2023屆福建省部分地市高三下學(xué)期4月適應(yīng)性練習(xí)語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1福建省部分地市2023屆高三下學(xué)期4月適應(yīng)性練習(xí)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：女士們、先生們、朋友們！“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！痹诟鲊巴久\(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在此，我愿提出全球文明倡議?！覀円餐珜?dǎo)尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。——我們要共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識形態(tài)對抗。——我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！覀円餐珜?dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。我們愿同國際社會一道，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。###將致力于加強(qiáng)政黨交流合作，攜手共行天下大道。我們愿同各國政黨和政治組織深化交往，不斷擴(kuò)大理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，以建立新型政黨關(guān)系助力構(gòu)建新型國際關(guān)系，以夯實(shí)完善全球政黨伙伴關(guān)系助力深化拓展全球伙伴關(guān)系。###愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道，開展治黨治國經(jīng)驗交流，攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。（摘自***《攜手同行現(xiàn)代化之路——在###與世界政黨高層對話會上的主旨講話》）材料二：【原典】一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。（《古今賢文》）【釋義】《古今賢文》是明代編寫的啟蒙讀物，匯集了歷代各種格言、諺語。后經(jīng)明、清兩代文人不斷增補(bǔ)，故又名《增廣賢文》?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，意思是，一枝單獨(dú)開放的花朵不能代表春天的到來，只有百花競艷才是人間春色。這句民諺之所以廣為流傳，是因為飽含深刻哲理：一、闡述了整體和部分的辨證關(guān)系，“一花”是部分，“百花”是整體，部分的功能是較小的，要以整體發(fā)展帶動部分發(fā)展；二、體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，聯(lián)系具有普遍性，“一花”和“百花”是相互聯(lián)系的，因此要尊重文化的多樣性；三、說明了事物是客觀的和發(fā)展變化的，“百花齊放"是必然的，因此要順應(yīng)歷史潮流。【解讀】人類文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。當(dāng)今世界有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。人類文明多樣性賦予這個世界姹紫嫣紅的色彩，不同文明要取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。中國堅持和而不同的思想，尊重和保護(hù)文明多樣性，積極推動不同文明相互尊重、和諧共處。###歷來強(qiáng)調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國實(shí)際加以運(yùn)用。中國式現(xiàn)代化，是###領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。我們要拓展世界眼光，堅持對外開放，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，在交流互鑒中不斷拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度。豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。當(dāng)今世界不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長的文明傳承。人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，共同繪就人類文明美好畫卷。"萬物并育而不相害，道并行而不相悖。"面向未來，###將以更加開放的眼光、更加開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，作出新貢獻(xiàn)，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。（摘編自楊立新《***“典”亮全球文明倡議》）1.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道，有利于不同文明的交流、互鑒，對推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極作用。B.###愿不斷擴(kuò)大與各國政黨和政治組織的理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，加強(qiáng)政黨間的交流合作，攜手共行天下大道。C.立足于本國國情，又積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國文明成果而形成的中國現(xiàn)代化發(fā)展模式，對廣大發(fā)展中國家具有普適性。D.豐富多彩、源遠(yuǎn)流長的各種文明，不僅為本國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)，也共同為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程作出重要貢獻(xiàn)。2.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.