論《最初之前》中林夕施形象研究

摘要在林夕施的人生中，有著對(duì)美好生活的希冀和作為人的獨(dú)立精神，這是這個(gè)時(shí)代里我們心中有的想法，也是千百年來(lái)人類所共有的人生價(jià)值。林夕施不是個(gè)體，而是一個(gè)代表著群體的意象。林夕施身上所具有的一個(gè)新時(shí)代的靈魂，折射出這個(gè)時(shí)代的改變，反映著新時(shí)代和社會(huì)中女性們普遍的心理。關(guān)鍵詞：最初之前林夕施母親女性意識(shí)

AbstractInLinXishi'slife,thereisthehopeofabetterlifeandthespiritofindependenceasahumanbeing.Thisisthethoughtinourheartsinthisera.Itisalsothecommonvalueofhumanlifeforthousandsofyears.Linxishiisnotanindividual,butanimagerepresentingagroup.ThesoulofanewerainLinxishireflectsthechangesofthiseraandreflectsthegeneralpsychologyofwomenintheneweraandsociety.Keywords:Priortotheinitial；LinXiShi；mother；femaleconsciousness

目錄TOC\o"1-2"\h\u一.林夕施的形象 1（一）女強(qiáng)人 頁(yè)論《最初之前》中林夕施形象研究《最初之前》是百萬(wàn)級(jí)的暢銷書(shū)作家張皓宸在2019年全新重磅長(zhǎng)篇小說(shuō)，構(gòu)思將近兩年，創(chuàng)作期間閉關(guān)東京，歷時(shí)半年。從第一本的《我與世界只差一個(gè)你》到后來(lái)的《后來(lái)時(shí)間都與你有關(guān)》，這過(guò)去的一切寫(xiě)作，都是為了完成這本長(zhǎng)篇小說(shuō)《最初之前》?！澳赣H”這個(gè)詞能給我們感覺(jué)到非常親切，特別是在對(duì)于這部作品，讓人感覺(jué)到母親更加偉大，更加的無(wú)私。母親就是生命的出發(fā)點(diǎn)，如故鄉(xiāng)一般，將會(huì)是見(jiàn)證我們這一生的榮耀和屈辱，見(jiàn)見(jiàn)我們這一生將要走多漫長(zhǎng)的路。書(shū)中林夕施的角色，是一個(gè)擁有自我個(gè)性，又不免市俗的母親，在林夕施身上，我們可以看到一個(gè)母親的無(wú)私，一個(gè)在婚姻上失敗的，在生活中自立堅(jiān)強(qiáng)和頹廢的女人。解讀林夕施可以認(rèn)識(shí)到一個(gè)矛盾對(duì)立的她。作為一個(gè)母親，她有著普通又獨(dú)特的教育方式，可以為了孩子改變自己的頹廢，同時(shí)也會(huì)因?yàn)楹⒆?，傷透了心而再次頹廢。林夕施也是第一次當(dāng)母親，在人生這條路上，與孩子共同成長(zhǎng)，在最后時(shí)光相互之間能體諒對(duì)方的苦心與付出。人生就是一幕幕事故與故事塞滿的劇本，我們都因?yàn)檫@其中的某個(gè)選擇，給回憶添加不同的注解，于相遇中體會(huì)癡狂，于告別中學(xué)會(huì)接納，于孤獨(dú)中教會(huì)我們念念不忘，然后與生命里直面成全。最終，林夕施帶著理解離開(kāi)。作為獨(dú)立個(gè)體的她，深受時(shí)代影響，在有著兩千多年封建思想的中國(guó)，打破傳統(tǒng)，不以依附男人為主。離異后獨(dú)自撫養(yǎng)孩子成人，有著屬于自己的事業(yè)，是女性意識(shí)的覺(jué)醒。論文將分析在小說(shuō)中，林夕施的人物形象，女性自主意識(shí)逐漸形成的原因。一.