漢字學(xué)漢字的構(gòu)形與構(gòu)意

關(guān)于漢字學(xué)漢字的構(gòu)形與構(gòu)意漢字的構(gòu)形與構(gòu)意漢字形義統(tǒng)一原理※漢字的書寫單位與構(gòu)形單位漢字的結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)六書說(shuō)※

現(xiàn)代三書說(shuō)漢字構(gòu)形學(xué)11種構(gòu)形模式第2頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天語(yǔ)言：音

義文字：形

表音文字

表意文字

door

文字形體與語(yǔ)言的聯(lián)系第3頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天※漢字形義統(tǒng)一原理

漢字是表意文字，早期的漢字是根據(jù)它所表達(dá)的意義來(lái)構(gòu)造形體的，這就使?jié)h字的最初構(gòu)形和它原本所記錄的詞的意義之間發(fā)生了直接的聯(lián)系，也就是說(shuō)，早期漢字的形和義是統(tǒng)一的。

第4頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字的形義統(tǒng)一體現(xiàn)在：

據(jù)義構(gòu)形

形

義

因形求義（本義）第5頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第6頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第7頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第8頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第9頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天例如：“身”《詩(shī)·大雅·大明》三章：“大任有身，生此文王?！?/p>

《說(shuō)文·身部》：“，躳也。象人之身?！钡?0頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天一期佚五八六一期乙八五〇四第11頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天《詩(shī)·大雅·大明》：“大任有身，生此文王。”毛傳：“身，重也?！编嵐{：“重，謂懷孕也。”身孕第12頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天例如：《尚書·酒誥》：“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。”第13頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字的書寫單位甲骨文金文（鐘鼎文）戰(zhàn)國(guó)文字、小篆今文字（隸書、楷書）刻紋鑄跡線條筆畫第14頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天甲骨文的刻紋第15頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第16頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天甲骨文的刻紋第17頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天金文鑄跡第18頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天金文的鑄跡第19頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天小篆的線條第20頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天小篆的線條第21頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天今文字——隸書、楷書

漢字發(fā)展到楷書階段，筆畫已經(jīng)定型，變?yōu)榭梢苑Q說(shuō)、可以論序、可以計(jì)數(shù)的書寫單位。第22頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天筆畫的定義及屬性定義：

筆畫是指漢字在書寫過(guò)程中有始有終完成的最小的連筆單位。屬性：（1）筆形：筆畫的具體形態(tài)。（2）筆順：書寫每個(gè)漢字時(shí)的次序和方向。（3）筆畫數(shù)：組成一個(gè)漢字的筆畫的數(shù)目。

第23頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天現(xiàn)代漢字的筆形第24頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天筆順規(guī)則先上后下：文、字、錄、鹿……先左后右：漢、件、形、符……先橫后豎：木、打、花、耳……先中后旁：小、水、業(yè)、憂……先外后內(nèi)最后封口：田、因、國(guó)、圓……折不過(guò)三：乃、弓、凸、凹……第25頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天寫一寫：革醫(yī)卵飛肅轡閻鬮第26頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天筆畫數(shù)

筆形和筆順的定型后，組成一個(gè)漢字的筆畫數(shù)就可以確定了。漢字的筆畫數(shù)是一種重要的檢字手段，也是衡量漢字繁簡(jiǎn)程度的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

查一查下面的字共有幾筆：邆竄龜龍鬬釁躨第27頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天筆畫的組合筆畫與筆畫的組合有以下三種情況：1．相離。例如：二、門、八、小、川2．相接。例如：丁、上、人、廠、斤3．相交。例如：十、七、力、井、也第28頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字的構(gòu)形單位

漢字的構(gòu)形單位是構(gòu)件（也稱部件）。

當(dāng)一個(gè)形體被用來(lái)構(gòu)造其它的字，成為所構(gòu)字的一部分時(shí)，我們稱之為所構(gòu)字的構(gòu)件。

第29頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天例如：回：囗+口家：宀+豕姓：女+生超：走+召森：木+木+木冠：冖+元+寸盥：??+水+皿暴：日+出+廾+米第30頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字的基礎(chǔ)構(gòu)形元素——形素