人類文明多樣性是人類社會的基本特征與進(jìn)步源泉，這是材料一立論的前提。B.只要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義等全人類共同價值，就能避免意識形態(tài)對抗。C.材料二深入分析了民諺廣為流傳原因，能夠幫助外國友人消除對中華文化的誤解。D.不同文明各有價值，彼此間取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，最終將不分高下、不分優(yōu)劣。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（3分）A.《中庸》：“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！”B.韓愈《原道》：“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之?！盋.梁漱溟認(rèn)為：“從中國已往歷史征之，其文化上同化他人之力最為偉大?！盌.費(fèi)孝通提出："各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。"4.引用民諺“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，增強(qiáng)了演講效果。請結(jié)合兩則材料簡要分析。（4分）5.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。請結(jié)合兩則材料簡要評析這一文化現(xiàn)象。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。還魂草〖備注〗巴金敏，五年了，我沒給你寫過一個字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動，就像你昨天才離開我似的。傍晚，我離開林，匆匆趕回小鎮(zhèn)。回到家里，半睡半醒地躺了好一會兒，直到一個小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來?！袄璨愕男艁砹?！”孩子快樂地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說："你看，好不好？"一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩。“好看得很，”我稱贊道，“哪個給你戴上的？”“媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說下去?！澳阏f，黎伯伯給你做什么？”“你給我講個像還魂草那樣好聽的故事??！”“你還想聽得哭起來嗎？”我笑說。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛的一個年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時，還同你住在一起。我們被感動得許久說不出話，默默地互相注視。這個情景我至今還不能忘記。敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時時在打聽我的消息?？墒俏覅s像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫起呢？我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會灌進(jìn)房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了。兩個女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，奏家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開放的花朵。利莎望著我，央求說："黎伯伯，給我們講個故事罷。"她又看看秦家鳳說："秦姐姐，你不是來聽黎伯伯講故事嗎？”我在利莎的頭上輕輕敲了一下："就你一個人花樣多。"“黎伯伯，不是她一個人，我也是來聽你講故事的，”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。這時我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個這樣年紀(jì)的孩子么？他們不也是這樣親密地過著日子么？起初她們聽我講兩個孩子的友情，還以為我在拿她們開玩笑，后來跟著我的敘述她們看見兩個孩子長成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個普照萬物、永不熄滅的明燈?！齻兊男θ輿]有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去：在一個寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個跌在巖石上受了重傷。另一個人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會長成粗大的葉子，可以用來救人。這個人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友。敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。敏，這封信對你是一個意外，對我更是。我靜靜地坐在書桌前，血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語：“秦姐姐不曉得躲在哪兒？”“她們一定在城里躲防空洞的，”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動。聽見解除警報，她臉上還掛著愁云，低聲說："黎伯伯，我們先到秦家去。"我拉著她的手走出銀行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地攤開兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來，太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視?！袄璨?，這是什么草？”“這是野草，我叫不出名字?！薄拔乙獛厝?，拿針刺出手指頭的血來培養(yǎng)它?！彼f重自語道?！斑@種野草？有什么用？”我驚奇地問。“那么這不是還魂草了?！彼卣f?！袄璨?，你給我找一根還魂草來，我會培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕。”