林夕施的形象縱觀這整一本書(shū)，能讓人感覺(jué)到的是，張皓宸是個(gè)“狼人”，最能體現(xiàn)在關(guān)于“林母”的刻畫(huà)上，她是整本書(shū)中最讓人有畫(huà)面感的人物之一。林夕施身上有四川女性的要強(qiáng)和乖張，也有著頹靡，不求上進(jìn)，以及經(jīng)過(guò)動(dòng)蕩改變。不僅如此，作為張皓宸筆下最具“家鄉(xiāng)特色”的老一輩，林夕施的性格最為鮮明，能在她的自身中發(fā)現(xiàn)有著各種矛盾。同時(shí)，也能看見(jiàn)嘮叨與溫柔的結(jié)合。那是一種外露的要強(qiáng)，也有著女性獨(dú)有的對(duì)孩子的溫柔與期盼。（一）女強(qiáng)人“張一尋的媽媽叫林夕施，張一尋別開(kāi)生面地解讀過(guò)外公起的這個(gè)名兒，與知名詞作者林夕就差一個(gè)字，前者生活在一線城市，后者三線開(kāi)外，前者對(duì)長(zhǎng)相充滿想象，后者沒(méi)有一點(diǎn)空間，前者我就是我，是顏色不一樣的煙火，后者她就是她，是兩塊錢(qián)一捆兒的呲花。”[1]林夕施的一出場(chǎng)就像帶著笑點(diǎn)似的，給人一種想象的到的四川普通婦女。可這樣一位女性卻又那么的強(qiáng)大。林夕施的這一生，看似風(fēng)風(fēng)火火，好像灑脫、放蕩不羈這些詞放在她的身上就跟量身定做似的。離異后獨(dú)自一人帶著孩子，開(kāi)了茶館，給兒子在北京亦莊買(mǎi)了小房子。可她也不是一開(kāi)始就是一個(gè)能人，這個(gè)颯颯女性愛(ài)打麻將和喝酒，二鍋頭對(duì)著瓶子喝的那種，憑著手上功夫在紡織廠當(dāng)了一個(gè)八級(jí)的女工，人生一眼就看到頭的那種。如果不是丈夫出軌，跟丈夫離婚后，他偷走了她所有的家當(dāng)，以當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)氣，告到警察局根本沒(méi)有用，再加上丈夫是跟著別的女人跑了，又飽受親戚的冷眼。這才一狠心，帶著孩子到了現(xiàn)在的老家，重新開(kāi)始新的生活。從一開(kāi)始憑借能言善道的咋呼勁，成為了夜市的一姐，到后面可以獨(dú)自一人開(kāi)一個(gè)茶館，給兒子在北京買(mǎi)下房產(chǎn)。她也只是四川一個(gè)普通的鄉(xiāng)村女性，身無(wú)分文的帶著孩子去闖蕩。“獨(dú)自把孩子養(yǎng)大，過(guò)程的確挺難的，后來(lái)經(jīng)歷了下崗潮、SARS、汶川地震，她就覺(jué)得人一輩子怕著怕著、難著難著也就過(guò)來(lái)了?！盵1]林夕施從來(lái)不會(huì)為了讓別人同情自己，認(rèn)可自己，而去訴說(shuō)自己做的事，數(shù)自己吃過(guò)的苦，那樣不酷的事情，林夕施從來(lái)不做，連兒子也不知道。因?yàn)樗眠@樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你大驚小怪。世人皆苦，這個(gè)道理林夕施懂，于是她把自己活成了一位女強(qiáng)人?！爱?dāng)這個(gè)世界并沒(méi)有對(duì)你溫柔以待時(shí)，反而要有種視死如歸的硬氣，看清自己的優(yōu)勢(shì)和短板，在不長(zhǎng)的生命里做好自己的主角。”[2]“內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，所有糾結(jié)就變得無(wú)足輕重，反正一切自有最好的安排，無(wú)論遇到的那個(gè)人，說(shuō)什么不說(shuō)什么，自己心里最初的堅(jiān)持是不會(huì)變的?！盵3]林夕施可以說(shuō)是把自己活成了生活中的拉拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，闖出屬于自己新天地。不僅男人對(duì)女人有偏見(jiàn)，女人對(duì)女人也會(huì)有敵視。