內(nèi)經(jīng)智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年

內(nèi)經(jīng)智慧樹(shù)知到期末考試答案2024年內(nèi)經(jīng)根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，以下哪種情況適合用消導(dǎo)法進(jìn)行治療（）。

A:其上者B:其下者C:中滿者D:因其重E:其在皮者答案:中滿者《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》指出，營(yíng)衛(wèi)之氣在夜半子時(shí)會(huì)合于（）

A:足厥陰肝經(jīng)B:手太陰肺經(jīng)C:足少陽(yáng)膽經(jīng)D:足陽(yáng)明胃經(jīng)E:足少陰腎經(jīng)答案:手太陰肺經(jīng)《素問(wèn)上古天真論》篇中女子四七（）

A:腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極B:筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯C:腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)D:天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子E:陽(yáng)氣弱，齒更長(zhǎng)答案:筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極據(jù)《素問(wèn)·五臟別論》，為“五臟使”的是（）

A:脈B:女子胞C:腦D:髓E:魄門(mén)答案:魄門(mén)根據(jù)《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》，肝其華在（）。

A:爪B:唇四白C:面D:毛E:發(fā)答案:爪根據(jù)《靈樞·本神》，腎氣虛則厥，腎氣實(shí)則（）

A:脹B:骨酸痿厥C:鼻塞不利D:精時(shí)自下E:喜忘前言答案:脹《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為“水谷之寒熱”主要侵犯的人體部位是（）。

A:五臟B:四肢C:腠理D:六腑E:皮肉經(jīng)脈答案:六腑據(jù)《素問(wèn)·咳論》，膽咳者常見(jiàn)（）

A:咳而脅痛B:咳而遺失C:咳而腹?jié)MD:咳嘔膽汁E:脅痛答案:咳嘔膽汁根據(jù)《生氣通天論》，薄厥的病機(jī)是（）

A:營(yíng)衛(wèi)不和B:筋脈失養(yǎng)C:陽(yáng)氣擋隔D:陽(yáng)亢陰竭E:血隨氣逆答案:血隨氣逆根據(jù)《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》，腎其華在（）。

A:爪B:唇四白C:面D:毛E:發(fā)答案:發(fā)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“壯火之氣衰”中“少火”在文中的本義為（）。

A:火苗B:藥食氣味溫和者C:病理之火D:藥食氣味峻烈者E:生理之火答案:藥食氣味溫和者《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為癰瘍紅腫是由于（）。

A:風(fēng)邪偏勝B:寒邪偏勝C:濕邪偏勝D:燥邪偏勝E:熱邪偏勝答案:熱邪偏勝根據(jù)《素問(wèn)·痹論》，表現(xiàn)為疼痛游走無(wú)定處的是（）。

A:肌痹B:痛痹C:骨痹D:著痹E:行痹答案:行痹據(jù)《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》，脾病不能為胃行其津液，則病（）

A:饑不受食B:水腫C:泄瀉D:腹痛E:四肢不用答案:四肢不用《素問(wèn)·平人氣象論》中“虛里”反映何種氣的盛衰存亡：（）

A:陽(yáng)氣B:衛(wèi)氣C:宗氣D:胃氣E:腎氣答案:宗氣《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為大便溏瀉是由于（）。

A:熱邪偏勝B:寒邪偏勝C:燥邪偏勝D:濕邪偏勝E:風(fēng)邪偏勝答案:濕邪偏勝據(jù)《素問(wèn)·脈要精微論》，不屬于“診法常以平旦”之機(jī)理的是（）

A:經(jīng)脈未盛B:陽(yáng)氣未散C:絡(luò)脈空虛D:飲食未進(jìn)E:陰氣未動(dòng)答案:絡(luò)脈空虛根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，“味薄”之品對(duì)人體產(chǎn)生的影響是（）。

A:收B:發(fā)熱C:通D:泄E:發(fā)泄答案:通《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》認(rèn)為“地之濕氣”主要侵犯的人體部位是（）。

A:六腑B:四肢C:皮肉經(jīng)脈D:五臟E:腠理答案:皮肉經(jīng)脈據(jù)《素問(wèn)·熱論》，人之傷于寒也，則為（）

A:病實(shí)B:病熱C:病痛D:病濕E:病寒答案:病熱根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，以下哪種情況適合用吐法進(jìn)行治療（）。

