2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊 第三單元 知識點清單

高一語文必修上冊（新教材）第三單元

第三單元知識點清單

目錄

7短歌行、歸園田居（其一）

8夢游天姥吟留別、登高

9念奴嬌?赤壁懷古、永遇樂?京口北固亭懷古、聲聲慢

琵琶行并序

7短歌行、歸園田居（其一）

短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌‘，人生幾何2!一邊喝著酒，一邊聽著歌，感嘆人生有多少！

譬如朝露，去日苦多。生命如朝露般易逝，可悲的是逝去的日子太多了。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。宴會上的歌聲激越不平，我內(nèi)心的憂愁難以忘卻。

何以解憂?唯有杜康。拿什么來排解憂愁呢?只有豪飲美酒。

青青子衿，悠悠我心。對于那些賢能之人，我內(nèi)心朝夕思慕。

但為君故，沉吟3至今。只因為您，我思念和傾慕一直到現(xiàn)在。

呦呦鹿鳴，食野之蘋"。群鹿叫聲悠長，穿梭在原野上吃艾蒿。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。一旦有四方賢士光臨，我將彈瑟吹笙相迎。

明明如月，何時可掇Q當(dāng)空懸掛的皓月啊，我什么時候可以摘取呢？

憂從中來，不可斷絕。憂傷由心而生，不能夠斷絕。

越陌度阡，枉6用相存,°賢士穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。

契闊8談融，心念舊恩。久別重逢，歡飲暢談，念念不忘舊日的恩情。

月明星稀，烏鵲南飛。明月朗朗星星稀疏，烏鵲向南邊飛去。

繞樹三匝\何枝可依？繞樹飛了三周，哪一個枝頭可以落腳？

山不厭高，海不厭深。山不滿足才成其高大，海不滿足才成其幽深。

周公吐哺丸天下歸心。我愿像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下人

誠心歸附。

①對酒當(dāng)歌：面對著酒與歌，即飲酒聽歌。當(dāng)，也是“對”的意思。②幾何：多少。③沉吟：沉思

吟味。這里指思念和傾慕賢人。④蘋：艾蒿。⑤掇：拾取，摘取。一說同“輟”，停止。⑥枉：這

里是枉駕的意思。⑦存：問候、探望。⑧契闊：聚散，這里指久別重逢。⑨匝：周、圈。⑩吐哺：

吐出嘴里的食物。

評點賞析

這四句是詩人對人生有限而年華易逝的感慨。

詩人慷慨高歌，借酒澆愁，寄托憂思?！皯n思”既點明了前面詩人愁苦慨嘆的原因，又為后面寫

其求賢若渴做了鋪墊。

詩人引用《詩經(jīng)》中的詩句，以明己志。“青青子衿，悠悠我心”本是傳達(dá)戀愛中的女子對情人

的思念和期扮的心情，詩人化用其意表達(dá)自己熱切盼望賢士到來的心情?！斑线下锅Q，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙”四句，描寫賓主歡宴的情景，表明若賢才前來投奔，自己必將極盡禮節(jié)進行

款待。

賢士如明月一樣，只能仰望而不可摘取，這正是詩人“憂從中來”的原因?！安豢蓴嘟^”進一步

寫出了詩人求賢若渴而賢士不至的苦悶。“越陌度阡，枉用相存。契闊談藕，心念舊恩”四句寫詩

人因賢才遠(yuǎn)道而來歸附自己而喜不自勝。短短幾句，便將詩人在求賢過程中的悲喜情狀曲折有致地

表現(xiàn)了出來。

詩人觸景生情，融情入景，因抬頭見“月明星稀"，頓生孤寒寂寞之感。接著又靜中見動，以烏

鵲“繞樹三匝，何枝可依”來隱喻賢才無所適從的狀態(tài)。

這四句既表明詩人愿以高山深海般的胸懷效仿周公廣納賢才，又委婉地流露出詩人吞吐天下的雄

心壯志，氣勢宏大，意境深遠(yuǎn)。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無適俗韻'，性本愛丘山2°少年時就沒有適應(yīng)世俗的情致，天性本就喜愛山林。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。誤落在世俗的種種束縛中，一離開家就是三十年。

羈3鳥戀舊林，池魚思故淵。籠中的鳥眷戀往日的山林，池里的魚思念從前的深淵。

開荒南野際，守拙"歸園田。在南面的田野開墾荒地，持守愚拙的本性歸耕田園。

方宅十余畝，草屋八九間。宅子四周有十幾畝地，茅草屋有八九間。

榆柳蔭5后檐，桃李羅堂前。榆樹、柳樹遮蔽著后檐，桃樹、李樹排列在堂前。

曖曖6遠(yuǎn)人村，依依‘墟里煙。隱約可見遠(yuǎn)處的村莊和村落中飄升的炊煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗在深巷中叫，雞在桑樹的頂端鳴叫。

戶庭8無塵雜，虛室9有余閑。門戶庭院里沒有世俗的繁雜瑣事，靜室里自有余暇。

久在樊籠松里，復(fù)得返自然。久在束縛本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。

①韻：氣質(zhì)，情致。②丘山：指山林。③羈：約束。④守拙：持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭

名利。⑤蔭：遮蔽。⑥曖（汕B愛：迷蒙隱約的樣子。⑦依依：隱約的樣子。一說“輕柔的樣子”。

⑧戶庭：門戶庭院。⑨虛室：靜室。⑩樊籠：關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。

評點賞析

起首四句，詩人指出自己的本性與既往人生道路之間的沖突，可以說是詩人對自己歸隱前的生活

的總結(jié)。“誤落”一詞表達(dá)了詩人對“塵網(wǎng)”般的官場的極度厭惡和誤入官場的悔恨之情「三十年”

寫時間之久。

這兩句運用比喻的修辭手法，表達(dá)了詩人身在宦海卻心系田園的心情?！傲b鳥”'‘池魚”使我們聯(lián)