那些過(guò)的不好的女人，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的禍害你，參透你的人生，甚至用道德綁架你，還要義正言辭的說(shuō)：你不是一個(gè)好媽媽！她想讓你把自己無(wú)力的人生都品嘗夠，以此來(lái)表達(dá)她對(duì)你所謂的教育和關(guān)懷。女人的弱勢(shì)，不僅是因?yàn)樗碾A層性，更重要的是每個(gè)階層的女人都互相不理解。已婚女性的彼此歧視從職業(yè)、家庭出生、到生活的環(huán)境，你都發(fā)現(xiàn)她們都很難理解對(duì)方做的選擇。她們總覺(jué)得其他女人過(guò)得容易，那是你沒(méi)到那些女人生活中去看過(guò)，哪個(gè)女人不是把自己最好的一面展示給她人？人到中年的女性，不管你是會(huì)賺錢(qián)的女明星，還是一般普通女性你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這社會(huì)對(duì)女人要求都很高，女人對(duì)女人還不尊重理解還要互相踐踏歧視，這何嘗不是女人的悲哀？林夕施把自己變成女強(qiáng)人，才能面對(duì)這世界的風(fēng)風(fēng)雨雨，這何嘗不是保護(hù)自己和家人的一種方式。（二）擁有戲劇人生的女性“戲劇化”是翻譯過(guò)來(lái)的術(shù)語(yǔ)，意思是作家創(chuàng)造出含有戲劇性的事件，“戲劇性”一詞也是自外引進(jìn)，最初沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)譯法，一度有人翻譯成“精彩”，有人翻譯成“有聲有色”。“林西施的事跡可以單獨(dú)寫(xiě)本書(shū)?！盵1]當(dāng)初她是整個(gè)村里頭的希望，可是跟著公社去預(yù)考，考了兩年都沒(méi)過(guò)。大學(xué)無(wú)緣后，也沒(méi)有去上技校，就靠著手里功夫去紡織廠當(dāng)了女工，一做做成了八級(jí)工，只可惜太愛(ài)打麻將和喝酒，二鍋頭可以對(duì)瓶吹不帶眨眼，一般男性也不一定能喝過(guò)她。沒(méi)有評(píng)上標(biāo)兵，人生就好像差不多了，就像是能看未來(lái)這種生活的循環(huán)。像這般颯爽的女性，在八十年代就像是屬于時(shí)代邊緣的人物，男人都喜歡白蓮花，對(duì)林夕施這種就是哥們，是個(gè)只可遠(yuǎn)觀，觀完后不想褻玩的人物?！拔í?dú)其中有個(gè)牌友迎難而上，讓林西施在冬至那年，生下張一尋?！庇錾线@個(gè)牌友讓林夕施原本能看的生活軌跡變得與眾不同了。在張一尋五歲那年，牌友出軌被林夕施抓到，沒(méi)有吵沒(méi)有鬧，而是風(fēng)風(fēng)火火的把婚離了，結(jié)果被牌友把自己所有財(cái)產(chǎn)偷走。戲劇化的人生，那就是有大落大起。林夕施從民政局離完婚后，回來(lái)大哭一場(chǎng)，醒來(lái)把酒一戒，帶走孩子遠(yuǎn)離有三姑六婆流言蜚語(yǔ)的地方，重新開(kāi)始新生活。憑借著要強(qiáng)、倔強(qiáng)、努力，經(jīng)歷各種苦難，給自己營(yíng)造了一個(gè)不一樣的人生，看似她的人生因?yàn)樽约旱目铣钥?，就算?dú)自一人扶養(yǎng)孩子，也過(guò)的比別人都好?！拔í?dú)等到張一尋離開(kāi)她身邊，才發(fā)覺(jué)后半輩子忽然變得挺漫長(zhǎng)的?！盵1]把孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，當(dāng)孩子離開(kāi)家，就像重心骨沒(méi)了，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)心著兒子，就像是無(wú)數(shù)父母等待孩子的模樣。