廣東省深圳市2024年中考第二次模擬考試語文試卷（解析版）

年中考第二次模擬考試（廣東深圳卷）語文（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）試卷滿分120分?？荚嚂r間120分鐘。答卷前，請務(wù)必將自己的姓名、考生號、考點校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。書寫（3分）見字如面，寫一筆好字，賞心悅目，讓我們一起在文字中徜徉吧……本題根據(jù)卷面的書寫情況評分，請你在答題時努力做到書寫正確、規(guī)范、整潔。一、基礎(chǔ)（25分）閱讀下面文段，請根據(jù)要求完成1-4題（9分）。家國情懷（ɡèn）古不變地流淌在中國人的血液里。家，為我們提供了【甲】生命的土壤；國，為我們筑起了【乙】風(fēng)雨的屏障。自古以來，中華民族多少仁人志士，為了自己的祖國拋頭顱、灑熱血?！颈克麄冊趪椅＜贝嫱?，敢于挺身而出，甘愿獻出自己寶貴的生命；在祖國建設(shè)（pénɡ）勃發(fā)展之際，他們可以義無反顧，甘愿付出自己畢生的精力?！径　恳虼耍褡宓呐d旺，要靠每一個有愛國之心的人去奉獻，國家的強大，需要每一位有愛國之心的人去建設(shè)。家國情懷是華夏兒女最真摯的情感共識和最濃烈的精神底色。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（3分）①ɡèn（）古不變②屏障()③pénɡ()勃發(fā)展

2．填入【甲】【乙】兩處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．【甲】滋潤【乙】抵御 B．【甲】滋養(yǎng)【乙】抵御C．【甲】滋潤【乙】抵制 D．【甲】滋養(yǎng)【乙】抵制3.下列說法不正確的一項是（

）（2分）A．畫線句中，“為了”“拋”“熱血”三個詞語的詞性分別是介詞、動詞和名詞。B．從結(jié)構(gòu)上說，“家國情懷”“仁人志士”“挺身而出”“精神底色”都是偏正短語。C．【丁】句有標(biāo)點符號使用不正確，應(yīng)該將“奉獻”后面的逗號改為分號。D．畫波浪線的句子是單句，不是復(fù)句。4．【丙】句存在成分殘缺的問題，修改意見是：（2分）學(xué)校開展“人無信不立”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，請根據(jù)要求完成5-7題。（6分）5.【“誠信”連對】A組同學(xué)搜集了3副關(guān)于“誠信”的對聯(lián)，但順序已亂。請你根據(jù)對聯(lián)的特點搭配這三副對聯(lián)，要求先上聯(lián)后下聯(lián)。（3分）①拼搏刻苦，治學(xué)當(dāng)以竹為師②世事萬千，唯誠實能成大事③寬以待人，無邊浩海堪為鏡④成而守信，有信大潮可作師⑤誠信善良，立品毋忘松作范⑥人生百歲，只善良可濟蒼生第一組：第二組：第三組：6.【講“誠信”故事】B組同學(xué)們整理了幾個“誠信”典故，聰明的你，請把這些典故填入語段中，最合適的順序是（

）（2分）誠實守信，是中華民族傳統(tǒng)美德。戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，他通過，得到老百姓的支持，使變法很快推廣實施下去；秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要他是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚，這就是：普通人也有著信守諾言，說過的話就一定做到的故事，最典型的就是，他用生命向世人宣告：“信約重于生命?！雹傥采е诹⒛緸樾泞垡恢Z千金A．②①③ B．②③① C．③①② D．①③②7.【制作“誠信”報】C組同學(xué)們制作了以此次活動為主題的手抄報，并撰寫了一則新聞。請你幫C組同學(xué)擬寫一個新聞標(biāo)題。（1分）①下午班會課，九（1）班全體同學(xué)與班主任老師在教室召開關(guān)于“誠信”的主題班會。②此次班會旨在提倡同學(xué)們塑造誠信的良好品質(zhì)，在生活中堅持“誠信為本”，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。③班會首先由班主任老師給大家宣講了此次班會的目的、內(nèi)容以及誠信在日常生活的重要性，并鼓勵同學(xué)們誠信應(yīng)考。④隨后，班長與團支書分別闡述了自己對誠信的見解。⑤接下來，班級同學(xué)踴躍發(fā)言，內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等。⑥結(jié)尾時，班主任老師總結(jié)大家的發(fā)言，并鼓勵我們自尊自信，做個誠實守信的人。8.請在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（10分）（1）角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門太守行》）（2），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（3）揮手自茲去，。（李白《送友人》）（4），月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）（5）怒而飛，。（《北冥有魚》）（6），天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）（7）白居易的《賣炭翁》中對賣炭翁進行外貌描寫的句子是：，。（8）《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是：，。二、閱讀（47分）（一）閱讀下面選文，完成9-13題。（14分）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》三章）【乙】越國大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蠡曰：“王何患焉今之饑此越之福而吳之禍也。夫吳國甚富，而財有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請糴②于吳，則食可得也。食得，其卒越必有吳，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人請食于吳。不出三年，夫差③為禽④。（選自《呂氏春秋》）【注】①范蠡（lǐ）：人名，越國大臣。②糴（dí）：買進谷物。③夫差：吳國君主。④禽：通“擒”，捉住。9.下列選項中加點字的意思全都不同的一項是（

）（2分）A．生于憂患

而王何患不思后患

敵國外患B．舉棋不定

舉于魚鹽

舉國上下

不勝枚舉C．智寡才輕

郁郁寡歡

鰥寡孤獨

輕諾寡信D．請食于吳

豐衣足食

食不裹腹

錦衣玉食10.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處）。（3分）王何患焉今之饑此越之福而吳之禍也。11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（2）其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。12.下列對甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項是（

）（2分）A.甲文以議論為主，列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思后患。C.甲文開頭連用六個事例引出并論證“生于憂患”的觀點——只有出身貧賤的人，才能成就不平凡事業(yè)。D.乙文詳寫了“請食”前勾踐與范蠡之間的人物對話，略寫了“請食”的經(jīng)過，詳略得當(dāng)，突出主旨。13.有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才”，也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”，對此，你有怎樣的看法？請加以闡述。（3分）（二）閱讀下面材料，完成14-17題。（12分）材料一：①科學(xué)思維是形成生命觀念的重要途徑，是認(rèn)知動機、認(rèn)知行為、認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的統(tǒng)一。科學(xué)思維的表現(xiàn)形式是科學(xué)思維方法，即認(rèn)識事物的本質(zhì)及事物之間的關(guān)系需要一定的方法才能得出正確的結(jié)論。中學(xué)科學(xué)課程中的科學(xué)思維方法主要是指邏輯思維，包括比較與分類、歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、批判性思維，是形成概念、建構(gòu)模型的重要思維方法。②邏輯思維在概念的形成中有著重要作用。概念的建構(gòu)要用到多種邏輯思維方法，其中分析和比較是基礎(chǔ)的邏輯思維方法，其他方法都是建立在分析、比較的基礎(chǔ)上的。抽象程度越高的概念，用到的邏輯思維方法就越高級。［摘編自《生物學(xué)教學(xué)》（第43卷）第11期］材料二：認(rèn)知動機是科學(xué)思維的起點，只有在“崇尚真知，追求科學(xué)知識、原理和方法”的基礎(chǔ)上，我們才會相信科學(xué)，進行科學(xué)分析，產(chǎn)生“尊重事實和證據(jù)”的認(rèn)知行為，“尊重事實和證據(jù)”是科學(xué)思維的前提；認(rèn)知行為如何具體落實為認(rèn)知方式呢？進行“正確的邏輯分析和推理”是認(rèn)識事物及事物之間聯(lián)系的核心；在認(rèn)知的過程中，需要堅持質(zhì)疑和批判的認(rèn)知精神和品質(zhì)。由此可見，認(rèn)知動機、認(rèn)知行為、認(rèn)知方式、認(rèn)知品質(zhì)，是逐級提升的，體現(xiàn)出科學(xué)思維鮮明的邏輯層次。而認(rèn)知品質(zhì)在科學(xué)思維的全部過程之中得以體現(xiàn)。（摘編自吳成軍《試論科學(xué)思維及其在生物學(xué)學(xué)科中的獨特性》）材料三：①有人之所以會覺得物理枯燥，除了學(xué)科本身的嚴(yán)謹(jǐn)特質(zhì)之外，更多的是因為第一次接觸物理時一般在小學(xué)、初中，這時的我們對這個世界的科學(xué)認(rèn)識還不夠全面，如果追問得夠深入，所有關(guān)于“為什么”的問題都會以“不知道”而告終。但當(dāng)你聽到這樣一種說法——“把生物切片，每一個過程都是化學(xué)；把化學(xué)切片，每一個過程都是物理”，你是否又會覺得知識有趣了起來？讓我們對這個世界的科學(xué)認(rèn)識更加全面，從而獲得有趣的知識體驗，這正是科普的意義和價值所在。②從科普“飛入尋常百姓家”，到“潤物細(xì)無聲”養(yǎng)成科學(xué)思維，我們可在觀念、內(nèi)容、方式上持續(xù)發(fā)力。③一是從理解科學(xué)到參與科學(xué)。當(dāng)前，技術(shù)飛速更迭、信息海量泛在、萬物萬眾皆媒，青少年科普模式也正從傳統(tǒng)的知識導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)思維導(dǎo)向。因此，亟待從科普觀念上進行調(diào)整，即不僅要重視青少年對科學(xué)知識的掌握，同時還要更多傳遞知識本身產(chǎn)生的過程，更加注重青少年科學(xué)思維養(yǎng)成、科學(xué)精神培育以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)。④二是用研究科學(xué)的精神去做科普。由于青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制，科學(xué)思維的養(yǎng)成不可能一跋而就。因此，要根據(jù)青少年的年齡和各階段發(fā)展特點，鼓勵引導(dǎo)各類傳播主體在科普內(nèi)容供給和科普方式上，強化科普思維養(yǎng)成意識，注重思維培養(yǎng)、方法訓(xùn)練等方面的優(yōu)化設(shè)計，用研究科學(xué)的精神去做科普。⑤三是創(chuàng)造性的科學(xué)鍛煉不可或缺。從科普實踐的角度來說，科學(xué)普及不僅要傳播科學(xué)知識，更要弘揚科學(xué)精神，傳播科學(xué)方法，激發(fā)受眾尤其是青少年的想象力和好奇心。（《光明日報》2023年6月14日）材料四：培養(yǎng)科學(xué)思維是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主攻方向。首先，培養(yǎng)科學(xué)思維是義務(wù)教育新課標(biāo)的具體要求，是培養(yǎng)未來創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程。其次，科學(xué)思維是面對未來新情境、新問題的創(chuàng)新思維，只有在中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段養(yǎng)成科學(xué)思維，在未來不確定的社會中才能得心應(yīng)手、迅速適應(yīng)。再次，科學(xué)思維還是學(xué)生未來創(chuàng)造幸福生活的必須，有了科學(xué)思維，學(xué)生才能夠更好地理解生活、創(chuàng)造生活、享受幸福。最后，科學(xué)思維是引領(lǐng)教師正確地教、學(xué)生正確地學(xué)，真正擺脫單純知識學(xué)習(xí)記憶、為了考試而簡單機械學(xué)習(xí)的必由之路。學(xué)生只有擺脫了知識立意的學(xué)習(xí)，科學(xué)思維才能得到培養(yǎng)，簡單、機械、碎片化知識學(xué)習(xí)方式才能夠被根除，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能走向創(chuàng)造，學(xué)生才能夠真正走向生命的自主成長。（“中國教育新聞網(wǎng)”）14.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是（

