2019天津南開區(qū)津英中學(xué)高二語文模擬試題

2019天津南開區(qū)津英中學(xué)高二語文模擬試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成11?14題。

沈從文在北京

面對姐夫田真一的質(zhì)問，沈從文說：“在鄉(xiāng)下做老總有出息？可是我怎么做下去？六

年中我除了對被殺的和殺人的留下個愚蠢殘忍的印象，什么都學(xué)不到！……我想讀點(diǎn)書，

半工半讀，讀好書救救國家。這個國家這么下去實(shí)在要不得！”

聽了沈從文一番話，田真一不覺微笑著，極誠懇地對沈從文說：“好，憑你這點(diǎn)膽

氣，就有資格來北京城住下?？墒俏业酶嬖V你，既為信仰而來，千萬不要把信仰失去！”

沈從文住在酉西會館里，開始來北京后第一階段的自學(xué)。每天早上吃兩三個饅頭、一

點(diǎn)泡咸菜，就一頭扎進(jìn)京師圖書館。到了冬天，北京氣溫降到零下十幾度，沈從文仍然穿

著薄薄的單衣。圖書館不開門的日子，他便呆在會館里，鉆進(jìn)被窩，看隨身帶來的那本

《史記》。

后來，在自己的“窄而霉小齋”里，沈從文開始無日無夜地伏案寫作。投出后的文章

卻如石沉大海。

1923年12月，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校發(fā)表了題為“娜拉走后怎樣”的演講。

他說：“自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！?/p>

魯迅所說的危機(jī)，其時正降臨到沈從文身上。

深秋的北京，刮起大風(fēng)，塵沙遮天蔽日，昏黃的陽光在空中凄慘慘地閃爍，沈從文獨(dú)

自彳亍街頭，又是一天沒有吃東西了。一支奇怪的隊(duì)伍從他身邊走過。最前面的是一個軍

人模樣的人物，手里搖搖晃晃舉著一面小白旗，身后跟著七八個面黃肌瘦、衣衫襤褸的同

胞。

拿旗的人打量著沈從文，無所謂地笑笑說：“跟我們走，有飯吃?！鄙驈奈谋愀?/p>

隊(duì)伍后面。隊(duì)伍在一處停了下來，然后人們依次到一張桌子前面押按手印?？燧喌缴驈奈?/p>

時，他瞧見了放在桌子上供人畫押的表格，趕緊悄悄離開了隊(duì)伍，帶著失望轉(zhuǎn)回他的“窄

而霉小齋”。

他明白，那個舉白旗的人物，是招兵的，跟在他身后的同胞正準(zhǔn)備去賣身當(dāng)兵。他暈

乎乎地走著，心里涌起悲憤，同時纏夾著理不清的混亂。

1924年冬，沈從文于百般無奈中，懷著一絲希望，寫信向郁達(dá)夫傾訴自己的處境。

11月13日，郁達(dá)夫來看望沈從文了。這一天，外面正紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著大雪。郁達(dá)夫推開了

那間“窄而霉小齋”的房門。沈從文身穿兩件夾衣，用棉被裹著兩腿，坐在桌前，正用凍

得紅腫的手提筆寫作。

郁達(dá)夫默默地聽了沈從文傾訴自己來北京的打算和目前的處境，瞧瞧沈從文的神色，

郁達(dá)夫一切都明白了。他站起身來，將脖子上的一條淡灰色羊毛圍巾摘下，憚去上面的

雪花，披到沈從文身上。然后邀請沈從文一道出去，在附近一家小飯館吃了頓飯。結(jié)賬

時，共花去一塊七毛多錢。郁達(dá)夫拿出五塊錢付了賬，將找回的三塊多錢全給了沈從文。

一回到住處，沈從文禁不住伏在桌子上哭了起來。

半個世紀(jì)以后，郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)拜訪沈從文時，兩人曾談及這件往事。郁風(fēng)說：

“沈先生對我說這話時已經(jīng)是70多歲的老人了，但他笑得那么天真，那么激動，他說那

情境一輩子也不會忘記?！?/p>

三個月后，沈從文在《晨報副刊》上發(fā)表了散文《遙夜一一五》。文章敘述了自己乘

公共汽車的一段經(jīng)歷，在將自己與有錢人的對比中，訴說自己窘迫的處境和內(nèi)心感受到的

人生痛苦和孤獨(dú)。這篇文章被北京大學(xué)教授林宰平看到了。他托人找到沈從文，邀他到自

己家去談天。這陌路相逢的一老一少，談了整整一個下午。得林宰平介紹，沈從文終于得

到了一份工作一一去香山慈幼兒園圖書館做了一名辦事員。

1980年，美國一位學(xué)者金介甫在北京訪問沈從文時，曾這樣問他：

“您為什么1922年來北京？”

“我想獨(dú)立。”

“我并不是為吃飯和做事來北京的！”

到1926年，他的作品已經(jīng)獲得了較多的發(fā)表機(jī)會，沈從文走完了最初階段的創(chuàng)作歷

程。

（選自《沈從文傳》有改動）

11.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3

分）

A.看到當(dāng)時軍隊(duì)殺人成風(fēng)的惡行，沈從文離開了湘西。他在北京開始求學(xué)和寫作，但不久

生活的艱辛讓他開始對生活絕望。

B.由于饑餓、貧窮，有人為了有口飯吃，而選擇了賣身當(dāng)兵。這與沈從文通過半工半讀的

方式去救國的想法矛盾，所以他只好忍著饑餓，悄悄離開了。

C.“深秋的北京，刮起了大風(fēng)……凄慘慘地閃爍”既交代了當(dāng)時惡劣的氣候，又烘托出了

沈從文在北京城追求奮斗時的孤獨(dú)無助和生活上的凄苦。

D.文章采取插敘的方式，真實(shí)再現(xiàn)了沈從文與郁達(dá)夫侄女的對話，以及美國學(xué)者對他的采

訪，這對塑造沈從文的形象起到了很好的補(bǔ)充作用。

12.談到“魯迅所說的危機(jī)，其時正降臨到沈從文身上”，這里的“危機(jī)”指什么？這句

話在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）

13.在談到與郁達(dá)夫的交往時，沈從文“笑得那么天真，那么激動，他說那情景一輩子也

不會忘記”，請簡要分析其原因。（8分）

14.在湘西時，沈從文做的是“老總”，但他卻跑到北京忍饑挨凍，受凍受寒。對此，你

有怎樣的看法？請結(jié)合全文回答。（8分）

參考答案：

11.答案：C

A項(xiàng)，”生活的艱辛讓他開始對生活絕望”有誤。由全文看，沈從文生活窘迫，后來內(nèi)心

有過黯淡，甚至悲憤，但未曾絕望。

B項(xiàng)，對沈從文離開原因的分析有誤，他離開是因?yàn)榭辞辶诉@是在畫押賣身當(dāng)兵，這與他

追求獨(dú)立、讀書救國的思想相矛盾。

D項(xiàng)，“再現(xiàn)了沈從文與郁達(dá)夫侄女對話”錯誤。

12.答案：危機(jī)指經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)。（2分）作用：表明當(dāng)時沈從文生活上的極度窘迫；引出