A:其上者B:血實(shí)C:其下者D:其在皮者E:因其重答案:其上者根據(jù)《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》，“清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)”中的清與濁是指（）

A:柔和與剛悍B:外達(dá)與內(nèi)入C:升浮與沉降D:滋養(yǎng)與衛(wèi)護(hù)E:清稀與濁厚答案:柔和與剛悍《素問(wèn)·四氣調(diào)神論》認(rèn)為夏三月養(yǎng)生，人應(yīng)持有的情緒是（）

A:收斂神氣B:無(wú)外其志C:若有私意，若已有得D:若所愛(ài)在外E:予而勿奪答案:若所愛(ài)在外根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，以下哪項(xiàng)是對(duì)于瘀血的治療方法（）。

A:因其重而減之B:血實(shí)宜決之C:其在皮者，汗而發(fā)之D:其下者，因而竭之E:因其衰而彰之答案:血實(shí)宜決之根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，疾病的產(chǎn)生是由于（）

A:熱極生寒B:陰陽(yáng)反作C:陽(yáng)殺陰藏D:陽(yáng)生陰長(zhǎng)E:寒極生熱答案:陰陽(yáng)反作《素問(wèn)·咳論》認(rèn)為，若寒飲食入胃，其邪氣傷肺是沿（）

A:胃脈而行B:脾脈而行C:腎脈而行D:心脈而行E:肺脈而行答案:肺脈而行從《生氣通天論》的內(nèi)容來(lái)看，篇名中的“生氣”指（）

A:肝氣B:陰精C:陽(yáng)氣D:清氣E:心氣答案:陽(yáng)氣據(jù)《素問(wèn)·五臟別論》，既是六腑又是奇恒之腑的是（）

A:脈B:女子胞C:髓D:膽答案:膽《素問(wèn)·脈要精微論》認(rèn)為細(xì)脈主病為：（）

A:痰濕B:病進(jìn)C:氣少D:陰虛E:心痛答案:氣少據(jù)《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》，“陽(yáng)中之太陽(yáng)”為（）

A:心B:肺C:腎D:肝E:脾答案:心《素問(wèn)·脈要精微論》中辨五色，赤色不欲如（）。

A:白裹朱B:赭C:重漆色D:羅裹雄黃E:絳答案:赭《素問(wèn)·上古天真論》指出善于養(yǎng)生者的主要做法（）

A:食飲有節(jié)B:和于術(shù)數(shù)C:起居無(wú)節(jié)D:法于陰陽(yáng)E:務(wù)快其心答案:和于術(shù)數(shù)###法于陰陽(yáng)###食飲有節(jié)注釋《內(nèi)經(jīng)》全書(shū)的作者是（）

A:王冰B:高士宗C:張介賓D:李中梓E:馬蒔答案:張介賓###馬蒔《素問(wèn)·上古天真論》指出不善養(yǎng)生者的主要表現(xiàn)為（）

A:不知持滿B:以酒為漿C:不妄作勞D:不時(shí)御神E:以妄為常答案:不時(shí)御神###不知持滿###以妄為常###酒為漿根據(jù)《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》，以下哪些屬于五華（）。

A:唇四白B:發(fā)C:筋D:皮E:爪答案:發(fā)###爪###唇四白《素問(wèn)·咳論》指出，五臟受邪致病，微則為咳，甚則（）

A:為泄B:為痛C:為喘D:為嘔E:為滿答案:泄###痛現(xiàn)行《素問(wèn)》的篇次順序應(yīng)是明代張介賓所定。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)《素問(wèn)·舉痛論》中“百病生于氣”中的“氣”指氣虛。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)“微者逆之”指正治法。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)“甚者從之”指正治法。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)“平人”即指健康無(wú)病之人。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)《素問(wèn)·經(jīng)脈別論》言“毛脈合精，行氣于府”，描述的是氣血結(jié)合，化生血液運(yùn)行脈中的過(guò)程。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世時(shí)就是分為兩部書(shū)的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)《靈樞》曾被命名為《針經(jīng)》。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)“飧泄”的含義是泄瀉而完谷不化。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)熱因熱用是反治法。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)以下不屬于《素問(wèn)·上古天真論》認(rèn)為的上古圣人的行為是（）

A:食飲有節(jié)B