2022-2023學(xué)年吉林省BEST合作體高二（下）期末歷史試卷（含解析）

2022-2023學(xué)年吉林省BEST合作體高二（下）期末歷史試卷

一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）

1.歷史典故“烽火戲諸侯”講述了諸侯國(guó)因信守義務(wù)，蜂擁而至勤王的故事。這一典故所反

映的政治制度是（）

A.分封制B.宗法制C.王位世襲制D.郡縣制

2.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式不斷演變，西周“千耦其耘”“十千維耦”；戰(zhàn)國(guó)“百畝之田，匹

夫耕之，八口之家，可以無(wú)饑”；秦漢以后，則是“一夫挾五口，治田百畝”。據(jù)此可知其

演變趨勢(shì)是（）

A.工具：由青銅農(nóng)具為主逐漸轉(zhuǎn)為鐵制農(nóng)具為主

B.動(dòng)力：由人力畜力為主逐漸轉(zhuǎn)為人工智能為主

C.主體：男子開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)、婦女退居從屬地位

D.組織：由集體生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體小家庭生產(chǎn)

3.“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛(ài)

百姓，……”《大傳》里的這一描述說(shuō)明（）

A.把國(guó)事和家事看成一體B.要扶持同族的人

C.看重同血緣關(guān)系的人D.全體社會(huì)相親相愛(ài)

4.據(jù)考證,在山東龍山文化、河南舞陽(yáng)賈湖、江蘇高郵龍虬莊等遺址中均發(fā)現(xiàn)了稻谷的遺存，

浙江河姆渡遺址出土的“干欄式”糧倉(cāng)（倉(cāng)中還剩有稻谷）是至今發(fā)現(xiàn)的南方最早的儲(chǔ)糧設(shè)

施。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.水稻栽培技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟B.水稻種植的范圍比較廣泛

C.中國(guó)是最早種植水稻的國(guó)家D.水稻是最主要的糧食作物

5.孔子去世后，他的弟子子夏到后來(lái)屬于魏國(guó)的西河講學(xué)，授徒三百，其中李悝成為法家著

名的改革家，吳起是兵家與法家的代表人物，田子方、段干木具有道家思想，禽滑厘是墨家

巨子，公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。這反映出春秋戰(zhàn)國(guó)之際（）

A.諸子百家思想同源異流B.士人熱衷于創(chuàng)立學(xué)派以標(biāo)新立異

C.思想的多元化發(fā)展趨勢(shì)D.儒學(xué)深刻影響統(tǒng)治者的執(zhí)政理念

6.秦始皇平定六國(guó)、統(tǒng)一中原后，“利越之犀角、象齒、翡翠、珠磯，乃使尉屠睢發(fā)卒五十

萬(wàn)，為五軍”。經(jīng)多次、反復(fù)而艱苦的戰(zhàn)斗取得軍事上的勝利。這一勝利使秦朝（）

A.消除了邊疆威脅B.擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍C.完善了地方治理D.穩(wěn)固了統(tǒng)治基礎(chǔ)

7.漢武帝設(shè)立一官職，其職責(zé)是以六條問(wèn)事。六條之中，有一條針對(duì)地方強(qiáng)宗豪右，其余五

條針對(duì)郡守二千石，監(jiān)察他們是否存在著不奉詔書、不恤疑獄、選署不平等行為。由此判斷，

該官職的設(shè)立

A.開(kāi)始提升尚書令的作用B.成功削弱諸侯王的勢(shì)力

C.與知州形成了相互制約D.有助于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家

8.東晉初年為北方移民設(shè)置沿用其原籍的郡名、縣名的安置點(diǎn)，稱僑郡、僑縣，并任命流民

中的士族擔(dān)任郡守、縣令。僑人戶籍稱“白籍”，不算正式編戶，不必承擔(dān)國(guó)家稅役。該政

策的實(shí)施O

A.引發(fā)了西北少數(shù)民族內(nèi)遷B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)成員身份平等