想到詩人在官場的種種束縛之下痛苦不堪、失去生機的模樣?！皯佟薄八肌笔惆l(fā)了詩人對田園生活

的眷戀和思念。

這幾句采用白描手法，遠(yuǎn)近結(jié)合，以動襯靜?！胺秸彼木涫墙?，雖普普通通，但對于掙脫“塵

網(wǎng)”的詩人來說，卻是另一番自由天地?！皶釙帷眱删涫沁h(yuǎn)景，給人以靜謐的感覺?！肮贩汀眱删?/p>

則是以動襯靜，以有聲襯無聲，更能表現(xiàn)鄉(xiāng)間的寧靜、平和。

“樊籠”原指關(guān)鳥獸的籠子，這里指束縛本性的俗世。這兩句運用比喻的修辭手法，呼應(yīng)了開頭，

表達(dá)了詩人脫離官場后的愉悅之情。

一、重點剖析

1.詩眼是一首詩中最能表現(xiàn)詩歌情感意味和精神內(nèi)涵的字詞。或者說，詩眼就是在詩歌中起畫龍

點睛作用的關(guān)鍵字詞。閱讀《短歌行》《歸園田居》（其一），結(jié)合詩句分析這兩首詩的詩眼分別是什

么。

詩歌詩眼分析

全詩圍繞“憂”字來寫：①開頭“對酒當(dāng)歌，人生幾何”兩句交代了“憂”

的緣由。②“何以解憂?唯有杜康”兩句是一個身處亂世的政治家渴望招攬賢

才、建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的慷慨之嘆，表面上是寫借酒澆愁、放浪形骸，實

際上表現(xiàn)了一個有雄心壯志的政治家深感人生苦短、賢才難求的苦悶心理。

《短歌行》憂③“明明如月”四句，寫詩人因求賢不得而憂慮不堪，十分形象；“月明星

稀”四句，以“烏鵲”“繞樹三匝，何枝可依”來比喻賢士在動亂的社會中

無所適從

的狀態(tài)；結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂”的愿望。④詩人憂人生，憂賢才，憂天

下。他的憂是進取中的憂，是追夢中的憂，是反復(fù)憂愁后的奮發(fā)激昂。

本詩的內(nèi)容都圍繞“歸”字展開：①因何而歸？因為詩人“少無適俗韻，性本

愛丘山”，厭惡爾虞我詐，所以“守拙歸園田”，追求拙樸自然，追求心靈的

《歸園田居》寧靜和自由。②歸往何處？“開荒南野際，守拙歸園田……狗吠深巷中，雞鳴桑

歸

（其一）樹顛”幾句寫其歸所，這些平常之景在詩人筆下卻顯得如此美好。③歸后如

何？“復(fù)得返自然”，這里的“自然”既指自然環(huán)境，又指順應(yīng)本性的生活，

表現(xiàn)了詩人返歸本真之后輕松自由、無比喜悅的心情。

2.這兩首詩分別塑造了什么樣的詩人形象?運用知人論世的方法了解這兩首詩的創(chuàng)作背景，以了解

詩人產(chǎn)生不同的人生態(tài)度的原因。

詩歌詩人形象家庭出身個人性格時代背景

一位具有統(tǒng)一天出身于官宦世家，任性好俠，有膽識

東漢末年，社會動蕩，諸

下的雄心壯志而根基深厚。其父官謀略，有野心，寬

《短歌行》侯割據(jù)，戰(zhàn)爭頻發(fā)，百姓

又求賢若渴的志至太尉。太尉之容大度，唯才是

流離失所，士族門閥興起。

士。子。舉，識人善用。

一位不與世俗同生于小官吏之家，自幼修習(xí)儒家經(jīng)

東晉末年，社會動蕩，戰(zhàn)

《歸園田居》流合污、向往怡后家道中落，家境典，愛嫻靜，念善

爭頻發(fā)，官場貪腐成風(fēng)，

（其一）然自得的田園生尤其貧困。寒門士事，抱孤念，愛丘

士族門閥到達(dá)鼎盛。

活的隱士。子。山，不同流俗。

二、寫法賞析

《短歌行》

1.合理引用和用典

如“青青子衿，悠悠我心”，引用《詩經(jīng)》中的詩句，以姑娘思念情人來比喻自己渴望得到賢才。

又如“周公吐哺"，化用《史記?魯周公世家》中周公的典故，以周公自比，來表達(dá)自己求賢建業(yè)的

雄心。

2.妙用比喻

如“明明如月，何時可掇”，將賢才比喻為高空中的明月，光照宇內(nèi)，可望而不可即，讓人生“憂”。

又如，用“烏鵲”“繞樹三匝”來比喻賢才徘徊歧路，流露出詩人唯恐賢才不來歸附自己的焦急心

情。再如，以“山不厭高，海不厭深”為喻，表示希望盡可能多地接納賢才。

《歸園田居》（其一）

1.比喻形象貼切

如詩人以“羈鳥”“池魚”自喻，用“塵網(wǎng)”來比喻世俗的種種束縛，用“樊籠”來比喻束縛本性

的俗世。這些比喻形象貼切，都帶有鮮明的感情色彩，既表達(dá)了詩人對黑暗官場深惡痛絕的控訴,

又表明了他迫切要求擺脫束縛、回歸田園的心志。

2.白描淡遠(yuǎn)深邃

陶淵明詩歌的美，美在樸素淡雅、不加雕飾而詩意雋永，這主要得益于白描手法的運用。本詩中，

詩人用樸實、簡潔的語言描繪了恬靜平淡的田園生活?！胺秸喈€，草屋八九間”兩句，用簡筆

勾勒出居所概貌，“十余畝”“八九間”等極平常的詞語，卻飽含著鄉(xiāng)間生活的平淡，以及詩人對這

種平淡生活的滿足?！坝芰a后檐，桃李羅堂前”中，“蔭”“羅”兩個動詞既描繪出樹木綠蔭覆蓋、

排列有序的生長狀態(tài)，又將事物寫得情意綿綿，讀起來顯得格外親切?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”

中，“B愛曖”含迷蒙隱約之意，“依依”一詞寫出了炊煙輕柔而緩慢地上升的姿態(tài)，這兩個疊詞簡練

而巧妙地將村莊的恬靜與祥和烘托出來，給人一種迷蒙淡遠(yuǎn)的美感。詩人遣詞造句取之于田園生活,

用之于內(nèi)心感受的表達(dá)，在寧靜的鄉(xiāng)村氣息中，給人以精神的慰藉和心靈的安撫，和諧之美油然而

生。

3.對比鮮明深刻

詩人將田園生活與官場生活進行對比，寫人時將“適俗”與“守拙”進行對比，寫鳥時將飛于“舊

林”與囚于籠中進行對比，寫魚時將游于“故淵”與困于池中進行對比。通過這些對比，詩人將

自己厭惡官場和渴望回歸田園的心情生動而又自然地表達(dá)了出來，突出了自己歸隱田園的喜悅之情。

三、思維提升

1."繞樹三匝，何枝可依”，在《三國演義》中寫作“繞樹三匝，無枝可依”，你覺得用"何"