）（2分）A．生命觀念形成的主要途徑就是科學(xué)思維，中學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)思維方法主要是邏輯思維。B．物理學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶刭|(zhì)會讓我們覺得其枯燥無味，而科普的意義和價值就是幫我們擺脫枯燥。C．因為科學(xué)思維的養(yǎng)成不可能一蹴而就，所以青少年往往受到認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制。D．培養(yǎng)科學(xué)思維是培養(yǎng)未來創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程，也是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主攻方向。15.圖文轉(zhuǎn)換是一種重要的思維方式。請仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容，完成下圖。（4分）16.根據(jù)材料三的內(nèi)容，從簡單科普到培養(yǎng)青少年的科學(xué)思維，具體需要做到哪幾點？（3分）17.請結(jié)合材料四的內(nèi)容，說說義務(wù)教育新課標(biāo)要求培養(yǎng)科學(xué)思維，對學(xué)生具有哪些現(xiàn)實意義。（至少答出三點）（3分）（三）閱讀下面選文，完成18-22題。（13分）漫山黃葉深處尋袁亞平①深吸幾口，空氣中有淡淡的海腥味。②時雨紛紛，點點滴滴注入心，激活了我的兒時記憶……③竹制的篦子上抹一點菜油，將黑發(fā)銀絲一并往后梳理，盤成髻，罩上黑網(wǎng)套。深藍色的斜襟布衣，青色的布褲，黑色的布鞋。衣衫整潔如洗。她是我的祖母。因為我的到來，祖母喜滋滋地在廚房忙著。灶膛里噼里啪啦燃著木柴，灶臺上的鐵鑊熱氣騰騰，翻滾著桂圓。她抓一個雞蛋，往鑊沿輕輕一磕，快速掰開。那蛋清襄著蛋黃直溜而下，在沸水里凝固成白里透黃的一團，蛋香縷綾飄動持一柄銅勺，將桂圓和雞蛋盛在一個朱紅的高腳碗。“圓眼打卵”，這是鄉(xiāng)村待客的最高禮遇。④我每年放暑假時，才坐木制的輪船到祖母家去。今年剛回到老家，祖母就煮一鑊番薯飯，鑊蓋一掀，香氣撲鼻，饞死人了?、葑婺溉×艘粋€干凈的瓷碗，用銅鑊鏟盛了一碗番薯飯，遞給我。這碗番薯飯，番薯多，米粒少。番薯熟透了，一塊塊全紅色的,又香又甜。我端著，風(fēng)卷殘云，很快見了底。桌上幾盤菜，豆莢、茄子、青菜，這些都是祖母自己在后院種的。⑥用手一抹嘴巴，我要去玩了。少時的我，對海邊的黃華山充滿了好奇心。⑦那是甌江口北岸，沿岸山上。每年秋深盛開野菊花，漫山皆黃。為此起名“黃花山”,“花”同“華”,“黃花山”后來成為“黃華山”。⑧我看過了許公堡，又去碼頭，看船首描著大眼睛的漁船，看船尾搖著櫓的小舢板……直到傍晚,才往回走。⑨屋內(nèi)有昏黃的光。一個光禿禿的燈泡，吊在橫梁下。臨窗的木桌上，立著一盞玻璃罩的煤油燈。供電不正常，斷電時，就得點上煤油燈。晚飯是一碗番薯粥。祖母精打細(xì)算，為節(jié)省糧食，晚上吃粥。幾個小碟，蝦皮、泥螺、烏賊卵、白鱧生。⑩有些空閑了，祖母坐在小竹椅上，手搖一把蒲扇。蒲扇大而圓，沿邊縫了藍布條。我也拉了張小竹椅，坐在祖母對面，聽祖母講起家史。?祖父為本地名醫(yī)，蜚聲鄉(xiāng)里。有一年霍亂肆虐，鄉(xiāng)親多有染病，腹瀉、嘔吐、四肢痙攣冰冷，亡者甚多。人們唯恐避之不及。祖父毅然出診，卻不料也染病去世。頂梁柱傾倒，殷實之家頓時陷入困境，?祖母面對這個沉重的家，搬出織機，開始織布匹和布帶。晨雞未鳴，她已起床。一天忙碌到黃昏。點著一盞菜油燈,燈芯突突的火苗，忽閃忽閃，那是生的渴望!?祖母背著一袋自己織的布匹布帶，搭坐下海的木帆船。木帆船借風(fēng)力行駛，出甌江口。到東海海面。風(fēng)浪里。船猛烈顛簸。祖母吐得昏天黑地……?十多天過去了，祖母挑了一擔(dān)番薯絲?？偹慊丶襾怼Ｋ橗嬍萘艘蝗?，兩只眼眶發(fā)黑。她到了洞頭好幾個島嶼，用布匹布帶與當(dāng)?shù)厝私粨Q番薯絲。以物易物，最原始的交易方式，成了祖母和家人活下去的保證?幾十年過去了，祖母支撐著這個家?？镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類……風(fēng)里來，雨里去，多少苦，多少累。?祖母用蒲扇幫我撲打腳邊的蚊子，一臉的平靜。這般苦都過來了，這世上沒有什么大不了的事。?言及吃，祖母講，潮漲吃鮮，潮落點鹽。三寸喉嚨深似海。言及做事，祖母講，事干事干，靠自干。早起三日頂一工。事干著仔細(xì)，任何事都要做得比別人好。?祖母講，有理不用高聲，坦坦蕩蕩做人。天塌落只箬笠恁大，不要委屈，沒有抱怨。各人頭上一片天，心好見得太平年。?祖母起身，摸門邊開關(guān)的線，拉一下，電燈亮了。她走進后面的房間，打開一個古式衣櫥，對我講，這是你阿爺留下的：象牙簽，青布匣，線裝本的《本草綱目》。還有一些線裝書，也都是藥書；錫蓋，青花瓷的藥罐，泛著幽光，沉默不語。這是我的祖父，盡管素未謀面，我聞到他的氣息，感到他的脈動。?后來,我在北京求學(xué)，繼而在京城工作。今年清明節(jié)，我妹妹去祭掃祖父祖母墓，拍了照片發(fā)到我的郵箱。我看得真切，左為松林勁枝的圖形，右有一行字：長松之下，當(dāng)有清風(fēng)。（原文有刪改）18.文章的題目是“漫山黃葉深處尋”，結(jié)合文本，談?wù)勛髡邔さ搅耸裁矗浚?分）19.行文回憶了與祖母相關(guān)的兒時記憶。細(xì)讀全文，說說祖母給“我”留下來哪些美好的回憶。（3分）生活層面：給予“我”鄉(xiāng)村待客的最高禮遇“圓眼打卵”：①；②精神層面：滿足“我”的好奇心。讓“我”自由游玩；給“我”講家史，教“我”做人的道理：③20.選擇一個角度，賞析下面的句子。（2分）扛鋤頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類……21.請談?wù)剬ξ哪┚渥拥睦斫?。?分）我看得真切，左為松林勁枝的圖形，右有一行字：長松之下，當(dāng)有清風(fēng)。22.小安認(rèn)為本文可以作為八年級上冊第二單元的拓展閱讀材料，你是否贊同?請說明理由。（3分）單元導(dǎo)讀（節(jié)選）單元目錄（節(jié)選）歷史不可“穿越”，卻能在回憶性散文、傳記中得以再現(xiàn)。本單元的課文，或深情回憶，敘述難忘的人與事：或懷景仰之情，展現(xiàn)人物的品格與精神。它們是過往時代生活的記錄，又可成為未來人生旅途中的寶貴財富。《藤野先生》（魯迅）《回憶我的母親》（朱德）《列夫·托爾斯泰》（茨威格）《美麗的顏色》（艾芙·居里）（四）名著閱讀，完成23-25題。（8分）【甲】吳用這次起身，已有計了。……便喚李固近前說道：“你的主人已和我們商議定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山時，預(yù)先寫下四句反詩在家里壁上。我教你們知道，壁上二十八個字，每一句包著一個字。‘蘆花蕩里一扁舟’，包個‘盧’字；‘俊杰那能此地游’，包個‘俊’字；‘義士手提三尺劍’，包個‘義’字；‘反時須斬逆臣頭’，包個‘反’字。這四句詩，包藏‘盧俊義反’四字。今日上山，你們怎知！本待把你眾人殺了，顯得我梁山泊行短。今日放你們星夜自回去，休想望你主人回來?！崩罟痰戎活櫹掳荨！疽摇啃姓叩溃骸拔仪覇柲?，他那放火、放煙、放沙的，是件甚么寶貝?”娘娘道：“那里是甚寶貝!乃是三個金鈴……”行者道：“利害!利害!我曾經(jīng)者，打了兩個噴嚏，卻不知他的鈴兒放在何處?”……行者道：“你若有意于朱紫國，還要相會國王，把那煩惱憂愁都且權(quán)解，使出個風(fēng)流喜悅之容，與他敘個夫妻之情，教他把鈴兒與你收貯。”23.下列說法正確的一項是（