C.推動(dòng)了南方土地的開(kāi)墾D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制

9.唐天寶二年（743年），在長(zhǎng)安廣運(yùn)潭舉辦了一次全國(guó)性的商品交易盛會(huì)，被視為這個(gè)富

庶時(shí)代的標(biāo)志性事件。如表列舉了部分郡的商品，從中可以反映出（）

廣陵郡（揚(yáng)州）錦、銅鏡、銅器、海味

丹陽(yáng)郡（鎮(zhèn)江）京口綾衫緞

會(huì)稽郡（紹興）銅器、羅、吳綾、絳紗

南?？ぃ◤V州）玳瑁、真珠、象牙、沉香

豫章郡（南昌）名瓷、酒器、茶釜、茶鐺、茶椀

宣城郡（安徽宣城）空青石、紙、筆、黃連

A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展已超過(guò)北方B.手工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工明顯

C.手工業(yè)、商業(yè)繁榮的局面D.飲茶在唐代社會(huì)蔚然成風(fēng)

10.下表是中國(guó)古代部分朝代某一群體在當(dāng)時(shí)入仕人數(shù)中所占的比例。該群體是（）

朝代曹魏西晉東許隋唐北宋

比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%

A.寒門子弟B.南方士人C.少數(shù)民族D.世家大族

11.《女史箴圖》在中國(guó)繪畫史上具有劃時(shí)代的意義，如圖中的女子們正對(duì)鏡梳妝，儀態(tài)宛

然，細(xì)節(jié)描繪精微。榜題“人咸知修其容，而莫知飾其性。性之不飾，或愆禮正。斧之藻之，

克念作圣。”該作品（）

東晉顧愷之《女史箴圖》的唐代摹本（局部）

A.反映儒學(xué)仍占統(tǒng)治地位B.體現(xiàn)文人畫的藝術(shù)風(fēng)格

C.表現(xiàn)魏晉女性愛(ài)美風(fēng)尚D.彰顯審美與教化相結(jié)合

12.面對(duì)災(zāi)荒時(shí)，宋代政府常常鼓勵(lì)富人主動(dòng)賑糧?！端螘?huì)要?食貨》載“詔諸道州、府被水

潦處，富民能出粟以貸饑民者，以名聞，當(dāng)酬以爵秩”?！端问?食貨志》載：“復(fù)以爵賞誘

富人相與補(bǔ)助，亦權(quán)宜不得已之策也”。這種做法客觀上（）

A.助長(zhǎng)了地方割據(jù)勢(shì)力B.拉平了社會(huì)貧富分化

C.體現(xiàn)了以民為本理念D.加劇了官員冗雜現(xiàn)象

13.10-13世紀(jì)雖然是中國(guó)歷史上的分裂時(shí)期,但各族政權(quán)都不約而同地自稱是“炎黃子孫”，

自我認(rèn)同為“中國(guó)”。同時(shí)，為了表明自己所建政權(quán)的合法性及其重要地位，又都自我認(rèn)同

為“中國(guó)正統(tǒng)”。這說(shuō)明這一時(shí)期（）

A.天下一統(tǒng)格局形成B.各民族間民族隔閡消除

C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)D.儒家思想已被廣泛接受

14.北宋張方平所撰《樂(lè)全集》中記載：成都大慈寺有“九十六院，地居沖會(huì)，百工列肆，

市聲如雷”，僧道們“貯積謀利，坐列市販”。這一現(xiàn)象反映了（）

A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.佛教盛行對(duì)儒學(xué)的沖擊

C.市民文化的興起D.封建政府放松人身控制

15.“唐宋變革”是史學(xué)界爭(zhēng)論較大的議題。日本學(xué)者內(nèi)藤虎次郎認(rèn)為“唐代是中世紀(jì)的結(jié)