最小的基礎(chǔ)構(gòu)件我們稱作形素。當(dāng)我們對(duì)每個(gè)漢字進(jìn)行拆分，拆到不能再拆，而又能夠體現(xiàn)構(gòu)字意圖的最小單元時(shí)，這些最小的單元就是形素。第31頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天例如：諾

讠諾艸若右口第32頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天再如：器

口口器犬口口第33頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第34頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天構(gòu)件的層次一級(jí)構(gòu)件二級(jí)構(gòu)件三級(jí)構(gòu)件┆（N-1）級(jí)構(gòu)件N級(jí)構(gòu)件直接構(gòu)件過(guò)渡構(gòu)件基礎(chǔ)構(gòu)件（形素）第35頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第36頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天

對(duì)獨(dú)體字來(lái)說(shuō)，它的構(gòu)件就是它自己，它的基礎(chǔ)構(gòu)件、直接構(gòu)件和全字是相同的，如：“鳥”字的形素是“鳥”，直接構(gòu)件和全字也是“鳥”。“自”字的形素是“自”，直接構(gòu)件和全字也是“自”。第37頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天形素的逐層組合

刀召口昭日照灬第38頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天成字構(gòu)件和非字構(gòu)件成字構(gòu)件即指既能獨(dú)立成字，又能參與構(gòu)字、體現(xiàn)構(gòu)意的構(gòu)件。也就是說(shuō)，當(dāng)它不作其它字的構(gòu)件時(shí)，本身就是一個(gè)完整的字，與語(yǔ)言中的某個(gè)詞對(duì)應(yīng)。非字構(gòu)件是只能依附于其它構(gòu)件來(lái)體現(xiàn)構(gòu)意的構(gòu)件。這種構(gòu)件本身不能獨(dú)立存在，無(wú)法與語(yǔ)言中的詞對(duì)應(yīng)。第39頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天成字構(gòu)件舉例“目”，在作“睛”、“瞳”的構(gòu)件時(shí)，表示所構(gòu)字的意義與“眼睛”有關(guān)，而“目”本身就是一個(gè)獨(dú)立的字，與語(yǔ)言中“眼睛”這個(gè)義項(xiàng)相對(duì)應(yīng)?！昂痹谧鳌昂钡臉?gòu)件時(shí)，其構(gòu)意是提示“湖”字的讀音，而“胡”本身就有“hú”的讀音和“頷肉”的意義?！澳俊焙汀昂倍际浅勺謽?gòu)件。第40頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天非字構(gòu)件的類型1.作為標(biāo)志或表示區(qū)別的單筆畫或筆畫組。例如：本末天刃亦母

第41頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.古文字傳承保存下來(lái)的非字象形符號(hào)。例如：田：果番刂：俞第42頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天3．充當(dāng)部首的位移變體，例如：“水”在左邊寫作“氵”（三點(diǎn)水）“火”在下邊寫作“灬”（底火）“肉”在左邊寫作“月”（肉旁）“刀”在右邊寫作“刂”（立刀）“手”在左邊寫作“扌”（提手）“阜”在左邊寫作“阝”（左耳）“邑”在右邊寫作“阝”（右耳）第43頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天4.經(jīng)過(guò)變異或粘合、喪失理?yè)?jù)作用的記號(hào)構(gòu)件。例如：“冬”上部是古文“終”，本是成字的。楷書成為記號(hào)構(gòu)件，也就是非字構(gòu)件?！按骸钡纳喜勘緩摹捌H”從“屯”，粘合后變?yōu)榉亲謽?gòu)件。第44頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天構(gòu)件在組構(gòu)中的功能表形功能表義功能示音功能標(biāo)示功能表形構(gòu)件表義構(gòu)件示音構(gòu)件標(biāo)示構(gòu)件記號(hào)構(gòu)件第45頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.表形功能

構(gòu)件用與物象相似的形體來(lái)體現(xiàn)構(gòu)意，我們就說(shuō)構(gòu)件具有表形功能。

第46頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.表義功能

構(gòu)件以它在獨(dú)用時(shí)所記錄的詞的詞義來(lái)體現(xiàn)構(gòu)意，這就是構(gòu)件的表義功能。

扌——打掃抄扔氵——江河湖海木——楊柳梅桃讠——說(shuō)講評(píng)論第47頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天3.示音功能