下文，沈從文在饑餓中幾乎要跟著招兵的人去賣身畫押。（4分）

13.答案：①與郁達(dá)夫侄女的談話使沈從文想到了當(dāng)年郁達(dá)夫?qū)λ膸椭臀拷?。②那個

時候是沈從文生活最窘迫，內(nèi)心最孤獨(dú)痛苦，最需要慰藉的時候。③事情雖然已經(jīng)過去很

多年了，但依然讓沈從文滿懷感激。（每點(diǎn)2分，表達(dá)準(zhǔn)確流暢1分）

14.答案：贊成沈從文的做法。他這樣做，是有著高遠(yuǎn)的理想基礎(chǔ)的，他是為了能夠讀好

書，去救國家。這表現(xiàn)出他好學(xué)，銳意進(jìn)取的一面。在舊部隊(duì)中學(xué)不到想學(xué)的東西，就毅

然離開，即便吃苦，也堅(jiān)持追求。這是一個有理想、有信仰的人的做法。一個人要獨(dú)立，

不能只為吃飯著想，要為信仰而奮斗。

2.閱讀下面的文字，完成小題。

圓是中國文化中的一個重要精神原型，它與中國人的宇宙意識、生命情調(diào)等有十分密

切的關(guān)系，也是我們揭示中國藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。人有悲歡離合，月有陰晴

圓缺，圓有時是相對于缺而言的。我們通常所說的“圓滿”一語，原是中國哲學(xué)的一個重

要概念，其中也可看出中國人重視藝術(shù)生命的一份用心。司空圖《詩品?雄渾》“超以象

外，得其環(huán)中”云：“超以象外，至大不可限制；得其環(huán)中，理之圓足混成無缺，如太極

然?！痹谶@里，圓即充滿、周備、具足，體現(xiàn)在詩性藝心就是渾全充融。森羅萬象，一塵

混，一片葉，一縷云，及至浩浩蒼天、綿綿大地，都可以大道涵括。

中國哲學(xué)中有一個著名比喻：“月印萬川”，最能體現(xiàn)充滿圓融的特點(diǎn)。這個比喻有

兩層重要的含義：一是萬川之月，只是一月。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，何處春江無月明，湛然寰

宇，月光朗照，天下萬千江湖，無處不映出它的圓影。然萬千個圓共有一圓，萬種之月，

只有一月相照，一圓貫穿了萬川之圓，散在江湖各處的異在之圓聯(lián)成一個整體，只有一個

生命。二是自此一月，可觀全月。由于散在江湖的萬千之月均由一月相照，故自任何一月

均可窺見萬千之月的內(nèi)在生命，任何江湖的月都是一個自我完足的生命世界。“萬川之

月”所透析出的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)就是：一即一切，一切即一，它強(qiáng)調(diào)了萬物都是一個自在圓足的

生命這一重要特性。

中國哲學(xué)的圓滿具足說散發(fā)著濃厚的藝術(shù)情調(diào)，它實(shí)際上是以審美的眼光看待世

界。儒道佛中的充滿圓融的生命哲學(xué)刺激了中國藝術(shù)家的創(chuàng)造精神。由于受天人合一哲學(xué)

觀念的影響，中國藝術(shù)家總有一種自覺的超越意識，要盡廣大，極精微，自有限而觀無

限，由當(dāng)下而觀永恒。然而宇宙洪闊，天道蒼蒼，藝術(shù)要受到時空的限制，它總不能擺脫

具體的實(shí)在，總在關(guān)注一人一事一時一物，這便制約了藝術(shù)家的綿綿長思。萬川之月自在

圓融的生命哲學(xué)卻給了破解這一難題的鑰匙。藝術(shù)家既關(guān)心“一”，認(rèn)為“山川即道”、

“山水即天理”，萬事萬物均是道的化身，但更關(guān)心的是“一切”，因?yàn)椤耙磺屑匆?，?/p>

即一切”，一切都是自在圓足的生命整體?！段男牡颀垺吩疲骸俺艘豢?cè)f”；《二十四詩

品》云：“萬取一收”，其意大致相同。

故中國藝術(shù)家更重視當(dāng)下直接的觀照，更關(guān)心微觀，在藝術(shù)傾向上，兩漢時鋪排山

川云物的現(xiàn)象到了唐宋時越來越少，人們所創(chuàng)造的藝術(shù)世界更加精微、細(xì)致。中唐以后，

追求精微細(xì)致的審美風(fēng)尚漸漸彌散開。如在中國園林中，人們普遍追求“壺納天地”的妙

處。一灣清泉，幾條幽徑，幾處亭臺，便儼然構(gòu)成一自在圓足的世界。請看中國園林的命

名：勺園，如一勺之大；蠡園，如一瓢之微；壺公樓，小得如茶壺一般；芥子園，微小得

尤如一粒種子；一泌居，細(xì)微得如同大海中的一朵漣漪。但是，在中國人看，一泡就是茫

茫大海，一假山就是連綿峰巒，一亭就是浩浩天庭。故人們常常將園林景區(qū)叫做“小滄

浪”、“小蓬萊”、“小瀛洲”?！靶　笔菆@林特點(diǎn)，“滄浪”“瀛洲”等則是人們遠(yuǎn)的

心意，壺公有天地，芥子納須彌，這成了中國藝術(shù)家不言的秘訣。

在中國山水畫中，我們可以看到許多以“溪山無盡”為名的畫，它反映了中國山水畫

家對山川無盡之妙的追求。王希孟的《千里江山圖》和倪云林的《疏林秀石圖》風(fēng)格迥

異，一是江山無限，一是片石只林，但所追求的卻是一致的，人們在他們的畫中無所憾，

因?yàn)樗鼈冏陨砭褪且粋€自我完足的宇宙。郭河陽”有人悟得丹青理，專向茅茨畫山水”正

謂此。若要能演成一個完整生命，“茅茨”也能成為靈區(qū)。

（節(jié)選自朱良志《論中國藝術(shù)論中的“圓”》，有修改）

1.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.圓是中國哲學(xué)的一個重要概念，它是揭示中國藝術(shù)生命秘密的重要因素。