束，而宋代則是中國(guó)近代社會(huì)的開(kāi)始。因?yàn)樘拼袊?guó)是貴族社會(huì)，而宋代中國(guó)是平民社會(huì)。”

這種變化在文化上的重要表現(xiàn)是O

A.紙幣產(chǎn)生和城市經(jīng)濟(jì)的活躍B.文學(xué)藝術(shù)朝著世俗化發(fā)展

C.儒學(xué)完成了哲學(xué)化和思辨化D.文人學(xué)士型官僚政治形成

二、材料解析題(本大題共4小題，共52.0分)

16.閱讀材料，完成下列要求。

秦漢帝國(guó)的建立，是中國(guó)歷史之一大變，實(shí)現(xiàn)了政治大一統(tǒng)，也推動(dòng)了族群整合。錢穆提出

秦統(tǒng)一推動(dòng)了“中國(guó)民族之技成”；范文瀾從共同語(yǔ)言、地域、經(jīng)濟(jì)、心理特征四要素論證

了“漢族在秦漢時(shí)己經(jīng)開(kāi)始形成為民族”。

材料一“國(guó)人”本指西周春秋時(shí)期的列國(guó)統(tǒng)治氏族；至戰(zhàn)國(guó)，隨著列國(guó)內(nèi)部的人群凝聚，“國(guó)

人”內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)橐粐?guó)民眾。兼具政治認(rèn)同和族群認(rèn)同的“國(guó)人”意識(shí)，也隨之形成。秦并天

下后，從政治和文化兩方面整合“諸夏”，推動(dòng)六國(guó)故民“秦人化”，力圖塑造新“秦人”

認(rèn)同。這一舉措取得了一定成績(jī)，但秦法與六國(guó)舊俗的沖突，以及秦帝國(guó)塑造認(rèn)同方式的強(qiáng)

硬，激起了六國(guó)故民的故國(guó)之思和反秦情緒，最終造成秦帝國(guó)的崩潰和新“秦人”認(rèn)同的瓦

解。

材料二漢朝作為真正意義上國(guó)民身份認(rèn)同感產(chǎn)生的朝代，其意義在整個(gè)歷史上無(wú)可取代。在

此之前即便秦統(tǒng)一六國(guó)，但原先六國(guó)民眾并不認(rèn)同自己秦人的身份，反而發(fā)出“楚雖三戶亡

秦必楚”的誓言。在各自內(nèi)心上，齊國(guó)以齊人自居，楚國(guó)以楚人自居，雖然秦始皇進(jìn)行了車

同軌，書同文的大一統(tǒng)改革，但原先各國(guó)民眾的內(nèi)心隔閡卻沒(méi)有同化，正是在這種貌合神離

的情況下，秦始皇以個(gè)人威權(quán)維持了表面的平靜。這種局面不僅秦朝沒(méi)有解決，連漢朝在相

當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)也沒(méi)有完全解決，直到漢武帝的出現(xiàn)。漢武帝最大的成就就是在前面皇帝

的基礎(chǔ)上，徹底解決了北方游牧民族的威脅侵?jǐn)_問(wèn)題，致使?jié)h朝民眾民族情緒高漲，自我認(rèn)

同得到質(zhì)的飛躍，從此漢朝國(guó)民不再以原先七國(guó)屬地自稱，真正意義上完全以大一統(tǒng)的國(guó)名

為自我身份認(rèn)同，凡天下漢朝國(guó)土之所在，皆為大漢臣民。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦從政治和文化兩方面推動(dòng)六國(guó)故民“秦人化”的舉措。

(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析造成秦帝國(guó)的崩潰和新“秦人”認(rèn)同的瓦解的原因。

(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析“凡天下漢朝國(guó)土之所在，皆為大漢臣民”的措施。

17.閱讀材料，完成下列要求。

某歷史興趣小組舉行以“唐朝的興衰”為主題的探究活動(dòng)，搜集到以下材料，并提出了一些

探究問(wèn)題，邀請(qǐng)同學(xué)們幫忙解決。

【政治制度篇】

材料一：

Λfr加，尸央孑亍收E權(quán)陽(yáng)

I女+1

I中工~∣11*?:IC-j=r~?"]