她的臉頰上還留著淚痕，這個平時臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了。（有刪改）〖備注〗《還魂草》寫于1941年，以抗戰(zhàn)時期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說中兩個小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”，給故事增添了一抹亮色。B.盤旋的飛機(jī)，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時重慶苦難生活的真實(shí)寫照。C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。D.結(jié)尾處，"不能再開口"是因為利莎受到傷害，"我"悲憤難言；"不能再寫下去"是因為對友人敏“我”慚愧自責(zé)，欲言又止。7.關(guān)于文中的"敏"，下列說法不正確的一項是（3分）A."敏"是收信人，是"我"傾訴內(nèi)心感受的對象。B."敏"雖多次出現(xiàn)，形象特征卻不甚明確。C.“我”與“敏”互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開。D.寫給"敏"的信，蘊(yùn)含"我"對人生、社會的思考。8.黎伯伯給"還魂草"的故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局，這可以看出他是一個怎樣的人？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）9.《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，巴金目睹了中華民族的苦難與堅強(qiáng)，“覺得肚里裝滿了火似的東西”，但他卻在作品中著力寫了一些“看不見英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么？請結(jié)合文本簡要探析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）古代詩文閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：三月，吳王召越王入見。越王伏于前，范蠡立于后。吳王謂范蠡曰：“寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國。今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎！吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎？”范蠡對曰：“臣聞亡國之臣不敢語政，敗軍之將不敢語勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命號用兵與大王相持至今獲罪君臣俱降。蒙大王鴻恩，得君臣相保。愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也?！贝藭r越王伏地流涕，自謂遂失范蠡矣。吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：“子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中?！狈扼辉唬骸俺颊埲缑！眳峭跗鹑雽m中，越王、范蠡趨入石室。越王服犢鼻，著樵頭，夫人衣無緣之裳，施左關(guān)之襦。夫斫劍養(yǎng)馬，妻給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，面無恨色。吳王登遠(yuǎn)臺，望見越王及夫人、范蠡坐于馬糞之旁，君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰畜曰：“彼越王者，一節(jié)之人，范蠡，一介之士。雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人傷之?！碧谆碓唬骸霸复笸跻允ト酥?，哀窮孤之士?！眳峭踉唬?為子赦之。"后三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰豁謀曰："越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅伐越寇，囚之石室。寡人心不忍見，而欲赦之，于子奈何？"太宰豁曰："臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？愿大王卒意。”（節(jié)選自《吳越春秋·卷七》）材料二：宰嚭〖備注〗王安石謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基？但愿君王誅宰豁，不愁宮里有西施?！紓渥ⅰ皆讎海河址Q伯、太宰，吳王夫差的寵臣，吳亡后被越王勾踐處死。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。（3分）今A越B王C不D奉E大F王G命H號I用J兵K與L大M王N相O持P至Q今R獲S罪T君U臣V俱W降11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“豈不鄙乎”與“越國以鄙遠(yuǎn)”（《燭之武退秦師》）兩句中的“鄙”字含義不同。B.“蒙大王鴻恩”與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過秦論》）兩句中的“蒙”字含義不同。C.“夫人衣無緣之裳”與“猶緣木而求魚也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“緣”字含義相同。D.“王顧謂太宰柩曰”與“贏得倉皇北顧”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）兩句中的“顧”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.吳王用貞婦不嫁破敗的家庭、仁人賢士不做亡國的臣子來勸說范蠡，表示愿意寬恕他的罪過，希望他能夠改變心意，棄越歸吳。B.吳王保全越國君臣性命，范蠡致謝并表示自己愿意效命吳國，越王聽罷淚流滿面，以為即將失去范蠡，吳王卻懷疑范蠡的誠意。C.越王夫婦穿著下等人的服裝，丈夫鍘草喂馬，妻子挑水除糞，他們雖然生活又苦又累，但三年不曾惱怒，沒有露出怨恨的神色。D.吳王見越王等人雖處窘迫之境，仍然保持君臣之禮、夫婦之儀，心生赦免想法，太宰豁知其意，極力逢迎，希望吳王放了他們。