后長(zhǎng)葉。開花初期，枝頭還有少量黃葉留存；待到盛花期，魚,

只剩金燦燦的滿樹繁花。彌漫在空氣里的花香，隔著老遠(yuǎn)都可以聞到。

當(dāng)然，臘梅令人陶醉的香氣本意并不是為了吸引人類，魚