小學(xué)道德與法治課教學(xué)中如何滲透中華傳統(tǒng)文化教育 論文

小學(xué)道德與法治課教學(xué)中如何華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教【摘要】青少年思想道德素質(zhì)，是一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家前程以及民族命運(yùn)的大事，中小學(xué)如何充分利用豐富的地域性民俗文化教學(xué)資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的具體任務(wù)。倘若能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入到道德與法治教學(xué)活動(dòng)，將其與現(xiàn)代教育技術(shù)手段結(jié)合，帶動(dòng)青少年更好地體會(huì)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)，道德與法治，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種訊息的來(lái)源渠道一直增大，隨之而來(lái)的不良信息正悄然影響著中小學(xué)生，由此造成的不良后果現(xiàn)已初露端倪。青少年思想關(guān)系到國(guó)家前程以及民族命運(yùn)的大事，中小學(xué)如何充分利用豐富的地域性民俗文化教學(xué)資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，應(yīng)是一項(xiàng)勢(shì)在必行的具體任務(wù)。隨著教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化，人們的教育觀亦在發(fā)生變化，雖然對(duì)于傳統(tǒng)式民間文化的繼承，依舊貼果卻經(jīng)常不如人意。倘若能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入到道德與法治教學(xué)活動(dòng)，將其與現(xiàn)代教育技術(shù)手段結(jié)合，帶動(dòng)青少年更好地體會(huì)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。咱們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)式文化是現(xiàn)代人從長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納出的，深深地影響著咱們民族精神的形成。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)式文化的關(guān)鍵是在教育，而教育的重點(diǎn)在廣大青少年，青少年受教育的主課堂是在學(xué)校。怎樣使小學(xué)道德與法制課堂成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體，系統(tǒng)、科學(xué)合理、全面的繼承及發(fā)揚(yáng)杰出傳統(tǒng)文化，怎樣使咱們這些身處在這個(gè)飛速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小學(xué)生自小便會(huì)樹(shù)立起中華民族自信，內(nèi)心萌生家國(guó)情懷教育的終極目標(biāo)。作為一名小學(xué)道德與法制課老師，本人認(rèn)為，在國(guó)際文化多元化的大環(huán)境之下，怎樣在小學(xué)階段結(jié)合道德與法制課，對(duì)于少年兒童進(jìn)行，應(yīng)是值得每一個(gè)德育老師思考的現(xiàn)實(shí)關(guān)鍵問(wèn)題。下面本人便粗淺地談一談自身在這方面的實(shí)踐與思考：一、加強(qiáng)德育老師，提升老師的傳統(tǒng)修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育被視為品德教學(xué)活動(dòng)的重要總體目標(biāo)，其所藴含的道德價(jià)值觀念都充分體現(xiàn)在教材內(nèi)容具體的單元之上，那就要求任課教師必須熟悉我國(guó)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，注意收集以及積攢傳統(tǒng)文化的研究檔案資料，積極閱讀我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史典籍以及蒙學(xué)課外讀物，對(duì)傳統(tǒng)民俗文化展開(kāi)鉆研以及消化，力求融會(huì)貫通，這樣才能與道德與法制課的教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)地滲透到教學(xué)活動(dòng)中，繼而啟發(fā)學(xué)生理解我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的優(yōu)秀成果。任課教師只有以豐富的傳統(tǒng)民俗文化知識(shí)武裝自己，才能厚積薄發(fā)，旁征博引，教學(xué)活動(dòng)中才能游刃有余，胸中有數(shù)，課堂教學(xué)中才能游刃有余，胸中有數(shù)，因而容易促使學(xué)員產(chǎn)生信服感及尊敬感，親師信道，自覺(jué)接受教師的指點(diǎn)與教育。二、在教學(xué)活動(dòng)中要充分尊重學(xué)每一位學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積通過(guò)多姿多彩的閱讀教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與式、體驗(yàn)式驗(yàn)以及比較優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化，感悟、認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承以及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。下面我會(huì)具體談?wù)勗谄綍r(shí)的教學(xué)中，怎樣具體實(shí)施。從教學(xué)中展開(kāi)滲透：充分利用教學(xué)陣地，展開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。學(xué)生使用的新教材中有許多以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化有關(guān)，教師在備課中擅長(zhǎng)發(fā)掘利用，把教學(xué)當(dāng)作傳統(tǒng)文化教育主渠道。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該精心。