第七講+議論文寫作市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

第七講議論文寫作1/64第一節(jié)什么是議論議論就是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)論人們對(duì)客觀世界豐富現(xiàn)象和材料進(jìn)行分析綜合、概括抽象，形成一定思想觀點(diǎn)，把這些意見訴諸語(yǔ)言文字時(shí)，便成為議論。議論文是剖析、敘述事理文體，因?yàn)樽髡咭炎约簭膶?shí)踐中形成某種認(rèn)識(shí)傳達(dá)給他人，必須經(jīng)過論證來(lái)以理服人。2/64一、議論三要素1、論點(diǎn)——文章中加以闡述和說明基本觀點(diǎn)，處理“證實(shí)什么”問題。對(duì)論點(diǎn)要求：思想上要做到：正確、深刻、鮮明、新奇。表示上要做到：同一、突出。3/64例：法外苛責(zé)與法外容情都要不得（《南方城市報(bào)》）/epaper/nfds/content/0419/ArticelA0FM.htm。討論：這篇時(shí)評(píng)論點(diǎn)是否合乎上述要求？4/64例：五四運(yùn)動(dòng)法理反思

/epaper/nfzm/content/0409/ArticelD25004FM.htm。討論：這篇時(shí)評(píng)論點(diǎn)是什么？是否深刻、鮮明、新奇？5/642、論據(jù)——用來(lái)論證論點(diǎn)依據(jù)，是議論基礎(chǔ)，處理“用什么證實(shí)”問題。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事理論據(jù)除普通原理外，還包含那些長(zhǎng)久生活實(shí)踐中概括出來(lái)、被公認(rèn)為符合整理諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等。對(duì)論據(jù)要求以下：真實(shí)、充分、經(jīng)典、新鮮。6/64例：畫蛇添足創(chuàng)新隱含扼殺監(jiān)督危險(xiǎn)

/content/-04/15/content_2624356.htm。討論：上述案例中論據(jù)在哪里，是否真實(shí)、充分、經(jīng)典、新鮮？7/643、論證——用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)過程和方法，處理“怎樣證實(shí)”問題。論證要求是要合乎邏輯，要正確地使用各種推理形式，合乎對(duì)應(yīng)推理規(guī)則。論證可分為“立論”和“駁論”兩大類。二者是對(duì)立統(tǒng)一，立論是正面敘述自己觀點(diǎn)，駁論即反駁，是批駁對(duì)立論點(diǎn)。立論重點(diǎn)在“立”，駁論重點(diǎn)在“駁”。討論：前述《中國(guó)青年報(bào)》案例中論證方法是什么？8/64二、論證方式（一）證實(shí)用事實(shí)或事理說明自己觀點(diǎn)正確。按論證方法不一樣，證實(shí)可分為直接證實(shí)和間接證實(shí)。1、直接證實(shí)——演繹法、歸納法、類比法演繹法：從普通規(guī)律推論到個(gè)別事物事理論證。歸納法：從個(gè)別事例中推論出普通規(guī)律事實(shí)論證。類比法：從已知特殊事物推論到相類特殊事物論證方法。9/642、間接證實(shí)經(jīng)過證實(shí)與原論點(diǎn)相矛盾論點(diǎn)虛假錯(cuò)誤，從而確立原論點(diǎn)正確。間接證實(shí)分為反證法和排除法兩種。（1）反證法：經(jīng)過證實(shí)反論點(diǎn)虛假，確認(rèn)原論點(diǎn)正確間接證實(shí)。（2）排他法：圍繞論點(diǎn)假設(shè)出全部可能情況，經(jīng)過論證否定與論點(diǎn)相關(guān)其它可能情況，從而使論點(diǎn)得到必定間接證實(shí)。10/64（二）反駁反駁就是用事實(shí)或道理證實(shí)對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤。反駁分為反駁論題（論點(diǎn)）、反駁論據(jù)、反駁論證方式三個(gè)方面。11/64三、說理技巧（一）適時(shí)點(diǎn)題1、開宗明義，開門見山，先入為主。2、卒章顯志3、承上啟下（二）比較對(duì)照（三）疏密波瀾（四）形象說理12/64例：記住蔣經(jīng)國(guó)/epaper/nfzm/content/0416/ArticelE29004FM.htm。討論：這篇評(píng)論說明是什么道理？它說理技巧有哪些？13/64例：夢(mèng)里回到宋朝/epaper/nfzm/content/0416/ArticelE30006FM.htm。Pic1

