2023-2024學(xué)年河南省安陽市湯陰縣人民路中學(xué)九年級（上）月考?xì)v史試卷（9月份）（含解析）

2023-2024學(xué)年河南省安陽市湯陰縣人民路中學(xué)九年級（上）月考?xì)v史

試卷（9月份）

一、單選題（本大題共20小題，共20.0分）

1.大河流域孕育了燦爛的人類文明。下列屬于古代埃及文明的是（）

A.楔形文字

摩亨佐?達(dá)羅遺址

擲鐵餅者

金字塔

2.“文明一古國，象形文字早，肥沃淤泥多，農(nóng)業(yè)常收獲”。該文明古國應(yīng)是（）

A.古代希臘B.古代埃及C.羅馬城邦D.古代印度

3.兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)。這表明兩

河流域文明（）

A.歷史悠久B.成果豐富C.傳播廣泛D.綿延至今

4.《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。這反映出古巴比倫（）

A.法律體系完備B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.社會等級森嚴(yán)D.奴隸制度發(fā)達(dá)

5.玄奘游歷印度時記錄：“……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只

能走路的左邊……”這印證了印度歷史上的哪一制度（）

A.種姓制度B.莊園制度C.城邦制度D.封君封臣制度

6.某校準(zhǔn)備編寫《文明的起源一大河篇》的歷史小報，目錄歷史小報《古代亞非文明》如圖。請你為橫線

處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（）

歷史小報

《古代亞非文明》一一大河篇

第一節(jié)探討金字塔之謎

第二節(jié)古代兩河流域的文明

第三節(jié)

A.思想家亞里士多德B.西歐莊園的生產(chǎn)生活

C.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教D.龐大的亞歷山大帝國

7.雅典民主政治，也稱雅典式民主，是在公元前508年于希臘城邦雅典（包括雅典的中心城邦及其周邊的

阿提卡地區(qū)）發(fā)展出的一套民主體系。下列說法正確的是（）

A.外邦人、婦女有政治權(quán)利B.決策權(quán)掌握在元老院手里

C.公元前5世紀(jì)中后期達(dá)到高峰D.頒布《十二銅表法》

8.亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，占領(lǐng)埃及,滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)。亞歷山大

東征（）

①建立了地跨歐亞非三洲的帝國

②把地中海變?yōu)榈蹏摹皟?nèi)湖”

③給被征服地區(qū)帶來了巨大災(zāi)難

④促進(jìn)了東西方文化的大交匯

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

9.列寧評價說“斯巴達(dá)克是大約2000年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！边@次起義沉重打擊

了（）

A.古代埃及B.西羅馬帝國C.羅馬共和國D.東羅馬帝國

10.他謙虛地稱自己是羅馬的第一公民，即元首。元老院授予其“奧古斯都”的稱號,這個稱號意味著持有

者擁有超越人的城權(quán)且任何章程皆不能對其地位性質(zhì)定義。在他統(tǒng)治時期，羅馬（)

A.征服意大利半島B.成為地中海霸主C.演變成羅馬帝國D.實現(xiàn)地跨三大洲

IL他有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理?！彼瑯邮且晃话倏迫珪降淖髡?。這位古希臘哲學(xué)的集大成

者是（）

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.德謨克利特

12.端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，2023年的端午節(jié)在公歷6月22日。公歷是世界通用的歷法，它的基礎(chǔ)

是（）

A.授時歷B.俄歷C.農(nóng)歷D.儒略歷

13.基督教無論從規(guī)模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。下列關(guān)于基督教敘述準(zhǔn)確的是（）

①創(chuàng)立于公元1世紀(jì)

②誕生于歐洲

③耶穌是其傳說中的創(chuàng)始人

A.①③B.①②③C.②③D.①②

14.據(jù)如圖并結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)歐洲維護(hù)封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是（）

A.血緣關(guān)系B.土地封蜴C.授予爵位D.服兵役

15.典型的西歐莊園和鄉(xiāng)村一致，即一個村子就是一個莊園，莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，有

木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可知

西歐莊園（）

A.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)B.莊園里人們生活條件較好

C.是獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D.莊園產(chǎn)品主要用來對外貿(mào)易

16.13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士；佃戶的

家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士。這個記錄說明莊園具有（）

A.行政權(quán)B.立法權(quán)C.司法權(quán)D.監(jiān)督權(quán)