字好，還是用“無”字好?請說明理由。

觀點一用“何”字好。理由：“無”字展現(xiàn)的是往南而去的人才無處可依，即沒有接納他們的地

方，即使投靠曹操，也只是一種無奈的選擇。而“何”字展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘

徊中進行著選擇，說明此時的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，能成為那些賢才

的依托。

觀點二用“無”字好。理由：“無”字突出了世道的混亂，賢才在別處無法施展才華，但曹操卻

像“山”“海”“周公”一樣展開懷抱，接納賢才。詩人用“無”字使自己與他人形成鮮明的對比，

強調(diào)了自己對賢才的渴望。而“何”字強調(diào)亂世中賢才的徘徊，不能突出詩人對賢才的渴望。

2.出世與入世是中國古代讀書人的兩大選擇，曹操《短歌行》表達(dá)的是積極入世，決心建立一番

功業(yè)；而陶淵明《歸園田居》（其一）表達(dá)的是厭倦官場，決心歸隱田園。

如何看待他們的選擇?如果是你，處在今天的時代潮流中，你會如何選擇?為什么？

觀點一我贊成曹操的處世態(tài)度。

積極入世，盡力而為，是讓人生更有價值的誓言與態(tài)度，是時代對我們的要求。奮發(fā)有為，知不足

而奮進，是錘煉和造就自我的關(guān)鍵。正因為韶光易逝，我們才更應(yīng)做一個先驅(qū)者、一個拓荒者，增

加生命的厚度，拓展生命的深度。“老驥伏楊”尚“志在千里”，作為新時代“后浪”的我們又有什

么理由不將汗水揮灑在奮斗中?只有積極進取，改變應(yīng)改變的，才是我們努力的方向。

觀點二我贊成陶淵明的處世態(tài)度。

隨著社會的快速發(fā)展，不少人在涌入社會洪流的過程中不慎迷失了方向，改變了初衷，一味追名逐

利。或許，我們應(yīng)該慢下來，停下來，探求自我人性的純潔，學(xué)習(xí)陶淵明“復(fù)得返自然”的人生態(tài)

