三嚴三實專題黨課遂寧采油氣作業(yè)區(qū)

“三嚴三實”專題黨課遂寧采油氣作業(yè)區(qū)曾珠2021年6月“三嚴三實〞——由來習(xí)近平五談“三嚴三實〞【四談】持之以恒改作風(fēng)正風(fēng)氣，增強政治工作時代感生命力時間：2021年1月21日地點：云南昆明事件：視察駐昆明部隊【五談】抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)〞時間：2021年2月16日地點：陜西西安事件：視察駐西安部隊3雙管齊下知行合一1先破后立

逐步深入2嚴修實為內(nèi)圣外王先破后立

逐步深入深刻領(lǐng)會“三嚴三實〞，要弄清兩個為什么？習(xí)近平指出：我們整治“四風(fēng)〞就是起徙木立信的作用?！?021年3月8日在蘭考縣講話〕?史記·商君列傳?說：孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：能徙者予五十金。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。徙木立信一、作風(fēng)建設(shè)為什么從整“四風(fēng)〞開始？“四風(fēng)〞之下，做官成為“高危崗位〞從酒桌上倒下就再也沒有醒過來的干部有之；連續(xù)幾天“砌長城〞，而突發(fā)疾病的干部有之；“春宵一夜值千金〞被人把視頻傳上網(wǎng)的有之；沉湎于不良嗜好隨后被人拉下水的干部有之；陷入“美人計〞套牢以后就要求給辦事的有之。先破后立

逐步深入仇富、仇官、仇權(quán)的社會心態(tài)突出；“無直接利益關(guān)系〞的群體事件不斷?！皩幮旁L不信法〞；“個體誘發(fā)群體〞；“網(wǎng)下冒煙網(wǎng)上燃燒〞?！八娘L(fēng)〞不正——信任危機先破后立

逐步深入先破后立

逐步深入先破后立

逐步深入二、為什么倡導(dǎo)“三嚴三實〞？更高標準更嚴要求十八大以來，新時期作風(fēng)建設(shè)從提出禁止性規(guī)定、制定負面清單——到立標尺樹典范、確立正面要求。這是在方法上——由點到面、循序漸進，逐步走向“全方位〞；這是在內(nèi)容上——由淺入深、層層遞進，逐步走向“嚴要求〞；這是對領(lǐng)導(dǎo)干部實行“負面清單+正面清單〞，使之感到“為官不易〞。3雙管齊下知行合一1先破后立

逐步深入2嚴修實為內(nèi)圣外王?莊子·天下篇?：“圣有所生，王有所成，皆原于一〞。此即“內(nèi)圣外王之道〞。嚴修實為、內(nèi)圣外王“三嚴〞“三實〞相輔相成“嚴〞是修養(yǎng)、自律；“實〞是表現(xiàn)、他律?！皣括暿钦男奚淼乃枷胧啬敲矗弧皩崹暿歉墒聞?chuàng)業(yè)的行動準那么?！皣括暿蔷褡非螅弧皩崹暿菍嵺`要求。嚴修實為、內(nèi)圣外王“三嚴三實〞指明作風(fēng)建設(shè)大方向“三嚴〞“三實〞有機統(tǒng)一“嚴以修身〞—根本“謀事要實〞—根底“嚴以用權(quán)〞—關(guān)鍵“創(chuàng)業(yè)要實〞—保證“嚴以律己〞—保證“做人要實〞—核心“三嚴〞是“三實〞的前提根底“三實〞是“三嚴〞的表達延伸

嚴修實為、內(nèi)圣外王1、嚴以修身，修養(yǎng)是人生的第一要務(wù)

人為什么要修養(yǎng)？馬克思：“人是靠思想站立的〞。?百喻經(jīng)?：人好比三層樓房，精神住在最高處。人有兩面性：自然人，社會人；物質(zhì)人，精神人；積極面，消極面。人有劣根性：懶、饞、貪、嫉、殘。嚴修實為、內(nèi)圣外王從心，從賴。不情愿做某事。心里藏著個無賴。