）（2分）A．“家里壁上”“盧俊義反”“三個金鈴”“風(fēng)流喜悅”四個短語的類型各不相同。B．“行短”意為“行為卑鄙”，出自施耐庵的小說《三國演義》，在[甲]語段中意義相同。C．[甲]語段中畫波浪線的句子運用了排比的修辭手法，四個分句之間是選擇關(guān)系。D．[乙]語段中畫橫線的句子“那里是甚寶貝”轉(zhuǎn)換為“不是甚寶貝”后，句意不改變。24.聯(lián)系[甲][乙]語段，說說吳用和孫悟空共有的形象特征是什么。請聯(lián)系閱讀整本書的相關(guān)積累，各列舉一個事件來體現(xiàn)此形象特征。（3分）25.有人說：“孫悟空最后修成正果封佛壓制了他的本性，并與初心背道而馳，是不自由的；吳用認(rèn)清了現(xiàn)實，以死赴義，是對自由的追求?！苯Y(jié)合名著內(nèi)容和生活經(jīng)驗，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（3分）四、寫作（45分）電視劇創(chuàng)作背景：《繁花》聚焦于20世紀(jì)90年代初，講述了以阿寶為代表的小人物在時代浪潮下抓住機遇、施展才華，憑借迎難而上的勇氣和腳踏實地的魄力改寫命運、自我成長的故事。無論是阿寶、玲子、汪小姐、李李或是飯店服務(wù)員、零售店主、工廠老板、外貿(mào)代理、汽車司機等，每個身處其中的普通人都選擇了向商業(yè)對手挑戰(zhàn)，向技術(shù)變革挑戰(zhàn)，向個體命運挑戰(zhàn)，哪怕失敗也不放棄，笑對人生起伏。原著簡介：《繁花》書寫了三代人物，各個人物的身份、家庭背景、主要活動空間、性格脾性都各有不同，作者在碎片化的描摹中展現(xiàn)了一幅完整的上海人生活圖景，深刻詳實地映射著其背后的時代變遷。在各種政治之風(fēng)中，農(nóng)民們面對直接的饑餓與身體之痛，而城市里的普通市民，更多的在承受精神煎熬——作為無產(chǎn)階級工人隊伍強大、資產(chǎn)階級也同樣數(shù)量多的城市，作為曾經(jīng)風(fēng)華絕代的上海，在一系列變故之中，更顯得風(fēng)雨飄搖?！斗被ā肥且徊可虾Ｊ忻裥撵`史，也是上海的成長史，且是一部痛史。故事以阿寶、滬生、小毛、陶陶等男性的視角，描繪了一幅上海女子圖鑒，把這些女子的作、精、嗲刻畫得入木三分。有至真性情，也有虛情假意；有溫柔解語花，也有驕橫河?xùn)|獅。其中令人印象深刻的是與阿寶有關(guān)的幾個女子——蓓蒂是阿寶青梅竹馬的鄰家小妹，在亂世中化作一尾金魚離去；雪芝是阿寶情竇初開時的戀人，是寒冬里的一枝白梅；李李是阿寶人到中年時的情人，是紅塵中一朵艷麗的玫瑰。熱門標(biāo)簽：

關(guān)鍵詞：26.請從以下三個詞語中“堅韌、熱情與理智、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”選擇一個詞語為觀點，寫一篇議論文，緊扣《繁花》內(nèi)容，書寫青少年的奮斗。（600字，不得抄襲套作）2024年中考第二次模擬考試（廣東深圳卷）語文·全解全析（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）試卷滿分120分?？荚嚂r間120分鐘。答卷前，請務(wù)必將自己的姓名、考生號、考點校、考場號、座位號填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。書寫（3分）見字如面，寫一筆好字，賞心悅目，讓我們一起在文字中徜徉吧……本題根據(jù)卷面的書寫情況評分，請你在答題時努力做到書寫正確、規(guī)范、整潔。一、基礎(chǔ)（25分）閱讀下面文段，請根據(jù)要求完成1-4題（9分）。家國情懷（ɡèn）古不變地流淌在中國人的血液里。家，為我們提供了【甲】生命的土壤；國，為我們筑起了【乙】風(fēng)雨的屏障。自古以來，中華民族多少仁人志士，為了自己的祖國拋頭顱、灑熱血。【丙】他們在國家危急存亡，敢于挺身而出，甘愿獻出自己寶貴的生命；在祖國建設(shè)（pénɡ）勃發(fā)展之際，他們可以義無反顧，甘愿付出自己畢生的精力。【丁】因此，民族興旺，要靠每一個有愛國之心的人去奉獻，國家的強大，需要每一位有愛國之心的人去建設(shè)。家國情懷是華夏兒女最真摯的情感共識和最濃烈的精神底色。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（3分）①ɡèn（）古不變②屏障()③pénɡ()勃發(fā)展

【答案】①亙②zhànɡ③蓬【解析】考查字音字形。①亙古不變：從古到今，沒有變化?！皑括╪”寫作：亙；②屏障：指屏風(fēng)或阻擋之物，也有保護遮蔽的含義。障，讀作“zhànɡ”。③蓬勃發(fā)展：發(fā)展的勢態(tài)很迅速，很積極，很向上?！皃énɡ”寫作蓬。2．填入【甲】【乙】兩處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．【甲】滋潤【乙】抵御 B．【甲】滋養(yǎng)【乙】抵御C．【甲】滋潤【乙】抵制 D．【甲】滋養(yǎng)【乙】抵制【答案】B【解析】本題考查詞義辨析。第一空：滋潤：使水分多；使不干燥。滋養(yǎng)：供給養(yǎng)分。根據(jù)文段中“家，為我們提供了______生命的土壤”可知，此處指“家”為“生命的土壤”提供養(yǎng)分，應(yīng)用：滋養(yǎng)；第二空：抵御：抵抗；抵擋。抵制：阻止有害事物的侵入或發(fā)生作用。根據(jù)文段中“筑起了______風(fēng)雨的屏障”可知，此處指抵抗風(fēng)雨的侵襲，應(yīng)用：抵制；故選B。3.下列說法不正確的一項是（