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：“子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中?！保?）臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？14.吳國最終被越國所滅，請結(jié)合兩則材料簡要分析其原因。（3分）（二）古代詩文閱讀Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。秦州雜詩·其十八杜甫地僻秋將盡，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。警急烽常報，傳聞檄屢飛。西戎外甥〖備注〗國，何得迕天威?！紓渥ⅰ酵馍洪_元年間，吐蕃王上表給唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A."地僻""山高"表現(xiàn)戍邊環(huán)境的艱苦，"客未歸"表達(dá)將士歸家無期的憂傷。B.頷聯(lián)明寫陰云多現(xiàn)、日光變少的邊塞景象，暗寫戰(zhàn)事頻仍、朝廷的聲威不足。C.“常”“屢”以頻度之密凸顯軍情緊急，渲染吐蕃不斷侵?jǐn)_邊境帶來的緊張氣氛。D.詩人深切關(guān)注著秦州的動態(tài)，寫景敘事，抒情感懷，前后呼應(yīng)，似斷實(shí)連。16.本詩尾聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，在情感上同中有異。請簡要分析。（6分）（三）古代詩文閱讀Ⅲ（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《禮記·禮運(yùn)》中“_________，_______”兩句，論及推舉人才和優(yōu)化社會風(fēng)氣，它是老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)的前提。（2）張若虛《春江花月夜》中“______，_______”兩句寄月傳情，與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙。（3）松“貫四時而不改柯易葉”，凌霜傲雪，卓爾不凡，別具神韻，古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______，_______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！都t樓夢》以其__①__的社會內(nèi)容被稱為封建時代的"百科全書"。直到今天，它仍像新發(fā)現(xiàn)的寶藏那樣，無論在思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就上都有著__②__的偉大價值。就以曹雪芹藝術(shù)語言的功力來說，也很難用某一種風(fēng)格一言蔽之。我國古代文學(xué)批評家常用簡括的詞語，或褒或貶，一下子就能抓住詩人或散文家語言的特色，或典雅，或深奧，或精約，或繁縟。然而，這么多形容語言面貌的詞匯，拿來概括曹雪芹的語言時，卻又顯得__③__。"概括"這個詞兒好像傾時被抽去了全部血液，變成抖索著的一張薄紙片，實(shí)在無法包攏那樣繁富多樣的語言素質(zhì)。鋪陳需要絢麗多彩，嘲諷需要嬉笑怒罵，抒情需要深沉雋永，敘述需要流利暢達(dá)。要什么，有什么，可以說曹雪芹是進(jìn)入語言自由王國的人，在中國文學(xué)史上簡直是一個奇跡！18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.簡述第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。眼睛發(fā)癢怎么辦？眼睛進(jìn)了小飛蟲怎么辦？眼睛酸脹疲勞怎么辦？眼睛作為“心靈的窗戶”，是人體重要的器官之一，由眼球、視路、眼附屬器三大部分組成。這些結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成眼睛，維持著眼睛的功能和生理狀態(tài)。當(dāng)三個部分中的任何一個部分出現(xiàn)沖擊、病變、使用時間過長等情況時，眼睛就會向我們發(fā)出“警報”，也就是我們常說的眼睛里存在“異物感”。__①__，有的同學(xué)不自覺地用手去揉搓眼睛。__②__我們的手指指腹往往會攜帶一些病菌、病毒和螨蟲。拿指腹去揉搓眼睛時，不僅容易對眼皮造成傷害，還容易乘虛而入一些不干凈的東西，導(dǎo)致眼睛的免疫防線受到攻擊的結(jié)果。短時間的揉眼可能造成感染，__③__，最終甚至可能導(dǎo)致角膜上皮脫落損傷或者角膜弧度改變。這個時候，我們再想停下揉眼的"罪惡小手"，可就晚了。20.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意，將修改后的句子寫在答題卡相應(yīng)的位置。（3分）21.文中加點(diǎn)處用“罪惡”修飾“小手”，有特別的修辭效果，請簡要分析。（4分）22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，按要求作文。（60分）握手以表友好在中國文化中頗有淵源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由兩個"又"字構(gòu)成，形同兩只手伸向一處，也有人認(rèn)為狀似兩只右手緊握，但均意指協(xié)調(diào)、配合。范曄《后漢書·李通傳》有云：“及相見，共語移日，握手極歡?！睋?jù)此衍生出成語“握手言和”，現(xiàn)多用于消除隔閡，化解矛盾，重新和好。握手禮在西方亦由來已久。公元前9世紀(jì)亞述國王寶座上就刻有握手圖案，荷馬史詩《伊利亞特》中也出現(xiàn)了握手的情節(jié)。由于握手會占用原本持有武器的右手，因此被視為放下敵意與爭斗，釋放尊重與善意。19世紀(jì)中期以來，握手成為常見的問候方式。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字?！飬⒖即鸢浮铩?.（3分）C2.（3分）A3.（3分）D4.（4分）①在世界政黨大會上演講引用經(jīng)典，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；②引用這一經(jīng)典是對應(yīng)該尊重文明多樣化這一哲理的形象化概括，增強(qiáng)了感染力、說服力、傳播力。5.