B.圓即圓滿、周備、具足、萬物之理、混成無缺，體現(xiàn)在詩性藝心上即渾全充融。

C.“超以象外，得其環(huán)中”，自然界中森羅萬象，一塵近、一片葉、一縷云……雖形態(tài)

各異，但都一統(tǒng)于“道”的世界中。

D.“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，何處春江無月明”，到處春江的月明均由一月相照，故自任何一

月都可窺見萬千之月的內(nèi)在生命。

2.下列理解和分析不符合原文意思的是（）

A.中國藝術(shù)家的自有限而觀無限，由當(dāng)下觀永恒的觀念，是受儒道佛中圓通生命哲學(xué)和

天人合一哲學(xué)觀念的影響。

B.自在圓融的生命哲學(xué)是解脫藝術(shù)家受時空和具體事物限制的鑰匙。

C.“乘一總?cè)f”“萬取一收”與中國藝術(shù)家更重視當(dāng)下的直接觀照、關(guān)心微觀等都體現(xiàn)

了“山川即道”的哲理，都符合宇宙中的自在圓足的生命整體的哲學(xué)觀點(diǎn)。

D.中國山水畫中有許多以“溪山無盡”為名的畫，它反映了中國山水畫家追求在一山一

水中去創(chuàng)造一個圓滿自足的世界。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的是（）

A.“萬川之月”所透析出的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)是：一即一切，一切即一，它反映了萬物均有其內(nèi)

在之理，而內(nèi)在之理又是共通的道理。

B.”壺公有天地，芥子納須彌”中，“天地”和“須彌”是人們遠(yuǎn)的心意。

C.兩漢鋪排山水云物的現(xiàn)象到唐宋越來越少，因?yàn)橛镁?、?xì)致表現(xiàn)“涵蓋乾坤”較鋪

排渲染更能體現(xiàn)所要追求的生命的博大精深。

D.畫道之理體現(xiàn)哲學(xué)上圓通之說，故一草一木、一丘一壑都如同有靈光耀現(xiàn)，形成自我

圓足的世界。

參考答案：

1.D2.A3.C

1.試題分析：D項(xiàng)根據(jù)原文"一是萬川之月,只是一月.江流宛轉(zhuǎn)統(tǒng)芳甸，何處春江無月明”一句可

知「江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，何處舂江無月明"應(yīng)該體現(xiàn)的是“萬川之月.只是一月”的這一含義，而不是"仔

何一月都可愈見萬千之月的內(nèi)在生命;

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

2.試題分析：A項(xiàng)“受儒道佛中圓通生命哲學(xué)和天人合一哲學(xué)觀念的影響”錯誤，根據(jù)原

文“由于受天人合一哲學(xué)觀念的影響”可知，應(yīng)該是只受天人合一哲學(xué)觀念的影響，沒有

受到“儒道佛中圓通生命哲學(xué)”的影響。這里屬于范圍擴(kuò)大的錯誤。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

3.試題分析：C項(xiàng)“較鋪排渲染更能體”錯誤，原文中沒有出現(xiàn)這兩者的比較的相關(guān)信

息，屬于無中生有的錯誤。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

3.閱讀下面的文字，完成1?4題。

精神強(qiáng)度

雪小禪

我喜歡“精神強(qiáng)度”這個詞。

非常達(dá)利。我在看達(dá)利的油畫時常常會想起這個詞。他反對時間，把時間變成變形的

鐘表掛在樹上，把沙發(fā)做成馬桶。那種精神強(qiáng)度可以把一切扭曲，他的畫不凌厲，但看畢

震憾之后是無限的激蕩，好象得了腦震蕩的人，好長時間會緩不過來。

其實(shí)精神真是最形而上的東西。最不可靠，也最可靠！就象過分美于一種植物的叫

法。我喜歡鐵線蕨這個植物。只是喜歡它的叫法。在蕨類植物類，它有一種突兀的美。我

喜歡類似于它的人，干凈、倔強(qiáng)、飽滿……喜歡長風(fēng)浩蕩，喜歡渺目煙視……內(nèi)心里越是

田野曠人稀，它呈現(xiàn)給藝術(shù)的越是生動疼痛。

有精神強(qiáng)度的人，不會輕易被打倒。雖然有時候他很脆弱，但這脆弱，其實(shí)是藝術(shù)里

必不可少的精神支架，猶如寂寞花園里一朵綺麗的花，安靜地開，安靜地謝。

看過一個紀(jì)錄片，是記錄清華物理系教授葉企蔚。錢學(xué)森、楊振寧全是他的學(xué)生，他

開中國物理系先河，終生未婚。把自己交給了物理，交給了學(xué)生。在文革時期，被說成特

務(wù)，為了不牽連學(xué)生，在清華遇到學(xué)生時，他假裝不認(rèn)識。有學(xué)生上前打交道，他擺著手

說，不要來，不要來。那時他背己駝發(fā)己白，每天不說一句話。他的小屋，只有一張床，

床上，放著整摞的物理書。而他睡覺的地方，只是一張椅子。事后有人問過他，覺得寂寞

嗎？孤獨(dú)嗎？絕望嗎？他答，我有物理，有書，有天空，有深遂的精神。如果不是精神世

界的強(qiáng)度，或許他早就和一些大師一樣選擇自殺，投湖或懸梁。他倔強(qiáng)地活在自己的芬芳

世界里，一直到生命最后。

看杜拉斯傳，惦記于這個女人的精神強(qiáng)度一一她的一生，總在打倒別人，從來沒有被

別人打倒過。即使愛情。她用她的文字打倒讀者，用她的愛情打倒男人。在離別時，她不

哭男人哭，在愛著時，她得意地說，你多幸運(yùn)呀，你愛上我，你愛上這么著名的一個作

家！

她一點(diǎn)不卑微，一點(diǎn)不示弱。不，一點(diǎn)也不！

我在她的強(qiáng)度里感覺到了無限的軟弱。她沒有性別，她是杜拉斯。她說，我渴望墮

落。

而大師黃永玉，一直在用畫來表達(dá)他的精神強(qiáng)度。“三月間杏花開了，下點(diǎn)毛毛雨，

白天晚上，遠(yuǎn)近都是杜鵑叫，哪兒都不想去了.....我總想邀一些好朋友遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來看杏