Pic2討論：這篇評(píng)論又說明什么道理？它說理技巧有哪些？14/64第二節(jié)文藝批評(píng)一、涵義文藝批評(píng)又稱文藝評(píng)論，是一個(gè)比較寬泛概念。其基本涵義有二：一是指評(píng)論文藝作品行為和工作；二是指以文藝為評(píng)論對(duì)象評(píng)論文體?？傮w而言：文藝批評(píng)或文藝評(píng)論即批評(píng)者對(duì)于各種文藝現(xiàn)象進(jìn)行分析、評(píng)論和判斷。文藝批評(píng)類型主要包含：評(píng)論型、隨感型。15/64二、文藝批評(píng)作用（一）解讀作品，提供借鑒（二）批評(píng)創(chuàng)作，促進(jìn)提升（三）推進(jìn)文學(xué)發(fā)展，繁榮文化事業(yè)對(duì)于受體指導(dǎo)作用：指導(dǎo)受體正確觀賞和了解作品，培養(yǎng)審美情趣，提升其閱讀和觀賞能力；對(duì)創(chuàng)作者引導(dǎo)作用：評(píng)論者對(duì)作品作出必定性評(píng)價(jià)，能夠鼓舞創(chuàng)作者信心，當(dāng)評(píng)論者對(duì)作品作出否定性評(píng)論，能夠促使創(chuàng)作者冷靜思索自己創(chuàng)作得失，幫助愿意接收批評(píng)創(chuàng)作者不一樣程度地調(diào)整創(chuàng)作傾向。16/64三、文藝評(píng)論形式文藝評(píng)論基本形式是議論文，詳細(xì)行文形式有：書簡(jiǎn)、札記、隨筆、偶記、讀后感、序、跋、短論等。最常見文藝評(píng)論形式有：1、文藝隨筆、雜談、漫談——構(gòu)思精巧、行文自由、語(yǔ)言生動(dòng)活潑。通常防止從下面系統(tǒng)地?cái)⑹鰡栴}，往往經(jīng)過聯(lián)想、類比、例證、推理等，以生動(dòng)形象語(yǔ)言將道理說得令人信服、發(fā)人深省。17/64案例：文藝雜談——“后《色，戒》時(shí)代”元年電影觀察。18/642、文藝短論——一個(gè)篇幅短小精悍，內(nèi)容比較單一、集中，專門議論相關(guān)文藝問題小文章。要求角度新奇、深刻。3、書信——就文藝作品一些方面問題進(jìn)行答疑辯論，或者就作家、藝術(shù)家在某一時(shí)期創(chuàng)作中出現(xiàn)問題進(jìn)行探討、分析、研究，或作出批評(píng)書信體文章。19/644、序言——對(duì)一本書，或一本文集所作比較全方面評(píng)介文章。例：尋找真實(shí)歷史/epaper/nfzm/content/0423/ArticelD24003FM.htm。5、讀后感、札記——一個(gè)心得體會(huì)式讀書筆記，慣用于品評(píng)文藝作品。20/64四、從事文藝批評(píng)基本態(tài)度（一）認(rèn)真研究批評(píng)對(duì)象（二）客觀求實(shí)態(tài)度（三）具備廣博學(xué)識(shí)和涵養(yǎng)21/64五、文藝評(píng)論寫作過程和方法（一）掌握標(biāo)準(zhǔn)1.思想內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)2.藝術(shù)形式標(biāo)準(zhǔn)22/64（二）精心選題1、從文壇熱點(diǎn)中選題，從中發(fā)覺有價(jià)值、有教育意義評(píng)論內(nèi)容。例：好一場(chǎng)舉世未有青歌賽/epaper/nfzm/content/0417/ArticelE30003FM.htm。23/642、從閱讀觀賞“初念”中選題?！俺跄睢奔醋约涸陂喿x、觀賞中為之一振、眼睛為之一亮最初感覺。這種選題方法主要適合用于作品評(píng)論寫作。那種最直接、最本能“第一印象”，就是“初念”。