仔細(xì)研讀新課標(biāo)，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)將傳統(tǒng)民俗文化與教材內(nèi)容巧妙結(jié)合，滲透到每節(jié)課中。教學(xué)模式應(yīng)多樣。道德與學(xué)生年齡特性，課堂中以學(xué)生為活動(dòng)主體，利用多媒體技術(shù)，趣味性活動(dòng)，講故事，各類競(jìng)賽，演出等等多種形式，打動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和注意力，情，使全體同學(xué)積極參與。如在《快樂(lè)過(guò)新年》一課中本人教同學(xué)們剪窗花、做賀卡，畫年畫，同學(xué)們尤其喜愛(ài)，縱然藝術(shù)作品在課堂教學(xué)實(shí)踐中本人知曉對(duì)小學(xué)生而言她們的注意力時(shí)間短，分組討論，個(gè)體解答關(guān)鍵問(wèn)題等等方法效果均不太好。因而新鮮有趣，促使其動(dòng)手參學(xué)生。課前課后利用難。把煩瑣時(shí)間利用上，長(zhǎng)期秉持就能有成效。例如課前兩分鐘讓學(xué)生讀一讀《弟子規(guī)》，下課之后讀讀書本上的繞口令或是與關(guān)的古詩(shī)......在每周吟誦中，傳統(tǒng)民俗文化順理成章沁入到小朋友們心中。課后作業(yè)有趣味性。每次作業(yè)均應(yīng)是讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦來(lái)完成。例如《我們有精神》這個(gè)課，家庭作業(yè)應(yīng)是回家洗洗紅領(lǐng)巾，第二天看哪位同學(xué)戴凈且整齊。三、借助經(jīng)典詩(shī)文、格言警句的，增強(qiáng)傳統(tǒng)俗文化對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的教詩(shī)文應(yīng)是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化寶庫(kù)中的藝術(shù)作品瑰寶以及璀璨明珠。許多古詩(shī)文中所蘊(yùn)藏的憂國(guó)憂民、樂(lè)觀豁達(dá)、追求向上的深厚哲理與思想品德均應(yīng)是一脈相承的。比如通過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可亦”“與同伴交往，言而有信”，促使學(xué)生懂得中國(guó)近代先人十分注重誠(chéng)實(shí)，進(jìn)而將其當(dāng)作立身之本。使國(guó)人體味到中華傳統(tǒng)民俗文化傳承的人有義和利的雙重需要，從而不拒斥利的存在以及價(jià)值，但更為注重輕利重義的品格。這樣的傳統(tǒng)文化教育對(duì)當(dāng)今社會(huì)過(guò)多地世俗化以及物欲化的傾向可以起到很好的抵制以及擺脫作用，利于引導(dǎo)學(xué)生正確地妥善處理誠(chéng)信以及個(gè)人利益的關(guān)系，演變成健康積極的價(jià)值觀念。諸如”老吾老以及人之，幼吾幼以及人之”的尊老愛(ài)幼的倫理道徳教；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義情懷；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半，恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約、苦耐勞的精神；和“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?，均通過(guò)經(jīng)典詩(shī)文的吟誦與積攢對(duì)學(xué)生展開(kāi)滲透以及培養(yǎng)。四、從校內(nèi)外找尋教學(xué)資源扶持會(huì)合力，展開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)生健康成長(zhǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的養(yǎng)成往往遭到家庭環(huán)境、學(xué)校氣氛、時(shí)代背景等多方面客觀因素的影響。所以，如何建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育，最大程度優(yōu)化三方現(xiàn)有的資源配置，演變成學(xué)校、社會(huì)、家庭三方各司其職，合作監(jiān)督，齊頭并進(jìn)、整體聯(lián)動(dòng)共筑教育長(zhǎng)，提供利于學(xué)生傳統(tǒng)民俗文化素質(zhì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的良好氛圍。為此我校組建家校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立家委會(huì)，本學(xué)期也啟動(dòng)“釘釘”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。通”服務(wù)平臺(tái)的直播基本功能，展現(xiàn)學(xué)促使學(xué)生家長(zhǎng)可以及時(shí)知曉到。學(xué)校還時(shí)刻積極聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)反饋的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育欄目，協(xié)助學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，提升認(rèn)知更新觀念，更好的配合學(xué)校教師教育學(xué)生。社會(huì)教育資源的利用以前是咱們的薄弱環(huán)節(jié)，而今持下已經(jīng)開(kāi)展了多次研學(xué)旅行活動(dòng)，學(xué)生參觀了學(xué)校航天展覽館、縣博物館等多處教育基地，通總之，中華傳統(tǒng)民俗文化博大精深，為咱們的課堂教學(xué)提供了廣泛而是豐富的德育教育教學(xué)資源。教師在結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)時(shí)堂教學(xué)為核心，促使學(xué)校、家庭、社會(huì)多方面的教育互相合力；秉承古為今用、推陳出新、去細(xì)存精，取其精華，去其糟粕，并且選用合適的課堂教學(xué)突破口，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式、課堂教學(xué)技術(shù)手段，充實(shí)課程內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)。能夠更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)