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明代蒙古族分為韃靼、瓦剌等部,永樂年間其首領(lǐng)先后接受明朝封號。明后期,韃靼首領(lǐng)()與明朝修好。明朝封他為()。明末清初,蒙古族分為()、()、()三大部。入關(guān)前,漠南蒙古已歸屬,1757年清軍將漠西蒙古(準(zhǔn)噶爾)貴族割據(jù)勢力粉碎,統(tǒng)一天山北路。清朝在(烏里雅蘇臺)設(shè)將軍,在科布多設(shè)(),直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán)。1771年,西遷伏爾加河下游的漠西蒙古()部,在杰出首領(lǐng)()的率領(lǐng)下,為擺脫沙俄的統(tǒng)治,踏上了回歸祖國的征途。1762年,清朝設(shè)()將軍,統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。明代稱西藏地區(qū)為(),朝廷在該地區(qū)設(shè)立(),還建立()制度。清雍正時期,()的設(shè)置標(biāo)志清朝中央政府對西藏管轄的加強(qiáng)。雍正帝時,在西南地區(qū)大規(guī)模推行(),加強(qiáng)了清朝中央政府對西南少數(shù)(民族地區(qū))的統(tǒng)治。1684年,清朝設(shè)臺灣府,隸屬(),加強(qiáng)了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系。清朝在中央設(shè)置(),掌管少數(shù)民族事務(wù)。
明代蒙古族分為韃靼、瓦剌等部,永樂年間其首領(lǐng)先后接受明朝封號。明后期,韃靼首領(lǐng)(俺答汗)與明朝修好。明朝封他為(順義王)。明末清初,蒙古族分為(漠南)、(漠北)、(漠西)三大部。入關(guān)前,漠南蒙古已歸屬,1757年清軍將漠西蒙古(準(zhǔn)噶爾)貴族割據(jù)勢力粉碎,統(tǒng)一天山北路。清朝在(烏里雅蘇臺)設(shè)將軍,在科布多設(shè)(參贊大臣),直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán)。1771年,西遷伏爾加河下游的漠西蒙古(土爾扈特)部在杰出首領(lǐng)(渥巴錫)的率領(lǐng)下,為擺脫沙俄的統(tǒng)治,踏上了回歸祖國的征途。1762年,清朝設(shè)(伊犁)將軍,統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。明代稱西藏地區(qū)為(烏思藏),朝廷在該地區(qū)設(shè)立(衛(wèi)所),還建立(僧官)制度。清雍正時期,(駐藏大臣)的設(shè)置標(biāo)志清朝中央政府對西藏管轄的加強(qiáng)。雍正帝時,在西南地區(qū)大規(guī)模推行(改土歸流),加強(qiáng)了清朝中央政府對西南少數(shù)(民族地區(qū))的統(tǒng)治。1684年,清朝設(shè)臺灣府,隸屬(福建省),加強(qiáng)了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系。清朝在中央設(shè)置(理藩院),掌管少數(shù)民族事務(wù)。第4課時明清時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展
課前熱身2021/10/10星期日1典型例題【例題1】清朝前期,為鞏固統(tǒng)一的多民族國家采取了哪些措施?【解析】(1)平定噶爾丹的叛亂。17世紀(jì)中期,漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹勢力漸強(qiáng),建立割據(jù)政權(quán),威脅清中央政權(quán),清朝政府經(jīng)過七十多年的斗爭,平定了噶爾丹貴族割據(jù)勢力。(2)設(shè)烏里雅蘇臺將軍,直接掌管蒙古各部的軍政大權(quán),加強(qiáng)了對蒙古地區(qū)的統(tǒng)治。(3)平定回部大小和卓兄弟的叛亂,1762年設(shè)伊犁將軍,管轄整個新疆地區(qū)。(4)加強(qiáng)對西藏地區(qū)的統(tǒng)治。在西藏實行冊封制度,規(guī)定歷世達(dá)賴和班禪,都必須經(jīng)過中央政府冊封;設(shè)駐藏大臣,標(biāo)志著清朝中央政府對西藏管轄的加強(qiáng)。(5)加強(qiáng)對臺灣的統(tǒng)治管轄,設(shè)置臺灣府。(6)抗擊沙俄入侵。1685和1686年,康熙帝兩次命令清軍在雅克薩打敗沙俄,迫使俄國同中國簽訂《尼布楚條約》,解決了中俄東段邊界問題。(7)康熙帝平息“三藩之亂”后,雍正帝在云南、貴州、廣西、四川等地進(jìn)行“改土歸流”,加強(qiáng)了清對西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。2021/10/10星期日2【例題2】簡述西藏在元、明、清時期與中央政府關(guān)系不斷加強(qiáng)【解析】①元朝在中央設(shè)立宣政院,管理西藏地方事務(wù)。元朝在西藏委派官吏,駐扎軍隊,清查戶口,征收賦稅。西藏地區(qū)正式成為我國的一個地方行政區(qū)域。②明朝時在藏區(qū)設(shè)置都指揮使司及衛(wèi)所,任命當(dāng)?shù)夭刈迨最I(lǐng)擔(dān)任都司、衛(wèi)所官員,賜給印信,讓他們管理藏族事務(wù)。此外明朝還在西藏建立了僧官制度,利用宗教統(tǒng)治藏族人民。整個明代,西藏各派勢力都一心擁護(hù)中央政府。③清朝先后冊封了五世達(dá)賴和五世班禪,制定了以后歷世達(dá)賴和班禪都須經(jīng)中央政府冊封的制度。1727年清又設(shè)駐藏大臣,駐藏大臣代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。清還建立了金瓶掣簽制度,加強(qiáng)了中央政府對達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世的監(jiān)督和任授權(quán)力??傊?,清朝和西藏地方的關(guān)系更加密切。
2021/10/10星期日3【例題3】簡述康熙帝的主要政績【解析】康熙帝從1661年到1722年在位,共計61年,是我國古代杰出的封建帝王。他的主要政績是:經(jīng)濟(jì)上,獎勵墾荒和規(guī)定原明朝藩王的土地歸當(dāng)時耕種的人所有,清初生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,有利于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展,為清初盛世局面形成奠定了重要基礎(chǔ)。政治上,進(jìn)行了分別在1685年和1686年的兩次雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn),并于1689年簽訂了《尼布楚條約》,抗擊了沙俄對東北的侵略,維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán);他于1683年派清軍進(jìn)入臺灣,并于1684年在臺灣設(shè)臺灣府,隸屬福建省,加強(qiáng)了海峽兩岸人民的聯(lián)系,促進(jìn)了臺灣地區(qū)的開發(fā);在西北率軍平定蒙古準(zhǔn)噶爾部的叛亂,維護(hù)了統(tǒng)一的多民族的封建國家的穩(wěn)定;在西南,他賜予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號,加強(qiáng)了漢藏兩族的聯(lián)系,為雍正帝時設(shè)駐藏大臣進(jìn)行政治管理奠定了基礎(chǔ)。2021/10/10星期日4
66、生命有如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ?/p>