度。況且，獲得這返璞歸真的喜悅并不一定要離群索居，也可以在實現(xiàn)人生價值的同時守護住一片

心靈凈土。

觀點三我覺得應(yīng)辯證統(tǒng)一地看待。

面對各自的人生，陶淵明選擇歸隱出世，曹操卻選擇積極入世，二者行為看似相悖，實則都體現(xiàn)了

處世的大智慧。新時代的我們也應(yīng)當(dāng)以一顆出世之心，達(dá)入世之境。淡泊于名利，積極于進取。幸

福都是奮斗出來的。我們應(yīng)把自己的人生定位在積極奮斗之上，在為國奮斗的同時堅守心靈的凈土。

8夢游天姥吟留別、登高

夢游天姥吟留別

李白

?？汀勫?，煙濤微茫信,難求；航海的人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實

越人語天姥，云霞明滅3或‘可睹。在難以找到；越人談起天姥山，在云霞忽明忽暗

天姥連天向天橫\勢拔6五岳掩7赤城。間，有時可以看得到（天姥山）。天姥山仿佛與天

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾工相連,遮住了天空，山勢高過五岳,遮掩了赤城。

天臺山高四萬八千丈，對著（天姥）這座山，（天臺

山）就好像要拜倒在它的東南面一樣。

①?？停汉胶５娜?。②信：確實、實在。③明滅：忽明忽暗。④或：有時。⑤橫：遮蔽。

⑥拔：超出。⑦掩：遮掩。⑧傾：偏斜、倒下。

段解寫詩人入夢前向往天姥山，用夸張、烘托的手法描繪了天姥山的神秘與高大。

我欲因9之夢吳越，

我受前面越人的話所吸引，想要夢游吳越（的天姥山），

一夜飛度鏡湖月。湖月照

（夢中）一夜飛過月光映照下的鑒湖。湖上的月光映照著

我影，送我至制溪。謝公宿處

我的身影，送我到制溪。謝靈運（游天姥山時）住宿的地方

今尚在，蕩漾清上猿啼。

如今還在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲凄清。

腳著“謝公屐，身登青云梯,

（我）腳穿謝靈運當(dāng)年穿的那種木屐，親自登上直上云霄的山路。

半壁,5見海日，空

在半山腰看到了從海上升起的太陽，聽到了空

中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路

中天雞的鳴叫聲。山巖重疊，道路曲折回旋，

不定，迷花倚石忽已暝,

方向不定，迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。

熊咆龍吟殷“巖泉，

熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，

栗深林兮驚層巔。云青青"兮欲雨，

使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。云黑沉沉的，像是要下雨，

水澹澹"'兮生煙。列缺2°霹靂，丘巒崩摧。

水波蕩漾，升起陣陣煙霧。閃電疾雷，使山巒崩塌。

洞天“石扉，匐然中開。青冥23浩蕩不見底，

仙府的石門，匐的一聲從中間打開。天空廣闊，看不到盡頭，

日月照耀金銀臺＜霓為衣兮

日月的光輝照耀著金銀筑成的樓臺。把彩虹當(dāng)作衣裳，

風(fēng)為馬，云之君O'兮紛紛而來下。

把清風(fēng)當(dāng)作馬，駕乘云彩的神仙一個接一個地下來了。

虎鼓26瑟兮鸞回27車，仙之人兮

老虎彈著瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊，

列如麻。忽魂悸以魄動，恍2s驚

多得像麻一樣。忽然我魂魄驚動，猛然驚

起而長嗟。惟覺1時之枕席，

醒起身，不禁長聲嘆息。醒來時見到的只有枕頭和床席，

失向來3°之煙霞工㈣

剛才（夢中）所見的煙霧云霞消失了。

⑨因：依據(jù)。⑩之：指代前面越人的話。11＞（lu）：清澈。12清：凄清。13著：穿。14青云梯：

指直上云霄的山路。15半壁：半山腰。16暝：昏暗。17殷：震動。18青青：黑沉沉的。19澹澹：

動蕩不定。20列缺：閃電。歹IJ,同“裂，21洞天：仙人居住的洞府。22匐然：形容聲音很大。23

青冥：天空。24金銀臺：金銀筑成的樓臺，指神仙居住的地方。25云之君：泛指駕乘云彩的神仙。

26鼓：彈奏。27回：掉轉(zhuǎn)。28恍：猛然驚醒的樣子。29覺（j詢。）：醒。30向來：原來。31煙霞：

指前面所寫的仙境。

段解寫詩人夢游天姥山，描繪了天姥山的高峻、雄偉，以及仙境的美好。

世間行樂亦如此，古來初萬事

人世間行樂也像夢中的幻境這樣，自古以來萬物

東流水力用別君去兮

都像東流的水一樣一去不返。告別諸位朋友離開（東魯），

何時還?且必放白鹿青崖間，

什么時候才能回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間，

須③行即騎訪名山。附安能摧眉

等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能卑躬

折腰36事3權(quán)貴，使我不得開心顏?2

屈膝侍奉權(quán)貴，使我不能心情愉快，露出笑容呢？

32古來：自古以來。33東流水：像東流的水一樣一去不返。34且：暫且。35須：等到。36摧眉

折腰：低頭彎腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉，低頭。37事：侍奉。

段解寫詩人夢醒后的失意，表現(xiàn)了詩人不卑不亢、豪放曠達(dá)的胸懷。

評點賞析

開頭先說古代傳說中的東海三座仙山之一——瀛洲，虛無縹緲，難以找到；而現(xiàn)實中的天姥山在

云霞中時隱時現(xiàn)，勝似仙境。以虛襯實，突出天姥山的神秘，暗含詩人對天姥山的向往。

天姥山高過五岳，遮掩了赤城，足見其巍峨挺拔之勢。

對天臺山先揚一筆，說它高四萬八千丈，然而在天姥山面前，就顯得低了。一揚一抑，凸顯了天

姥山的雄偉。

這兩句承上啟下，由現(xiàn)實過渡到夢境。

這幾句描繪了夢中所見的第一景。朗朗月色，澄碧湖水，蕩漾深水，凄清猿啼，構(gòu)成了一幅清麗

恬靜的畫面。

“謝公宿處”乃歷史實有，為實；腳穿謝公屐，則為虛。這里化用歷史故事，真幻交織，饒有奇

趣，引人遐想。

詩人夢中所見之景由靜謐幽美的“湖月”轉(zhuǎn)換成奇麗壯觀的“海日”，時間也在倏忽間由夜晚轉(zhuǎn)

向清晨。石徑通云，海日升空，天雞高唱，山花爛漫。這是夢中所見的第二景。

熊在咆哮，龍在長吟，而且使“深林”戰(zhàn)栗，使“層巔”震驚。天氣也在急劇變化，云黑沉沉的，

像要下雨，水面升起煙霧。這樣的環(huán)境，令人毛骨悚然。這是夢中所見的第三景，可用陰森恐怖來

形容。

仙界之門終于在電閃雷鳴、丘巒崩摧之中打開了，一幅奇異而璀璨的圖景呈現(xiàn)在詩人眼前，畫面

由陰沉晦暗突然轉(zhuǎn)為光芒萬丈。只見仙境之中，天空看不到盡頭，日月交輝，霞光萬千，樓臺中金

銀閃耀，數(shù)不清的仙人御風(fēng)駕云，裙裾飄飄，紛紛從空中落下來迎接詩人，場面是何等壯觀!這就是

詩人熱切向往的神仙境界，詩歌至此進入高潮。

[10]由夢境回到現(xiàn)實。詩人突然從夢中醒來，先前的美好場景不復(fù)存在，只剩下眼前的枕頭和床席，

不禁悵然長嘆。

[11]世間一切行樂，不過如一場夢，自古以來萬物都像東流的水一樣一去不返。這是詩人經(jīng)歷夢境

后發(fā)出的感嘆，是畫龍所點之“睛丁結(jié)論是“人生如夢”。

[12]詩人經(jīng)歷過人生的失意，有著對腐朽現(xiàn)實的鄙視與憎惡，決心到暢情適意的自然中去。

[13]這兩句直接抒發(fā)了詩人對權(quán)貴的蔑視和對當(dāng)時丑惡現(xiàn)實的憤怒，從而為全詩的基調(diào)注入了積極

向上的成分，揭示了主題。

登高

杜甫

風(fēng)急天局猿嘯哀，秋風(fēng)勁急，天空高遠(yuǎn)，猿嘯悲哀，

渚‘清沙白鳥飛回2。水中小塊陸地水清沙白，鳥（在急風(fēng)中）飛舞盤旋。

無邊落木3蕭蕭"下，無邊無際的落葉蕭蕭落下來，

不盡長江滾滾來?？床坏奖M頭的長江奔騰而來。

萬里,悲秋常作客，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，常年客居異鄉(xiāng)更添悲秋情緒，

百年6多病獨登臺。晚年百病纏身，而今又獨自登臨高臺。

艱難?苦恨8繁霜鬢，一生艱難，常常抱恨于志業(yè)無成而身已衰老，

潦倒9新停濁酒杯。衰頹不已，偏又剛剛停止了澆愁的酒杯。

①渚：水中小塊陸地。②鳥飛回：鳥（在急風(fēng)中）飛舞盤旋。③落木：落葉。④蕭蕭：草木搖落的聲

音。⑤萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。⑥百年：這里借指晚年。⑦艱難：指自己生活多艱，又指國家多難。⑧

苦恨：極恨。⑨潦倒：衰頹，失意。

評點賞析

首聯(lián)著重刻畫詩人耳聞目睹的具體景物，形、聲、色、態(tài)，一一展現(xiàn)。風(fēng)、天、渚、沙、猿、鳥，

構(gòu)成了一幅蒼涼的秋景圖，"哀"字為全詩定下了“悲秋”的感情基調(diào)。

“落木蕭蕭”有生命短暫之感，“長江滾滾”含時間無窮之意，兩者形成鮮明對比。詩人在寫景

的同時，也抒發(fā)了韶光易逝、壯志難酬的感傷之情。

頸聯(lián)是對詩人一生顛沛流離生活的高度概括。此聯(lián)中的“萬里”“百年”和上一聯(lián)中的“無邊”“不

盡”相互呼應(yīng)：詩人的羈旅之愁與孤獨之感，就像落葉和長江一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。

尾聯(lián)進一步抒發(fā)了詩人的悲恨之情?！捌D難苦恨”寫出了詩人潦倒的生活之苦和無法釋懷的家國

之愁；因病戒酒后，萬般愁緒更是無法排解。自身之愁與國難之憂相互交融，詩人的感時傷世之情

躍然紙上。

一、重點剖析

《夢游天姥吟留別》

1.《夢游天姥吟留別》是李白浪漫主義詩歌的代表作品，詩人以奇特的想象和大膽的夸張向我們

展示了一幅壯麗輝煌的畫面。請說說詩人是怎樣描繪天姥山的。

答案：⑴詩人從聽越人談?wù)撎炖焉綄懫?，“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，

對此欲倒東南傾”，先用“連”“橫”“拔”“掩”等動詞寫天姥山的高峻雄偉，又用天臺山的“倒”