構(gòu)件在構(gòu)字時(shí)體現(xiàn)示音的構(gòu)意，我們就說(shuō)它具有示音功能。例如：榆松桐梨桃楓俞公同利兆風(fēng)第48頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天4.標(biāo)示功能

構(gòu)件不獨(dú)立存在，而是附加在另一個(gè)構(gòu)件上，起區(qū)別和指示作用，即具有標(biāo)示功能。承擔(dān)標(biāo)示功能的構(gòu)件一般為非字構(gòu)件。例如：少太玉亦刃末第49頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字書寫單位與構(gòu)形單位的區(qū)別首先，漢字的構(gòu)件是體現(xiàn)構(gòu)意的，筆畫卻不具有體現(xiàn)構(gòu)意的功能。如“革”。其次，漢字的結(jié)構(gòu)的生成與書寫的順序并不完全一致。書寫是一筆一筆實(shí)現(xiàn)的，但不都是寫完一個(gè)構(gòu)件、再寫第二個(gè)構(gòu)件。只是在書寫完成后，才能看見(jiàn)全部構(gòu)件的布局。例如：東第三，當(dāng)我們分析正規(guī)字體的結(jié)構(gòu)時(shí)，主要分析構(gòu)件及其功能；而當(dāng)分析變異字體時(shí)，由于這種變異是書寫造成的，就必須首先考慮書寫順序和筆畫密集程度所起的作用。

第50頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字的結(jié)構(gòu)分析第51頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：止戈為武反正為乏背私為公六書說(shuō)：傳統(tǒng)的漢字構(gòu)形分析方法許慎《說(shuō)文解字》三書說(shuō)：唐蘭、陳夢(mèng)家、裘錫圭漢字“結(jié)構(gòu)—功能”分析法：王寧漢字構(gòu)形學(xué)11種構(gòu)形模式第52頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天六書的含義六書是漢代人根據(jù)對(duì)小篆的形體分析而歸納、總結(jié)出來(lái)的六條造字原則和具體的造字方法。書：今稱“字”，先秦有“書”、“文”、“名”幾種稱呼。第53頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天“六書說(shuō)”的來(lái)源始見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道。乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?/p>

劉歆《七略》：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借?！钡?4頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天（東漢）鄭眾《周禮·地官·保氏》注：“六書：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲。”班固《漢書·藝文志》：“……六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借。”第55頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天許慎《說(shuō)文解字·敘》加以界說(shuō)

一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。

第56頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天班固、鄭眾、許慎三家說(shuō)大體相同。原因：師說(shuō)同源。 鄭興（父子）鄭眾劉歆杜子春 賈徽（父子）賈逵許慎 班彪（父子）班固第57頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天現(xiàn)在所說(shuō)的“六書說(shuō)”，取許慎的名稱，班固的順序。將“六書”的內(nèi)容確定為：

象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書，是六種造字條例、字形分類原則，是主要分析小篆得出的結(jié)論。第58頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天對(duì)“六書”應(yīng)掌握的要點(diǎn)許慎的定義、例字許慎定義之意今天的定義例字分析第59頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.象形許慎《說(shuō)文解字·敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰屈，日月是也?！闭f(shuō)解：按照物體的輪廓而曲折宛轉(zhuǎn)，畫成一定物體的形狀，來(lái)記錄語(yǔ)言中與它相應(yīng)的詞。例字：日月第60頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第61頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天

象形是描摹事物的形狀構(gòu)造字形來(lái)體現(xiàn)詞義的造字法。1.象形源于圖畫，表示具體概念，一般指具體事物的名詞。2.象形，指描寫事物輪廓，抓住特征，不一定很像。3.象形與圖畫有根本區(qū)別——與語(yǔ)言中的詞發(fā)生了聯(lián)系，有了一定的讀音，線條簡(jiǎn)明，已為符號(hào)。第62頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天獨(dú)體象形第63頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天合體象形第64頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天象形字的作用與局限作用：象形字是漢字構(gòu)形的基礎(chǔ)。局限：象形字只能表達(dá)比較簡(jiǎn)單、具體的概念，很難表達(dá)復(fù)雜、抽象的概念。第65頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.指事許慎《說(shuō)文解字·敘》：“指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上下是也。”說(shuō)解：看了就能識(shí)別形體，仔細(xì)查看體會(huì)才能領(lǐng)會(huì)意義。例字：上下第66頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天

