重慶市綦江區(qū)未來(lái)學(xué)校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史試題

C.西周D.東周

黎江區(qū)未來(lái)學(xué)校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年七年級(jí)上期半期考試

8.《史記?周本紀(jì)》中記載：“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”材料中

歷史試題的諸侯國(guó)中最先稱(chēng)霸的是（）

A.秦穆公B.楚莊王C.齊桓公D.晉文公

（閉卷本卷共兩個(gè)大題，滿(mǎn)分50分，與道德與法治學(xué)科共90分鐘）

溫馨提示：

1.試卷各題的答案用鋼筆或簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卷上，不得在試卷上直接作答。

2.答題前將答題卷上密封線(xiàn)內(nèi)的各項(xiàng)內(nèi)容寫(xiě)清楚。

一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)按答題

卡的要求作答

1.如果我們要研究元謀人、北京人等原始人類(lèi)生產(chǎn)、生活的情況，最可信的史料來(lái)源是（）

A.神話(huà)傳說(shuō)B.史書(shū)記載

C.考古發(fā)掘D.學(xué)者推斷

2.袁隆平在出席三亞國(guó)際海水稻論壇時(shí)，提出以海水稻一顆種子，帶動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈走出國(guó)門(mén)，服務(wù)于一

帶一路國(guó)家。下列原始居民種植水稻的是（）

A.元謀人B.北京人

在當(dāng)今仍存在防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的價(jià)值

C.河姆渡居民D.半坡居民B.

使渭河平原成為“天府之國(guó)”

3.“大禹治水”是中國(guó)家喻戶(hù)曉的故事。下列關(guān)于“大禹”及“大禹治水”的說(shuō)法，不正確的是（）C.

A.大禹最早創(chuàng)立禪讓制B.大禹使用了疏導(dǎo)的治水方法D.是秦國(guó)蜀郡郡守鄭國(guó)主持修建的

C.大禹是遠(yuǎn)古的部落首領(lǐng)D.大禹廣受古今人們的尊敬愛(ài)戴10.“東周時(shí)期，王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是?個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)

生根本變革，從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期」引發(fā)這一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要

4.歷史傳說(shuō)中蘊(yùn)含著很多歷史信息。相傳教民耕種，傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，為民治病，遍嘗百草的英雄人物是（）

原因是（）

A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.大禹

5.司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述A.各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革B.都江堰的修建

不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映/遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。對(duì)此解讀正確的是（）C.鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣D.百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)

改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。商鞅變法的措施中，加強(qiáng)了中央對(duì)地方管轄的措施是（）

A.遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀(guān)臆造11.

B.司馬遷的記述完全符合事實(shí)A.鼓勵(lì)耕織B.廢除井田制

C.考古材料是了解古史的唯一依據(jù)C.廢除貴族的世襲特權(quán)D.確立縣制

.比較法是我們學(xué)習(xí)歷史常用的?種方法。下列;?幅地圖反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）

D.遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考12

6.夏朝筑有以城墻和護(hù)城河作為防護(hù)的城堡和大型宮殿，并且組建軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國(guó)家政

權(quán)機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著（）

A.中央集權(quán)制度建立起來(lái)

B.中國(guó)古代國(guó)家的形成

C.夏朝成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家

D.統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成

7.制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之」它能將復(fù)雜的歷史較直觀(guān)形象地展示出來(lái)。下面是?位同學(xué)在復(fù)

習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）秋形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖塞斯通域圖

約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前77眸A.禪讓制度趨于完善B.統(tǒng)一國(guó)家不斷鞏固

_________|_________________III___________

①②③④C.向大?統(tǒng)國(guó)家發(fā)展D.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷

A.夏朝B.商朝

13.歷史的啟迪和教訓(xùn)是人類(lèi)的共同精神財(cái)富，忘記歷史就意味著背叛。有關(guān)大澤鄉(xiāng)起義論述正確的是（〉

A.推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治B.爆發(fā)的根本原因是遇雨誤期

C.是第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義D.是劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪帝位之戰(zhàn)