I產(chǎn)&II上有II工作II加；*]I禮&II工事I

【經(jīng)濟(jì)發(fā)展篇】

材料二：唐太宗說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！?/p>

材料三：

時(shí)間人口數(shù)（單位：萬(wàn)人）

唐太宗貞觀二十三年（649年）約1900

唐玄宗開(kāi)元二十三年（726年）約4142

唐玄宗天寶元年（742年）約4532

唐玄宗天寶二十三年（755年）約5291

唐玄宗上元元年（760年）約1699

唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821年）約1576

【走向衰亡篇】

材料四：公元755年12月，邊鎮(zhèn)將領(lǐng)安祿山、史思明見(jiàn)朝廷空虛，聯(lián)合同羅、契丹、突厥等

民族組成共約15萬(wàn)士兵，以“憂國(guó)之?！?、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵，發(fā)動(dòng)了長(zhǎng)

達(dá)8年的戰(zhàn)亂?！瓚?zhàn)亂對(duì)中國(guó)后世政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、對(duì)外關(guān)系的發(fā)展均產(chǎn)生了極

為深遠(yuǎn)而巨大的影響。

（1）材料一反映了唐朝的什么制度？該制度有何積極作用？

（2）從材料二的內(nèi)容中，你發(fā)現(xiàn)唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么？唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，在經(jīng)濟(jì)上采取

了哪些為民獲利的措施？

（3）根據(jù)材料三表格中的相關(guān)數(shù)據(jù)分析，從649年至742年，唐朝人口數(shù)量呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？出

現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因有哪些？

（4）材料四中的“戰(zhàn)亂”指的是什么？這場(chǎng)戰(zhàn)亂導(dǎo)致強(qiáng)大的唐帝國(guó)由強(qiáng)盛走向衰亡，聯(lián)系所學(xué)

知識(shí)，你認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做才能使國(guó)家富裕、人民幸福？

18.閱讀材料，完成下列要求。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族交流互鑒，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

材料一：非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。

一一西晉?江統(tǒng)《徙戎論》

劉聰(匈奴漢趙政權(quán)的皇帝)“年十四，究通經(jīng)史，兼綜百家之言……善屬文，著《述懷詩(shī)》

百余篇，賦頌五十余篇?！北蔽耗线w，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜

漢相雜。

一一唐代史學(xué)家劉知幾

(1)根據(jù)材料一中的三則材料,我們可以看到三國(guó)兩晉南北朝的民族交融經(jīng)歷了怎樣的歷程？

材料二：北魏建立與統(tǒng)一后，吏治混亂、政府財(cái)政困難、階級(jí)矛盾尖銳、游牧民族的威脅；

統(tǒng)治面臨危機(jī)，為此，馮太后、孝文帝先后進(jìn)行了以推行俸祿制和官吏考核制度，均田制租

調(diào)制，遷都洛陽(yáng)，講漢語(yǔ)，改漢姓，穿漢服，通婚姻，興學(xué)校，祭孔子等一系列改革，以鞏

固統(tǒng)治。

(2)根據(jù)材料二，概括北魏馮太后、孝文帝改革性質(zhì)是什么？

(3)結(jié)合材料二和所學(xué)，概括其民族交融的特點(diǎn)？有什么積極的影響？

材料三：契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之

政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！

一—《遼史?百官志一》

(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)及影響。

(5)結(jié)合以上材料，你認(rèn)為今天的我們應(yīng)該如何鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家？

19.閱讀材料，完成下列要求。

絲綢之路(如圖)絲綢之路指從上古開(kāi)始陸續(xù)形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在