指事是用指示性筆畫構(gòu)造形體，來(lái)表示無(wú)法指畫的事物或抽象概念的造字法。

指事可以表示具體事物，也可以表示抽象概念，在《說(shuō)文解字》中最少，有時(shí)與象形、會(huì)意不易區(qū)別。第67頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第68頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天指事可分為兩類：（1）純體指事，即用符號(hào)（不是字）造指事字。如：（2）依物標(biāo)事，即在象形上加符號(hào)。如：

第69頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天3.會(huì)意許慎《說(shuō)文解字·敘》：“會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也。”說(shuō)解：比并幾個(gè)事物（文），會(huì)合它們的意義，來(lái)體現(xiàn)造字者的意向。會(huì)：會(huì)合幾形；體會(huì)出新義。意：意思比事更抽象；新意。例字：武、信第70頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第71頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第72頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天會(huì)意字構(gòu)件的主要來(lái)源：一種是由原有獨(dú)體象形字直接充當(dāng)，如：另一種則是由復(fù)合象形字中離析出來(lái)的構(gòu)圖成分。如：第73頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天會(huì)意字多為：動(dòng)詞形容詞抽象名詞第74頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天判定會(huì)意字的條件（1）必須由兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義有關(guān)聯(lián)的構(gòu)件組成，是合體字。（2）必須有新義。第75頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天會(huì)意字與象形字、指事字的區(qū)別

象形字、指事字一般為獨(dú)體靜態(tài)名物多為名詞會(huì)意字合體動(dòng)態(tài)示意多為動(dòng)詞第76頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天4.形聲許慎《說(shuō)文解字·敘》：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！闭f(shuō)解：以表示事物類屬的字為義符，取聲同聲近的字為聲符，結(jié)合構(gòu)成新字。例字：江、河第77頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天形聲字大量產(chǎn)生的動(dòng)因

首先，在漢字使用更為頻繁的情況下，符形逐漸簡(jiǎn)化，字形表現(xiàn)出的意義信息日益淡化。因此，需要累加意義信息或累加聲音信息，來(lái)恢復(fù)字符的標(biāo)詞功能。不論是累加義符或是聲符，都使字形轉(zhuǎn)變?yōu)樾温曌帧＃ňS護(hù)漢字形義統(tǒng)一關(guān)系）第78頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天

其次，在漢字構(gòu)形方式的演進(jìn)過(guò)程中，構(gòu)形與字用的矛盾也始終存在著。因此，用適當(dāng)增加意義信息的方法構(gòu)造新字，保證功能不同的字的有效區(qū)別，是維護(hù)漢字形義統(tǒng)一構(gòu)形體系的根本需要。（分化漢字的職能）第79頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天例如：共

共1.共同?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！惫?.供給。《左傳·僖公四年》：“王祭不共，無(wú)以縮酒?！?/p>

——供共3.拱手。《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“子路共之。”

——拱共4.恭順?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸案噶x、母慈、兄友、弟共、子孝，內(nèi)平外成。”

——恭第80頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天形聲字的來(lái)源

形聲字是以增強(qiáng)標(biāo)詞別詞的功能為目的而產(chǎn)生的。它是在獨(dú)立運(yùn)用的漢字的基礎(chǔ)上添加區(qū)別性構(gòu)件造成的。

就產(chǎn)生的動(dòng)因來(lái)分，形聲字可以分為兩類：（一）強(qiáng)化形聲字（二）分化形聲字第81頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天強(qiáng)化形聲字強(qiáng)化形聲字，指增加意義或聲音信息以強(qiáng)化它的標(biāo)詞功能的形聲字。（1）增加義符（2）增加聲符第82頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天分化形聲字（1）本用分化（2）轉(zhuǎn)用分化（3）借用分化第83頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天形聲字的構(gòu)件功能義符的功能聲符的功能第84頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天義符的功能