花，聽杜鵑叫?！边@是黃永玉同他表叔沈從文聊天時說的話。黃永玉問表叔，這樣是不是

有點(diǎn)小題大做？沈從文答，“懂了就值了?！?/p>

是啊，懂了就值了。

這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來。總有那個明白三月間杏花開

了，下點(diǎn)毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個信兒就剎那間說慈悲的人，因?yàn)椋木駨?qiáng)度恰

巧與你在一個線上，不遠(yuǎn)，不近，你說，他懂，他說，你懂。

即使沒有那個一起來看杏花的人，還是飽滿的。因?yàn)閮?nèi)心是強(qiáng)大的，是篷勃的，是生

生不息，是杏花春雨里最美的笛聲，是一個人的自斟自飲。是徐悲鴻說的那句，“我就要

一意孤行?！?/p>

那些有精神強(qiáng)度的人，是金，藏于內(nèi)心。不顯露，但在合適的時間合適的地點(diǎn)，會閃

現(xiàn)出非常動人的光芒。

即使放在最孤寂的地方，他不凋落，放在最熱鬧的地方，它不張揚(yáng)。

它用精神支撐著內(nèi)心，那個花園里，妖妖地開著一朵又一朵世間難尋的花，如果你進(jìn)

得去，那么你看得到。

1.文中所說的‘'精神強(qiáng)度”有哪些內(nèi)涵？請聯(lián)系全文，簡要概括。（4分）

2.賞析文中畫線的句子。（4分）

3.有人認(rèn)為第三自然段可以刪去，你有什么看法？請說明理由。（4分）

4.請結(jié)合文本與社會現(xiàn)實(shí)，探究“即使放在最孤寂的地方，他不凋落，放在最熱鬧的地

方，它不張揚(yáng)”這句話的含意。（6分）

參考答案：

答案

1.心中有理想，有追求；人格獨(dú)立，不卑微，不示弱；熱愛生活，用心體味生活；內(nèi)心

強(qiáng)大，蓬勃，生生不息。

2.（1）運(yùn)用設(shè)問與排比的修辭手法，三個問句連用，短促有力，啟發(fā)讀者思考；四個短

句連續(xù)回答，斬釘截鐵，表現(xiàn)了葉企蔚先生視物理為生命的倔強(qiáng)的精神強(qiáng)度。（2）“床

上放著整摞的物理書”與“睡覺的地方只是一把椅子”作對比；用葉企莉先生對于生活的

低要求襯托他對于物理的熱愛。

3.不可以刪。引用作者喜歡鐵線蕨突兀的美一例，表明精神的可靠，證明了精神強(qiáng)度存在

的合理性；并類比與它相似的人的個性特點(diǎn)，引出下文對葉企菰等人的描述。

（可刪。直接敘事，行文簡省……言之成理即可）

4.（1）“放在最孤寂的地方不凋落”是指具有精神強(qiáng)度的人可以承受一般人難以忍受的

孤獨(dú)、冷落與不被理解，比如葉企菰、屈原、司馬遷等；

（2）“放在最熱鬧的地方不張揚(yáng)”是指具有精神強(qiáng)度的人能夠始終保持自己的本真，不

隨波逐流，不忘乎所以；比如黃永玉、季羨林、周恩來等。

略

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成10?14題。

愚溪詩序

柳宗兀

灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟?可以

染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕

者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶斷斷然，不可以不更也，

故更之為愚溪。

愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚

泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為

愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以

予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多垠

石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖

辱而愚之，可也。

寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印苯K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆

不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能

爭是溪，予得專而名焉。

溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去

也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚

溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚

詩》，紀(jì)于溪石上。

10.下列句子中加點(diǎn)字在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.又買居之，為愚泉居：居住B.灌水之陽有溪焉

陽：北面

C.夫水，智者樂也樂：喜愛、愛好D.無以利世，而適類于予

類：像

10.答案：A（居：占有，擁有）

11.下列句中加點(diǎn)的字，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）

A.名之以其能，故謂之染溪。以故其后名之曰“褒禪”

B.今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？勾踐之困于會稽而歸

C.故更之為愚溪入之愈深，

其進(jìn)愈難

D.其南為愚亭而予亦悔其

隨之，而不得極夫游之樂也

12.以下句子分別編為四組，都屬于作者委婉地表達(dá)對黑暗政治抗議的一組是（3分）

①蓋其流甚下，不可以溉灌

②予雖不合于俗

③故凡為愚者，莫我若也

④遂負(fù)土累石，塞其隘

⑤以予故，咸以愚辱焉

⑥予以愚觸罪，謫瀟水上

A.①③④B.②④⑥C.①②⑤D.③⑤⑥

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《愚溪詩序》通篇就是寫了一個“愚”字。從“予以愚觸罪”，到“以愚辭歌愚

溪”，充分表達(dá)了一個遭受重重打擊的正直士大夫的憤世嫉俗之情。

B.明明是風(fēng)景極佳的地方，可是，作者把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、

亭、島的頭上。溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島仿佛全是作者苦難的知己，而奇石異木

便成了作者耿介性格的象征。

C.文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都不是真的愚笨，是聰明人裝糊涂，而自己

就完全不一樣了，是在政治清明的時代做出了與事理相悖的事情，表達(dá)了自己的羞愧。

D.文章清新秀麗，前兩段基本上是記敘和描寫，在記敘中抒發(fā)感情，后三段則主要是議

論，在議論中發(fā)表感慨。語言簡潔生動，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)妥帖，不愧是傳世的名篇。

14.請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。（3分）

②溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石（4分）

③而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)。（4分）

參考答案：

11.答案：C項(xiàng)。都是代詞，前者代染溪，后者代后洞。（A、按照，根據(jù)，介詞；因?yàn)椋?/p>

介詞。B、表被動，被，介詞；在，介詞。D、代詞，表第三人稱領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“它