14.有學(xué)者指出，秦始皇所創(chuàng)造的事業(yè)，不僅為中國(guó)設(shè)立了以后版圖的基本框架，也為中國(guó)的政治制度奠定了基

礎(chǔ)。秦始皇開(kāi)創(chuàng)的政治制度是（）

A.中央集權(quán)制B.王位世襲制

C.禪讓制D.分封制

15.“史論”是指在歷史研究學(xué)習(xí)中對(duì)歷史事件的評(píng)論。下列表述中，屬于“史論”的是（）圖一：干欄式房屋圖二：半地穴式圓形房屋

A.元謀人使用粗糙的石器（1）圖一、圖二是我國(guó)原始農(nóng)耕居民房屋的復(fù)原圖，請(qǐng)分別說(shuō)明二者屬于哪一原始農(nóng)耕居民，并分析造成這兩

B.公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法種房屋樣式不同的原因？（3分）

C.老子的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》

D.司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器

二、非選擇題：本大題共4小題，第16題5分，第17題8分，第18題11分，第19題11分，共35分。請(qǐng)按

要求在答題卡上作答。

16.閱讀以下材料后判斷:（5分）【任務(wù)二】改進(jìn)工具,

約公元前2070年，中國(guó)歷史上的第-個(gè)奴隸制王朝夏朝建立……約公元前1600年，商朝建立。商朝甲骨文是

我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的漢字，為我們探究商史提供了第一手資料。由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，商朝

已成為我國(guó)歷史上第?個(gè)有直接文字記載的王朝。商朝是青銅文化的鼎盛時(shí)期，商王武丁時(shí)代的婦好墓，出土

200多件青銅禮器、5件大銅鐸、16件小青銅鈴……20余件其他青銅器。青銅器主要是禮器與兵器，禮器有爵、

鼎、孟等，象征其擁有者的身份和等級(jí)。兵器有戈、矛、鉞等，還有車(chē)馬的青銅部件和佩飾，都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。①打制石器②骨相③青銅鏟④鐵制農(nóng)具

商朝青銅冶煉和鑄造工藝日趨成熟，出土和傳世的青銅器數(shù)以萬(wàn)計(jì)，著名的司母戊方鼎，代表了商朝青銅器的

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷以下表述的正誤。你認(rèn)為正確，請(qǐng)?jiān)谄浜蟮睦ㄌ?hào)內(nèi)填“J”：不正確，

典型風(fēng)格。

請(qǐng)?jiān)谄浜蟮睦ㄌ?hào)內(nèi)填“X”。（2分）

——摘編自李先登《中國(guó)讀本?053?商周青銅文化》A.原始農(nóng)耕居民河姆渡人使用圖②進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（）

（1）以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填“J”；違背了以上材料所表述的意思，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題B.圖①出現(xiàn)在商周時(shí)期。（）

號(hào)后填“X”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填（3分）

（3）與圖④同時(shí)期還有?項(xiàng)發(fā)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的革新技術(shù)是什么？說(shuō)說(shuō)它們的出現(xiàn)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生什么積極

A大約公元前21世紀(jì)，我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏朝建立了。（）變化？（2分）

B甲骨文使用象形、指事等造字方法，己經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。（）

C甲骨文和司母戊鼎的發(fā)現(xiàn)為我們探究西周歷史提供了重要的資料。（）

（2）根據(jù)材料指出甲骨文有什么地位和歷史意義（2分）（4）結(jié)合以上任務(wù)，談?wù)剬?duì)古代文明的認(rèn)識(shí)（1分）

18.制度是在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范，是為了實(shí)現(xiàn)特定的目的而建立。（11分）

17.歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神及文化價(jià)值。我國(guó)古代先民把生產(chǎn)和生活實(shí)踐鐫刻成悠久的歷史，積淀閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