內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。

以往有關(guān)于絲綢之路的研究，對(duì)于交通線、商品貿(mào)易、人員流動(dòng)等方面的討論比較豐富。文

化交流方面的研究，主要反映在宗教、藝術(shù)領(lǐng)域。近期，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心榮新

江教授發(fā)表的《絲綢之路也是一條“寫本之路”》，刊載于《文史》2017年第2期。他提出

的“絲綢之路也是一條‘寫本之路’”的論斷，將關(guān)注點(diǎn)集中到絲綢之路沿線所發(fā)現(xiàn)的豐富

的寫本文獻(xiàn)上，為絲綢之路文化交流研究開(kāi)辟了新的視角。而英國(guó)的歷史學(xué)家彼得弗蘭科潘

在《絲綢之路》一書中把絲綢之路賦予為“信仰之路”。

絲綢之珞

圍繞歷史上的絲綢之路,請(qǐng)以“寫本之路”或“信仰之路”為題，運(yùn)用中外歷史的具體史實(shí),

予以闡述。（要求：闡述充分、史實(shí)準(zhǔn)確、表述清晰）

答案和解析

1.【答案】A

【解析】A西周實(shí)行分封制，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職的義務(wù)，

符合題意。

BC與題意無(wú)關(guān)，排除。

D秦朝在全國(guó)推行郡縣制，排除。

故選：Ao

本題考查西周的分封制，解題的關(guān)鍵信息是諸侯國(guó)因信守義務(wù)，蜂擁而至勤王。

本題考查西周的分封制，考查學(xué)生分析理解材料、提取有效信息解決問(wèn)題的能力。

2.【答案】D

【解析】根據(jù)材料“西周‘千耦其耘'‘十千維耦‘；戰(zhàn)國(guó)‘百畝之田，匹夫耕之，八口之家，

可以無(wú)饑'；秦漢以后，則是'一夫挾五口，治田百畝‘?！笨芍?，西周時(shí)期實(shí)行井田制，奴隸

集體生產(chǎn)勞動(dòng)，而到戰(zhàn)國(guó)，甚至秦漢時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸演變?yōu)閭€(gè)體小家庭進(jìn)行生產(chǎn)，

D項(xiàng)正確；

西周時(shí)期的生產(chǎn)耕作方式仍是刀耕火種，而不是青銅農(nóng)具，排除A項(xiàng)；

秦漢時(shí)期，尚未實(shí)現(xiàn)人工智能的水平，排除B項(xiàng)；

勞動(dòng)主體男子占主導(dǎo)，婦女處于從屬地位，其開(kāi)始是在母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

3.【答案】A

【解析】據(jù)材料“收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛(ài)百姓”可知，題干強(qiáng)調(diào)國(guó)家和宗

族之間聯(lián)系，體現(xiàn)了家國(guó)一體的思想，即把國(guó)事和家事看成一體，A項(xiàng)正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是宗族與國(guó)家的關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)如何對(duì)待同族之人，排除B項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)家國(guó)一體，“看重同血緣關(guān)系的人”只體現(xiàn)了宗族關(guān)系，不能體現(xiàn)家國(guó)一體，排除C項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)家事和國(guó)事看成一體，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)全社會(huì)的要求，也沒(méi)有體現(xiàn)人與人之間相親相愛(ài)的關(guān)

系，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題考查的是中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作

答。

本題考查的是中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析

作答能力。

4.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“浙江河姆渡遺址出土的“桿欄式”糧倉(cāng)（倉(cāng)中還剩有稻谷）是至今發(fā)現(xiàn)的南

方最早的儲(chǔ)糧設(shè)施”可知當(dāng)時(shí)水稻廣泛種植并有了糧食剩余，B選項(xiàng)符合題意；

ACD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。

故選：Bo

本題主要考查食物的生產(chǎn)和采集，要求學(xué)生結(jié)合古代我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特征來(lái)分析。