）（2分）A．畫線句中，“為了”“拋”“熱血”三個詞語的詞性分別是介詞、動詞和名詞。B．從結(jié)構(gòu)上說，“家國情懷”“仁人志士”“挺身而出”“精神底色”都是偏正短語。C．【丁】句有標(biāo)點符號使用不正確，應(yīng)該將“奉獻”后面的逗號改為分號。D．畫波浪線的句子是單句，不是復(fù)句?！敬鸢浮緽【解析】本題考查詞性、短語結(jié)構(gòu)、標(biāo)點符號、單句的類型。B.有誤，“仁人志士”是并列短語，“挺身而出”是動補短語；故選B。4．【丙】句存在成分殘缺的問題，修改意見是：（2分）【答案】在“存亡”后加“之時”?！窘馕觥勘绢}考查病句的修改。丙句中“他們在國家危急存亡”表意不完整，屬于成分殘缺，可在“危急存亡”后面加上“之時”或者“的時候”。學(xué)校開展“人無信不立”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動，請根據(jù)要求完成5-7題。（6分）5.【“誠信”連對】A組同學(xué)搜集了3副關(guān)于“誠信”的對聯(lián)，但順序已亂。請你根據(jù)對聯(lián)的特點搭配這三副對聯(lián)，要求先上聯(lián)后下聯(lián)。（3分）①拼搏刻苦，治學(xué)當(dāng)以竹為師②世事萬千，唯誠實能成大事③寬以待人，無邊浩?？盀殓R④成而守信，有信大潮可作師⑤誠信善良，立品毋忘松作范⑥人生百歲，只善良可濟蒼生第一組：第二組：第三組：【答案】②⑥③④⑤①【解析】本題考查對聯(lián)。對聯(lián)的要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。要詞性相對，位置相同。要平仄相合，音調(diào)和諧。要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。“①拼搏刻苦”與“⑤誠信善良”相對，都是并列短語，“師”為平聲，下聯(lián)，所以⑤①是一對；“②世事萬千”與“⑥人生百歲”相對，都是主謂短語，“生”為平聲，下聯(lián)，所以②⑥是一對；“③寬以待人”與“④成而守信”相對，都是偏正短語，“師”為平聲，下聯(lián)，所以③④是一對。6.【講“誠信”故事】B組同學(xué)們整理了幾個“誠信”典故，聰明的你，請把這些典故填入語段中，最合適的順序是（

）（2分）誠實守信，是中華民族傳統(tǒng)美德。戰(zhàn)國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，他通過，得到老百姓的支持，使變法很快推廣實施下去；秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要他是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚，這就是：普通人也有著信守諾言，說過的話就一定做到的故事，最典型的就是，他用生命向世人宣告：“信約重于生命?！雹傥采е诹⒛緸樾泞垡恢Z千金A．②①③ B．②③① C．③①② D．①③②【答案】B【解析】本題考查文學(xué)常識。①尾生抱柱，意思是相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。一般用以比喻堅守信約。②商鞅為推行變法在城北立柱，宣稱誰把柱子扛去城南就賞賜誰千金。起初大家都不肯相信，后來一個農(nóng)夫把柱子扛去城南，獲得了賞賜，而商鞅也收獲了他人的信任。③秦朝末年漢初時期，楚國有一個叫季布的人，這個人非常講信用，只要他答應(yīng)過的事，就一定會努力做到的，這就是一諾千金的由來。第一空，結(jié)合信息“秦國的商鞅”可知是②；第二空，結(jié)合信息“有一個叫季布的人”可知是③；第三空，結(jié)合信息“他用生命向世人宣告”可知是①。故選B。7.【制作“誠信”報】C組同學(xué)們制作了以此次活動為主題的手抄報，并撰寫了一則新聞。請你幫C組同學(xué)擬寫一個新聞標(biāo)題。（1分）①下午班會課，九（1）班全體同學(xué)與班主任老師在教室召開了關(guān)于“誠信”的主題班會。②此次班會旨在提倡同學(xué)們塑造誠信的良好品質(zhì)，在生活中堅持“誠信為本”，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。③班會首先由班主任老師給大家宣講了此次班會的目的、內(nèi)容以及誠信在日常生活的重要性，并鼓勵同學(xué)們誠信應(yīng)考。④隨后，班長與團支書分別闡述了自己對誠信的見解。⑤接下來，班級同學(xué)踴躍發(fā)言，內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等。⑥結(jié)尾時，班主任老師總結(jié)大家的發(fā)言，并鼓勵我們自尊自信，做個誠實守信的人?！敬鸢浮渴纠壕牛?）班召開“誠信”主題班會【解析】本題考查擬寫新聞標(biāo)題。擬寫新聞標(biāo)題，標(biāo)題應(yīng)能概括新聞的主要內(nèi)容。由新聞導(dǎo)語部分“下午班會課，九（1）班全體同學(xué)與班主任老師在教室召開了關(guān)于‘誠信’的主題班會”可知，新聞主體是“九（1）班”，新聞核心事件是“召開了關(guān)于‘誠信’的主題班會”，據(jù)此可擬寫標(biāo)題為：九（1）班召開“誠信”主題班會。8.請在下面橫線上填寫相應(yīng)的句子。（10分）（1）角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門太守行》）（2），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（3）揮手自茲去，。（李白《送友人》）（4），月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）（5）怒而飛，。（《北冥有魚》）（6），天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）（7）白居易的《賣炭翁》中對賣炭翁進行外貌描寫的句子是：，。（8）《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是：，。【答案】（1）塞上燕脂凝夜紫（2）不畏浮云遮望眼（3）蕭蕭班馬鳴（4）露從今夜白其翼若垂天之云（6）霧凇沆碭（7）滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑（8）受任于敗軍之際奉命于危難之間【解析】本題考查對名篇名句和古詩文的識記理解。默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯字。本題的“燕脂、遮、班、翼、霧凇沆碭、鬢、蒼、際、奉”等字詞容易寫錯。二、閱讀（47分）（一）閱讀下面選文，完成9-13題。（14分）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子》三章）【乙】越國大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蠡曰：“王何患焉今之饑此越之福而吳之禍也。夫吳國甚富，而財有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑辭以請糴②于吳，則食可得也。食得，其卒越必有吳，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人請食于吳。不出三年，夫差③為禽④。（選自《呂氏春秋》）【注】①范蠡（lǐ）：人名，越國大臣。②糴（dí）：買進谷物。③夫差：吳國君主。④禽：通“擒”，捉住。9.下列選項中加點字的意思全都不同的一項是（

）（2分）A．生于憂患

而王何患

不思后患

敵國外患B．舉棋不定

舉于魚鹽

舉國上下

不勝枚舉C．智寡才輕

郁郁寡歡

鰥寡孤獨

輕諾寡信D．請食于吳

豐衣足食

食不裹腹

錦衣玉食【答案】B【解析】本題考查一詞多義。A.禍患/憂慮、擔(dān)心/禍患/禍患；B.往上托/選拔、任用/全/提出；C.少/少/老而無夫/少；D.糧食/吃的/食物/食物；故選B。10.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處）。（3分）王何患焉今之饑此越之福而吳之禍也。【答案】王何患焉/今之饑/此越之福/而吳之禍也?！窘馕觥勘绢}考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓?！把伞笔且粋€語氣詞，用于表達反問或陳述的語氣，因此在“焉”之后應(yīng)該停頓?！敖裰嚒弊鳛橐粋€獨立的表述，也應(yīng)該與后面的內(nèi)容斷開?！岸笔且粋€連詞，連接的是兩個并列的句子成分，因此在“而”之前也應(yīng)該有停頓。故劃分為：王何患焉/今之饑/此越之福/而吳之禍也。11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。（2）其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。【答案】（1）一個人內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（2）他們的君主年輕，缺少智謀和才能，喜歡一時的名聲，不考慮后患。【解析】本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：困于心，心中有困苦。衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。作：奮起，指有所作為。征于色：表現(xiàn)在臉色上。而后喻：才能被人們了解。喻，知曉，明白。（2）句重點詞語：其，代詞，他們。王：君主。智寡才輕：缺少智謀和才能。好：喜歡。須臾：一時。名：名聲。不思：不考慮。12.下列對甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項是（