成濃厚的文明。探究回答以下問(wèn)題：（8分）材料一大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親,各子其

【任務(wù)一】我國(guó)遠(yuǎn)古先民在生活與生產(chǎn)里充分體現(xiàn)與自然和諧共生的智慧。

子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。一《禮記?禮運(yùn)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)指出“天下為公”和“天下為家”分別是什么制度？并分析二者的選拔方式有何不同？

（4分）

【行為與抱負(fù)】

材料三：

材料二西周王朝所開(kāi)拓的疆域，奠定了以后歷代中原王朝統(tǒng)一的政治地理基礎(chǔ)；同時(shí)，西周王朝通過(guò)對(duì)四土、

四國(guó)之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國(guó)之地已緊密地聯(lián)為一體。

——摘編自周書(shū)燦《從早期國(guó)家結(jié)構(gòu)的基本形式看秦漢大一統(tǒng)政治的社會(huì)基礎(chǔ)》

（2）根據(jù)材料二，說(shuō)出西周實(shí)行的政治制度的名稱(chēng)。并概括該制度對(duì)周王朝統(tǒng)治的作用。（2分）

材料三秦朝盡管存在時(shí)間短暫，皇帝卻開(kāi)始將法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)，采用一個(gè)組織得很?chē)?yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)，

包括?個(gè)獨(dú)攬大權(quán)的皇帝、?個(gè)秩序井然的有效的官僚機(jī)構(gòu)，……他將廣闊的國(guó)土劃分為若干郡縣，每?郡縣（3）上面兩幅分別是孔子《杏壇講學(xué)》和《周游列國(guó)》的郵票圖片。相傳孔子曾坐在杏壇上弦歌講學(xué)、教弟子

都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。讀書(shū)，他也曾周游列國(guó)，傳講自己的治國(guó)主張。請(qǐng)列舉孔子在教育上的成就和治國(guó)主張。（2分）

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（3）根據(jù)材料三，指出秦朝皇帝采用了諸子百家哪一學(xué)派來(lái)治理國(guó)家？并歸納“帝國(guó)結(jié)構(gòu)”的具體表現(xiàn)。（4

分）

【思想與現(xiàn)實(shí)】

材料四面對(duì)全球化形勢(shì)下人類(lèi)面臨的種種矛盾和危機(jī)，舉世呼喚理性，呼喚全球倫理?！寮?和而不同”

“天下和平”思想，可以化解沖突，維護(hù)和平，促進(jìn)融合與交流；儒家“天人合一”的宇宙觀(guān)，是正確處理人

（4）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為我國(guó)制度不斷變化的原因是什么？（1分）與自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)真正可持續(xù)發(fā)展的精神源泉；提倡懦家“忠恕”恩想，輔之以“自強(qiáng)不息”精神，有利于構(gòu)

建?個(gè)利益共享、責(zé)任分擔(dān)的環(huán)球新秩序。

一一摘編自周穎南《儒學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的積極作用》

19.中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：（11分）（4）根據(jù)材料四,指出儒家思想對(duì)當(dāng)今世界的價(jià)值。綜上所述，你認(rèn)為我們今天應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？（3分）

【偉人的誕生】

材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代，又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理，

需要建立怎樣的社會(huì)秩序，人的本性是什么一一圍繞這些問(wèn)題，諸子各派紛紛亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)

鳴辯論，為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。

一一《中國(guó)歷史》

（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。（2分）

【思想碰撞】

材料二：①仁者愛(ài)人，有禮者敬人。②法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。③天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。④兼

相愛(ài)，交相利。

（2）閱讀材料二中的名言,將序號(hào)填寫(xiě)在與學(xué)派對(duì)應(yīng)的空格內(nèi)。（只填序號(hào)）（4分）

學(xué)派儒家道家墨家法家

名言

參考答案

一、選擇題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

題號(hào)123456789101112131415

答案CCABDBCCBCDCCAD

二、非選擇題：本大