（4分）示例：①黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從中國國情出發(fā)，科學(xué)地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于堅定文化自信，有利于繁榮世界文明；②兩則材料挖掘"和而不同"思想的時代價值，是###人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一次成功實(shí)踐。6.（3分）D7.（3分）C8.（6分）①積極樂觀，向往光明的理想世界；②崇尚奉獻(xiàn)，珍視友情，希望傳統(tǒng)美德代代相傳；③心地善良，呵護(hù)童心，讓孩子對未來充滿希望。9.（6分）①創(chuàng)造新的敘事焦點(diǎn)：關(guān)注普通小人物，從他們身上探索民族力量的源泉。②選擇觀察戰(zhàn)時社會的視角：講述小人小事，凸顯戰(zhàn)爭狀態(tài)下普通民眾的真實(shí)遭際與體驗。③調(diào)整敘事方式：面對復(fù)仇的火種、斗爭的火光，作者著力控制以往火熱的主觀情緒，開始追求冷靜客觀的敘事效果。④塑造新的形象：普通小女孩不僅有純潔、善良、友愛的美好品質(zhì)，更有寧愿犧牲自己也要拯救他人的英雄心靈。⑤表達(dá)時代主題：寫小人物的悲慘遭遇，揭示民族的苦難，表達(dá)對侵略者的憤怒控訴和對光明的向往。⑥堅定民眾信念：小人物的悲慘遭遇，更易喚起大眾對侵略者的仇恨和反抗之心，堅定抗戰(zhàn)的信念。10.（3分）IPT11.（3分）C12.（3分）B13.（8分）（1）（4分）吳王知道范蠡不會做自己的臣子，就對他說：“你沒有改變你的志向，我要再次把你關(guān)進(jìn)石室?！保?）（4分）我聽說施恩必有回報，大王把仁恩施與越王，越王豈敢不報答呢？14.（3分）①吳王濫施仁義，放虎歸山；②宰豁失職誤國；③越王君臣隱忍奮發(fā)。15.（3分）A16.（6分）同：憂國傷時。異：一為怒，《秦》詩尾聯(lián)痛斥吐蕃冒犯大唐天威，表達(dá)對其以下犯上、背盟擾邊行徑的憤怒；一為痛切，《登》詩尾聯(lián)寫聽聞北方戰(zhàn)事，憑軒流淚，抒發(fā)對吐蕃入侵、國破家亡的悲痛哀切。17.（6分）（1）選賢與能講信修睦（2）此時相望不相聞愿逐月華流照君（3）示例一：三徑就荒松菊猶存示例二：明月松間照清泉石上流示例三：松下問童子言師采藥去示例四：歲寒然后知松柏之后凋也18.（3分）示例：①包羅萬象②不可估量③蒼白無力19.（4分）作家的語言特色通常可以用簡括的詞語概括，然而曹雪芹的卻不可以。20.（3分）拿指腹去揉搓眼睛時，不僅容易對眼皮造成傷害，還容易讓一些不干凈的東西乘虛而入，攻擊眼睛的免疫防線。21.（4分）“罪惡”與“小手”一貶一褒，相反相成，表達(dá)善意的批評與勸誠，修辭新奇有趣。22.（6分）示例：①為了緩解這種“異物感”②通常情況下③長時間則可能造成更嚴(yán)重的危害23.（60分）略。福建省部分地市2023屆高三下學(xué)期4月適應(yīng)性練習(xí)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：女士們、先生們、朋友們！“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在此，我愿提出全球文明倡議。——我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。——我們要共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識形態(tài)對抗?！覀円餐珜?dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！覀円餐珜?dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。我們愿同國際社會一道，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。###將致力于加強(qiáng)政黨交流合作，攜手共行天下大道。我們愿同各國政黨和政治組織深化交往，不斷擴(kuò)大理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，以建立新型政黨關(guān)系助力構(gòu)建新型國際關(guān)系，以夯實(shí)完善全球政黨伙伴關(guān)系助力深化拓展全球伙伴關(guān)系。###愿繼續(xù)同各國政黨和政治組織一道，開展治黨治國經(jīng)驗交流，攜手同行現(xiàn)代化之路，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。（摘自***《攜手同行現(xiàn)代化之路——在###與世界政黨高層對話會上的主旨講話》）材料二：【原典】一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。（《古今賢文》）【釋義】《古今賢文》是明代編寫的啟蒙讀物，匯集了歷代各種格言、諺語。后經(jīng)明、清兩代文人不斷增補(bǔ)，故又名《增廣賢文》?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，意思是，一枝單獨(dú)開放的花朵不能代表春天的到來，只有百花競艷才是人間春色。這句民諺之所以廣為流傳，是因為飽含深刻哲理：一、闡述了整體和部分的辨證關(guān)系，“一花”是部分，“百花”是整體，部分的功能是較小的，要以整體發(fā)展帶動部分發(fā)展；二、體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，聯(lián)系具有普遍性，“一花”和“百花”是相互聯(lián)系的，因此要尊重文化的多樣性；三、說明了事物是客觀的和發(fā)展變化的，“百花齊放"是必然的，因此要順應(yīng)歷史潮流。【解讀】人類文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。當(dāng)今世界有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、多種宗教。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。人類文明多樣性賦予這個世界姹紫嫣紅的色彩，不同文明要取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。中國堅持和而不同的思想，尊重和保護(hù)文明多樣性，積極推動不同文明相互尊重、和諧共處。###歷來強(qiáng)調(diào)樹立世界眼光，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，并結(jié)合中國實(shí)際加以運(yùn)用。