）（2分）A.甲文以議論為主，列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。B.乙文敘寫“夫差為禽”的故事說明居安思危的重要性，突出越王的知人善任，吳王的智寡才輕、不思后患。C.甲文開頭連用六個事例引出并論證“生于憂患”的觀點——只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。D.乙文詳寫了“請食”前勾踐與范蠡之間的人物對話，略寫了“請食”的經(jīng)過，詳略得當(dāng)，突出主旨?！敬鸢浮緾【解析】本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，甲文開頭連用六個事例引出并論證的觀點是“只有經(jīng)歷磨難的人，才能成就大業(yè)”，不是“只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)”；故選C。13.有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才”，也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”，對此，你有怎樣的看法？請加以闡述。（3分）【答案】示例：不管是艱苦的環(huán)境，還是優(yōu)越的環(huán)境，只要好好利用，都可以成才。無數(shù)的事例證明，一個人只要懂得化艱難為力量，頑強抗?fàn)?，不被磨難打倒，這樣才能成才；而生活在優(yōu)越的環(huán)境里，只要好好利用良好的條件，不耽于享受，這樣也能成才。（有合理的論點、論據(jù)，表述嚴(yán)謹(jǐn)即可）【解析】本題考查內(nèi)容理解和語言表達。開放性試題，從題目所說的“艱苦的環(huán)境有利于成才”和“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”兩種觀點來看，都不是很嚴(yán)密?！捌D苦的環(huán)境”有積極作用，也有消極作用，它可使人前進受阻，讓人憂愁焦慮，但也有利于人們磨煉意志，增長才干和智慧。同樣，“優(yōu)越的環(huán)境”能讓人更加舒心自信，但有時也會讓人安逸享樂，失去前進的動力。所以，本題作答，首先要闡明自己的觀點，然后針對“艱苦的環(huán)境”和“優(yōu)越的環(huán)境”，結(jié)合生活實際闡述理由，做到觀點明確，說理充分，表達清楚連貫，言之有理即可。示例：在艱難的環(huán)境中成長更容易成才、成功。逆境是指困難的環(huán)境和條件，如不穩(wěn)定的社會環(huán)境、惡劣的家庭環(huán)境和一個人的行為得不到的肯定、欣賞和獎勵。逆境有利于人才的成長。在艱苦的條件下，更能激發(fā)人的潛能，取得成功。【參考譯文】：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性格堅韌起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了?！疽摇吭絿獾絿?yán)重饑荒，越王很害怕，把范蠡找來商量。范蠡說：“您憂慮什么呢？現(xiàn)在的饑荒正是越國的福分、吳國的禍患。吳國非常富足，財富有余，他們的君主年輕，缺少智謀和才能，喜歡一時的名聲，不考慮后患。您如果用貴重的禮物、謙卑的言辭去向吳國借糧，糧食就可以得到。得到糧食，最終越國必定會占有吳國，您又何必憂慮呢？”越王說：“好！”于是就派人向吳國請求借糧。不到三年，吳國也遭受饑荒，派人向越國請求借糧，越王不給，反而攻打吳國，吳王夫差便被活捉了。（二）閱讀下面材料，完成14-17題。（12分）材料一：①科學(xué)思維是形成生命觀念的重要途徑，是認(rèn)知動機、認(rèn)知行為、認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的統(tǒng)一?？茖W(xué)思維的表現(xiàn)形式是科學(xué)思維方法，即認(rèn)識事物的本質(zhì)及事物之間的關(guān)系需要一定的方法才能得出正確的結(jié)論。中學(xué)科學(xué)課程中的科學(xué)思維方法主要是指邏輯思維，包括比較與分類、歸納與演繹、分析與綜合、抽象與概括、批判性思維，是形成概念、建構(gòu)模型的重要思維方法。②邏輯思維在概念的形成中有著重要作用。概念的建構(gòu)要用到多種邏輯思維方法，其中分析和比較是基礎(chǔ)的邏輯思維方法，其他方法都是建立在分析、比較的基礎(chǔ)上的。抽象程度越高的概念，用到的邏輯思維方法就越高級。［摘編自《生物學(xué)教學(xué)》（第43卷）第11期］材料二：認(rèn)知動機是科學(xué)思維的起點，只有在“崇尚真知，追求科學(xué)知識、原理和方法”的基礎(chǔ)上，我們才會相信科學(xué)，進行科學(xué)分析，產(chǎn)生“尊重事實和證據(jù)”的認(rèn)知行為，“尊重事實和證據(jù)”是科學(xué)思維的前提；認(rèn)知行為如何具體落實為認(rèn)知方式呢？進行“正確的邏輯分析和推理”是認(rèn)識事物及事物之間聯(lián)系的核心；在認(rèn)知的過程中，需要堅持質(zhì)疑和批判的認(rèn)知精神和品質(zhì)。由此可見，認(rèn)知動機、認(rèn)知行為、認(rèn)知方式、認(rèn)知品質(zhì)，是逐級提升的，體現(xiàn)出科學(xué)思維鮮明的邏輯層次。而認(rèn)知品質(zhì)在科學(xué)思維的全部過程之中得以體現(xiàn)。（摘編自吳成軍《試論科學(xué)思維及其在生物學(xué)學(xué)科中的獨特性》）材料三：①有人之所以會覺得物理枯燥，除了學(xué)科本身的嚴(yán)謹(jǐn)特質(zhì)之外，更多的是因為第一次接觸物理時一般在小學(xué)、初中，這時的我們對這個世界的科學(xué)認(rèn)識還不夠全面，如果追問得夠深入，所有關(guān)于“為什么”的問題都會以“不知道”而告終。但當(dāng)你聽到這樣一種說法——“把生物切片，每一個過程都是化學(xué)；把化學(xué)切片，每一個過程都是物理”，你是否又會覺得知識有趣了起來？讓我們對這個世界的科學(xué)認(rèn)識更加全面，從而獲得有趣的知識體驗，這正是科普的意義和價值所在。②從科普“飛入尋常百姓家”，到“潤物細(xì)無聲”養(yǎng)成科學(xué)思維，我們可在觀念、內(nèi)容、方式上持續(xù)發(fā)力。③一是從理解科學(xué)到參與科學(xué)。當(dāng)前，技術(shù)飛速更迭、信息海量泛在、萬物萬眾皆媒，青少年科普模式也正從傳統(tǒng)的知識導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)思維導(dǎo)向。因此，亟待從科普觀念上進行調(diào)整，即不僅要重視青少年對科學(xué)知識的掌握，同時還要更多傳遞知識本身產(chǎn)生的過程，更加注重青少年科學(xué)思維養(yǎng)成、科學(xué)精神培育以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)。④二是用研究科學(xué)的精神去做科普。由于青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制，科學(xué)思維的養(yǎng)成不可能一跋而就。因此，要根據(jù)青少年的年齡和各階段發(fā)展特點，鼓勵引導(dǎo)各類傳播主體在科普內(nèi)容供給和科普方式上，強化科普思維養(yǎng)成意識，注重思維培養(yǎng)、方法訓(xùn)練等方面的優(yōu)化設(shè)計，用研究科學(xué)的精神去做科普。⑤三是創(chuàng)造性的科學(xué)鍛煉不可或缺。從科普實踐的角度來說，科學(xué)普及不僅要傳播科學(xué)知識，更要弘揚科學(xué)精神，傳播科學(xué)方法，激發(fā)受眾尤其是青少年的想象力和好奇心。（摘編自《光明日報》）材料四：培養(yǎng)科學(xué)思維是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主攻方向。首先，培養(yǎng)科學(xué)思維是義務(wù)教育新課標(biāo)的具體要求，是培養(yǎng)未來創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程。其次，科學(xué)思維是面對未來新情境、新問題的創(chuàng)新思維，只有在中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段養(yǎng)成科學(xué)思維，在未來不確定的社會中才能得心應(yīng)手、迅速適應(yīng)。再次，科學(xué)思維還是學(xué)生未來創(chuàng)造幸福生活的必須，有了科學(xué)思維，學(xué)生才能夠更好地理解生活、創(chuàng)造生活、享受幸福。最后，科學(xué)思維是引領(lǐng)教師正確地教、學(xué)生正確地學(xué)，真正擺脫單純知識學(xué)習(xí)記憶、為了考試而簡單機械學(xué)習(xí)的必由之路。學(xué)生只有擺脫了知識立意的學(xué)習(xí)，科學(xué)思維才能得到培養(yǎng)，簡單、機械、碎片化知識學(xué)習(xí)方式才能夠被根除，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能走向創(chuàng)造，學(xué)生才能夠真正走向生命的自主成長。（摘編自《加強新時代中小學(xué)科學(xué)教育工作·大家談》，“中國教育新聞網(wǎng)”2023年6月28日）14.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是（