與“傾”從側(cè)面襯托，突出了天姥山的高峻雄偉，表達(dá)了對天姥山的向往之情，引出了后面夢游天

姥山的情景。

⑵詩人描繪天姥山著力于描繪夢境，描繪夢境著力于描繪仙境。描繪仙境時，先用“列缺霹靂，丘

巒崩摧。洞天石扉，匐然中開”極言聲勢之大，再用“日月照耀金銀臺……仙之人兮列如麻”極言場

面之奇，有聲有色，奇麗變幻，令人心馳神往。詩人從實處落筆，于虛處展開，通過夢境描繪理想，

想象奇特。

2.《夢游天姥吟留別》中，詩人為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境?結(jié)尾兩句“安能摧眉折腰事

權(quán)貴，使我不得開心顏”和前面的夢境所表現(xiàn)的主題是否一致？

答案：（1）夢境象征著詩人追求的理想境界。詩人寫夢境的美妙，正是為了反襯現(xiàn)實的丑惡；寫自己

對神仙世界的向往，正是為了表明自己對黑暗現(xiàn)實的厭惡，對自由的追求。

⑵結(jié)尾兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”和前面的夢境所表現(xiàn)的主題是一致的。詩人

最后發(fā)出的感慨，正是為夢中圖景所激蕩的結(jié)果。也就是說，二者都是在表達(dá)詩人對自由生活的向

往，區(qū)別在于前者是用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后者是直抒胸臆。

3.《夢游天姥吟留別》的最后一段反映了李白怎樣的思想情感?對此你怎么看？

答案：⑴詩人在這段文字中流露出不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴、傲岸不屈的反抗精神，同時

也流露出人生如夢的感傷情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世思想。

⑵我們并不能因此而苛責(zé)詩人。在污濁的封建官場，不知有多少人被同化而喪失了自我，喪失了

人格。詩人雖然不能改變當(dāng)時的社會環(huán)境，但能夠做到傲岸不屈、潔身自好，已經(jīng)是難能可貴的了。

《登高》

1.首聯(lián)中，急風(fēng)、高天、嘯猿和飛鳥這些意象分別具有怎樣的含義？

答案：①“急風(fēng)”寫出環(huán)境的清冷和詩人內(nèi)心的凄涼。②“高天”給人以曠遠(yuǎn)之感，天空空曠、遼

遠(yuǎn)，更見人的渺小、孤單。③“嘯猿”哀鳴，表達(dá)悲涼之感。④“飛鳥”在空中盤旋，給人以孤獨

無依之感。

2.《登高》頷聯(lián)歷來為人所稱道，有人評論它“把悲秋的情感推向了極致”，請賞析這一聯(lián)表現(xiàn)了

怎樣的意境。

答案："無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，集中表現(xiàn)了深秋時節(jié)的典型特征。落葉茫無邊際、蕭

蕭而下，是詩人仰視所見；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩人俯視所見。這里有“蕭蕭”之聲，也

有“滾滾”之勢，讓人感到整個畫面氣象萬千，蒼涼悲壯，氣勢雄渾盛大，境界宏闊深遠(yuǎn)。讀者從

中可以感受到詩人面對枯敗凋零的落葉所抒發(fā)的壯志難酬、無可奈何的苦痛，面對逝者如斯的江水

所發(fā)出的韶光易逝、人生苦短的慨嘆!沉郁悲涼的對句，將詩人“艱難苦恨”的人生境遇抒寫得淋漓

盡致，用語精當(dāng)，氣勢宏偉。

3.《登高》中，“悲”“獨”兩種情懷的內(nèi)涵是什么？全詩又是如何抒發(fā)這兩種情懷的？

答案：（1）''悲"指自然之悲象（秋）、人生之艱難（繁霜鬢），自然之悲象體現(xiàn)在詩的前四句，人生之

艱難體現(xiàn)在詩的后四句。“獨”指詩人獨知人生之悲愴，獨自承擔(dān)苦難的情懷。

⑵全詩用蒼涼的筆調(diào)，先以急風(fēng)、高天、嘯猿、飛鳥、蕭蕭落木與滾滾長江等交織成天地同悲的宏

大意境，接著引出詩人悲苦、孤獨的情懷，既流暢渾厚，又激越昂揚。全詩氣勢磅礴，情景交融,

達(dá)到了爐火純青的境界。

4.根據(jù)“艱難苦恨繁霜鬢”一句，聯(lián)系杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為杜甫的“艱難苦恨”包含哪些情

感？

答案：①對自己長年漂泊、老病孤愁的深沉感嘆。②對自己一生壯志難酬的激憤與哀怨。③對國家

多災(zāi)多難現(xiàn)實的憂愁與焦慮。

二、寫法賞析

《夢游天姥吟留別》

1.想象豐富

詩人由對天姥山的向往起筆，進入夢境，以豐富瑰麗、奇?zhèn)バ畹南胂笳宫F(xiàn)了夢境中的所見所聞，

既看到了海上日出，也聽到了天雞鳴叫；既有驚心動魄的熊咆龍吟，也有光明祥和的仙境世界。詩

人借鑒了《楚辭》及一些神話故事的內(nèi)容和藝術(shù)特點，運用擬人、襯托、夸張等手法，生動形象地

將仙境描繪出來，引人入勝，耐人尋味。

2.構(gòu)思新奇

詩人表面上是歌頌仙境之美麗，實際上是揭露現(xiàn)實的黑暗和丑惡，表明對權(quán)貴的蔑視，表達(dá)對自由

美好世界的向往和追求；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，借此表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度，別開

生面。

3.長短句式靈活變換

此詩屬于歌行體古詩，長短句式交錯，看似隨心所欲，無跡可尋，然細(xì)細(xì)品味，則處處匠心。全詩

以七言為主，雜以四言、五言、六言和九言，詩句有長有短，節(jié)奏有急有緩，感情有起有落，渾然

一體，自然如天籟，和諧似百鳥和鳴。正如后人評價李白的詩“雖千變?nèi)f化，如珠之走盤，自不

越乎法度之外"O

《登高》

1.行文富于變化，意境開闊

本詩在寫法上注意前后的變化。首聯(lián)著重渲染秋天的氣氛，好比工筆畫，形、聲、色、態(tài)，一一展

現(xiàn)。頷聯(lián)雖也著重渲染秋天的氣氛，卻好比寫意畫，只宜傳神會意，用想象補充畫面。頸聯(lián)敘事抒

情，從橫（空間）、縱（時間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病纏身。尾聯(lián)又由發(fā)白身衰、抱病斷飲寫