義符的主要功能是用來(lái)區(qū)別同聲符字。示意功能類化功能第85頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天義符的示意功能義符示意的主要類型：（1）同義性義符：船頭趨眼（2）類別性義符：桃李梅橘楊柳（3）標(biāo)記性義符：群、馳、精、細(xì)；豢、隿、補(bǔ)、穫；輸、剖、耕、笞；桌、簾、磨、鐘……第86頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天義符的類化功能

由于義符具有示意功能，具有相同或相關(guān)意義的形聲字在選擇義符時(shí)就產(chǎn)生了共同的意義指向，并在共同意義指向的制約下產(chǎn)生了選擇相同義符的可能性，因此派生出了義符的類化功能。例如：示（祭祀行為）巳告帝類柴祀祰禘禷祡祭第87頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天聲符的功能

聲符的主要功能是用來(lái)區(qū)別同義符字。示源功能示音功能第88頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天聲符的示源功能聲符的示源功能，即聲符顯示形聲字所記錄的詞的源義素的作用。源義素即派生詞的構(gòu)詞理?yè)?jù)。例如：囪→[中空]蔥→[淺綠]驄璁繱

坙→[細(xì)而長(zhǎng)]頸莖經(jīng)涇徑脛仲駟琀凳椅婚第89頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天聲符的示音功能聲符的示音功能，即聲符通過(guò)它獨(dú)立成字時(shí)的語(yǔ)音與由它構(gòu)成的形聲字的語(yǔ)音之間的音同或音近關(guān)系提示形聲字讀音的作用。聲符的示音功能由于來(lái)源的不同而帶有兩種不同的性質(zhì)。（1）源字轉(zhuǎn)化成的聲符：示源聲符的示音功能是形聲分化過(guò)程中產(chǎn)生的自然結(jié)果。（2）后出形聲字的聲符：聲符的示音功能是自覺(jué)選擇的結(jié)果。第90頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天聲符是形聲字的結(jié)構(gòu)成分之一，本身并不具備獨(dú)立的語(yǔ)音價(jià)值，聲符本身本質(zhì)上不能直接獨(dú)立地標(biāo)識(shí)形聲字的讀音，而是依賴于作聲符的字與形聲字之間的語(yǔ)音關(guān)系間接地提示形聲字的讀音。聲符未必能準(zhǔn)確地提示形聲字的讀音：容——榕、溶、鰫、搈、??、镕文——汶、紊、閔、忞、玫??——蜀第91頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天聲符與義符組合中的相互區(qū)別功能

聲符的示源功能與示音功能，義符的示意功能與類化功能，在組合后便成為相互區(qū)別的手段：同聲者以義別，同義者以聲別，同類者以源別，同源者以類別。第92頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天形聲字形符、聲符的位置關(guān)系（1）左形右聲，如：江、柏、論、錘（2）右形左聲，如：鳩、剛、攻、放（3）上形下聲，如：草、宇、霧、景（4）下形上聲，如：婆、忘、貢、架（5）外形內(nèi)聲，如：圓、閣、匾、衷（6）內(nèi)形外聲，如：聞、風(fēng)、辯第93頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天（7）義符占一角，如：穎、騰、修、聖、賴（8）聲符占一角，如：旗、碧、寶、徒、寐（9）中聲邊義，如：衝、術(shù)（10）中義邊聲，如：隨（11）中聲義上下，如：彥、黃（12）中義聲上下，如：哀第94頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天省形或省聲為減少某個(gè)形聲字的筆畫或?yàn)闃?gòu)形的美觀，在漢字形體演變的某一階段上，義符或聲符被部分地省簡(jiǎn)而成為省形或省聲。

第95頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天省形：星——從晶省，生聲；屈——從尾省，出聲；弒——從殺省，式聲。第96頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天省聲：産——從生，彥省聲；夜——從夕，亦省聲；融——從鬲，蟲省聲。第97頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天形聲字的地位突破了純表意的局限，音義結(jié)合，提高了文字對(duì)語(yǔ)言的適應(yīng)能力，所以數(shù)量多。如：氧、鎂、鋰、噸據(jù)王筠《文字蒙求》統(tǒng)計(jì)，《說(shuō)文解字》共9353正篆中，象形有264字，指事有129字，會(huì)意有1260字。這前四書共占18％。形聲有7700字，占82％。據(jù)估計(jì)，甲骨文中的形聲字占20％左右，《說(shuō)文解字》中的形聲字大于80％，現(xiàn)代漢字中的形聲字大于90％。第98頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.轉(zhuǎn)注許慎《說(shuō)文解字·敘》：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。”三派觀點(diǎn)：（1）主形派（2）主義派（3）主聲派第99頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第100頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天（1）主形派唐代·賈公彥《周禮義疏·保氏》：“轉(zhuǎn)注者，考老之類是也。建類一首，文意相受，左右相注，故曰轉(zhuǎn)注。”裴務(wù)齊《切韻序》：“考字左廻，老字右轉(zhuǎn)?！钡?01頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天五代·徐鍇《說(shuō)文解字系傳》：