17.“只有富裕的城市才能為大學(xué)提供大筆經(jīng)費，解決廣大師生的食宿問題，使大批不從事生產(chǎn)、專門從事

教學(xué)的人聚集一處?！辈牧戏从吵鲋惺兰o(jì)的城市（）

A.為大學(xué)的興起提供物質(zhì)條件B.是教師行會發(fā)展的必然產(chǎn)物

C.為科學(xué)的發(fā)展提供理論源泉D.發(fā)展帶來文化與學(xué)術(shù)的繁榮

18.西歐中世紀(jì)城市市民的人身自由和財產(chǎn)受法律保護(hù)，他們有貿(mào)易自由，有資格參與市政。當(dāng)時的諺語“城

市的空氣使人自由”表明西歐中世紀(jì)城市（）

A.市民享有一定的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利B.空氣清新，讓人感到自由

C.市民階層發(fā)展為早期資產(chǎn)階級D.完全擺脫國王和領(lǐng)主控制

19.“查士丁尼編纂法典的出發(fā)點和歸宿是完全一致的，是試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目

的，其終極目標(biāo)是服務(wù)奴隸制的。”據(jù)此可知，《查士丁尼法典》旨在（）

A.捍衛(wèi)私有財產(chǎn)B.維護(hù)奴隸主統(tǒng)治C.保護(hù)平民利益D.兼顧各民族權(quán)益

20.據(jù)下表可知，拜占庭文化（）

拜占庭學(xué)者們努力吸收古典文化，并刻意仿效，創(chuàng)造出許多杰作，如《戰(zhàn)史》《建筑》

文學(xué)領(lǐng)域

等

區(qū)別西歐單調(diào)乏味統(tǒng)一的圣母畫，結(jié)合兩河流域的文化藝術(shù)特色，創(chuàng)造了獨特的宗教藝

藝術(shù)領(lǐng)域

術(shù)風(fēng)格

A.豐富多樣，“神權(quán)至上”B.兼收并蓄，推陳出新

C.東西交融，影響深遠(yuǎn)D.源遠(yuǎn)流長，博大精深

二、問答題（本大題共1小題，共6.0分）

21.請閱讀下面的一段材料，從中提煉一個觀點，結(jié)合世界古代史相關(guān)史實，寫一篇80-120字的小短文。（要

求：題目自擬，觀點明確；史實正確；條理清晰，語句通順，表述完整）

各國歷史文化和社會制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣

性是客觀現(xiàn)實，將長期存在。

——習(xí)近平：在世界經(jīng)濟(jì)論壇”達(dá)沃斯議程”對話會上的特別致辭

三、材料解析題（本大題共4小題，共24.0分）

22.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：如圖是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖。

材料二：新石器時代農(nóng)業(yè)革命之后，文明率先在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率高、人口稠密的大河流域產(chǎn)生。出于修建和

管理水利灌溉工程，統(tǒng)治眾多人口和遼闊大陸地域的需要，這些文明一般都采用了中央集權(quán)君主專制政體。

(1)據(jù)材料一，指出位于非洲的文明古國的名稱和孕育這一文明的河流。

(2)據(jù)材料二，概括文明古國在經(jīng)濟(jì)、政治上分別有何特點。

(3)綜合上述材料，從古代亞非文明的產(chǎn)生和發(fā)展中你得到了怎樣的認(rèn)識。

23.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：古代兩河流域黑色石柱上刻印的條文：

第六條自由民竊取神或?qū)m廷之財產(chǎn)者應(yīng)處死，而收受其贓物者亦處死刑。

第七條自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或為之保管銀或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢，不論任

何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死。

第一九九條倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則賠償其買價之一半。

材料二：“羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。而第三次征服也許是其

中最為平和，最為持久的征服?！?/p>

——德國法學(xué)家耶林格

材料三：人民起義為查士丁尼敲響警鐘。他不得不實行一些改革以緩和尖銳的階級矛盾……為總結(jié)古羅馬

的統(tǒng)治經(jīng)驗，特成立羅馬法編纂委員會，由法學(xué)家特里波尼安領(lǐng)導(dǎo)?！菤W洲歷史上第一部系統(tǒng)完整

的法典，因此它不僅成為拜占庭帝國此后歷代皇帝編纂法典的依據(jù)和藍(lán)本，而且成為歐洲各國的法律范本。

——摘編自《世界史?古代史編》

(1)據(jù)材料一，指出該法典維護(hù)的是誰的利益？其有怎樣的歷史地位？

(2)結(jié)合所學(xué)知識闡釋材料二的觀點。

(3)據(jù)材料三，概括查士丁尼編纂法典的原因。并指出該法典在歐洲法制史上的地位。

24.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：在希臘的輝煌時期，它并不是一個單一制國家，而是由數(shù)個小聚落分區(qū)統(tǒng)治，也就是今天我們所