中國式現(xiàn)代化，是###領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。我們要拓展世界眼光，堅持對外開放，積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，在交流互鑒中不斷拓展中國式現(xiàn)代化的廣度和深度。豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。當(dāng)今世界不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠(yuǎn)流長的文明傳承。人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，共同繪就人類文明美好畫卷。"萬物并育而不相害，道并行而不相悖。"面向未來，###將以更加開放的眼光、更加開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，作出新貢獻(xiàn)，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。（摘編自楊立新《***“典”亮全球文明倡議》）1.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，拓展合作渠道，有利于不同文明的交流、互鑒，對推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極作用。B.###愿不斷擴(kuò)大與各國政黨和政治組織的理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，加強(qiáng)政黨間的交流合作，攜手共行天下大道。C.立足于本國國情，又積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國文明成果而形成的中國現(xiàn)代化發(fā)展模式，對廣大發(fā)展中國家具有普適性。D.豐富多彩、源遠(yuǎn)流長的各種文明，不僅為本國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)，也共同為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程作出重要貢獻(xiàn)。2.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.人類文明多樣性是人類社會的基本特征與進(jìn)步源泉，這是材料一立論的前提。B.只要弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義等全人類共同價值，就能避免意識形態(tài)對抗。C.材料二深入分析了民諺廣為流傳原因，能夠幫助外國友人消除對中華文化的誤解。D.不同文明各有價值，彼此間取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，最終將不分高下、不分優(yōu)劣。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（3分）A.《中庸》：“故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！”B.韓愈《原道》：“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之。”C.梁漱溟認(rèn)為：“從中國已往歷史征之，其文化上同化他人之力最為偉大?！盌.費(fèi)孝通提出："各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。"4.引用民諺“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，增強(qiáng)了演講效果。請結(jié)合兩則材料簡要分析。（4分）5.新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。請結(jié)合兩則材料簡要評析這一文化現(xiàn)象。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。還魂草〖備注〗巴金敏，五年了，我沒給你寫過一個字。然而今天在林那拿到你托他轉(zhuǎn)給我的短箋。你的親切的微笑浮現(xiàn)在我眼前，還是那么生動，就像你昨天才離開我似的。傍晚，我離開林，匆匆趕回小鎮(zhèn)?；氐郊依?，半睡半醒地躺了好一會兒，直到一個小女孩清脆的聲音從樓梯上送進(jìn)來?！袄璨?，你的信來了！”孩子快樂地叫著。她略帶黑色的寬臉上閃耀著一對漆黑發(fā)亮的大眼珠，嘴帶笑地張開，雪白的牙齒露在外面。她把信遞給我后，小小的手伸起來指著她的濃黑頭發(fā)，得意中略含一點(diǎn)羞慚，說："你看，好不好？"一只紅緞子扎的大蝴蝶伏在她的烏亮頭發(fā)上，映著燈光發(fā)出炫目的光彩?！昂每吹煤?，”我稱贊道，“哪個給你戴上的？”“媽媽，”她笑了，“黎伯伯，你給我——”她抿著嘴笑，不再說下去。“你說，黎伯伯給你做什么？”“你給我講個像還魂草那樣好聽的故事??！”“你還想聽得哭起來嗎？”我笑說。敏，你該記得還魂草的故事，這是我們敬愛的一個年長朋友根據(jù)傳說改編的。我第一次聽到它時，還同你住在一起。我們被感動得許久說不出話，默默地互相注視。這個情景我至今還不能忘記。敏，你的短箋我反復(fù)誦讀。在你忙碌的生活中，還時時在打聽我的消息。可是我卻像石人一樣地沉默了。我為這件事情感到慚愧。我預(yù)備寫一封信，告訴你我最近的生活情形，應(yīng)該從什么地方寫起呢？我的書桌就放在窗前，窗上玻璃被炸彈全震破了，現(xiàn)在補(bǔ)上了幾塊，也留著幾個空洞。只要起一陣風(fēng)，大股的塵土就會灌進(jìn)房里來。你看，我們就是在灰塵中生活著的。昨天早晨，我又被利莎喜悅的聲音喚醒了，秦家鳳也來了。兩個女孩年輕的笑臉燦爛地發(fā)亮，把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了。她們表情有點(diǎn)相似，只是利莎多一點(diǎn)稚氣，奏家鳳略帶一點(diǎn)沉靜的大人氣。此外，純潔、善良、友愛等等，兩張臉上都有，而且同樣充滿朝氣，好像早晨剛剛開放的花朵。利莎望著我，央求說："黎伯伯，給我們講個故事罷。"她又看看秦家鳳說："秦姐姐，你不是來聽黎伯伯講故事嗎？”我在利莎的頭上輕輕敲了一下："就你一個人花樣多。"“黎伯伯，不是她一個人，我也是來聽你講故事的，”秦家鳳忙解釋道。她親密地看看利莎。這時我忽然想起了還魂草的故事。故事里不是也有兩個這樣年紀(jì)的孩子么？他們不也是這樣親密地過著日子么？