“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，謂‘老’之別名有‘耆’，有‘耋’，有‘壽’，有‘?！帧?，子養(yǎng)老也’是也。一首者，謂此‘孝’等諸字皆取類于‘老’，則皆從‘老’；若‘松’、‘柏’等皆木之別名，皆同受意于‘木’，故皆從‘木’?！钡?02頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天清·江聲《六書說(shuō)》：

“立‘老’字以為部首，即所謂建類一首；‘考’與‘老’同意，故受‘老’字而從老省?！纱送浦瑒t《說(shuō)文解字》一書，凡五百四十部，其分部即建類也；其始一終亥五百四十部之首，即所謂一首也；下云凡某之屬皆從某，即同意相受也?！钡?03頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）主義派清代·江慎修《與戴震書》：

“本義外，展轉(zhuǎn)引申為他義，或變音或不變音，皆為轉(zhuǎn)注；其無(wú)義而但借其音或相似之音，則為假借?！鼻濉ぶ祢E聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：

“竊以轉(zhuǎn)注者即一字而推廣其意，非合數(shù)字而雷同其訓(xùn)?！薄稗D(zhuǎn)注者，體不改造，引意相受，令長(zhǎng)是也。……轉(zhuǎn)注，一字具數(shù)字之用而不煩造字?！钡?04頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第105頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天清代·戴震《答江慎修先生論小學(xué)書》：

“考老二字屬諧聲、會(huì)意者，字之體；引之言轉(zhuǎn)注者，字之用。轉(zhuǎn)注之云，古人以其語(yǔ)言立為名類，通以今人語(yǔ)言，猶曰互訓(xùn)云爾。轉(zhuǎn)相為注，互相為訓(xùn)，古今語(yǔ)也?！墩f(shuō)文》于考字，訓(xùn)之曰老也；于老字，訓(xùn)之曰考也。是以序中論轉(zhuǎn)注舉之?！稜栄拧め屧b》有多至四十字共一義，其六書轉(zhuǎn)注之法歟？別俗異言，古雅殊語(yǔ)，轉(zhuǎn)注而可知，故曰‘建類一首，同意相受’?！钡?06頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天段玉裁《說(shuō)文解字注》：

“建類一首，謂分立其義之類而一其首?！庀嗍埽^無(wú)慮諸字意旨略同，義可互受，相灌注而歸于一首。……其類見(jiàn)于同部者易知，分見(jiàn)于異部者易忽，如《人部》‘但，褆也’，《衣部》‘裼，但也’之類。”第107頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天（3）主聲派章太炎先生在《轉(zhuǎn)注假借說(shuō)》中說(shuō)：“蓋字者，孳乳而寖多。字之未造，語(yǔ)言先之矣；以文字代語(yǔ)言，各循其聲。方語(yǔ)有殊，名義一也。其音或雙聲相轉(zhuǎn)，迭韻相迤，則為更制一字。此所謂轉(zhuǎn)注也?！薄昂沃^‘建類一首’？‘類’謂聲類。……首者，今所謂語(yǔ)基?！祭贤谟念悾淞x相互容受，其音小變，按形體成枝別，審語(yǔ)言同本株，雖制殊文，其實(shí)公族也。非直考老，言壽者亦同。”第108頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天轉(zhuǎn)注者，經(jīng)以同訓(xùn)，緯以聲音，而不緯以部居形體。