出時世艱難，而這正是詩人潦倒不堪的根源。這樣，杜甫的憂國傷時之情便躍然紙上，使詩歌的主

題更為鮮明，意境更為開闊。

2.沉郁頓挫，含蓄深沉

“沉郁”主要指情感的深沉、濃郁、蘊藉，這首詩將詩人萬里漂泊、年老多病、客居異鄉(xiāng)、孤獨無

依的復(fù)雜而沉重的心情一起傾瀉出來?！邦D挫”則包括語言的剛健遒勁、音調(diào)的鏗鏘有力、章法的

曲折變化等，這首詩不僅語言雄健有力，而且做到了前后相對、句中自對，更顯得節(jié)奏鏗鏘，富有

音樂美。

三、思維提升

從《登高》蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，我們可以體察出杜甫那壯志難酬的感慨之情和悲涼心境,

而杜甫憂國傷時的形象也躍然紙上，你認(rèn)為造成詩人愁苦的根本原因是什么？

觀點一是個人命運的艱難。顛沛流離、坎坷苦難伴隨著詩人的一生。如今他已年過半百，疾病纏

身，時日無多，仍流落異鄉(xiāng)。這一切都令詩人愁苦不已。

觀點二是國難，是連年的戰(zhàn)亂。杜甫心憂國家和人民，想為國出力，平定戰(zhàn)亂，但自己年老多病，

無力回天?？沼袘n國憂民之心，卻壯志難酬，他心急如焚，因此白發(fā)叢生，兩鬢如霜。

觀點三是詩人心憂天下的高尚情懷。古代許多知識分子以“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”為處

世準(zhǔn)則，杜甫卻無論窮達(dá)，都心懷蒼生。

整合探究

探究1《夢游天姥吟留別》是古體詩，《登高》是近體詩，請結(jié)合自己的閱讀感受，談一談古體詩

與近體詩在表達(dá)情感上各有哪些長處。

答案：（1）古體詩不講求對仗、平仄，用韻要求較寬松，詩句長短不限，短則有四言、五言、六言,

長則有七言、八言、九言，形式自由，筆隨性至，情感表達(dá)自由奔放?！秹粲翁炖岩髁魟e》是一首

古體詩，篇幅、句式和格律沒有嚴(yán)格的限制，很適合抒發(fā)起伏跌宕的感情。

⑵近體詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻都有較為嚴(yán)格的限制，語言精練，講究對仗，適合表

達(dá)深沉悲慨之志。杜甫的《登高》之所以被稱為古今七律第一，是因為它不僅句句形成對仗，而且

在每一句詩之內(nèi)，不同的詞語、不同的意象，也形成對仗。但有限的字?jǐn)?shù)、受限的音韻決定了這首

詩情感的表達(dá)當(dāng)是深沉含蓄的。

探究2試比較李白的《夢游天姥吟留別》和杜甫的《登高》兩首詩中流露出來的思想情感的異同。

答案：同：兩首詩同為人生失意之作，均表達(dá)了失意之情。

異：李白在詩中表達(dá)了憤世嫉俗、蔑視權(quán)貴的反抗精神，并表明了向往自然、渴望自由、追求個性

解放的人生態(tài)度。杜甫則在詩中將個人漂泊異鄉(xiāng)、年老無成、孤獨無依的情思與深沉的愛國情感相

互融合，體現(xiàn)出來的是一種思家憂國的家國情懷。

9念奴嬌?赤壁懷古、永遇樂?京口北固亭懷古、聲聲慢

念奴嬌?赤壁①懷古

蘇軾

大江2東去，浪淘3盡，千古長江滾滾向東奔流而去，千百年來，奔騰不息的

風(fēng)流人物。故壘'西邊，波浪淘盡了多少杰出的英雄人物。舊時軍隊營壘

人道是，三國5周郎6赤壁。亂的遺跡的西邊，有人說，是三國時周瑜（大破曹

石穿空，驚濤7拍岸\卷起千軍的）赤壁。只見陡峭紛亂的石壁直插云霄，洶

堆雪江山如畫，一時多少豪杰。涌澎湃的巨浪拍打江岸，卷起無數(shù)堆雪白的浪花。

江山壯美如畫，一時間涌現(xiàn)了多少英雄豪杰。

①赤壁：這里所說的“赤壁”，實為黃州（今湖北黃岡）的赤鼻磯，并非三國時期赤壁大戰(zhàn)處。

②大江：指長江。③淘：沖刷，沖洗。④故壘：舊時軍隊營壘的遺跡。⑤三國：魏、蜀、吳三國并

立的時期。⑥周郎：周瑜（175—210）,字公瑾，孫權(quán)軍中指揮赤壁大戰(zhàn)的將領(lǐng)。二十四歲時即出任

要職，軍中皆呼為“周郎”。⑦濤：大波浪。⑧拍岸：拍打江岸。⑨雪：比喻浪花。

上片著重寫景，借景抒情，表達(dá)了對古代英雄人物的緬懷。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬11初嫁了，回想當(dāng)年的周公瑾，美麗的小喬剛剛嫁給他，

雄姿英發(fā)，羽扇綸巾：（他）姿容雄偉，英氣勃發(fā)。（手持）羽扇，（頭戴）綸

談笑間，橘櫓叫灰飛煙滅。巾，談笑之間，曹操的戰(zhàn)船便被燒得灰飛煙滅了。

故國,神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)/于赤壁古戰(zhàn)場神游，應(yīng)笑我多愁善感，過早地長

人生如夢，一尊,還酹下江月。出花白的頭發(fā)。人生就像一場夢，還是灑一杯酒

憑吊江中的明月吧。

10遙想：回想（久遠(yuǎn)的過去）。11小喬：喬公的小女兒，嫁給了周瑜。12雄姿英發(fā)：姿容雄偉，英氣

勃發(fā)。13羽扇綸（guGn）巾：（手持）羽扇，（頭戴）綸巾。這是儒者的裝束，形容周瑜有儒將風(fēng)度。綸巾，

配有青絲帶的頭巾。14橘（q/ng）櫓：代指曹操的戰(zhàn)船。橘，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。15