于是，當(dāng)張一尋說(shuō)出，“那你就沒(méi)想過(guò)，是不是你自己一身毛病，除了愛(ài)酒愛(ài)錢(qián)、摳摳搜搜，還一無(wú)是處，他才變心的呢？”[1]林夕施又開(kāi)始染上了酒癮，沒(méi)日沒(méi)夜的喝著，加上吃飯也不規(guī)律，重油重辣，常喊肚子疼。因?yàn)閮鹤拥牟焕斫猓屃窒κ╅_(kāi)始借酒消愁，把自己弄成壞死性胰腺炎，伴隨著多器官衰竭，監(jiān)護(hù)儀上的心跳走成了一條直線。她的一生起起落落，人生的機(jī)遇一直不錯(cuò)，只不過(guò)前半生老天爺給她開(kāi)的玩笑太大，雖然生活就像買(mǎi)家秀和賣(mài)家秀那般差距驚人，但是她依舊堅(jiān)持篳路藍(lán)縷的向人生目標(biāo)一步步邁進(jìn)，把自己活的生動(dòng)。人會(huì)變化而感到不安，所以發(fā)生預(yù)料之外的事，所有人都會(huì)滋生惶恐，勇敢的人最多能做到“接受”，很多人都學(xué)不會(huì)“承受”。能看到那個(gè)拿著刀槍棍棒想要勇闖世界的女孩，最后竟然學(xué)會(huì)了安穩(wěn)地舔舐自己的傷口?！盎畹脑骄?，越發(fā)現(xiàn)嘲笑聲是自己發(fā)出的，耳光也是自己打的。擔(dān)驚受怕的任何事都是經(jīng)歷，所有經(jīng)歷，都是收獲，所有收獲也都將化作塵土。”[4]林夕施這戲劇般的人生就以此落下帷幕。（三）俗氣的女人俗世是最真實(shí)的東西，世俗是最普遍的東西，也是所有人的共同特征，人人都是俗人，沒(méi)有人能夠脫了這范疇。在林夕施身上可以看到在那個(gè)時(shí)代大多數(shù)中年婦女的模樣，為孩子付出可以自己的一切。林夕施愛(ài)錢(qián)，總是摳摳搜搜，會(huì)為一塊錢(qián)能與賣(mài)菜的老板磨蹭一個(gè)小時(shí)；節(jié)約慣了，也不舍得丟東西，有時(shí)還會(huì)把覺(jué)得有用的撿回來(lái)。她在同學(xué)會(huì)上聽(tīng)到老同學(xué)講生活過(guò)得怎么好，孩子如何有出息時(shí)，她會(huì)覺(jué)得憋屈，然后開(kāi)始大言不慚的開(kāi)始吹牛自己的兒子。因?yàn)橛辛b絆，就算是一個(gè)大氣的女人，也會(huì)變得斤斤計(jì)較。林夕施的羈絆就是張一尋，為孩子操勞一輩子，因他們決定自己的心情。會(huì)因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)要被學(xué)校開(kāi)除時(shí)，想要下跪。張一尋長(zhǎng)那么大，她就打過(guò)這一次，“林夕施抽動(dòng)著身體，張嘴狠狠地哭著，不敢哭出聲，如果要比拼心碎，上次這般心碎，是與丈夫分開(kāi)的時(shí)候?！盵1]總覺(jué)得向林夕施這般的女強(qiáng)人，總有些比普通人沒(méi)有的“仙氣”，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)人生來(lái)就不是完美的，接觸到真正的社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活并沒(méi)有想象中那么公平，世界上沒(méi)有完美的事物，只有融入徹底地深入到世俗深水之中，才是生活。林夕施會(huì)給人親切感，就是因?yàn)槟鞘俏覀內(nèi)粘５哪印Ｋ龝?huì)臭美，會(huì)在大街上嚷嚷，會(huì)在第一次去北京時(shí)像劉姥姥逛大觀園那般，會(huì)把昂貴的面霜錯(cuò)當(dāng)普通身體乳，會(huì)在孩子面前掛不住臉時(shí)，叫喊裝死……就算林夕施在外人眼里多么光鮮亮麗，她也只是個(gè)不免世俗的普通婦女，有著貪、嗔、癡、慢、疑五種欲望。（四）母親的形象現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于母親要求依舊很高，作為職業(yè)女性，需要通過(guò)工作維持家庭開(kāi)支，但同時(shí)要求對(duì)家庭的付出，如：孩子的教育，生活方面的每一點(diǎn)。