起初她們聽我講兩個孩子的友情，還以為我在拿她們開玩笑，后來跟著我的敘述她們看見兩個孩子長成了，兩顆熱烈的心連結(jié)在一起，用同樣的腳步，四處去找尋那個普照萬物、永不熄滅的明燈?！齻兊男θ輿]有了，利莎的手被捏在秦家鳳的手里。我繼續(xù)講下去：在一個寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，兩人中的一個跌在巖石上受了重傷。另一個人用盡方法仍然不能挽救朋友的性命。那時據(jù)說有這樣一種還魂草，要用活人的熱血培養(yǎng)，才會長成粗大的葉子，可以用來救人。這個人找到了，他每天早晚用自己的血來澆這棵草，救活了他的朋友。敏，還魂草的故事已經(jīng)加進(jìn)了我的感情，我隨講隨編，給故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局。我看見兩張年輕的臉上都籠罩著明澈無比的微笑，一股熱氣進(jìn)了我的心中，我全身都感到了溫暖，我感激地微笑了。敏，這封信對你是一個意外，對我更是。我靜靜地坐在書桌前，血像一層霧在我的想象中升上來。我無處逃避。炸彈在小鎮(zhèn)上空刷刷落下時，我和利莎一家人正在川康銀行的防空洞里。飛機(jī)盤旋聲，炸彈下落聲，然后便是震撼山岳似的霹靂巨響。舉目四顧，眼前只有黑暗。我聽見利莎擔(dān)心地自言自語：“秦姐姐不曉得躲在哪兒？”“她們一定在城里躲防空洞的，”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微顫動。聽見解除警報，她臉上還掛著愁云，低聲說："黎伯伯，我們先到秦家去。"我拉著她的手走出銀行，轉(zhuǎn)眼便是橫街，前面顯得異常擁擠。街的右邊高坡上，一排平屋變成了大堆瓦礫，人們就站在坡上挖掘。利莎丟了我的手瘋狂地往前跑去。我跟著她跑。那里原先有一棵枝葉繁茂的大樹，現(xiàn)在樹上只剩下幾根光禿的空枝，樹下連接地攤開兩張草席，一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面。席子旁邊，秦家鳳的父親埋著頭在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那個垂著雙辮的瓜子臉的小姑娘和那個瘦弱的中年婦人。利莎嗚嗚地哭起來。天色突然暗起來，太陽落到天外去了。我們走上野草叢生的土坡，利莎的哭聲停止了。她彎下身子，拔起一棵葉子粗大顏色碧綠的草，捏在手里，出神凝視?！袄璨@是什么草？”“這是野草，我叫不出名字?！薄拔乙獛厝ィ冕槾坛鍪种割^的血來培養(yǎng)它。”她莊重自語道?！斑@種野草？有什么用？”我驚奇地問?！澳敲催@不是還魂草了?！彼卣f?！袄璨憬o我找一根還魂草來，我會培養(yǎng)它，要我流多少血，我都不怕?！彼哪橆a上還留著淚痕，這個平時臉上永遠(yuǎn)帶笑的孩子現(xiàn)在卻有這么多的眼淚，我不能再開口了，我不能再寫下去了。（有刪改）〖備注〗《還魂草》寫于1941年，以抗戰(zhàn)時期大后方重慶為背景，是作者根據(jù)自己的見聞創(chuàng)作的一篇書信體小說。小說共六封信，本文節(jié)選自第一封和第五封。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說中兩個小女孩的“笑”多次出現(xiàn)，“把我從充滿陰郁氣氛的世界中救出來了”，給故事增添了一抹亮色。B.盤旋的飛機(jī)，刷刷落下的炸彈，殘破的窗戶，彌漫的塵土，“我們就是在灰塵中生活著的”，這是戰(zhàn)時重慶苦難生活的真實(shí)寫照。C.“一只小小的帶泥的腿靜靜地伸在外面”，畫面觸目驚心，強(qiáng)烈控訴了日軍濫殺無辜婦女兒童的暴行。D.結(jié)尾處，"不能再開口"是因為利莎受到傷害，"我"悲憤難言；"不能再寫下去"是因為對友人敏“我”慚愧自責(zé)，欲言又止。7.關(guān)于文中的"敏"，下列說法不正確的一項是（3分）A."敏"是收信人，是"我"傾訴內(nèi)心感受的對象。B."敏"雖多次出現(xiàn)，形象特征卻不甚明確。C.“我”與“敏”互訴心曲，情節(jié)由此逐步展開。D.寫給"敏"的信，蘊(yùn)含"我"對人生、社會的思考。8.黎伯伯給"還魂草"的故事?lián)Q了一個樂觀的結(jié)局，這可以看出他是一個怎樣的人？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（6分）9.《還魂草》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時期，巴金目睹了中華民族的苦難與堅強(qiáng)，“覺得肚里裝滿了火似的東西”，但他卻在作品中著力寫了一些“看不見英雄的小人小事”。其創(chuàng)作意圖是什么？請結(jié)合文本簡要探析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）古代詩文閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：三月，吳王召越王入見。越王伏于前，范蠡立于后。吳王謂范蠡曰：“寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國。今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎！吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎？”范蠡對曰：“臣聞亡國之臣不敢語政，敗軍之將不敢語勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命號用兵與大王相持至今獲罪君臣俱降。蒙大王鴻恩，得君臣相保。愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也。”此時越王伏地流涕，自謂遂失范蠡矣。吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：“子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中?！狈扼辉唬骸俺颊埲缑??！眳峭跗鹑雽m中，越王、范蠡趨入石室。越王服犢鼻，著樵頭，夫人衣無緣之裳，施左關(guān)之襦。夫斫劍養(yǎng)馬，妻給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，面無恨色。吳王登遠(yuǎn)臺，望見越王及夫人、范蠡坐于馬糞之旁，君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰畜曰：“彼越王者，一節(jié)之人，范蠡，一介之士。雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人傷之?！