的”；代詞，自己）

12.答案：D（①寫愚溪水道的特點(diǎn)；②“予雖不合于俗”，屬于直抒胸臆，就是說我是

從人世中被排擠出來的，這是事實(shí)；④寫作者筑建愚池的過程。）

13.答案：C（作者是正話反說，憤激之詞，“有道”是對像憲宗這樣不分忠奸的天子的

諷刺!所謂的“違于理”“悖于事”，便無一不是反話了，根本不是表達(dá)羞愧。）

14.答案：①有人說，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。（“或”1

分；“姓”，名詞活用作動詞，命名，1分；句意完整1分。）

②這條溪雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石

般的響聲。（“溪雖莫利于世”，狀語后置1分；“鑒”，照，1分；“鏘鳴金石”，譯

為動詞，1分，句意完整1分。）

③但是世上奇妙、雄偉、珍異、奇特、不尋常的景象，常常在險阻而僻遠(yuǎn)的地方。

（“而”1分；“非?！惫沤癞惲x，1分；“險遠(yuǎn)”，形容詞或用作名詞，1分；語意連貫

而完整1分。）

參考譯文：

灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，有個姓冉的曾經(jīng)住在這里，所以把

這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪。我因愚犯

罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在

這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，

當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪。

我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買

下來占為己有，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。

泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉

水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和

奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭?/p>

水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢？因?yàn)樗?/p>

很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟

龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱

了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。

寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老

師不同的見解，像是很愚笨"，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚

笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因

此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。

這條溪雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般

的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用

文章來安慰自己，洗滌萬物，包羅各種形態(tài)，而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺

得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，與自然混同，

物我不分，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》，記在溪石上。

5.源賀，西平樂都人。賀偉容貌，善風(fēng)儀.太武素聞其名，及見，器其機(jī)辯，賜爵

西平侯。謂曰：“卿與朕同源，因事分姓，今可為源氏.”從擊叛胡白龍，又討吐京

胡，皆先登陷陣.以勸進(jìn)號平西將軍。

太武征涼州，以為鄉(xiāng)導(dǎo)，問攻戰(zhàn)之計(jì)，賀日：“姑藏外有四部鮮卑，各為之援，然

皆臣祖父舊人，臣愿軍前宣國威信，必相率請降，外援既服，然后攻其孤城，拔之

如反掌耳。"帝曰：“善.”乃遣賀招慰，下三萬余落。及圍姑臧，由是無外慮，故

得專力攻之。涼州平，以功進(jìn)爵西平公。又從征蠕蠕，擊五城吐京胡，討蓋吳諸

賊，皆有功，拜散騎常侍，從駕臨江，為前鋒大將，善撫士卒，加有料敵制勝之

謀.賀為人雄果，每遇強(qiáng)寇，輒自奮擊，帝深誡之。賀本名破羌，是役也，帝謂

曰：“人之立名，宜保其實(shí)，何可濫也?''賜名賀焉，拜殿中尚書。

時斷獄多濫，賀上書日：“案律，謀反之家，其子孫雖養(yǎng)他族，追還就戮，所以絕

罪人之類，彰大逆之辜。其為劫賊應(yīng)誅者，兄弟子侄在遠(yuǎn)道隔關(guān)津皆不坐。竊惟先

朝制律之意，以不同謀，非絕類之罪，故特垂不死之詔。若年十三已下，家人首

惡，計(jì)所不及。臣愚以為可原其命，沒入官。”帝納之。

出為冀州刺史，改封隴西王.既受除，上書日：“臣聞人之所寶，莫寶于生命，

德定厚者，莫厚于宥死。然犯死之罪，難以盡恕。權(quán)其輕重，有可矜恤。今就寇游

魂于北，狡賊負(fù)險于南，其在疆場，猶須戍防。臣愚以為自非大逆、赤手殺人之

罪，其坐贓及盜與過誤之愆應(yīng)入死者，皆可原命，謫守邊境。是則已斷之體，更受

生成之恩；搖役之家，漸蒙休息之惠。刑措之化，庶幾在茲?！暗巯布{之，已后入

死者，皆恕死徒邊。久之，帝謂群臣曰：“昔源賀勸朕，宥諸死刑，徙充北藩諸

成。自爾至今，一歲所活，殊為不少，濟(jì)命之理既多，邊戍之兵有益，茍人人如

賀，朕臨天下，復(fù)何憂哉！”群臣成曰：“非忠臣不能進(jìn)此計(jì)，非圣明不能納此

賀之臨州，鞫獄以情，徭役簡省，清約寬裕，甚得人心。時武邑郡奸人石華告沙

門道可與賀謀反，有司以聞.文成曰：“賀保無此，”乃精加訊檢，華果引誣.乃遣

使慰勉之，帝顧左右曰：“賀忠誠，尚致誣謗，其不若是者，可無慎乎！”

上書稱病乞骸骨，至于再三，乃許之.朝有大議，皆就詢訪，又給衣藥珍蓋。太

和元年二月，療疾于溫湯，孝文、文明太后遣使屢問消息，太醫(yī)視疾，患鶯，還于

京師。三年，薨，贈侍中，太尉、隴西王印綬，謚日宣王.賜峨轅車及命服、溫明

秘器，陪葬金陵。

（北史《列傳十六》有刪改）

8.對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)

是（）

A.及見，器其機(jī)辯，賜爵西平侯器：器重。

B.既受除，上書曰除：官職。

C.皆可原命，謫守邊境原：原諒，寬恕。

D.濟(jì)命之理既多，邊戍之兵有益。益：好處。

9.以下各組句子中，全都能夠體現(xiàn)源賀寬刑仁政思想的一項(xiàng)

是（）

①其子孫雖養(yǎng)他族，追還就戮

②若年十三已下，家人首惡，臣愚以為可原其命，沒入官。

③權(quán)其輕重，有可矜恤

④已后入死者，皆恕死徙邊

⑤其坐贓及盜與過誤之愆應(yīng)入死者，皆可原諭，謫守邊境

⑥濟(jì)命之理既多，邊戍之兵有益

A.①③④B.②⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥

10.下列對文章內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)