）（2分）A．生命觀念形成的主要途徑就是科學(xué)思維，中學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)思維方法主要是邏輯思維。B．物理學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶刭|(zhì)會讓我們覺得其枯燥無味，而科普的意義和價值就是幫我們擺脫枯燥。C．因為科學(xué)思維的養(yǎng)成不可能一蹴而就，所以青少年往往受到認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制。D．培養(yǎng)科學(xué)思維是培養(yǎng)未來創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程，也是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主攻方向?！敬鸢浮緿【解析】本題考查理解內(nèi)容。A.由材料一第①段“科學(xué)思維是形成生命觀念的重要途徑”可知，選項中“生命觀念形成的主要途徑就是科學(xué)思維”表述有誤；B.由材料三第①段“讓我們對這個世界的科學(xué)認(rèn)識更加全面、從而獲得有趣的知識體驗，正是科普的意義和價值所在”可知，選項中“科普的意義和價值就是幫我們擺脫枯燥”表述有誤；C.由材料三第④段“由于青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制，科學(xué)思維的養(yǎng)成不可能一蹴而就”可知，選項因果倒置；故選D。15.圖文轉(zhuǎn)換是一種重要的思維方式。請仔細(xì)閱讀材料二的內(nèi)容，完成下圖。（4分）【答案】①認(rèn)知動機②尊重事實和證據(jù)③認(rèn)知方式④堅持質(zhì)疑和批判【解析】本題考查篩選信息。①結(jié)合材料二“認(rèn)知動機是科學(xué)思維的起點”可篩選出：認(rèn)知動機；②結(jié)合材料二“我們才會相信科學(xué)，進行科學(xué)分析，產(chǎn)生‘尊重事實和證據(jù)’的認(rèn)知行為”可篩選出：尊重事實和證據(jù)；③結(jié)合材料二“認(rèn)知行為如何具體落實為認(rèn)知方式呢？”可篩選出：認(rèn)知方式；④結(jié)合材料二“在認(rèn)知的過程中，需要堅持質(zhì)疑和批判的認(rèn)知精神和品質(zhì)”可篩選出：堅持質(zhì)疑和批判。16.根據(jù)材料三的內(nèi)容，從簡單科普到培養(yǎng)青少年的科學(xué)思維，具體需要做到哪幾點？（3分）【答案】①從理解科學(xué)到參與科學(xué)。②用研究科學(xué)的精神去做科普。③創(chuàng)造性的科學(xué)鍛煉不可或缺?！窘馕觥勘绢}考查概括。結(jié)合材料三第③段“一是從理解科學(xué)到參與科學(xué)”可概括出：從理解科學(xué)到參與科學(xué)。結(jié)合材料三第④段“二是用研究科學(xué)的精神去做科普”可概括出：用研究科學(xué)的精神去做科普。結(jié)合材料三第⑤段“三是創(chuàng)造性的科學(xué)鍛煉不可或缺”可概括出：創(chuàng)造性的科學(xué)鍛煉不可或缺。17.請結(jié)合材料四的內(nèi)容，說說義務(wù)教育新課標(biāo)要求培養(yǎng)科學(xué)思維，對學(xué)生具有哪些現(xiàn)實意義。（至少答出三點）（3分）【答案】①幫助學(xué)生在未來不確定的社會中得心應(yīng)手、迅速適應(yīng)。②幫助學(xué)生更好地理解生活、創(chuàng)造生活、享受幸福。③幫助學(xué)生擺脫單純知識學(xué)習(xí)記憶、為了考試而簡單機械的學(xué)習(xí)。④能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)走向創(chuàng)造，使學(xué)生真正走向生命的自主成長。【解析】本題考查理解與概括。結(jié)合材料四“科學(xué)思維是面對未來新情境、新問題的創(chuàng)新思維，只有在中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段養(yǎng)成科學(xué)思維，在未來不確定的社會中才能得心應(yīng)手、迅速適應(yīng)”可得：幫助學(xué)生在未來不確定的社會中得心應(yīng)手、迅速適應(yīng)。結(jié)合材料四“再次，科學(xué)思維還是學(xué)生未來創(chuàng)造幸福生活的必須，有了科學(xué)思維，學(xué)生才能夠更好地理解生活、創(chuàng)造生活、享受幸?！笨傻茫簬椭鷮W(xué)生更好地理解生活、創(chuàng)造生活、享受幸福。結(jié)合材料四“最后，科學(xué)思維是引領(lǐng)教師正確地教、學(xué)生正確地學(xué)，真正擺脫單純知識學(xué)習(xí)記憶、為了考試而簡單機械學(xué)習(xí)的必由之路”可得：幫助學(xué)生擺脫單純知識學(xué)習(xí)記憶、為了考試而簡單機械的學(xué)習(xí)。結(jié)合材料四“學(xué)生只有擺脫了知識立意的學(xué)習(xí)，科學(xué)思維才能得到培養(yǎng)，簡單、機械、碎片化知識學(xué)習(xí)方式才能夠被根除，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能走向創(chuàng)造，學(xué)生才能夠真正走向生命的自主成長”可得：能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)走向創(chuàng)造，使學(xué)生真正走向生命的自主成長。（三）閱讀下面選文，完成18-22題。（13分）漫山黃葉深處尋袁亞平①深吸幾口，空氣中有淡淡的海腥味。②時雨紛紛，點點滴滴注入心，激活了我的兒時記憶……③竹制的篦子上抹一點菜油，將黑發(fā)銀絲一并往后梳理，盤成髻，罩上黑網(wǎng)套。深藍色的斜襟布衣，青色的布褲，黑色的布鞋。衣衫整潔如洗。她是我的祖母。因為我的到來，祖母喜滋滋地在廚房忙著。灶膛里噼里啪啦燃著木柴，灶臺上的鐵鑊熱氣騰騰，翻滾著桂圓。她抓一個雞蛋，往鑊沿輕輕一磕，快速掰開。那蛋清襄著蛋黃直溜而下，在沸水里凝固成白里透黃的一團，蛋香縷綾飄動持一柄銅勺，將桂圓和雞蛋盛在一個朱紅的高腳碗。“圓眼打卵”，這是鄉(xiāng)村待客的最高禮遇。④我每年放暑假時，才坐木制的輪船到祖母家去。今年剛回到老家，祖母就煮一鑊番薯飯，鑊蓋一掀，香氣撲鼻，饞死人了?、葑婺溉×艘粋€干凈的瓷碗，用銅鑊鏟盛了一碗番薯飯，遞給我。這碗番薯飯，番薯多，米粒少。番薯熟透了，一塊塊全紅色的,又香又甜。我端著，風(fēng)卷殘云，很快見了底。桌上幾盤菜，豆莢、茄子、青菜，這些都是祖母自己在后院種的。⑥用手一抹嘴巴，我要去玩了。少時的我，對海邊的黃華山充滿了好奇心。⑦那是甌江口北岸，沿岸山上。每年秋深盛開野菊花，漫山皆黃。為此起名“黃花山”,“花”同“華”,“黃花山”后來成為“黃華山”。⑧我看過了許公堡，又去碼頭，看船首描著大眼睛的漁船，看船尾搖著櫓的小舢板……直到傍晚,才往回走。⑨屋內(nèi)有昏黃的光。一個光禿禿的燈泡，吊在橫梁下。臨窗的木桌上，立著一盞玻璃罩的煤油燈。供電不正常，斷電時，就得點上煤油燈。晚飯是一碗番薯粥。祖母精打細(xì)算，為節(jié)省糧食，晚上吃粥。幾個小碟，蝦皮、泥螺、烏賊卵、白鱧生。⑩有些空閑了，祖母坐在小竹椅上，手搖一把蒲扇。蒲扇大而圓，沿邊縫了藍布條。我也拉了張小竹椅，坐在祖母對面，聽祖母講起家史。?祖父為本地名醫(yī)，蜚聲鄉(xiāng)里。有一年霍亂肆虐，鄉(xiāng)親多有染病，腹瀉、嘔吐、四肢痙攣冰冷，亡者甚多。人們唯恐避之不及。祖父毅然出診，卻不料也染病去世。頂梁柱傾倒，殷實之家頓時陷入困境，?祖母面對這個沉重的家，搬出織機，開始織布匹和布帶。晨雞未鳴，她已起床。一天忙碌到黃昏。點著一盞菜油燈,燈芯突突的火苗，忽閃忽閃，那是生的渴望!?祖母背著一袋自己織的布匹布帶，搭坐下海的木帆船。木帆船借風(fēng)力行駛，出甌江口。到東海海面。風(fēng)浪里。船猛烈顛簸。祖母吐得昏天黑地……?十多天過去了，祖母挑了一擔(dān)番薯絲。總算回家來。她臉龐瘦了一圈，兩只眼眶發(fā)黑。她到了洞頭好幾個島嶼，用布匹布帶與當(dāng)?shù)厝私粨Q番薯絲。以物易物，最原始的交易方式，成了祖母和家人活下去的保證?幾十年過去了，祖母支撐著這個家?？镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類……風(fēng)里來，雨里去，多少苦，多少累。?祖母用蒲扇幫我撲打腳邊的蚊子，一臉的平靜。這般苦都過來了，這世上沒有什么大不了的事。?言及吃，祖母講，潮漲吃鮮，潮落點鹽。三寸喉嚨深似海。言及做事，祖母講，事干事干，靠自干。早起三日頂一工。事干著仔細(xì)，任何事都要做得比別人好。?祖母講，有理不用高聲，坦坦蕩蕩做人。天塌落只箬笠恁大，不要委屈，沒有抱怨。各人頭上一片天，心好見得太平年。?祖母起身，摸門邊開關(guān)的線，拉一下，電燈亮了。她走進后面的房間，打開一個古式衣櫥，對我講，這是你阿爺留下的：象牙簽，青布匣，線裝本的《本草綱目》。還有一些線裝書，也都是藥書；錫蓋，青花瓷的藥罐，泛著幽光，沉默不語。這是我的祖父，盡管素未謀面，我聞到他的氣息，感到他的脈動。?后來,我在北京求學(xué)，繼而在京城工作。今年清明節(jié)，我妹妹去祭掃祖父祖母墓，拍了照片發(fā)到我的郵箱。我看得真切，左為松林勁枝的圖形，右有一行字：長松之下，當(dāng)有清風(fēng)。18.文章的題目是“漫山黃葉深處尋”，結(jié)合文本，談?wù)勛髡邔さ搅耸裁矗浚?分）【答案】①作者尋到了童年的記憶和在祖母家的溫馨生活；②尋到了家史和祖母在家境艱難時堅忍與擔(dān)當(dāng)?shù)娜诵怨廨x；③通過家史感知了祖父、祖母的高尚人格,尋到了正直勇毅家風(fēng)的源流?！窘馕觥勘绢}考查理解文章標(biāo)題含義。結(jié)合第③段“‘圓眼打卵’，這是鄉(xiāng)村待客的最高禮遇”，第④段“我每年放暑假時，才坐木制的輪船到祖母家去。今年剛回到老家，祖母就煮一鑊番薯，鑊蓋一掀，香氣撲鼻，饞死人了”，第⑨段“祖母精打細(xì)算，為節(jié)省糧食，晚上吃粥。幾個小碟，蝦皮、泥螺、烏賊卵、白鱧生”，可知：“我”每年放暑假時，都回祖母家去，祖母都會以鄉(xiāng)村待客的最高禮遇來招待“我”?！拔摇闭业脚c祖母在老家一起生活的溫馨場景。結(jié)合第⑩段“祖母坐在小竹椅上，手搖一把蒲扇。蒲扇大而圓，沿邊縫了藍布條。我也拉了張小竹椅，坐在祖母對面，聽祖母講起家史”，第?段“祖母面對這個沉重的家，搬出織機，開始織布匹和布帶”，第?段“她到了洞頭好幾個島嶼，用布匹布帶與當(dāng)?shù)厝私粨Q番薯絲。以物易物，最原始的交易方式，成了祖母和家人活下去的保證”，第?段“十年過去了，祖母支撐著這個家?？镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類”，可知：小時候，祖母經(jīng)常和我談?wù)摷沂?，我由此知道祖父因救人而去世，祖母在艱苦的歲月中，為了家人的生活而艱苦勞碌。在家史中，“我”找到祖母在艱難的歲月中含辛茹苦養(yǎng)活家人的擔(dān)當(dāng)精神。結(jié)合第?段“有一年霍亂肆虐，鄉(xiāng)親多有染病”“祖父毅然出診，卻不料也染病去世。頂梁柱傾倒，殷實之家頓時陷入困境”，第?段“言及做事，祖母講，事干事干，靠自干。早起三日頂一工。事干著仔細(xì)，任何事都要做得比別人好”，第?段“祖母講，有理不用高聲，坦坦蕩蕩做人。天塌落只箬笠恁大，不要委屈，沒有抱怨。各人頭上一片天，心好見得太平年”，第?段“象牙簽，青布匣，線裝本的《本草綱目》。還有一些線裝書，也都是藥書；錫蓋，青花瓷的藥罐，泛著幽光，沉默不語。這是我的祖父，盡管素未謀面，我聞到他的氣息，感到他的脈動”，可知：“我”在祖母講述的家史中，了解到祖父因救人而去世的往事，受到祖母的熏陶，收獲了許多為人處世的大道理。由此可知“我”尋到做人要正直，面對危險的時候要敢于挺身而出的家風(fēng)。19.行文回憶了與祖母相關(guān)的兒時記憶。細(xì)讀全文，說說祖母給“我”留下來哪些美好的回憶。（3分）生活層面：給予“我”鄉(xiāng)村待客的最高禮遇“圓眼打卵”：①；②精神層面：滿足“我”的好奇心。讓“我”自由游玩；給“我”講家史，教“我”做人的道理：③【答案】①精心為“我”做飯②講家史時幫“我”驅(qū)蚊③帶“我”看祖父的遺物,讓“我”感受家風(fēng)【解析】本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合第④段“今年剛回到老家，祖母就煮一鑊番薯飯，鑊蓋一掀，香氣撲鼻，饞死人了”，第⑤段“祖母取了一個干凈的瓷碗，用銅鑊鏟盛了一碗番薯飯，遞給我。這碗番薯飯，番薯多，米粒少”，第⑨段“晚飯是一碗番薯粥。祖母精打細(xì)算，為節(jié)省糧食，晚上吃粥。幾個小碟，蝦皮、泥螺、烏賊卵、白鱧生”，可知：祖母為“我”做了很多好吃的東西。結(jié)合第⑩段“有些空閑了，祖母坐在小竹椅上，手搖一把蒲扇 ……聽祖母講起家史”，第?段“祖母用蒲扇幫我撲打腳邊的蚊子，一臉的平靜”，可知：祖母搖著蒲扇給“我”講家史，還用蒲扇幫我撲打腳邊的蚊子。結(jié)合第?段“有一年霍亂肆虐……祖父毅然出診，卻不料也染病去世”，第?段“她走進后面的房間，打開一個古式衣櫥，對我講，這是你阿爺留下的……我聞到他的氣息，感到他的脈動”，可知：祖母給我講祖父的故事，讓我看祖父的遺物，讓我親身體會到純良敦厚的家風(fēng)力量。20.選擇一個角度，賞析下面的句子。（2分）扛鋤頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類……【答案】此句運用了排比手法。通過描述祖母辛勤勞作的動作，祖母是一個面對困難非常堅強的人，贊揚祖母為家人任勞任怨，無私奉獻的精神?！窘馕觥勘绢}考查賞析句子?！翱镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類”，此句運用了排比手法?！翱镐z頭”“拿鐮刀”“爬木梯”“系馬簍”這些是祖母為了支撐這個家而辛勤勞作的動作描寫，體現(xiàn)祖母勤勞能干。結(jié)合第?段“風(fēng)里來，雨里去，多少苦，多少累”，第?段“祖母用蒲扇幫我撲打腳邊的蚊子，一臉的平靜。這般苦都過來了，這世上沒有什么大不了的事”，可知：為了支撐這個家，祖母雖然很辛苦，但她不以為意，認(rèn)為這般苦都過來了，這世上沒有什么大不了的事。由此可見祖母是一個面對困難非常堅強的人。21.請談?wù)剬ξ哪┚渥拥睦斫狻＃?分）我看得真切，左為松林勁枝的圖形，右有一行字：長松之下，當(dāng)有清風(fēng)?！敬鸢浮抠澝雷婺笀匀獭⑶趧?，祖父善良、有奉獻精神，他們就如蒼勁的長松一般堅毅。表現(xiàn)“我”要以祖母祖父為榜樣，將這樣正直勇毅的家風(fēng)也將如清風(fēng)一般傳遞下去?！窘馕觥勘绢}考查理解重點句子。結(jié)合第?段“有一年霍亂肆虐……祖父毅然出診，卻不料也染病去世”，第?段“她走進后面的房間，打開一個古式衣櫥，對我講，這是你阿爺留下的……我聞到他的氣息，感到他的脈動”，可知：祖父是為了救鄉(xiāng)親們才不惜以身犯險，不幸犧牲的，當(dāng)“我”看到他的遺物時，能真切體會到他勇敢無畏的精神世界。結(jié)合第?段“頂梁柱傾倒，殷實之家頓時陷入困境”，第?段“祖母面對這個沉重的家，搬出織機，開始織布匹和布帶”，第?段“她到了洞頭好幾個島嶼，用布匹布帶與當(dāng)?shù)厝私粨Q番薯絲。以物易物，最原始的交易方式，成了祖母和家人活下去的保證”，第?段“十年過去了，祖母支撐著這個家?？镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類”，可知：祖父去世之后，祖母為了撐起這個家，艱辛勞作十幾年。由此可見祖母是一位堅強能干的的母親?！拔铱吹谜媲?，左為松林勁枝的圖形，右有一行字：長松之下，當(dāng)有清風(fēng)”，其中的“長松”不僅指的是祖父祖母墓左邊的松林勁枝圖形，還象征祖父為人們無私奉獻的精神，祖母為家人任勞任怨的精神。“當(dāng)有清風(fēng)”指的是松樹會帶來清風(fēng)，也指祖父祖母他們高尚的品德給“我們”樹立好榜樣，“我們”會將這種正直勇毅的家風(fēng)如同松下的清風(fēng)一般傳承下去。