稱的城邦……民主政治的原型就是從這些小城邦里萌生，但它并不是代議式的民主，用不著選舉國會議員。

一一約翰?郝斯特《歐洲簡史》

材料二：羅馬藝術(shù)的成就在于既保存了希臘的藝術(shù)成就，又發(fā)揚光大、豐富充實了希臘文化形式，并形成

自己的特點。

----《歷史材料與解析》

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，希臘最早的文明產(chǎn)生于哪一地區(qū)。古希臘的民主政治是直接民主，該情況由

城邦的什么特點決定的。并指出雅典民主政治的實質(zhì)。

(2)你同意材料二中的觀點嗎？請根據(jù)所學(xué)知識證實你的看法。

(3)概括古希臘、古羅馬文明在地域上的特征。

25.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：中古西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的。它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城

堡上興起的。隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交

通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他

們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。

材料二：一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采取武裝斗爭的手段；另一

些城市則兩種辦法交替使用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，才取得城市自治權(quán)利。

(1)據(jù)材料一，概括中古西歐城市的地位和興起的原因。

(2)據(jù)材料二指出西歐城市為自治而斗爭的常用手段有哪些？材料二中城市開展反封建斗爭的主要目的是

什么？

(3)請舉出一個這一時期興起的著名工商業(yè)城市。

答案和解析

1.【答案】D

【解析】金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。

故D符合題意；楔形文字是兩河流域的蘇美爾人發(fā)明的，排除A；摩亨佐?達(dá)羅遺址是古印度的文明成果，

排除B；《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。排除C。

故選：D。

本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道金字塔是古埃及文明的象征。

2.【答案】B

【解析】古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。金字塔是古埃及文明的

象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。故B符合題意；象形文字是古埃

及的文字，不是古代希臘、羅馬城邦的文字，排除AC；古代印度的文字是梵文，排除D。

故選：B?

本題考查金字塔和埃及文明、古老神秘的文字，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查金字塔和埃及文明、古老神秘的文字，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反

映的是古代埃及。

3.【答案】C

【解析】據(jù)“兩河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、猶太文明、伊朗文明等中都有豐富的表現(xiàn)。”

可知，這表明兩河流域文明傳播廣泛，傳播到其它許多地區(qū)，C項正確；兩河流域文明的歷史在題干中未有

體現(xiàn)，排除A項；兩河流域文明的成果在題干中未有體現(xiàn)，排除B項；兩河流域文明綿延至今在題干中未

有體現(xiàn)，排除D項。

故選：C?

本題主要考查兩河流域文明的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記古巴比倫文明的相關(guān)史實。

4.【答案】B

【解析】古巴比倫王國國王漢謨拉制定了《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、

交換、借貸等方面的規(guī)定，說明古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)活躍，因此才需要法律的規(guī)范，B是正確的選項；僅根

據(jù)商品經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)定不能說明古巴比倫法律體系完備、社會等級森嚴(yán)和奴隸制度發(fā)達(dá)，ACD排除。

故選：B?

本題考查了《漢謨拉比法典》。注意掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題要正確理解題意，只有理解題意，才能明確考查的知識點是《漢謨拉比法典》，才能做出正確選擇。

5.【答案】A

【解析】略

6.【答案】C

【解析】古代埃及文明、古代印度文明和古代兩河流域文明都符合“古代亞非文明”這一主題。公元前6

世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”，主張“忍耐順從”。故C符合題

意;ABD都屬于歐洲文明，排除。

故選：C?