67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的;任何幻滅都不能動搖他們的信仰:因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他們是不能選
選擇的,只有往這條路走,別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之
前,先得受盡悲痛,流盡眼淚??墒沁@樣是好的,應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭
68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人,只要還抱有希望,便無所怨懼。——莎士比亞
69、患難可以試驗一個人的品格,非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候,候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然;……——
莎士比亞
70、當(dāng)一切似乎毫無希望時,我看著切石工人在他的石頭上,敲擊了上百次,而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時,石頭被劈成兩半。我體會到,到,并非那一擊,而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。
——培根
72、失去財產(chǎn)的人損失很大,失去朋友的人損失更大,失去勇氣的人則損失了一切?!f提斯
73、不要將過去看成是寂寞的,因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在,因為那就是你,毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。
——朗費羅
74、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老?!輦?/p>
75、一個有堅強(qiáng)心志的人,財產(chǎn)可以被人掠奪,勇氣卻不會被人剝奪的?!旯?/p>
76、信仰是偉大的情感,一種創(chuàng)造力量?!郀柣?/p>
79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲,時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?!笾亳R
80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?!聡V語
82、生活就像海洋,只有意志堅強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸?!R克思
83、黃金誠然是寶貴的,但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?!挚?/p>
84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情,不過我們必須不屈服于這些事物?!永锓蛉?/p>
85、涓滴之水終可磨損大石,不是由于它力量大,而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧,因此,我們可以確切地說:說:不積跬步,無以致千里。——
貝多芬
86、一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?!獝垡蛩固?/p>
87、人類學(xué)會走路,也得學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?!R克思
88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮,我們面前前
又有理想,那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德
89、一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?!獝垡蛩固?/p>
90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量,而是依據(jù)他在邁向成功的過程中,到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓
名人名言激勵勵志名言名語名句100句(勵志古詩詞篇,附出處)
91、理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活。——托爾斯泰
92、成功,從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?!聡?/p>
93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉,別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?!晒?/p>
94、危險、懷疑和否定之海,圍繞著人們小小的島嶼,而信念則鞭策人,使人勇敢面對未知的前途?!└隊?/p>
95、論命運如何,人生來就不是野蠻人,也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?!衾账?曼
96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜,打開那些緊閉的眼睛,將人類引進(jìn)光明
的的的真理的殿堂?!剪斨Z
97、走得最慢的人,只要他不喪失目標(biāo),也比漫無目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番,也算是一種應(yīng)對的方法吧
1.天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住?/p>
譯:作為君子,應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂尽穭湔Z
譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及,見不善如探湯。——《論語》
譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝?、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!墩撜Z》
譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!墩撜Z》
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!墩撜Z》
譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲,勿施于人?!墩撜Z》
譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁,不讓于師?!墩撜Z》
譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
9.君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z》
譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。——《周易》
譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待時而動?!吨芤住?/p>
譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損,謙受益?!渡袝?/p>
譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益
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