22.小安認(rèn)為本文可以作為八年級上冊第二單元的拓展閱讀材料，你是否贊同?請說明理由。（3分）單元導(dǎo)讀（節(jié)選）單元目錄（節(jié)選）歷史不可“穿越”，卻能在回憶性散文、傳記中得以再現(xiàn)。本單元的課文，或深情回憶，敘述難忘的人與事：或懷景仰之情，展現(xiàn)人物的品格與精神。它們是過往時代生活的記錄，又可成為未來人生旅途中的寶貴財富。《藤野先生》（魯迅）《回憶我的母親》（朱德）《列夫·托爾斯泰》（茨威格）《美麗的顏色》（艾芙·居里）【答案】我贊同。本文通過回憶祖母給“我”做飯、講家史，教“我”做人的道理等往事，表現(xiàn)了祖母對“我”的疼愛以及“我”對祖母的懷念之情；八年級上冊第二單元中《藤野先生》《回憶我的母親》《美麗的顏色》這三篇文章通過回憶往事，表達了作者對親人、老師的懷念、崇敬之情，屬于回憶性散文，與本文類型相符。示例二：我不贊同。從文章標(biāo)題“漫山黃葉深處尋”以及文章最后一句“長松之下，當(dāng)有清風(fēng)”可知,本文并不是對單個人的回憶，而是對祖輩精神的追憶，側(cè)重表達對家風(fēng)的溯源及傳承；而八年級上冊第二單元的四篇文章都是通過敘述難忘的人或事，側(cè)重展現(xiàn)個人的形象、精神與品格，所以本文不適合作為拓展閱讀材料。【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。首先要表明態(tài)度，然后結(jié)合文章內(nèi)容和單元導(dǎo)讀的內(nèi)容來闡述理由。示例：贊同。結(jié)合第?段“有一年霍亂肆虐……祖父毅然出診，卻不料也染病去世”，第?段“十年過去了，祖母支撐著這個家?？镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類”，第?段“我妹妹去祭掃祖父祖母墓，拍了照片發(fā)到我的郵箱。我看得真切，左為松林勁枝的圖形，右有一行字：長松之下，當(dāng)有清風(fēng)”，可知：本文敘寫的是祖父為了救人而犧牲的故事和祖母為了家人含辛茹苦的故事。這些都是作者難忘的人和事，表現(xiàn)作者對他們的仰望之情，成為作者未來人生旅途中的寶貴財富。這些都是符合單元導(dǎo)讀的要求，因此，“我”贊同本文可以作為八年級上冊第二單元的拓展閱讀材料。示例二：不贊同。結(jié)合第③段“‘圓眼打卵’，這是鄉(xiāng)村待客的最高禮遇”，第④段“我每年放暑假時，才坐木制的輪船到祖母家去。今年剛回到老家，祖母就煮一鑊番薯，鑊蓋一掀，香氣撲鼻，饞死人了”，第⑨段“祖母精打細(xì)算，為節(jié)省糧食，晚上吃粥。幾個小碟，蝦皮、泥螺、烏賊卵、白鱧生”，第⑩段“有些空閑了，祖母坐在小竹椅上，手搖一把蒲扇 ……聽祖母講起家史”，第?段“有一年霍亂肆虐……祖父毅然出診，卻不料也染病去世”，第?段“十年過去了，祖母支撐著這個家?？镐z頭，上山種番薯；拿鐮刀，下田去割稻；爬木梯，在因里搭瓜棚；系馬簍，下海涂拾貝類”，第?段“祖母用蒲扇幫我撲打腳邊的蚊子，一臉的平靜”，可知：本文敘寫作者回憶自己與家人相處的美好時光，通過敘寫自己聆聽家族史，表現(xiàn)對家人的深切懷念。由此可知，本文敘寫的是一個群體故事。結(jié)合第二單元的單元目錄可知，本單元主要敘寫的是個人的故事，展現(xiàn)個體的形象和精神品格，并非是群體故事，所以本文不適合作為拓展閱讀材料。（四）名著閱讀，完成23-25題。（8分）【甲】吳用這次起身，已有計了?！銌纠罟探罢f道：“你的主人已和我們商議定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山時，預(yù)先寫下四句反詩在家里壁上。我教你們知道，壁上二十八個字，每一句包著一個字?！J花蕩里一扁舟’，包個‘盧’字；‘俊杰那能此地游’，包個‘俊’字；‘義士手提三尺劍’，包個‘義’字；‘反時須斬逆臣頭’，包個‘反’字。這四句詩，包藏‘盧俊義反’四字。今日上山，你們怎知！本待把你眾人殺了，顯得我梁山泊行短。今日放你們星夜自回去，休想望你主人回來。”李固等只顧下拜。【乙】行者道：“我且問你，他那放火、放煙、放沙的，是件甚么寶貝?”娘娘道：“那里是甚寶貝!乃是三個金鈴……”行者道：“利害!利害!我曾經(jīng)者，打了兩個噴嚏，卻不知他的鈴兒放在何處?”……行者道：“你若有意于朱紫國，還要相會國王，把那煩惱憂愁都且權(quán)解，使出個風(fēng)流喜悅之容，與他敘個夫妻之情，教他把鈴兒與你收貯?！?3.下列說法正確的一項是（