本題考查佛教和古印度文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查佛教和古印度文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

7.【答案】C

【解析】A.外邦人、婦女沒有政治權(quán)利，排除。

B.決策權(quán)掌握在公民大會手里，排除。

C.結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典民主政治在公元前5世紀(jì)中后期達(dá)到高峰，符合題意。

D.羅馬共和國頒布《十二銅表法》，排除。

故選：Co

本題考查雅典民主政治，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

記憶雅典民主政治的表現(xiàn)和局限性，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。

8.【答案】C

【解析】公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓王國強(qiáng)大起來，于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希

臘。亞歷山大大帝繼位后，出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝

國，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫。這次東征，使希臘文明與古老

的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，開啟了歷史上的希臘化時代。

東西方文化的結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)時自然科學(xué)的發(fā)展，給被征服地區(qū)帶來了巨大災(zāi)難，①③④是正確的選項：

亞歷山大東征未把地中海變成它的“內(nèi)湖”，排除②。

故選：Co

本題考查了亞歷山大東征。人類文明的交流與發(fā)展主要通過兩種方式：暴力沖突和和平交往。

本題要正確理解題意，只有理解題意，才能明確考查的知識點是亞歷山大東征，才能做出正確選擇。

9.【答案】C

【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動奴隸起義，起義隊伍迅速發(fā)展，聲勢浩大，多次打

敗羅馬軍團(tuán)。斯巴達(dá)克起義雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓，但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。C項正確；其余三

項與題干無關(guān)，排除ABD項。

故選：Co

本題主要考查斯巴達(dá)克奴隸大起義的相關(guān)史實，重點掌握羅馬共和國的統(tǒng)治的相關(guān)史實。

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記斯巴達(dá)克奴隸大起義的相關(guān)史實。

10.【答案】C

【解析】公元前27年，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)?/p>

羅馬帝國。故C符合題意；AB發(fā)生在羅馬共和國時期，排除；實現(xiàn)地跨三大洲是屋大維去世以后，排除D。

故選：Co

本題考查羅馬帝國的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查羅馬帝國的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道公元前27年，屋大維建立羅馬帝

國。

11.【答案】C

【解析】“吾愛吾師，吾更愛真理”的亞里士多德的名言，他古希臘著名哲學(xué)家，是一位百科全書式的學(xué)

者。他對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。ABD不符合題意，排除。

故選：Co

本題考查亞里士多德，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查亞里士多德，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

12.【答案】D

【解析】A.授時歷為元代郭守敬、王恂、許衡等人創(chuàng)制，排除。

B.俄歷為俄國歷法，已經(jīng)停用，排除。

C.農(nóng)歷是中國傳統(tǒng)歷法，排除。

D.結(jié)合所學(xué)知識，凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱為“儒略歷”，儒略歷后來成為今天人們使

用的公歷的基礎(chǔ)，符合題意。

故選：D。

本題考查公歷的緣起，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

樹立專題意識，以中外歷法的發(fā)展為切入點整合相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。

13.【答案】A

【解析】1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道

者宣傳說，耶穌是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語中

稱作“基督”。這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”。①③說法正確，故A符合題意；基督教

誕生于亞洲，②說法錯誤，排除含有②的BCD。

故選：A?

本題考查基督教，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查基督教，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道基督教誕生于亞洲。

14.【答案】B

【解析】根據(jù)題干西歐封建等級制度示意圖并結(jié)合所學(xué)知識可知，它體現(xiàn)了領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)

系。8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封

地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、

封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐己

經(jīng)普遍存在。B項正確；血緣關(guān)系和授予爵位不是中世紀(jì)歐洲維護(hù)封君與封臣之間關(guān)系的紐帶,排除AC項；

服兵役是封臣必須向封君履行義務(wù)，排除D項。

故選：B。

本題主要考查了歐洲的封君封臣制度，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶、遷移與運用能力。理解并識記歐洲的封建等級制度。

15.【答案】C

【解析】根據(jù)題干材料“一個村子就是一個莊園，莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵

匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，除非萬不得已，莊園很少出去采購。”可知，從9世紀(jì)

開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那

時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，C

項正確；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，莊園里人們生活條件較好都從材料中無法得出，排除AB項；莊園產(chǎn)品

主要用于自產(chǎn)自銷，排除D項。

故選：Co

本題主要考查了西歐的封建莊園等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查了西歐的封建莊園等知識，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。

16.【答案】C

【解析】莊園還具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭也起著維護(hù)莊園公

共秩序的作用。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。依據(jù)題干信息“13世

紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤人領(lǐng)

主的園子，被罰款6便士……”可知，此內(nèi)容反映了西歐中世紀(jì)莊園具有司法權(quán)，C項正確：司法權(quán)是指特

定的國家機(jī)關(guān)通過開展依其法定職權(quán)和一定程序，是由審判的形式將相關(guān)法律適用于具體案件的專門化活

動而享有的權(quán)力，在中國，司法權(quán)包括審判權(quán)與檢察權(quán)，題干沒有涉及行政權(quán)、立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)，排除ABD