要求職業(yè)女性在家庭和職場(chǎng)做出平衡，這個(gè)平衡也是相對(duì)的。演員姚晨就曾在節(jié)日《星空演講》中含淚坦言：“這個(gè)時(shí)代，對(duì)女人要求很高。如果你選擇成為一個(gè)職業(yè)女性，就會(huì)有人說(shuō)你不顧家庭，是個(gè)糟糕的母親。如果你選擇成為全職媽媽，又會(huì)有人說(shuō)，生兒育女是女人應(yīng)盡的本分，這不算一份職業(yè)。”“如果世上真的有神明，大概就是知道你什么道理都懂但仍然磨碎了嘴，就是即便你用多么云淡風(fēng)輕的謊言都騙不過(guò)她的眼睛，就是在蕓蕓眾生中只能聽(tīng)見(jiàn)你的愿望，就是即便被耗成凡人也愿意為你此刻的生活再添一碗飯。這個(gè)神明的名字，叫做媽媽?！盵1]在張一尋長(zhǎng)大后，離開(kāi)家去北京闖蕩后，知道兒子不想自己知道他工作不如意，她也不會(huì)去揭穿。在北京游玩后，離開(kāi)前會(huì)在枕頭底下塞個(gè)信封，里頭是一疊厚厚的錢(qián)。為了兒子的自尊心，“林夕施不太工整的字跡寫(xiě)著，這半個(gè)月把老娘陪得很開(kāi)心，賞你的?！绷窒κ┦莻€(gè)嚴(yán)厲又溫柔，刀子嘴豆腐心，不會(huì)把愛(ài)掛在嘴里的母親。在張一尋偷竊、損壞公共設(shè)施，致教職員工受傷，被學(xué)校要求開(kāi)學(xué)時(shí)，林夕施直接就在校長(zhǎng)辦公室給了張一尋一巴掌。在事后讓張一尋跪在茶樓門(mén)口，隨手扯了一段樹(shù)枝，就往他身上抽打，一下不夠疼，就把他校服扒了，接著抽，把樹(shù)枝打斷了，就再換一根。在教育孩子錯(cuò)誤上她非常嚴(yán)格，但事后的她，跟所有母親一樣心疼，會(huì)在深夜，拿著藥膏一言不發(fā)的給張一尋上藥，會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把衣服撩起來(lái)，默默流著淚不發(fā)出聲音，不讓兒子看見(jiàn)自己淚流滿面的模樣，林夕施是既做了母親也做父親的職責(zé)。林夕施也和很多父母一樣，在自己眼里，自己的孩子最優(yōu)秀。“沒(méi)得國(guó)企的鐵飯碗，我兒照樣出息?！盵1]她會(huì)在同學(xué)會(huì)上，與同學(xué)說(shuō)起自己的兒子是作家，以后是要當(dāng)金庸的人物。會(huì)在張一尋回老家開(kāi)簽售會(huì)時(shí)，頂著一頭深棕色的爆炸頭，化著濃厚的煙熏裝，腳上踩著沉箱多年的金色戰(zhàn)靴，喜笑顏開(kāi)地指著海報(bào)對(duì)人就說(shuō)：“這是我兒子?！蹦且豢趟菫閮鹤域湴恋哪赣H。林夕施作為離異的母親，即使是丈夫出軌，偷走她的錢(qián)和其他女人跑了，從不在兒子面前說(shuō)關(guān)于他父親的錯(cuò)。在張一尋與朱夏的感情崩裂后，林夕施打了好一陣的奪命電話，讓他追回朱夏，不要讓自己后悔，張一尋與她的爭(zhēng)論，提起父親，“張一尋心頭一熱，脫口而出：那你就沒(méi)想過(guò)，是不是你自己一身毛??？除了愛(ài)酒愛(ài)錢(qián)、摳摳搜搜，還一無(wú)是處，他才變心的？”[1]就是被張一尋的話傷了，林夕施開(kāi)始了借酒消愁的路程?？催^(guò)一句話，“我們花了一輩子時(shí)間，等待父母跟我們道歉，而他們也花了一輩子的時(shí)間等我們說(shuō)一句謝謝，而我們都不得不到想要的?！蔽覀兊却改?，是因?yàn)樗麄冸S意指摘我們的人生而道歉，而父母卻等待我們是因?yàn)樗麄儙椭宋覀冞x擇人生，而向他們感謝。所以我們都得不到自己想要的?！伴L(zhǎng)時(shí)間郁悶，人的內(nèi)心就會(huì)煩躁，讓自己陷入痛苦的深淵。”[5]就這樣，長(zhǎng)時(shí)間的酒精浸泡下，林夕施生病住進(jìn)醫(yī)院。