本題主要考查食物的生產(chǎn)和采集，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

5.【答案】C

【解析】孔子的弟子子夏來(lái)到后來(lái)屬于魏國(guó)的西河，其部分弟子后來(lái)成為法家、道家、墨家等學(xué)

派的開(kāi)創(chuàng)者或重要代表人物，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)派的分立與激辯，故選C項(xiàng)：

子夏的弟子后來(lái)轉(zhuǎn)投或創(chuàng)立其他學(xué)派，不代表諸子百家思想發(fā)端相同，故排除A項(xiàng)；

孔子弟子中多數(shù)仍為儒學(xué)繼承者，故排除B項(xiàng)；

材料未體現(xiàn)儒學(xué)對(duì)統(tǒng)治者執(zhí)政理念的影響，故排除D項(xiàng)。

故選：Ce

本題考查了百家爭(zhēng)鳴，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了百家爭(zhēng)鳴，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

6.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“利越之犀角……”可知，反映了秦始皇南征百越。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝滅六

國(guó)后，又征服了南方越族地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，B項(xiàng)正確；

秦朝的邊疆威脅主要在北方，與題干信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

材料反映的不是秦朝的地方治理措施，C項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；

秦朝建立中央集權(quán)制度以及采取一系列鞏固中央集權(quán)的措施，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治基礎(chǔ)，而秦朝征服

越族地區(qū)側(cè)重于擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，排除D項(xiàng)。

7.【答案】D

【解析】根據(jù)“六條之中，有一條針對(duì)地方強(qiáng)宗豪右，其余五條針對(duì)郡守二千石，監(jiān)察他們是否

存在著不奉詔書、不恤疑獄、選署不平等行為?！笨傻贸鲈摴俾氃O(shè)置有利于加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)控，

加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，D項(xiàng)正確。

“開(kāi)始”錯(cuò)誤，且材料和尚書令無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

B項(xiàng)是推恩令，排除B項(xiàng)；

知州是宋代的官職，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施.需要考生掌握漢武帝加強(qiáng)地方監(jiān)察的措施及影響。

本題考查漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)

題的能力。

8.【答案】C

【解析】A.材料涉及的是北民南遷，A項(xiàng)與材料不相符，排除：

B.說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；

C.根據(jù)材料分析可知，東晉政府對(duì)南遷的北民給與較為優(yōu)厚的待遇，這吸引了南遷的北民定居，

促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)，C正確；

D.材料無(wú)關(guān)中央對(duì)地方的控制，排除。

故選：Co

本題側(cè)重于考查魏晉南北朝時(shí)期的民族交融，解題關(guān)鍵信息是“東晉初年為北方移民設(shè)置沿用其

原籍的郡名、縣名的安置點(diǎn)，稱僑郡、僑縣，并任命流民中的士族擔(dān)任郡守、縣令”、“白籍”、

“不算正式編戶，不必承擔(dān)國(guó)家稅役”。

本題側(cè)重于考查魏晉南北朝時(shí)期的民族交融，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。

9.【答案】C

【解析】根據(jù)表格信息可知，這次商品交易會(huì)上展出的商品多為手工業(yè)產(chǎn)品，由此可知當(dāng)時(shí)手工

業(yè)、商業(yè)繁榮，C項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，排除A項(xiàng)；

僅根據(jù)商品種類不能體現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域分工明顯，排除B項(xiàng)；

材料內(nèi)容和飲茶風(fēng)氣無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Co

本題考查了隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

10.【答案】A

【解析】據(jù)本題材料“入仕人數(shù)”和材料中東晉時(shí)期占比為4%,北宋時(shí)期占比為46.1%,并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，兩晉九品中正制的實(shí)施使得社會(huì)上出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門”的局面，而到了唐宋時(shí)

期，廣開(kāi)科舉，使得寒人有了入仕的機(jī)會(huì)，所以材料群體應(yīng)為寒門子弟，A項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有將南北方士人進(jìn)行對(duì)比,無(wú)法判斷入仕群體到底是南方士人還是北方士人,排除B項(xiàng)：