“甚么叫做轉(zhuǎn)注？這一瓶水，展轉(zhuǎn)注向那一瓶去，水是一樣，瓶是兩個(gè)。把這個(gè)意思來(lái)比喻，話是一樣，聲音是兩種，所以叫做轉(zhuǎn)注?！保ā墩f(shuō)文字歷史哲學(xué)的大概》）第109頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天【逆：迎】《辵部》：“逆，迎也。從辵屰聲。關(guān)東曰逆，關(guān)西曰迎。”（疑鐸）

《爾雅·釋言》：“逆，迎也?！毙蠒m疏：“逆，謂迎迓。”郝懿行義疏：“逆者，迕之迎也。逆對(duì)順言，故有拒意；逆以迎言，故有逢遇之意?！薄吨芏Y·春官·小祝》：“逆時(shí)雨。”鄭玄注：“逆，迎也?！薄掇u部》：“迎，逢也。從辵卬聲?！保ㄒ申?yáng)）

《方言》卷一：“逢、逆，迎也。自關(guān)而東曰逆，自關(guān)而西或曰迎，或曰逢。”第110頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天【火：??燬】《釋名·釋天》：“火，化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。”《方言》卷十：“?，火也。楚轉(zhuǎn)語(yǔ)也，猶齊言??，火也。”《爾雅·釋言》：“燬，火也?！惫弊ⅲ骸盃S，齊人語(yǔ)。”陸德明釋文引孫炎云：“方言有輕重，故謂之爲(wèi)燬?！闭绿住缎路窖浴め屍鳌罚骸盃S、??本一字，古音火亦如燬，故今福州謂火爲(wèi)‘燬’。”《福建新通志》（1922）：“謂火爲(wèi)燬。”廣東潮州方言亦謂火爲(wèi)“燬”。王綸《新方言雜記》：“今潮州謂火猶曰燬?！钡?11頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天【圣：搰】：刨、挖《土部》：“

，汝潁之閒謂致力於地曰圣?！倍巫ⅲ骸按朔剿资庹Z(yǔ)也?！薄妒植俊罚骸?/p>

，掘也。從手，骨聲。”“搰”之本義爲(wèi)刨、挖?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“夫諺曰：‘狐埋之而狐搰之’，是以無(wú)成功。”韋昭注：“搰，發(fā)也?！痹谖髂瞎僭捴校皳嚒庇型?、刨的意思，如四川《榮縣志》（1929）：“發(fā)土引之曰搰。今有所埋瘞曰搰土埋之?！备＝◤B門話[kut4]、永春話[kut32]中有“搰芋芋頭”之說(shuō)。第112頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天第113頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天6.假借許慎《說(shuō)文解字·敘》：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！闭f(shuō)解：本來(lái)沒(méi)有這個(gè)字，是借助另一個(gè)同音字來(lái)寄托所要表示的詞。例字：令、長(zhǎng)第114頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天

對(duì)語(yǔ)言中某個(gè)詞，沒(méi)有字去記錄它，就借助已有的同音字來(lái)作它的書寫符號(hào)，這與造專字記錄不同。假借對(duì)緩解漢字與記錄語(yǔ)言之間的矛盾、節(jié)制漢字的膨脹起著重要的作用。討論：有的學(xué)者認(rèn)為假借是一種“以不造字為造字的方法”。第115頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天假借字分兩種：（1）本無(wú)其字的同音替代。如：而莫其我

（2）本無(wú)其字的引申假借，寄托引申義于原字之中。如：令長(zhǎng)第116頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天假借和通假的區(qū)別假借通假1本無(wú)其字本有其字2必然且積極的現(xiàn)象，節(jié)制漢字?jǐn)?shù)量增加。消極的現(xiàn)象，應(yīng)盡力避免。3理論上需要理論上不需要4不影響文獻(xiàn)理解妨礙文獻(xiàn)的理解第117頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天戴震“四體二用”說(shuō)

前四書（象形、指事、會(huì)意、形聲）是用來(lái)說(shuō)解形義關(guān)系的條例；轉(zhuǎn)注和假借是用來(lái)說(shuō)明文字在使用過(guò)程中字與字之間的關(guān)系的。古人稱這種現(xiàn)象為“四體二用”。造字是用字的前提，用字是造字的目的，造字與用字相互制約，所以六書作為構(gòu)造漢字和漢字體系的方法和原則，是一個(gè)不可分割的矛盾統(tǒng)一體。第118頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天