見(jiàn)到張一尋時(shí)，她不在是那個(gè)光鮮、有活力的模樣了，那一刻她覺(jué)得，這一生竟那么短暫。在走之前，她希望張一尋不要怪她，她只是想讓他過(guò)得開(kāi)心一些，給他留下了北京亦莊的房子這份禮物，帶著兒子對(duì)她的理解離開(kāi)了。作為母親，她只是希望盡自己的努力，可以把擁有的最好的東西給孩子。即便她表達(dá)的方式不一樣，但她卻是用盡自己的心思。二.悲慘命運(yùn)的形成原因（一）時(shí)代背景林夕施作為川妹子，擁有了能干、驕橫、潑辣的火辣性格。在那個(gè)年代，審美還是喜歡溫柔的時(shí)候，林夕施就像是一個(gè)特立獨(dú)行的女性，愛(ài)打牌、喝酒、沒(méi)什么上進(jìn)心，屬于時(shí)代的邊緣人物。像林夕施這樣的女性找到對(duì)象，可以說(shuō)是有難度的，她遇到渣男牌友做丈夫，就有點(diǎn)臭味相投了。一個(gè)不優(yōu)秀的人是不會(huì)遇到優(yōu)秀的，就像灰姑娘遇到王子，前提是灰姑娘足夠優(yōu)秀。以當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣離婚可以算是少之又少，離婚容易，可是離婚后的生活，閑言碎語(yǔ)就能把人壓垮。幾千年來(lái)，中國(guó)的封建制度和思想使女性一直被置于男權(quán)社會(huì)的附屬地位，還是非人格化的。這種男尊女卑的文化意識(shí)深透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。西方哲學(xué)家拉康曾說(shuō)：“女性是反映男性的他者，是男人隨意變更和交換的對(duì)象?！盵6]女性們?cè)谀袡?quán)社會(huì)的觀念中被逐漸“物化”，家庭是她們的人生陣地。離婚可以把一個(gè)女人毀了?！坝行〇|西，消失了就是消失了，即使大多數(shù)時(shí)候你根本說(shuō)不清這東西是什么?！盵7]可以說(shuō)是這些讓她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人帶著孩子，從頭再來(lái)。經(jīng)歷九十年代下崗潮的到來(lái)，使她失去紡織廠的工作，為了溫飽，她開(kāi)始憑借能言善道的咋呼勁來(lái)做夜市的買(mǎi)賣(mài)。一個(gè)女人帶著孩子做生意，一看就是個(gè)好欺負(fù)的對(duì)象。女性整體弱勢(shì)的現(xiàn)象，造成這狀況的緣由是多樣化的，一是有中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)習(xí)慣的影響；二也有來(lái)自女性生理的自然屬性中的天然劣勢(shì)。于是林夕施只有讓自己更加彪悍，才能保護(hù)自己和孩子，那么她原本就颯颯的性格也就會(huì)變得更潑辣。作為新時(shí)代獨(dú)立女性，林夕施受過(guò)教育，努力奮斗出屬于她的人生。隨著時(shí)代的變化，女性地位逐漸提高，人們開(kāi)始逐漸接受新思想，大家對(duì)女性做生意不會(huì)帶有偏見(jiàn)的眼光。同時(shí)，在時(shí)代的磨練下，林夕施憑借自己的毅力、智慧，經(jīng)營(yíng)著自己茶館，給孩子做榜樣。（二）家庭原因在發(fā)現(xiàn)丈夫出軌，她也是火速離婚了，結(jié)果是丈夫卷走了她的財(cái)產(chǎn)，帶著別的女人跑了，林夕施身無(wú)分文。這樣的她無(wú)疑就是鄰居茶余飯后閑聊的對(duì)象，孩子就會(huì)受很大影響，離開(kāi)原來(lái)的生活環(huán)境也就成為必然之趨，就有必要開(kāi)始新的生活。她的生活經(jīng)歷，決定了林夕施對(duì)待孩子的教育的不同。林夕施本就因?yàn)樯瞽h(huán)境造就了她愛(ài)喝酒，就是當(dāng)了母親后，也沒(méi)有適應(yīng)這個(gè)角色，依舊愛(ài)喝酒喝的爛醉。