24/643、從他人評(píng)論“夾縫”中選題。名人名作已經(jīng)有大量評(píng)論文章，據(jù)相關(guān)資料，在世界范圍內(nèi)，每隔14天就有一部評(píng)論和研究《哈姆雷特》專著問世。這說明名篇佳作一定要常評(píng)常新，防止雷同。25/64為此，選題首先必須在鉆研原作品基礎(chǔ)上廣泛搜索和閱讀相關(guān)評(píng)論文章，全方面了解以往上、他人已經(jīng)作過哪些評(píng)論，評(píng)論得怎樣，其次要注意避熟，預(yù)防跟著他人思緒走，再次要克服心理定勢(shì)，避開通用評(píng)論思緒和慣常評(píng)論模式，把審美思維觸角伸向作品方方面面。26/64（三）研究評(píng)論客體文藝評(píng)論評(píng)論客體大致可分為兩大類：文藝作品、作品以外其它文藝現(xiàn)象。大致或以從以下幾個(gè)方面展開研究：1、披“文”以入情創(chuàng)作是將情思發(fā)為文辭，觀賞和評(píng)論則需要由文辭入手，了解作者情思。研究客體，首先要經(jīng)過其外在形式進(jìn)入作品情感世界，進(jìn)而了解原作者情思、作品所隱含意蘊(yùn)和原作者藝術(shù)匠心。這種帶有評(píng)論目標(biāo)“研讀”，在思維上能夠采取以下幾個(gè)方法：27/64（1）生疑提問，發(fā)掘作品中“獨(dú)特秘密”。從求異心理出發(fā)，從“字里行間”尋找問題，找到了問題，評(píng)論就有了落腳點(diǎn)。（2）逆向思維，推究原作者藝術(shù)專心。（3）發(fā)散思維，拓展研究作品視野。如：宋人詩(shī)話中關(guān)于“推敲”故事廣為人知。以后評(píng)論者多圍繞詩(shī)歌基本屬性、詩(shī)歌美學(xué)原理和詩(shī)歌語(yǔ)言音樂美這些范圍進(jìn)行拓展性思索和研究，從三個(gè)方面分析了“敲”字優(yōu)勝之處，評(píng)論視野開闊。28/642、“知人論世”“知人論世”即認(rèn)識(shí)、了解作者，研究其所處時(shí)代和環(huán)境。這些即使未必都要寫進(jìn)評(píng)論中，但這些潛在知識(shí)和體會(huì)對(duì)于評(píng)論質(zhì)量仍有主要作用，它們就像背景一樣，使評(píng)論對(duì)象顯示得更清楚、更動(dòng)感。研究評(píng)論對(duì)象普通包含三個(gè)階段：閱讀觀賞——理性觀照——“知人論世”29/64（四）定體行文1、體式多樣化選擇并確定體式要因人、因評(píng)論對(duì)象、因評(píng)論者與受體關(guān)系而定，防止力不從心或體式不宜。30/642、行文需要正確處理幾個(gè)關(guān)系（1）“評(píng)”與“論”關(guān)系。文藝評(píng)論行文要一直圍繞評(píng)論對(duì)象展開。不好文藝評(píng)論往往只顧發(fā)揮自己理論觀點(diǎn)，而把評(píng)論對(duì)象擱置一邊，把評(píng)論寫成了普通立論文。（2）“敘”與“評(píng)”關(guān)系。評(píng)論文藝作品，普通需要簡(jiǎn)明復(fù)述作品內(nèi)容，包含敘事性作品情節(jié)等；評(píng)論文藝現(xiàn)象，也需要交代該現(xiàn)象原委。成功“敘”，通常是寓“評(píng)”于“敘”，即在“敘”中寄寓著評(píng)論者獨(dú)到了解和發(fā)覺，表達(dá)著評(píng)論者洞察力和分析力。為此，應(yīng)該防止敘中無(wú)評(píng)現(xiàn)象。31/64六、文藝評(píng)論寫作應(yīng)注意其它問題1、重視文藝本身規(guī)律，預(yù)防評(píng)論變味文藝復(fù)雜性和多元性是以其特殊規(guī)律為基礎(chǔ)，不能以自然科學(xué)或普通社會(huì)科學(xué)眼光和尺度衡量文藝，這將造成評(píng)論變味，把文藝評(píng)論寫成哲學(xué)、社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)評(píng)論，而不再是文藝評(píng)論了。32/642、求真務(wù)實(shí)，預(yù)防評(píng)論無(wú)標(biāo)準(zhǔn)“變調(diào)”文藝評(píng)論中“趨時(shí)”（趨附時(shí)尚）和“立異”