材料中沒(méi)有少數(shù)民族士人的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；

魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正制，寒門子弟的入仕機(jī)會(huì)減少，世家大族是入仕群體的主流，隋、唐、宋

時(shí)期科舉制度出現(xiàn)并日益成熟，寒門子弟的機(jī)會(huì)逐漸增多，D項(xiàng)與材料數(shù)據(jù)不符，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

本題主要考查的是科舉制的內(nèi)容，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題主要考查的是科舉制的內(nèi)容，側(cè)重于要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料分析予以作答的

能力。

IL【答案】D

【解析】《女史箴圖》榜題文字大意是：每個(gè)人都知道打扮外貌儀表，卻不知道要修飾自己內(nèi)在

的本性品德。如果不作內(nèi)心的修煉，就容易失態(tài)失禮，時(shí)時(shí)改正自己、磨煉自己，人品性格自然

日趨完美?？梢?jiàn)《女史箴圖》既是一幅有審美價(jià)值的藝術(shù)作品，也具有勸人修養(yǎng)品行的教育功能，

彰顯審美與教化相結(jié)合，D項(xiàng)正確；

《女史箴圖》榜題文字體現(xiàn)了儒家思想，但不能得出儒學(xué)占統(tǒng)治地位，且魏晉時(shí)期佛教和道教的

發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；

《女史箴圖》是人物畫，排除B項(xiàng)；

《女史箴圖》榜題文字主張修容與飾性并重，即既要重視外貌打扮，也要修養(yǎng)內(nèi)在品德性情，并

非僅僅體現(xiàn)女性愛(ài)美，排除C項(xiàng)。

12.【答案】D

【解析】據(jù)所學(xué)，宋代是君主平民二元社會(huì)，不存在世襲貴族。因此這一史料中宋代的“爵秩”

和其他朝代是不同的，不應(yīng)理解為“爵位和俸祿”，而應(yīng)理解為“相當(dāng)于賞賜爵位的賞賜官職”。

宋代中央財(cái)政較弱，面對(duì)救災(zāi)問(wèn)題無(wú)能為力，由此以“爵秩”誘使富人賑災(zāi)，即以官位許諾。而

宋代由于政治制度設(shè)計(jì)的因素，本就存在冗官現(xiàn)象，以官職相誘，“客觀上”會(huì)加劇這一現(xiàn)象，

D項(xiàng)正確；

富人得到政府許諾的官位，并不至于發(fā)展成為割據(jù)一方的地方勢(shì)力，排除A項(xiàng)；

富人賑災(zāi)有利于救助社會(huì)危機(jī)，并未能達(dá)到拉平貧富分化這一效果，排除B項(xiàng)；

以民為本即國(guó)家以人民為根本，材料所述做法不利于社會(huì)公平，并未體現(xiàn)以民為本的理念，統(tǒng)治

者是為其自身利益服務(wù)的，排除C項(xiàng)。

13.【答案】C

【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，10—13世紀(jì)的中國(guó)正處于遼宋夏金元時(shí)期，這一時(shí)期民族政權(quán)并立，

同時(shí)存在多個(gè)民族的政權(quán),但這些政權(quán)都不約而同地自稱是“炎黃子孫”，自我認(rèn)同為“中國(guó)”。

同時(shí)，為了表明自己所建政權(quán)的合法性及其重要地位，又都自我認(rèn)同為“中國(guó)正統(tǒng)”，由此體現(xiàn)

了對(duì)華夏的認(rèn)同，說(shuō)明此時(shí)華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；

此時(shí)民族政權(quán)并立，并沒(méi)有形成天下一統(tǒng)格局，直到13世紀(jì)后期元朝才實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)，排除A項(xiàng)；

“隔閡消除”的說(shuō)法過(guò)于夸張，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；

此時(shí)很多少數(shù)民族政權(quán)并沒(méi)有廣泛接受儒家思想，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查了華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)