）（2分）A．“家里壁上”“盧俊義反”“三個金鈴”“風(fēng)流喜悅”四個短語的類型各不相同。B．“行短”意為“行為卑鄙”，出自施耐庵的小說《三國演義》，在[甲]語段中意義相同。C．[甲]語段中畫波浪線的句子運用了排比的修辭手法，四個分句之間是選擇關(guān)系。D．[乙]語段中畫橫線的句子“那里是甚寶貝”轉(zhuǎn)換為“不是甚寶貝”后，句意不改變?！敬鸢浮緿【解析】本題考查基礎(chǔ)知識。A.“家里壁上”為并列短語，“盧俊義反”為主謂短語，“三個金鈴”為偏正短語，“風(fēng)流喜悅”為并列短語；B.《三國演義》作者羅貫中；C.四個分句之間是并列關(guān)系；故選D。24.聯(lián)系[甲][乙]語段，說說吳用和孫悟空共有的形象特征是什么。請聯(lián)系閱讀整本書的相關(guān)積累，各列舉一個事件來體現(xiàn)此形象特征。（3分）【答案】足智多謀。吳用：智取生辰綱（或：雙用連環(huán)計、賺金鈴吊掛等）。孫悟空：大戰(zhàn)紅孩兒（或：三調(diào)芭蕉扇、車遲國斗法等）?！窘馕觥勘绢}考查人物形象分析。結(jié)合【甲】“這四句詩，包藏‘盧俊義反’四字。今日上山，你們怎知！本待把你眾人殺了，顯得我梁山泊行短。今日放你們星夜自回去，休想望你主人回來”和【乙】“你若有意于朱紫國，還要相會國王，把那煩nǎo憂愁都且權(quán)解，使出個風(fēng)流喜悅之容，與他敘個夫妻之情，教他把鈴兒與你收貯”等內(nèi)容可知，吳用和孫悟空兩人都機智聰明、足智多謀。比如：吳用智取生辰綱、雙用連環(huán)計、賺金鈴吊掛等；孫悟空車遲國斗法、三調(diào)芭蕉扇等。25.有人說：“孫悟空最后修成正果封佛壓制了他的本性，并與初心背道而馳，是不自由的；吳用認(rèn)清了現(xiàn)實，以死赴義，是對自由的追求?！苯Y(jié)合名著內(nèi)容和生活經(jīng)驗，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（3分）【答案】示例一：我認(rèn)為孫悟空是自由的，他實現(xiàn)了自我的提升，不僅有獸性，更有人性、神性，活出了多種可能性；文末約束他的“金