（標(biāo)新立異）都是只求虛名而不顧實(shí)際，為了到達(dá)評(píng)論者個(gè)人某種意圖，從而造成文藝評(píng)論“變調(diào)”。33/643、正確認(rèn)識(shí)評(píng)論者與創(chuàng)作者關(guān)系，預(yù)防評(píng)論者角色“錯(cuò)位”。評(píng)論者角色錯(cuò)位，就難以切實(shí)、公允，往往從個(gè)人好惡出發(fā)，盛氣凌人，對(duì)作家和作品隨意評(píng)點(diǎn)。評(píng)論者與創(chuàng)作者應(yīng)該平等相待，這么才能攜手共進(jìn)。34/64第三節(jié)學(xué)術(shù)評(píng)論一、概念與作用學(xué)術(shù)評(píng)論就是以學(xué)術(shù)問題為評(píng)論對(duì)象短小精悍文章。是對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域中問題進(jìn)行探討、研究和評(píng)價(jià)文章。作用：促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮，科學(xué)進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展，人類文明；提升本身素養(yǎng)。35/64例：學(xué)術(shù)短評(píng)——讓學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)/epaper/nfzm/content/0313/ArticelE30005FM.htm。36/64二、學(xué)術(shù)評(píng)論特點(diǎn)1、科學(xué)性：正確反應(yīng)客觀事物，并揭示其規(guī)律。2、創(chuàng)建性：觀點(diǎn)新奇、獨(dú)特，含有創(chuàng)新意義。3、專業(yè)性：以專業(yè)眼光評(píng)論相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域中學(xué)術(shù)現(xiàn)象和問題。4、針對(duì)性：關(guān)注學(xué)術(shù)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問題，有針對(duì)性地展開評(píng)論。5、靈活性：學(xué)術(shù)短評(píng)結(jié)構(gòu)自由、寫法靈活。37/64例：學(xué)術(shù)測(cè)謊儀/epaper/nfds/content/0423/ArticelA30004FM.htm。38/64三、學(xué)術(shù)評(píng)論選題（一）選題標(biāo)準(zhǔn)1、要有利于凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)正氣，批評(píng)學(xué)術(shù)歪風(fēng)，創(chuàng)造良好學(xué)術(shù)氣氛。2、要有利于糾正片面或錯(cuò)誤學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。學(xué)術(shù)評(píng)論能夠選擇一些版面或錯(cuò)誤學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展開評(píng)析，指出其片面性，糾正其錯(cuò)誤，使人們?nèi)〉谜嬷涂茖W(xué)認(rèn)識(shí)。39/643、要有利于學(xué)術(shù)研究拓展和深化。一是對(duì)前人或他人研究視野和角度拓寬；二是補(bǔ)充前人或他人研究不足。4、要揚(yáng)長(zhǎng)避短，量力而行。學(xué)術(shù)評(píng)論選題要相對(duì)小一些，要易于把握，少選或不選自己不熟悉學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)問題。40/64例：北大管理部門與國(guó)務(wù)院一樣多/epaper/nfzm/content/0320/ArticelE30009FM.htm。