是（）

A.源賀能文能武，在征討涼州時，太武帝向他詢問攻占大計(jì)，并按他所獻(xiàn)計(jì)策

派他去勸降，涼州平定以后，他因功被封為西平公。

B.當(dāng)時斷案定刑過度，連坐嚴(yán)重，為此他給文成帝上書說，先朝制定法律的意

義在于防止同謀，若犯的不是滅族大罪，就要特意下不連坐的詔書，若年齡在十三

歲以下的，可以保其性命，沒收入官為奴，文成帝采納了他的建議。

C.源賀為人寬厚仁慈，在任冀州刺史時，曾給文成帝上書，請求免除那些因?yàn)?/p>

貪贓、偷盜以及過失殺人而處以死刑的人的死罪，文成帝采納了他的建議，并對因

此增加了把守邊關(guān)的士兵而贊賞。

D.源賀稱病請求告老還鄉(xiāng)時?，前后上書幾次，孝文帝才答應(yīng)他，但朝中有大事，

皇帝還總要到他那里去詢問計(jì)策，還賞賜他衣物、藥品、珍饋美味，生病后，派太

醫(yī)親自給他看病，他被皇帝看重若此。

第n卷（120分）

四、（23分）

11.把第1卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）臣聞人之所寶，莫寶于生命；德之厚者，莫厚于宥死。（5分）

譯文:________________________________________

（2）是則已斷之體，更受生成之恩；徭役之家，漸蒙休息之惠.（5分）

譯文：_______________________________________

參考答案：

8.D.“益”此處是“1?加”的意思.

9.C.①是以前法律的娥定.④這是文成帝采版費(fèi)的建議后的做法.⑥是文成

帝采納常見后的結(jié)果.

10.C.上書文成帝是在改封隴西王任上.

ll.KHo(1)我聽說人?寶貴的莫過乎生命，愿佛■深的莫過于寬恕死霸.(關(guān)?

字“所寶I-看”字.)

(2)這樣器死之人,乂受到活命之JB；及福役的家庭也逐漸受到休養(yǎng)生界的恩惠.

?(關(guān)?字，”已斷之體I?1休息”)

當(dāng)時新依內(nèi)刑部過于產(chǎn)■,源賞上書春:T：技展法事.課反的.胞的子訃蜿算

是被其他家族收養(yǎng)，也要追A出來誄殺,這是為了一用罪人的同類,宣揚(yáng)權(quán)之臣，

的死有氽??爆物t強(qiáng)盜而應(yīng)被殺的人.他《］的兄弟子像若母Ht千山萬本都不用被

株連.呼以為先期穩(wěn)定此事法律的意義,在于防止同第若犯的不是滅族大殖

就要寫「斤不掛坐的訊書.若家長犯了十惠不敕的罪，而孩子在十三歲以下，不可

能叁與同謀.依臣愚見應(yīng)淡饒了他們桂命，罰沒人去.?叟帝接受了他的建議.

毒貿(mào)又必任冥州刺史，改封隴西王：受任命后，他上書道:;臣聽人欲■瑜費(fèi)

的莫過于生也思融最深厚的英過于饒熟人的死罪.然而'犯死邪的，也不IK都寬.

恕.應(yīng)諼衡量罪打輕重，還是有些值得憐惘體憧舞.依臣愚免除了犯下大速扁I,

空手殺人的大犯那些貪污、盜竊及過失.*的*人隹殺法律應(yīng)該處死的：碗以

放他們一條生路,讓他們戍守邊境，這樣就他那靜已丟了性命的人,：又受了再生

的思卷廠而分須置收的衣家,享受了得以休養(yǎng)生翹的恩息.刑罰指嬉的改良.粳籟

在這里亍產(chǎn)里帝對這個?議十分贊賈，,井批準(zhǔn)執(zhí)行,從此犯了殼■時人意橫*了

性命而去戍邊.過了好些年后，皇帝對群臣道:“當(dāng)年源賀勸課聯(lián).寬麗有的死拘

犯人，讓他們充軍到北部邊境戍守.從那時起，一年所存活下來的就很不少.讓人

活命的理由已經(jīng)增多了，把守邊關(guān)的士兵也有所犍加.像若人人您像源貿(mào)一”,聯(lián)

統(tǒng)治天苞還有什么可擔(dān)憂的「琳臣都說道?：不是忠臣不會囊山塔住埠建議,不是

圣明之君也不會接受這樣的建議.".、

源賀在翼州執(zhí)政期間,裁斯官司通情達(dá)理,從不大興勞役、兵役之事，清廉*

的，寬宏大度，深得人心.當(dāng)時武邑郡的奸險小人石華建告僧人道可和源貢聲謀造

反，有關(guān)部門將此消息上奏.文成租r源贊絕對不會做這樣的中步.?于是命人

仔細(xì)*訊,，石華果然招供熱誣告.于鎮(zhèn)*源俅&同源貨加勉.皇向?qū)ψ笥矣H值點(diǎn)艮

道:?源賈忠。膿隊(duì)尚且招致通告我說騫第不如他的大臣，更得小心魯黃匚小'

海贄上書稱自己有痛請求告者還多，他3請了多次，曳上才批準(zhǔn).短逢期施

重大決策.Lt郡強(qiáng)派人征i?他的意見，還賞給他衣服西品和美味隹看：太卯元洋

二月,孝文帝、文明太后多次派使臣詢問扁情，并及太醫(yī)給他治q.用情馬來越革茄，

他回到京肺：太和三年去世，追■侍中、太尉，隴西王印發(fā).9號.女王，,！■給我

車和命服,溫明生產(chǎn)的棺木,陪翔于金陵.:

6.閱讀下面一段文言文，完成5-9題。（22分）

平陽侯曹參者，沛人也。秦時為沛獄掾，而蕭何為主吏，居縣為豪吏矣。高祖為沛

公而初起也，參以中涓從。高祖二年，拜為假左丞相，入屯兵關(guān)中。孝惠帝元年，

除諸侯相國法，更以參為齊丞相?；莸鄱辏捄巫?。參聞之，告舍人趨治行，

曰：“吾將入相?！本訜o何,使者果召參。參代何為相國，舉事無所變更，一遵蕭

何約束。擇郡國吏木詡于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深，欲務(wù)

聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有

言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以

為常。

相舍后園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏

醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和。參見人之有細(xì)