故國：指赤壁古戰(zhàn)場。16華發(fā)：花白的頭發(fā)。17尊：同“樽”，一種盛酒器。這里指酒杯。18酹（I

劭：將酒灑在地上，表示憑吊。

下片著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)了自己功業(yè)無成的感慨。

評點賞析

開頭三句不僅寫出了長江的非凡氣勢，而且將歷史上與長江有關(guān)的風(fēng)流人物囊括其中，為全詞設(shè)

置了廣闊的空間背景和悠遠(yuǎn)的時間背景。

“亂石”句寫江岸石壁，其中“亂”字寫出其險怪，“穿”字寫出其高峻?！绑@濤”句寫江面波

濤，其中“驚”字寫出其洶涌，“拍”字描繪出水岸相擊的情狀?！熬砥稹本鋵懤嘶ㄋ奶庯w濺、波浪

奔騰起伏的情景。詞人抓住陡壁、驚濤等可視性極強的形象，橫畫縱抹，描繪了一幅雄奇壯闊的畫

面。

“江山”兩句收束上片，引出下片，由狀景過渡到述人。這一聲慨嘆，將江山之勝和懷古之情融

為一體，也為后面叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場做了鋪墊。

在寫赤壁之戰(zhàn)前，插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)，以美人來襯托英雄，更見周瑜的豐姿瀟灑、年

輕有為。

“羽扇”三句刻畫了周瑜瀟灑儒雅、從容破敵的英姿，其中“羽扇綸巾”寫周瑜裝束儒雅，風(fēng)度

翩翩；“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”運用夸張和借代的修辭手法寫戰(zhàn)爭，'‘灰飛煙滅”形象地寫出了曹

軍慘敗的情景。詞人通過刻畫周瑜的形象，抒發(fā)了對建功立業(yè)的英雄的仰慕之情，從而引出了自己

未能一展抱負(fù)的傷感之情。

永遇樂?京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，千百年來江山依然如故，卻無處尋找像英雄

孫仲謀‘處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，孫仲謀那樣的人物。舞榭歌臺以及英雄的流風(fēng)余

雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，韻都被風(fēng)雨沖刷掉了。斜陽照著草叢樹林，那普

人道寄奴2曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，通的街巷，人們說劉裕曾在這里居住。想當(dāng)年,

氣吞萬里如虎\北伐隊伍兵強馬壯，氣吞萬里一如猛虎。

①孫仲謀：孫權(quán)，字仲謀，三國時期吳國的建立者。②寄奴：南朝宋武帝劉裕(363—422)的小名。

③想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎：劉裕曾兩次率領(lǐng)東晉軍隊北伐，收復(fù)洛陽、長安等地。

上片即景抒情，緬懷孫權(quán)、劉裕，感嘆時光流逝，贊頌英雄功業(yè)與世長存。

元嘉草草一封狼居胥，宋文帝輕率北伐，要建立古人封狼居胥山那樣的

贏得倉皇北顧5。四十三年，功業(yè)，卻驚慌失措地在敗逃中回頭北望。四十三

望中猶記，烽火揚州路工年過去了，遙望中原仍然記得，當(dāng)年揚州一帶到

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉處都是抗金的烽火。往事怎么能回首，如今佛貍

社鼓。憑誰問：廉頗老矣，祠前，吃祭品的烏鴉的噪聲和社日祭祀土地神的

尚能飯否？鼓聲響成一片。煩勞誰來問：廉頗老了，飯量還

好嗎？

④草草：輕率。⑤北顧：敗逃中回頭北望。⑥烽火揚州路：揚州一帶抗金的烽火。

下片追述歷史上的沉痛教訓(xùn)，敘寫親身經(jīng)歷，表達(dá)了詞人對當(dāng)權(quán)者輕敵冒進的擔(dān)憂，以及對自己

壯志難酬的抑郁不平之情。

評點賞析

詞人希望有像孫權(quán)那樣的英雄來整頓河山，表達(dá)了自己想要抗敵救國、建功立業(yè)的愿望。然而現(xiàn)

實是，江山依舊，而英雄不再有，暗含無人可御敵的悲慨。

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”形象地寫出了劉裕的英雄氣概和赫赫戰(zhàn)功，含蓄地表達(dá)了

詞人渴望抗敵救國的心情，暗諷南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍恥忘仇的怯懦之舉。

這三句運用典故，形象地寫出了宋文帝好大喜功、倉促北伐的結(jié)局，意在告誡當(dāng)權(quán)者，伐金必須

做好準(zhǔn)備，不要草率行事。

這幾句寫淪為金人統(tǒng)治地區(qū)的江北呈現(xiàn)一片祥和的景象，百姓安于現(xiàn)狀，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的隱憂

以及對失去半壁江山的當(dāng)權(quán)者仍然偏安一隅的嘲諷之意。

詞人以廉頗自比，慷慨悲壯，既表明自己壯心不已，又滿含不被重用、壯志難酬的辛酸。

聲聲慢

李清照

尋尋嵬嵬，冷冷清清，不停尋覓，想找回那些失去的東西，只覓得滿眼

凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，的冷清，還有滿心的凄楚哀傷。忽暖忽冷，天氣

最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、變化無常的時候，最難養(yǎng)息。欲入愁腸的幾杯淡

晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，酒，怎么能抵擋傍晚時蕭瑟的秋風(fēng)!大雁飛過，

卻是舊時相識2。更讓人傷心，因為這南飛的大雁算是舊相識了。

①戚戚：悲愁、哀傷的樣子。②舊時相識：雁是南飛的秋雁，正是從前在北方見到的，故說“舊時

相識”，寄托懷鄉(xiāng)之意。

上片詞人用凄清的環(huán)境來襯托內(nèi)心的孤寂悲涼。

滿地黃花堆積，憔悴損\如今有誰地上堆滿了菊花，枯萎，凋零殆盡，如今還有誰

堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑!能夠采摘呢?守著窗子，自己一個人怎樣挨到天

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。黑!綿綿細(xì)雨拍打著梧桐，到黃昏時分，仍然點

這次第\怎一個愁字了得！點滴滴沒有休止。這樣的光景，一個“愁”字怎

么能概括得盡呢？

③損：這里相當(dāng)于“極二表示程度很深。④次第：光景，狀況。

下片借景抒情，情景交融，傾訴凄涼孤苦之感。

評點賞析

這三句十四個疊字，實際上有三個層次，從“尋尋覓覓”到“冷冷清清”再到'‘凄凄慘慘戚戚”，

逐層深入，文情并茂。

大雁飛過，讓詞人感覺是“舊時相識”，因為大雁是南飛的秋雁，正是從前在北方見到的，表現(xiàn)