直到需要她獨(dú)自撫養(yǎng)孩子了，才有蛻變，戒了酒，開(kāi)始拼命賺錢(qián)，養(yǎng)活自己與孩子，與張一尋的相處中，林夕施一直都是用幽默，像朋友的方式與孩子相處。要強(qiáng)使她能堅(jiān)持生活，但也是這種要強(qiáng)，沒(méi)人能看見(jiàn)她的辛苦、心酸，她從未說(shuō)出生活的不如意，導(dǎo)致張一尋也沒(méi)真正理解她。一個(gè)女人要強(qiáng)、潑辣，帶著對(duì)孩子的期盼生活，就會(huì)希望張一尋過(guò)得好。張一尋在最后與母親吵架時(shí)，說(shuō)出父母離婚，林夕施有很大責(zé)任，愛(ài)喝酒愛(ài)錢(qián)，摳摳搜搜，沒(méi)點(diǎn)女人味，一無(wú)是處，全身上下都是毛病的氣話。人在生氣吵架時(shí)，說(shuō)話不過(guò)腦子，什么殘忍就說(shuō)什么，恨不得在心上捅刀子。林夕施正是因?yàn)檫@些話是張一尋說(shuō)出來(lái)的，才有傷害力，為孩子改變自己，為孩子付出一切，結(jié)果卻是沒(méi)被理解。林夕施在后面重新拿起了酒瓶，把自己弄得躺在醫(yī)院里。外人都覺(jué)得她是酒癮犯了，只有張一尋明白，那是他的不孝讓林夕施拿起了酒。在醫(yī)院的時(shí)光，母子倆才打開(kāi)了心扉，一個(gè)是想要孩子活的開(kāi)心些，沒(méi)有后悔，一個(gè)則是認(rèn)識(shí)到這個(gè)不在光鮮的女子為自己好的心，明白自己的話傷到了那顆心。但好在在最后的時(shí)光，林夕施還是帶著張一尋的理解、愛(ài)離開(kāi)的，沒(méi)有不甘。人總不會(huì)肆無(wú)忌憚的釋放著自己所有的情緒，大多數(shù)人只能看到你的一半明亮，然后誤解了另一半悲傷，但是總有這么一個(gè)人，即使你收斂了沮喪、痛苦、孤傲的模樣，她都能以熱情、溫和、忍耐來(lái)奉陪到底。三.人物形象的意義《最初之前》通過(guò)林夕施與張一尋的相處，講述了大多數(shù)母子之間的相處，一切開(kāi)始之前，故鄉(xiāng)未老,我們不珍惜此時(shí)此刻。到了某一個(gè)時(shí)間段，開(kāi)始密集的懷念過(guò)去，感嘆時(shí)光的流失，后悔錯(cuò)過(guò)的相處，開(kāi)始覺(jué)得過(guò)去怎么都好。林夕施對(duì)張一尋有著大多數(shù)母親對(duì)待孩子的操心，她能在第一時(shí)間知道孩子的辛苦、痛苦，她不是那種善于把感情表達(dá)出來(lái)的那種母親，相反，她做什么對(duì)孩子好的事情都選擇不說(shuō)，還會(huì)把自己的心意用著玩笑開(kāi)過(guò)去。對(duì)于在最后，張一尋對(duì)她說(shuō)的話，才是傷透心。作為一個(gè)單親媽媽，她的重心已經(jīng)大多數(shù)放在孩子身上了，她也曾以為孩子能懂她，即使她從未直白的說(shuō)起當(dāng)年為什么會(huì)跟張一尋的爸爸離婚，可當(dāng)孩子說(shuō)出對(duì)她身上種種的缺點(diǎn)時(shí)，她意識(shí)到可能她這一輩子在張一尋看來(lái)過(guò)得挺差勁的。對(duì)于把孩子當(dāng)重心的林夕施，就像是重心對(duì)她的不需要及嫌棄，這里就像大多數(shù)父母，一輩子為了孩子付出，孩子又在為未來(lái)努力，沒(méi)時(shí)間回頭看，忽略了一直在等待的父母，生氣時(shí)的話，能把父母?jìng)噶诵?。在林夕施的身上體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的母親普遍的心理，抱著為孩子好的心理。作者就是這樣刻畫(huà)了林夕施這樣一個(gè)我們常見(jiàn)的，為子女付出，希望孩子能過(guò)的開(kāi)心，在很多事情上想要教孩子的母親。