41/64（二）選題類型1、辨析指謬型——對(duì)學(xué)術(shù)界某種現(xiàn)象和觀點(diǎn)進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上指謬糾偏。2、探討商榷型——與他人探討商榷某一學(xué)術(shù)問題。3、贊譽(yù)生發(fā)型——對(duì)某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或?qū)W術(shù)現(xiàn)象表示正面必定，并作深入生發(fā)，以求傳輸正確學(xué)術(shù)思想。4、反駁型——對(duì)某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行分析駁難，意在樹立自己理論主張。42/64四、學(xué)術(shù)評(píng)論寫作1、突顯評(píng)論焦點(diǎn)。有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)往往包含在篇幅較長(zhǎng)文章中，需要對(duì)其進(jìn)行綜合、抽象、引述，對(duì)其含義作出界定，使之愈加鮮明、集中、突出，然后才能有放矢地進(jìn)行評(píng)析。如：普通爭(zhēng)論或討論類學(xué)術(shù)評(píng)論能夠先對(duì)要商榷文章主要觀點(diǎn)進(jìn)行概括，對(duì)對(duì)方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行濃縮，使之形成一個(gè)焦點(diǎn)，便于評(píng)論時(shí)集中力量。43/642、明快入題，準(zhǔn)確定性；學(xué)術(shù)短評(píng)寫作，經(jīng)常是單刀直入、直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出問題，并對(duì)評(píng)論對(duì)象作出恰如其分性質(zhì)判斷。如：“在人們生活中有這么一個(gè)概念：東方總是比西方先看到太陽(yáng)升起。其實(shí)，這種說法是不妥當(dāng)?！?4/643、展開有說服力分析評(píng)論。學(xué)術(shù)評(píng)論目標(biāo)在于使讀者接收評(píng)論者觀點(diǎn)，談學(xué)術(shù)問題更不能光說“是這么”，而不說“為何”。尤其是面對(duì)似是而非問題時(shí)，辯差異、找區(qū)分是增強(qiáng)說服力必要方法。學(xué)術(shù)評(píng)論分析，既能夠以公認(rèn)理論原理為論據(jù)，又能夠利用學(xué)術(shù)資料展開評(píng)議。45/64第四節(jié)雜文一、雜文含義雜文是一個(gè)以短小、活潑、尖銳、雋永為特點(diǎn)富有戰(zhàn)斗性文體。它把說理性和文藝性有機(jī)地統(tǒng)一在一起，快速地評(píng)論社會(huì)現(xiàn)實(shí)，直接表示作者觀點(diǎn)和主張。雜文是文藝性社會(huì)論文。兼有文學(xué)與政論兩種原因。46/64二、雜文特點(diǎn)1、時(shí)評(píng)性能及時(shí)、準(zhǔn)確地觸及時(shí)事，快速敏銳地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。時(shí)效性也是雜文生命線。2、論辯性雜文重視論辯說理，它任務(wù)就是要對(duì)事物和問題進(jìn)行議論與反駁，區(qū)分真假，分清是非，講清道理，宣傳真理。但雜文說理是一個(gè)形象化說理。不是普通地經(jīng)過概念、判斷、推理來(lái)說理，而是借助藝術(shù)形象來(lái)說理。如：《彌勒楹聯(lián)耐思量》（例文P350）47/643、形象性雜文區(qū)分于普通政論文主要特征。普通是從生活中選取經(jīng)典形象或從文學(xué)作品和歷史掌故中借用形象，經(jīng)過形象議論說理，揭示深刻思想，表露鮮明愛憎。魯迅先生稱之為社會(huì)類型相”。如“叭兒狗”、“乏走狗”、“落水狗”。48/644、靈活性雜文短小精悍，形式不拘，選材自由。體式能夠是政論式、雜感式、隨筆式等等，也能夠是書信體、日志體，甚至為啟事、布告等形式都可。49/64三、雜文分類1、諷刺性雜文2、歌頌性雜文3、知識(shí)性雜文50/64三、雜文寫作（一）小中見大由