過，專掩匿覆蓋之，府中無事。

參子竄為中大夫?；莸鄢９窒鄧恢问?，以為“豈少朕與"？乃謂竄曰：“若

歸，試私從容問而父曰：'高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請

事，何以憂天下乎？’然無言吾告若也。"竄既洗沐①。歸，間侍，自從其所諫

參。參怒，而笞竄二百，曰：“趨入侍，天下事非若所當(dāng)言也?！敝脸瘯r，惠帝讓

參曰：“與竄胡治乎？乃者我使諫君也?！眳⒚夤谥x日：“陛下自察圣武孰與高

帝？”上日：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢？”上曰：

“君似不及也?！眳⒃唬骸氨菹卵灾且病Ｇ腋叩叟c蕭何定天下，法令既明，今

陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”

參為漢相國出入三年卒謚懿侯子候代侯百姓歌之曰蕭何為法顯若畫一曹參代之

守而無失載其清凈民以寧一太史公曰:曹相國參攻城野戰(zhàn)之所以能多若此者，以與

淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨(dú)參擅其名。參為漢相國，清靜極言合道。

然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。

注：①洗沐：休假

5.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)

A.高祖二年，拜為假左丞相假：非正式的，代理

的

B.一遵蕭何約束約束：制

定的法度

C.從吏幸相國召按之幸：慶幸

D.以為“豈少朕與”少：輕視

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)飲之，醉而后去而翁歸，自與汝復(fù)算耳

B.何以憂天下乎覆之以掌，虛若無物

C.乃反取酒張坐飲饑者過半矣，君乃反迎而賀

D.專掩匿覆蓋之久之，能以足音辨人

7.以下句子分別編為四組，全都能表現(xiàn)曹參“守而勿失蕭何之法”的一項(xiàng)是（）

①高祖二年，拜為假左丞相，入屯兵關(guān)中②參代何為相國，舉事無所變更

③乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應(yīng)和④惠帝常怪相國不治事

⑤參怒，而笞竄二百⑥參為漢相國，出入三年

A.②④⑤B.①③⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑥

8.下列對原文內(nèi)容的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.漢惠帝驚怪相國不理政事，心理有所猜忌，就讓他的兒子曹竄去勸說，希望

曹參能多關(guān)心國事。

B.曹竄按照漢惠帝的囑托去勸他父親，結(jié)果曹參不但不聽，還痛打了兒子一

頓，認(rèn)為他不懂治國的道理。

C.曹參擔(dān)任漢相國，雖然整天喝酒，平庸無為，但因繼承蕭何政策，實(shí)行休養(yǎng)

生息政策，也得到百姓稱贊。

D.司馬遷以史學(xué)家的眼光，評價曹參戰(zhàn)功的獲得，是借助了淮陰侯韓信的才干和

力量。

9.斷句與翻譯。（9分）

（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）

參為漢相國出入三年卒謚懿侯子竄代侯百姓歌之曰蕭何

為法顯若畫一曹參代之守而無失載其清凈民以寧一（2）

把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①參聞之，告舍人趨治行，曰：“吾將入相?！保?分）

②參免冠謝曰：“陛下自察圣武孰與高帝？”（3分）

參考答案：

5.C.序望）

6.C霓然，反而（A表順承,不深/代詞.你的B根據(jù),介詞/用，介詞D代詞,他們順詞.地

撲音節(jié)）

7.A（①⑥句都是說■爹的為官情況,與他“守而如失奈何之法”無關(guān)）

8.C（C句中"平照"與原文不符）

9.（1）參為漢相國/出入三年/卒/謚懿侯/子竄代侯/百姓歌之曰/蕭何為法/顯若

畫一/曹參代之/守而無失/載其清凈/民以寧一/（共3分，錯三處1分，錯、漏，

多斷均算錯）

（2）①曹參聽到這個消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：“我將要入朝

當(dāng)相國去了?！保ü?分?！摆叀薄爸涡小备?分，“吾將入相”大意1分）

②曹參脫帽謝罪說：“請陛下自己仔細(xì)考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰

強(qiáng)？”（共3分?！爸x”1分，“孰與”1分，句意1分）

（3）成名仔細(xì)看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它

個兒小，認(rèn)為它是不好的。（“以”1分，“劣”1分，語意1分）

參考譯文：

平陽侯曹參，沛縣人。秦朝時曹參做沛縣的獄掾，蕭何做主吏，他們在縣里已

是有名望的官吏了。漢高祖做沛公開始起事時，曹參以中涓的身份跟隨高祖。高

祖二年（前205）,任命曹參代理左丞相，領(lǐng)兵進(jìn)駐關(guān)中。孝惠帝元年（前

194）,廢除了諸侯國設(shè)相國的法令，改命曹參為齊國丞相。惠帝二年（前

193）,蕭何去世。曹參聽到這個消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：“我

將要入朝當(dāng)相國去了。”過了不久，朝廷派來的人果然來召曹參。曹參接替蕭何做

了漢朝的相國，做事情沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。曹參從各郡和諸

侯國中挑選一些質(zhì)樸而不善文辭的厚道人，立即召來任命為丞相的屬官。對官吏中

那些言語文字苛求細(xì)微末節(jié)，想一味追求聲譽(yù)的人，就斥退攆走他們。曹參自己整

天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見曹參不理政事，上門來的人都想有言相

勸?？墒沁@些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，過了一會兒，有的人想說些什

么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫，如此習(xí)以為常。

相國住宅的后園靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹

參的隨從官員們很厭惡這件事，但對此也無可奈何，于是就請曹參到后園中游玩，

一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國把他們召

來加以制止。曹參反而叫人取酒陳設(shè)座席痛飲起來，并且也高歌呼叫，與那些官吏

們相應(yīng)和。曹參見別人有細(xì)小的過失，總是隱瞞遮蓋，因此相府中平安無事。

曹參的兒子曹蜜（zhuo,琢）做中大夫。漢惠帝埋怨曹相國不理政事，覺得相

國是否看不起自己，于是對曹竄說：“你回家后，試著私下隨便問問你父親說：

'高帝剛剛永別了群臣，皇上又很年輕，您身為相國，整天喝酒，遇事也不向皇上

請示報告，根據(jù)什么考慮國家大事呢？'但這些話不要說是我告訴你的?！辈芨Z假

日休息時回家，閑暇時陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規(guī)勸曹參。曹參聽了

大怒，打了曹竄二百板子，說：“快點(diǎn)兒進(jìn)宮侍奉皇上去，國家大事不是你應(yīng)該說

的?！钡缴铣臅r候，惠帝責(zé)備曹參說：“為什么要懲治曹竄？上次是我讓他規(guī)勸

您的?！辈軈⒚撁敝x罪說：“請陛下自己仔細(xì)考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰

強(qiáng)？”惠帝說：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹參說：“陛下看我和蕭何誰更賢