題的能力。

14.【答案】A

【解析】材料“百工列肆”“市聲如雷”“貯積謀利，坐列市販”體現(xiàn)了宋朝廟會(huì)的繁榮景象，

反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A正確；

材料和佛教對(duì)儒學(xué)的沖擊無(wú)關(guān)，排除B；

C錯(cuò)在“興起”，排除；

材料沒(méi)有體現(xiàn)政府對(duì)人身控制的放松，排除D。

故選：Ao

本題考查了宋朝商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查了宋朝商業(yè)發(fā)展，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

15.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，市民階層發(fā)展壯大，推動(dòng)著宋代的

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的世俗化趨勢(shì)，即題干所述“宋代中國(guó)是平民社會(huì)”在文化上的重要表

現(xiàn)，B項(xiàng)正確；“紙幣產(chǎn)生和城市經(jīng)濟(jì)的活躍”是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，而不是文化上的表

現(xiàn)，排除A項(xiàng)；宋代的儒士推動(dòng)“儒學(xué)完成了哲學(xué)化和思辨化”，這不是“平民社會(huì)”的表現(xiàn),

排除C項(xiàng)；“文人學(xué)士型官僚政治形成”屬于宋代政治上特點(diǎn)，而不是文化上的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選:Bo

本題主要考查的是中國(guó)古代文學(xué)時(shí)代特征，解答本題需要準(zhǔn)確解讀題意并結(jié)合選項(xiàng)逐一分析。

本題主要考查的是中國(guó)古代文學(xué)時(shí)代特征，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

16?【答案】【小題1】舉措：政治：建立君主專制中央集權(quán)制；設(shè)立郡縣制；北擊匈奴，修建長(zhǎng)

城；南平百越，設(shè)立南海、桂林、象郡；車同軌（統(tǒng)一車軌）；修馳道、直道。文化：行同文（統(tǒng)

一文字）；制定《秦律》：編制戶籍；整頓社會(huì)風(fēng)俗。

【小題2】原因：秦的暴政；窮奢極欲，大興土木；求仙訪藥，動(dòng)眾巡游；開(kāi)疆拓土，修筑長(zhǎng)城；

徭役沉重，刑罰嚴(yán)苛；焚書坑儒，鉗制思想。

【小題3】措施：政治：“推恩令”；刺史制度。文化：“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”“春秋大一統(tǒng)”。

軍事：開(kāi)疆拓土；北擊匈奴；設(shè)置河西四郡。

【解析】本題主要考查秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固。第一問(wèn)，結(jié)合秦朝鞏固統(tǒng)一的措施分

析作答；第二問(wèn)，結(jié)合秦朝速亡的原因分析；第三問(wèn)，結(jié)合漢武帝的統(tǒng)治措施分析作答。

本題主要考查秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解

決問(wèn)題的能力。

17?【答案】【小題1】制度：三省六部制。作用：既有利于防止宰相專權(quán)，又能集思廣益，減少

政策失誤。

【小題2】認(rèn)識(shí)：人民群眾的力量是強(qiáng)大的。措施：繼續(xù)推行均田制、租庸調(diào)制，勸課農(nóng)桑，輕

徭薄賦，讓農(nóng)民生活安定。

【小題3】趨勢(shì)：649年到742年，唐朝人口數(shù)量呈上升趨勢(shì)。原因：在唐太宗的清明統(tǒng)治下，出

現(xiàn)了貞觀之治；武則天統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；唐玄宗統(tǒng)治前期，出現(xiàn)了開(kāi)元盛世。

【小題4】“戰(zhàn)亂”指安史之亂。要愛(ài)惜百姓，關(guān)心百姓疾苦；要提倡節(jié)儉；要注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

保持社會(huì)的安定。

【解析】本題考查了唐太宗的歷史功績(jī)、魏晉南北朝的民族交融、