貪嘴，面對食物流口水。貪，欲也。

見錢眼開，見色瞇眼。

貪：從今，從貝。嫉,妒也?！芭?疾〞。女人之心，女人之病。殘，傷也，害也，壞也?！按跬建暿种心弥半p戈〞。歹毒之心，害人之意。人總要有點精神—精神要“補鈣〞高尚與低級趣味的區(qū)別在哪？〔1〕人=思想+工作+吃飯+休息；〔2〕豬=吃飯+睡覺；〔3〕沒有思想的人=會工作的豬。成功者=先有想法+后找方法一般人=先有方法+后有想法失敗者=既無想法+也無方法嚴修實為、內(nèi)圣外王嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)那么、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。也就是要把群眾當主人、視群眾為親人、把自己當公仆，正確對待責(zé)權(quán)利，從而防范權(quán)力“走私〞，防止權(quán)力“變質(zhì)〞。2、嚴于用權(quán)，用權(quán)是檢驗干部的試金石責(zé)要“問〞權(quán)是“秤〞利有“刀〞正確對待“責(zé)權(quán)利〞嚴修實為、內(nèi)圣外王色字頭上一把“刀〞錢字邊上兩把“刀〞嚴修實為、內(nèi)圣外王“腐〞與“肉〞有關(guān)——官府里窩藏著“肉〞?！皵〃暸c“貝〞相連——“貝〞走向了反面。錢這個東西：既俊秀又丑陋，既兇殘又溫柔，既鉤心又燙手。嚴修實為、內(nèi)圣外王嚴修實為、內(nèi)圣外王3、嚴以律己，公平公正、勤政廉潔的保證“盜亦有道〞嚴修實為、內(nèi)圣外王嚴修實為、內(nèi)圣外王“給心靈上把鎖〞“守住自己的那口井〞

嚴修實為、內(nèi)圣外王學(xué)會舍得學(xué)會放下智慧的人，是善于取舍的人。吃得苦的人是堅強的；忍住甜的人是偉大的。人可以吃得了苦；但很難忍住甜。心有所明、行有所止不能控制欲望就會迷失在貪欲的沙漠中嚴修實為、內(nèi)圣外王?大學(xué)?：“貨悖而入者，亦悖而出。〞?大學(xué)?：“德者，本也；財者，末也。〞德本財末，財由德致。嚴修實為、內(nèi)圣外王嚴修實為、內(nèi)圣外王謀事要實——科學(xué)決策創(chuàng)業(yè)要實——貫徹落實做人要實——造福群眾4、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實第一，務(wù)崗位責(zé)任之“實〞—盡忠貴在盡責(zé)

責(zé)任心是成功的關(guān)鍵！責(zé)任心表達在細節(jié)上！嚴修實為、內(nèi)圣外王承擔(dān)責(zé)任是為別人，也是為自己。責(zé)任心有多大，舞臺就有多大。付出有多少，回報才有多少。嚴修實為、內(nèi)圣外王務(wù)實重在落實防止程序空轉(zhuǎn)三個植樹人嚴修實為、內(nèi)圣外王強化責(zé)任意識辭別“差不多先生〞胡適先生1920年寫的?差不多先生傳?，今天讀來，仍感親切。開頭：“你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。他是中國全國人的代表。〞結(jié)尾：“他的名譽越傳越遠，越久越大。無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)他的典范。于是人人都成了一個差不多先生。然而中國從此就成為一個懶人國了。〞嚴修實為、內(nèi)圣外王第二，務(wù)為民效勞之“實〞—盡責(zé)重在效勞“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。〞〔新一屆中常委與中外記者首次見面時的講話〕群眾觀念教育、聯(lián)系群眾固然重要，效勞群眾造福群眾更重要?！踩ツ?月11日在河北講話〕嚴修實為、內(nèi)圣外王嚴修實為、內(nèi)圣外王1、愛一個人需要有很多理由2、恨一個人一個理由就足夠了3、選擇一個品牌需要很多理由4、放棄一個品牌一個理由就足夠了結(jié)論：一流企業(yè)賣文化，二流企業(yè)賣效勞，三流企業(yè)賣產(chǎn)品。結(jié)論：一要注重思想綱領(lǐng)，二要注重親民效勞，三要注重科學(xué)決策。愛與恨的理由是什么？嚴修實為、內(nèi)圣外王用心效勞臺灣王永慶是著名臺商大王、華人首富，被譽為華人的經(jīng)營之神。他一生之所以能夠取得如此輝煌的成就，一個重要的原因就是用心效勞。王永慶15歲的時候在臺南一個小鎮(zhèn)上的米店里做伙計，深受掌柜的喜歡，因為只要王永慶送過米的客戶都會成為米店的回頭客。他是怎樣送米的呢？效勞與眾不同！隨身攜帶兩大法寶：一把軟尺，量一量顧客家里的米缸；一個小本子，記下客戶家庭人口、地址、生活習(xí)慣、對米的需求和喜好等。把客戶資料檔案轉(zhuǎn)化為效勞行動方案：晚上，其他伙計都已呼呼大睡，王永慶一個人挑燈夜戰(zhàn)，整理客戶資料。嚴修實為、內(nèi)圣外王王永慶的故事啟示我們要像王永慶那樣比客戶更了解客戶，提前發(fā)現(xiàn)客戶潛在需求。要像雅倩化裝品那樣“比女人更了解女人〞，盡量滿足客戶需要。要及時了解、感受群眾的新期待，更要及時滿足群眾的新期待。嚴修實為、內(nèi)圣外王根本效勞：顧客得到物質(zhì)利益的滿足。滿意效勞：客戶得到精神方面的滿足。超值效勞：提供可提供可不提供、具有附加值的效勞。難忘效勞：提供超出顧客的、“雪中送炭〞式的效勞。效勞的基準線是滿意效勞——不但要滿足客戶物質(zhì)需求，還要滿足客戶精神需求。效勞的最高境界是超值、難忘效勞——滿意不等于忠誠。超值效勞、難忘效勞，才能造就忠誠客戶。嚴修實為、內(nèi)圣外王服