漢代人總結(jié)出來(lái)的六書理論，奠定了中國(guó)文字學(xué)的基礎(chǔ)，并成為一門新的學(xué)問(wèn)。當(dāng)然，由于許慎所據(jù)材料的不足和時(shí)代的局限，他的六書說(shuō)雖然抓住了漢字的本質(zhì)，也大致符合漢字發(fā)展演變的規(guī)律，但并不完全科學(xué)和精密。第119頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天三書說(shuō)唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》：象形象意形聲陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》：象形假借形聲裘錫圭《文字學(xué)概要》：表意假借形聲第120頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天唐蘭“三書說(shuō)”象形：“畫出一個(gè)物件，或一些慣用的記號(hào)，叫人一見(jiàn)就能認(rèn)識(shí)這是什么。”“一定是獨(dú)體字，一定是名字，一定是本名之外不含別的意義?！卑鶗斜砻~的象形字和指事字中的一小部分。如：人、虎、山、弓、一、二、〇、囗。象意：是圖畫文字的主體部分，有時(shí)是單體，有時(shí)是復(fù)體。“不能一見(jiàn)就明了，而是要人去想的。”“象意文字的范圍，包括舊時(shí)所謂‘合體象形字’、‘會(huì)意字’和‘指事字’的大部分。”如：身、莫。形聲：特點(diǎn)是有了聲符。第121頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天“象形、象意、形聲，叫做三書，足以范圍一切中國(guó)文字，不歸于形，必歸于意，不歸于意，必歸于聲。形意聲是文字的三方面，我們用三書來(lái)分類，就不容許再有混淆不清的地方。”（唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》）第122頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天陳夢(mèng)家“三書說(shuō)”象形：包含許慎的象形、指事、會(huì)意字。假借：陳氏認(rèn)為假借字必須列為漢字的基本類型之一。形聲：在象形字和假借字的基礎(chǔ)上增加形符或聲符。第123頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天陳氏說(shuō)：“象形、假借、形聲并不是三種預(yù)設(shè)的造字法則，只是文字發(fā)展的三個(gè)過(guò)程。漢字從象形開始，在發(fā)展與應(yīng)用的過(guò)程中變作了聲符，是為假借字；再往前發(fā)展而有象形與假借之增加形符與音符的過(guò)程，是為形聲字。形聲字是漢字發(fā)展的自然的結(jié)果?！保ā兑笮娌忿o綜述》）第124頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天裘錫圭“三書說(shuō)”表意字：將陳氏的“象形”改為表意（指用意符造字)，才能使?jié)h字里所有的表意字在三書說(shuō)里都有它們的位置。表意字使用意符，也可以稱為意符字。假借字：主張把通假也歸入假借。假借字使用音符，也可以稱為表音字或音符字。形聲字同時(shí)使用意符和音符，也可以稱為半表意半表音或意符音符字。參見(jiàn)《文字學(xué)概要》第125頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字的十一種構(gòu)形模式

構(gòu)形模式是指構(gòu)件以不同的功能組合為全字，從而體現(xiàn)構(gòu)意的諸多樣式。根據(jù)構(gòu)件的組合情況和構(gòu)件在組構(gòu)中的功能，王寧先生從歷代漢字的實(shí)際狀況出發(fā)，總結(jié)出十一種構(gòu)形模式。（王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》）第126頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天漢字構(gòu)形學(xué)11種“結(jié)構(gòu)-功能”構(gòu)字模式標(biāo)形合成

標(biāo)義合成

會(huì)形合成

形義合成

會(huì)義合成

無(wú)音綜合合成標(biāo)音合成

形音合成

義音合成

有音綜合合成

全功能零合成參見(jiàn)《漢字構(gòu)形學(xué)講座》第127頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.全功能零合成

由一個(gè)單獨(dú)的成字構(gòu)件即一個(gè)形素構(gòu)成，或者說(shuō)，它從一開始就無(wú)法再行拆分。因?yàn)樗鼪](méi)有合成對(duì)象，組成它的形素必須既表形義又表音，所以是全功能的。例如：人牛羊馬象并兼更西水第128頁(yè),共139頁(yè)，2024年2月25日，星期天2.標(biāo)形合成