碧谆碓唬骸霸复笸跻允ト酥?，哀窮孤之士?！眳峭踉唬?為子赦之。"后三月，乃擇吉日而欲赦之，召太宰豁謀曰："越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅伐越寇，囚之石室。寡人心不忍見，而欲赦之，于子奈何？"太宰豁曰："臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？愿大王卒意?！保ü?jié)選自《吳越春秋·卷七》）材料二：宰嚭〖備注〗王安石謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基？但愿君王誅宰豁，不愁宮里有西施。〖備注〗宰嚭：又稱伯、太宰，吳王夫差的寵臣，吳亡后被越王勾踐處死。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。（3分）今A越B王C不D奉E大F王G命H號I用J兵K與L大M王N相O持P至Q今R獲S罪T君U臣V俱W降11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“豈不鄙乎”與“越國以鄙遠(yuǎn)”（《燭之武退秦師》）兩句中的“鄙”字含義不同。B.“蒙大王鴻恩”與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過秦論》）兩句中的“蒙”字含義不同。C.“夫人衣無緣之裳”與“猶緣木而求魚也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“緣”字含義相同。D.“王顧謂太宰柩曰”與“贏得倉皇北顧”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）兩句中的“顧”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.吳王用貞婦不嫁破敗的家庭、仁人賢士不做亡國的臣子來勸說范蠡，表示愿意寬恕他的罪過，希望他能夠改變心意，棄越歸吳。B.吳王保全越國君臣性命，范蠡致謝并表示自己愿意效命吳國，越王聽罷淚流滿面，以為即將失去范蠡，吳王卻懷疑范蠡的誠意。C.越王夫婦穿著下等人的服裝，丈夫鍘草喂馬，妻子挑水除糞，他們雖然生活又苦又累，但三年不曾惱怒，沒有露出怨恨的神色。D.吳王見越王等人雖處窘迫之境，仍然保持君臣之禮、夫婦之儀，心生赦免想法，太宰豁知其意，極力逢迎，希望吳王放了他們。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：“子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中?！保?）臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報哉？14.吳國最終被越國所滅，請結(jié)合兩則材料簡要分析其原因。（3分）（二）古代詩文閱讀Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。秦州雜詩·其十八杜甫地僻秋將盡，山高客未歸。塞云多斷續(xù)，邊日少光輝。警急烽常報，傳聞檄屢飛。西戎外甥〖備注〗國，何得迕天威?！紓渥ⅰ酵馍洪_元年間，吐蕃王上表給唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A."地僻""山高"表現(xiàn)戍邊環(huán)境的艱苦，"客未歸"表達(dá)將士歸家無期的憂傷。B.頷聯(lián)明寫陰云多現(xiàn)、日光變少的邊塞景象，暗寫戰(zhàn)事頻仍、朝廷的聲威不足。C.“?！薄皩摇币灶l度之密凸顯軍情緊急，渲染吐蕃不斷侵?jǐn)_邊境帶來的緊張氣氛。D.詩人深切關(guān)注著秦州的動態(tài)，寫景敘事，抒情感懷，前后呼應(yīng)，似斷實(shí)連。16.本詩尾聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，在情感上同中有異。請簡要分析。（6分）（三）古代詩文閱讀Ⅲ（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《禮記·禮運(yùn)》中“_________，_______”兩句，論及推舉人才和優(yōu)化社會風(fēng)氣，它是老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)的前提。（2）張若虛《春江花月夜》中“______，_______”兩句寄月傳情，與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙。（3）松“貫四時而不改柯易葉”，凌霜傲雪，卓爾不凡，別具神韻，古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______，_______”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題?！都t樓夢》以其__①__的社會內(nèi)容被稱為封建時代的"百科全書"。直到今天，它仍像新發(fā)現(xiàn)的寶藏那樣，無論在思想內(nèi)容還是藝術(shù)成就上都有著__②__的偉大價值。就以曹雪芹藝術(shù)語言的功力來說，也很難用某一種風(fēng)格一言蔽之。我國古代文學(xué)批評家常用簡括的詞語，或褒或貶，一下子就能抓住詩人或散文家語言的特色，或典雅，或深奧，或精約，或繁縟。然而，這么多形容語言面貌的詞匯，拿來概括曹雪芹的語言時，卻又顯得__③__。"概括"這個詞兒好像傾時被抽去了全部血液，變成抖索著的一張薄紙片，實(shí)在無法包攏那樣繁富多樣的語言素質(zhì)。鋪陳需要絢麗多彩，嘲諷需要嬉笑怒罵，抒情需要深沉雋永，敘述需要流利暢達(dá)。要什么，有什么，可以說曹雪芹是進(jìn)入語言自由王國的人，在中國文學(xué)史上簡直是一個奇跡！18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.簡述第二段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。眼睛發(fā)癢怎么辦？眼睛進(jìn)了小飛蟲怎么辦？眼睛酸脹疲勞怎么辦？眼睛作為“心靈的窗戶”，是人體重要的器官之一，由眼球、視路、眼附屬器三大部分組成。這些結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成眼睛，維持著眼睛的功能和生理狀態(tài)。當(dāng)三個部分中的任何一個部分出現(xiàn)沖擊、病變、使用時間過長等情況時，眼睛就會向我們發(fā)出“警報”，也就是我們常說的眼睛里存在“異