務(wù)

有

四

種

狀

態(tài)老子對孩子——全心全意；孩子對老子——半心半意；奴才對主子——卑躬屈膝；主子對奴才——意思意思。我們的效勞做到了哪一步？嚴修實為、內(nèi)圣外王從“聯(lián)系群眾〞到“效勞群眾〞從“以人為本〞到“效勞為本〞

為誰效勞？群眾在哪里？群眾就在身邊；首先為本單位職工效勞。“讓每個人都想去創(chuàng)造〞！提升服

務(wù)

理念群眾就在我們身邊嚴修實為、內(nèi)圣外王健全效勞機制嚴修實為、內(nèi)圣外王借鑒域外經(jīng)驗嚴修實為、內(nèi)圣外王習(xí)近平:感情是一個非常本質(zhì)的東西，不帶著感情去做接地氣的動作，就是‘作秀’了。做實際工作情商很重要。習(xí)近平的“情商論〞指出了當前干部的短板。第三，務(wù)干群情感之“實〞—效勞貴在真誠嚴修實為、內(nèi)圣外王

心理學(xué)家把高智商IＱ、高情商EQ、高逆境商AQ三個因素，稱為領(lǐng)導(dǎo)力3Q，統(tǒng)稱領(lǐng)導(dǎo)力商數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)力“商數(shù)〞智商IQ逆商AQ情商EQ嚴修實為、內(nèi)圣外王“情商〞至關(guān)重要前半生靠智商，后半生靠情商。智商決定錄用，情商決定晉升。談戀愛靠智商，過日子靠情商。?紅樓夢?：世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。對人情世故，弄明白只是學(xué)問，搞明白才是文章。嚴修實為、內(nèi)圣外王“精誠所至，金石為開〞如何為群眾做事？用手——做用腦——做好用心——做更好以情動人以理服人依法辦事嚴修實為、內(nèi)圣外王如何提升領(lǐng)導(dǎo)者的情商？

“知〞情——認識自己的情緒“調(diào)〞情——調(diào)節(jié)自己的情緒“識〞情——了解下屬的情緒“共〞情——處好各方面關(guān)系授人以“漁〞——好處授人以“欲〞——希望授人以“愚〞——寬容授人以“娛〞——快樂到達四種境界嚴修實為、內(nèi)圣外王3雙管齊下知行合一1先破后立

逐步深入2嚴修實為內(nèi)圣外王雙管齊下、知行合一

人性弱點沒有克服精神狀態(tài)發(fā)生逆轉(zhuǎn)利益誘惑欲望膨脹縱欲

縱權(quán)

縱情

縱心要研究把握干部變壞的規(guī)律！雙管齊下、知行合一個人團隊環(huán)境能力注重個人修養(yǎng)加強人文關(guān)心優(yōu)化政治生態(tài)要研究把握干部成長的規(guī)律！雙管齊下、知行合一把握監(jiān)督要義健全監(jiān)督機制富有權(quán)威相對獨立公開知情雙管齊下、知行合一第二，提升個人的修養(yǎng)腐敗是心理和人格扭曲A腐敗分子的六種心理C腐敗過程的主要特點B雙管齊下、知行合一心既是聚寶盆，也是垃圾桶。心靈是一個特別的地方，在那里可以把天堂變成地獄，把地獄變成天堂。人的心是紅的，眼睛是黑的。眼睛一紅，心就變黑。心態(tài)決定狀態(tài)雙管齊下、知行合一某些領(lǐng)導(dǎo)干部的心態(tài)斤斤計較、覺悟不高只關(guān)心個人的職務(wù)升遷、利益得失，缺乏宗旨觀念、責(zé)任意識。覺悟不如群眾！只講索取、不講奉獻要擁有比爾蓋茨一樣的財富要擁有玉皇大帝一樣的權(quán)力要擁有像孫悟空一樣的自由?十缺乏?

朱載堉(明)終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈，床前又少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下十數(shù)個，有錢沒勢被人欺。一銓銓個縣知位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙來下棋。洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯。上天梯子未做下，閻王發(fā)牌鬼來催。假設(shè)非此人大限到，上到天上還嫌低。雙管齊下、知行合一一個人究竟需要多少土地

——托爾斯泰雙管齊下、知行合一有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。〞那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但人已經(jīng)精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。于是有人