項。

故選：Co

本題主要考查了歐洲的封建莊園以及莊園法庭等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記封建莊園以及莊園法庭等知識。

17.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“只有富裕的城市才能為大學(xué)提供大筆經(jīng)費，解決廣大師生的食宿問題，使大批不從事

生產(chǎn)、專門從事教學(xué)的人聚集一處?！笨芍辉５某鞘胁拍転榇髮W(xué)提供大筆經(jīng)費，解決廣大師生的食宿

問題，有利于大學(xué)的興起和教育的發(fā)展；這反映出中世紀(jì)的城市為大學(xué)的興起提供物質(zhì)條件，A項正確；

教師行會發(fā)展體現(xiàn)的是大學(xué)的興起，與中世紀(jì)的城市發(fā)展關(guān)系不大，不符合題干主旨，排除B項；材料沒

有涉及科學(xué)的發(fā)展和文化與學(xué)術(shù)的繁榮，排除CD項。

故選：Ao

本題主要考查了中世紀(jì)城市的發(fā)展與大學(xué)的自治等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力，理解并識記中世紀(jì)城市的發(fā)展與大學(xué)的自治等知識。

18.【答案】A

【解析】A.根據(jù)題干材料“西歐中世紀(jì)城市市民的人身自由和財產(chǎn)受法律保護(hù)，他們有貿(mào)易自由，有資格

參與市政”可知，市民享有一定的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利，與題意相符。

B.題干諺語具有比擬色彩，不能簡單理解為空氣清新，讓人感到自由，排除。

C.題干材料沒有體現(xiàn)出市民階層發(fā)展為早期資產(chǎn)階級，排除。

D.題干材料沒有體現(xiàn)出完全擺脫國王和領(lǐng)主控制，排除。

故選：A?

本題考查中世紀(jì)城市市民擁有的權(quán)利，解答此題關(guān)鍵在于對題干材料的準(zhǔn)確解讀，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞解答即可，

難度不大。

通過本題可做適當(dāng)拓展，對比中國封建時代城市和西歐城市有何不同，深層次理解為何西歐資本主義能迅

速發(fā)展。

19.【答案】B

【解析】材料沒有體現(xiàn)《查士丁尼法典》的目的是捍衛(wèi)私有財產(chǎn)，排除A項；根據(jù)材料“其終極目標(biāo)是服

務(wù)奴隸制的”可知，《查士丁尼法典》旨在維護(hù)奴隸主統(tǒng)治，維護(hù)的是奴隸制階級的利益，B項正確；《查

士丁尼法典》的目的不是為了保衛(wèi)平民利益，排除C項：材料沒有涉及兼顧各民族權(quán)益，排除D項。

故選：B。

本題主要考查了《查士丁尼法典》的頒布以及意義，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記《查士丁尼法典》的頒布以及意義。

20.【答案】B

【解析】由表格可知，拜占庭文化的特點是兼收并蓄，推陳出新。拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲

的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了

獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝

復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。

故選：Bo

本題考查拜占庭帝國。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握拜占庭帝國興衰的相關(guān)知識。

21.【答案】本題是論述題，主題要明確，觀點要合理；要有道德良知，弘揚正能量，符合主流價值觀，富

有歷史特色和時代氣息。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可以擬定題目為：開放包容促繁榮，保守狹隘致落后。論述：

文明只有姓紫嫣紅之別，絕無高低貴賤之分，人類文明呈現(xiàn)多樣性和差異性的特點，各國應(yīng)虛心學(xué)習(xí)其它

國家的優(yōu)秀文明成果，以屹立于世界文明之林。6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日

本，推動日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化。從646年開始，

日本仿效唐朝的典章制度，從政治、經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，使日

本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。拜占庭帝國憑借其地理優(yōu)勢，昔日的輝煌，到了后期故步自封，

不善于學(xué)習(xí)其它優(yōu)秀文明成果，以至于遭受外族入侵。千年帝國被奧斯曼帝國所滅。開放包容促進(jìn)文明繁

榮，保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

故答案為：

題目：開放包容促繁榮，保守狹隘致落后。

論述：文明只有混紫嫣紅之別，絕無高低貴賤之分，人類文明呈現(xiàn)多樣性和差異性的特點，各國應(yīng)虛心學(xué)

習(xí)其它國家的優(yōu)秀文明成果，以屹立于世界文明之林。6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影

響著日本，推動日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化。從646年

開始，日本仿效唐朝的典章制度，從政治、經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了一系列改革，史