能？”惠帝說：“您好像不如蕭何?！辈軈⒄f：“陛下說的這番話很對。高帝與蕭

何平定了天下，法令已經(jīng)明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹(jǐn)守各自的職責(zé)，遵循原

有的法度而不隨意更改，不就行了嗎？”惠帝說：“好。您休息休息吧！”

曹參做漢朝相國，前后有三年時間。他死了以后，被謚為懿侯。曹參之子曹竄

接替了他父親的侯位。百姓們歌頌曹參的事跡說：“蕭何制定法令，明確劃一；曹

參接替蕭何為相，遵守蕭何制定的法度而不改變。曹參施行他那清凈無為的做法，

百姓因而安寧不亂?！?/p>

太史公說：曹相國曹參的戰(zhàn)功之所以如此之多，是因?yàn)樗搓幒铐n信一起共

事的緣故。等到韓信被消滅，列侯成就的戰(zhàn)功，惟獨(dú)曹參據(jù)有其名。曹參作為漢朝

相國，極力主張清凈無為，這完全合于道家的學(xué)說。百姓遭受秦朝的酷政統(tǒng)治以

后，曹參給予他們休養(yǎng)生息的時機(jī)，所以天下的人都稱頌他的美德。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.閱讀下面的文字，完成各題。

在中國昂首邁入新時代之際，中國新詩也走過了百年歷程。當(dāng)前的詩歌刊物詩人及其

作品的數(shù)量，與歷史上任何一個時期相比，都不可,這與新媒體傳播平臺密

不可分。博客、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，以更加包容的姿態(tài)降低了詩歌作者進(jìn)入的門檻，

使更多的新生代詩人浮出水面，詩歌才華在極短時間內(nèi)得到大眾的承認(rèn)。然而，雖然詩歌

創(chuàng)作進(jìn)入迸發(fā)期，但作品卻呈現(xiàn)出的狀態(tài)。不少詩人過于崇尚個人情感的咀

嚼與品味，沒有考慮將自我的觸須向外延伸，以接通自我與社會、時代的聯(lián)系，詩魂自然

也就被在日常生活的海洋之中了。詩歌是在咀嚼生活的過程中，被生活咀嚼

出來的思想和藝術(shù)產(chǎn)品。許多年輕的詩人，沒有他們的前輩默默奮斗甚至才華被長期埋沒

的經(jīng)歷，以為詩歌創(chuàng)作本來就是的事()o新時代，百年新詩再出發(fā)，應(yīng)該

走向更遠(yuǎn)方。詩人應(yīng)擁有大格局，樹立大抱負(fù)，用詩的方式對時代和社會進(jìn)行精到而獨(dú)特

的表達(dá)。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.等量齊觀魚龍混雜湮沒輕而易舉

B.同日而語泥沙俱下湮沒易如反掌

C.等量齊觀魚龍混雜淹沒易如反掌

D.同日而語泥沙俱下淹沒輕而易舉

18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.而詩歌創(chuàng)作是須經(jīng)長期艱苦磨礪才能獲得的內(nèi)功被忽視了

B.忽視了詩歌創(chuàng)作是須經(jīng)長期艱苦磨礪才能獲得的內(nèi)功

C.從而忽視了詩歌創(chuàng)作是須經(jīng)長期艱苦磨礪才能獲得的內(nèi)功

D.而須經(jīng)長期艱苦磨礪才能獲得的詩歌創(chuàng)作的內(nèi)功被忽視了

19.卜列各句中，沒有語病的一句是

A.1月16日，中國第35次南極科考隊(duì)昆侖隊(duì)隊(duì)員在海拔超過三千多米的南極冰蓋之巔換

上了一面嶄新的國旗。

B.隨著中國與沿線國家貿(mào)易往來的深化，新疆民航初步形成了烏魯木齊機(jī)場為樞紐，聯(lián)

通歐亞的航線網(wǎng)絡(luò)布局。

C.改編自阿耐小說《大江東去》的《大江大河》講述了“小人物的大時代”，成為2019

年現(xiàn)實(shí)主義題材劇作新標(biāo)桿。

D.5G網(wǎng)絡(luò)作為第五代移動通信網(wǎng)絡(luò)，峰值理論傳輸速度可達(dá)每秒數(shù)十Gb,將給人們的生

產(chǎn)和生活帶來更多的便利。

參考答案：

17.D18.C19.C

【17題詳解】

本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審

查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨

它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，

同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。等量齊觀，指不分輕重，不管性質(zhì)，只

能用于對待事物，表示同等看待；同日而語，指同時來講，同樣看待，可用于人或事物。

表示同樣看待或相比，并有時間上的差別。語境是“當(dāng)前的詩歌刊物詩人及其作品的數(shù)

量，與歷史上任何一個時期相比”，有時間的差別，應(yīng)選“同日而語"。排除AC；泥沙俱

下，指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下，比喻好的和壞的人或者事物一起出

現(xiàn)；魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。只能指人，不可用來形容物。語境主語是“作

品”，應(yīng)選“泥沙俱下”。淹沒指被水覆蓋或洪水泛濫洪水淹沒了城鎮(zhèn)；“湮沒”一詞原

意是指埋沒、清除的意思。本質(zhì)的區(qū)別就是淹沒指的是水淹沒。根據(jù)語境運(yùn)用了比喻的修

辭手法，應(yīng)是淹沒在日常生活的海洋之中了。排除B項(xiàng)，輕而易舉:形容事情容易做，不費(fèi)

力，省事；易如反掌:指像翻一下手掌那樣容易，比喻事情很簡單非常容易完成。故選D。

【18題詳解】

本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連

貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給

文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。A項(xiàng)”而詩歌創(chuàng)作是須經(jīng)長期艱苦磨礪才能獲得的內(nèi)

功被忽視了”前半部分講的是“詩歌創(chuàng)作是……的內(nèi)功”，后