林夕施會(huì)被孩子的語(yǔ)言傷到，也是我們?nèi)粘Ｄ芤?jiàn)到的畫(huà)面。每個(gè)人都是第一次來(lái)到世上，對(duì)一切充滿好奇和嘗試，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，不好的經(jīng)歷不想孩子承受，但得不到總覺(jué)得是最好的，孩子還是會(huì)去觸碰，于是矛盾就不可避免。作者除了刻畫(huà)常見(jiàn)的母親形象外，也還有獨(dú)特的一面，林夕施作為單親媽媽，她的“神經(jīng)”可以說(shuō)很粗大。颯爽的她不拘一格，對(duì)待小事上得過(guò)且過(guò)，跟孩子的相處更像是一場(chǎng)喜劇，會(huì)在孩子面前裝傻、裝暈。跟張一尋相處的過(guò)程中，但凡出現(xiàn)了溫情的畫(huà)面，林夕施都會(huì)用搞笑的話語(yǔ)度過(guò)，說(shuō)話做事簡(jiǎn)單粗暴，具有四川妹子的“辣”。林夕施就是在我們身邊常見(jiàn)普通女性，有著各種小缺點(diǎn)，從一個(gè)得過(guò)且過(guò)的颯颯姑娘，到一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的母親。在她的身上可以看到這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的要求，以及對(duì)她的磨練。在新時(shí)代的今天，我們可以看到時(shí)代對(duì)于女性的寬容，但長(zhǎng)久的封建思想并不是一下就能打破的，人們對(duì)于女性的閑言碎語(yǔ)還是比較多，尤其林夕施這樣一個(gè)個(gè)人特色豐富的單親媽媽。對(duì)于她，沒(méi)結(jié)婚前，颯颯、沒(méi)上進(jìn)心，在大家看來(lái)，就像是一堆白玫瑰里頭長(zhǎng)了一支紅玫瑰，獨(dú)特卻又格格不入。就算是結(jié)婚，生了孩子，她依舊生活過(guò)得瀟灑，維持原來(lái)作風(fēng)，在經(jīng)歷了一系列的打擊，她才終于振作起來(lái)，開(kāi)啟新的人生，做一個(gè)有擔(dān)待的人。在林夕施的人生中，有著對(duì)美好生活的希冀和作為人的獨(dú)立精神，這是這個(gè)時(shí)代里我們心中有的想法，也是千百年來(lái)人類所共有的人生價(jià)值。林夕施不是個(gè)體，而是一個(gè)代表著群體的意象。林夕施身上所具有的一個(gè)新時(shí)代的靈魂，折射出這個(gè)時(shí)代的改變，反映著新時(shí)代和社會(huì)中女性們普遍的心理。四.結(jié)語(yǔ)張皓宸的《最初之前》以“最初”這種狀態(tài)，讓人懷念過(guò)去。生而為人，總有懷念。文中張一尋在林夕施去世后，用酒精麻醉自己，想要體會(huì)林夕施的感受，感嘆過(guò)去。在故事中，回顧林夕施的一生，她從碌碌無(wú)為、無(wú)心向上，到白手起家，在流言蜚語(yǔ)中涅槃重生。從前夫的傷害中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，扛起做母親的責(zé)任，在張皓宸的描畫(huà)中，林夕施沒(méi)變的始終是那灑脫的性格。在時(shí)代的長(zhǎng)河中，總有很多作者描寫(xiě)了母愛(ài)，但比起傳統(tǒng)的歌頌?zāi)笎?ài)，張皓宸更多的是寫(xiě)了像林夕施這種在現(xiàn)代比較常見(jiàn)的新時(shí)代女性，剛強(qiáng)又脆弱的矛盾體。林夕施能憑借自身的劣勢(shì)轉(zhuǎn)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟屬于自己的生意，能度過(guò)生活中種種困難，塑造了作為新時(shí)代中的單親媽媽，在別人的過(guò)度關(guān)注下，開(kāi)啟的人生。林夕施身上我們能看到，就算是二十一世紀(jì)強(qiáng)調(diào)男女平等的今