了詞人強烈的思鄉(xiāng)之情和漂泊異地的流離之感。

“滿地黃花”三句明寫花，而暗喻歲月流逝，人已衰老憔悴。

此處的環(huán)境描寫烘托了詞人內(nèi)心的孤獨與寂寞。點點滴滴的細(xì)雨打在梧桐葉上，在內(nèi)心凄苦的詞

人聽來，就像打在自己的心上一樣。

這兩句化繁為簡，化多為少，融入了詞人紛繁的說不盡的思緒，把愁情推向了高潮。這種戛然而

止的寫法，給讀者留下了廣闊的想象空間，讓人回味不已。

一、重點剖析

《念奴嬌"赤壁懷古》

1.《念奴嬌?赤壁懷古》中有兩個“笑”字，思考它們蘊含了哪些深意。

答案：詞中的兩個“笑”字，因?qū)ο蟛煌?，故意義也有差別。

①第一個“笑”字出現(xiàn)在詞人懷古的遙想之中：“羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅?！贝藭r的詞人

完全沉浸在對周瑜輕搖羽扇，談笑間令曹操大軍潰敗的情形的想象之中。這一“笑”，表面上是描

寫周瑜成竹在胸、從容不迫的神態(tài)，實則表達(dá)了詞人對歷史上的英雄得君王信任、建不朽功業(yè)的羨

慕，同時暗含詞人壯志難酬的失意。

周瑜能在談笑間大破曹軍，固然與他的聰明才智有關(guān)，但孫權(quán)對周瑜的信任和倚重也起著關(guān)鍵性作

用。相比之下，詞人也是才華橫溢，卻無用武之地。詞人在此表達(dá)了自己更深層次的心愿：渴望得

到君王的賞識，像周瑜那樣建功立業(yè)。

②詞人之所以說“多情應(yīng)笑我”，是因為他已被折斷了實現(xiàn)人生理想的翅膀，只能于憑吊之中寄托

無盡的悲愁。他沒有想到，自己的赤膽忠心不被君王理解，自己反為小人所乘，為政敵所害，落得

個被放逐天涯的結(jié)果。這一“笑”，是從遙想中清醒之后的自我安慰，是一種無可奈何的自我嘲解。

2.《念奴嬌赤壁懷古》意境雄渾壯闊，與詞人用詞的藝術(shù)有很大的關(guān)系，你覺得上片中哪些詞用

得好?試進行分析。

答案：①淘：不僅寫出了長江奔流的氣勢，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地寫出了歷史的推

進過程，創(chuàng)造了一種曠遠(yuǎn)深邃的意境，為全詞布置了一個極為廣闊而悠遠(yuǎn)的時空背景。歷史上有多

少英雄人物、多少英雄故事，一個“淘”字，便如電影鏡頭般將其推到了我們的眼前?？梢赃@樣說，

滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了現(xiàn)實中的水的概念，儼然成了中國歷史的重要載體。②穿：寫出了石壁

高聳入云的氣勢以及山崖的陡峭。③卷：寫出了波濤的洶涌。

3.簡要分析《念奴嬌?赤壁懷古》上片景物描寫的作用。

答案：為描寫人物渲染氣氛，引出下片對風(fēng)流人物周瑜的懷想與贊頌。詞人描繪古戰(zhàn)場險要雄奇的

形勢，勾畫了一幅壯麗如畫的景象，為追懷英雄業(yè)績布置了背景，制造了聲勢。

4.《念奴嬌?赤壁懷古》最后寫道：“人生如夢，一尊還酹江月?！苯Y(jié)合本詞寫作背景，談?wù)勥@兩句

詞體現(xiàn)了詞人怎樣的生命感悟。

答案：本詞寫于詞人被貶黃州期間?！叭松鐗簟睂懭松嵌虝旱摹⑻摶玫?，暗含壯志難酬、人生

無常的苦悶?！耙蛔疬€酹江月"，灑酒憑吊江月，引江月為知己，向江月尋求安慰，在恬淡幽靜的月

色中尋找精神的寄托，這是詞人排解苦悶的方法。這兩句看似抒發(fā)一種無可奈何、隨遇而安的感慨，

實則蘊藏著詞人壯志難酬的憂憤以及曠達(dá)灑脫的豪情。

《永遇樂?京口北固亭懷古》

1.《永遇樂?京口北固亭懷古》中多處運用了對比，試舉例分析其作用。

答案：①英雄功績與可悲現(xiàn)實的對比。贊頌孫權(quán)力抗曹操，劉裕揮師北伐，建立英雄功績；悲嘆孫

權(quán)之流不再有，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者偏安一隅的不滿。②劉?！皻馔倘f里如虎”與劉義隆“贏得倉皇

北顧”的對比。借歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法。③四十三年前的“烽火揚州路”與眼下

的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的對比。說明淪陷區(qū)的人們已經(jīng)忘卻國恥，統(tǒng)治者茍且求安，無心

收復(fù)失地；也抒發(fā)了詞人對個人命運、國家前途的憂慮，以及對南宋王朝腐敗無能的不滿。④廉頗

被免職尚有趙王派人探看其身體狀況與自己不被重用的對比，抒發(fā)了報國無門的憤懣之情。這些對

比，使詞意更加豐富曲折，感情更加委婉深沉。

2.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》開頭寫的是“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”，蘇軾在《念

奴嬌?赤壁懷古》的開頭寫的是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。試分析兩位詞人所使用意象

的異同。

答案：①相同點：都選擇了宏大景物（江山/大江）與歷史人物（英雄，即孫仲謀/風(fēng)流人物）。

②不同點：辛棄疾的“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”說的是能夠掌握和保護這片江山的英雄難

尋，表現(xiàn)了對國家命運的擔(dān)憂；蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”寫的是時間的無情,

抒發(fā)的是個人的惆悵。

3.《念奴嬌?赤壁懷古》與《永遇樂?京口北固亭懷古》都是懷古詞，兩者既有相同之處，也有不同

之處，請簡要分析。

答案：同：①這兩首詞均表現(xiàn)了詞人的抱負(fù)。《念奴嬌?赤壁懷古》抒發(fā)了蘇軾渴望得到君主的賞識，

像周瑜那樣建功立業(yè)的抱負(fù)。《永遇樂?京口北固亭懷古》表達(dá)了辛棄疾堅持抗金的主張和收復(fù)失地

的決心。

②這兩首詞均運用了托物起興的手法。《念