湖北省2023屆高三9月起點(diǎn)考試語文試卷（含解析）

湖北省2023屆高三（9月）起點(diǎn)考試

語文試卷

本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)

條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案

標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)城均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在

試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)戰(zhàn)均無效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）】

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成廣5題

材料一：

“文化相對(duì)論”認(rèn)為每一種文化都具有其獨(dú)創(chuàng)性和充分的價(jià)值，因此，在比較

各民族的文化時(shí)，必須拋棄以西方文化為中心的''我族文化中心主義”觀念。一個(gè)

種族或群體把自己的生活方式與價(jià)值觀看作是最好的，用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別

的種族和群體的思想和行為，這就是種族中心主義。種族中心主義把人分成“我們”

和“他們”，我們都是對(duì)的，他們都是錯(cuò)的。種族中心主義走到極端，就是大國沙

文主義，就會(huì)引起種族或國家之間的沖突，甚至戰(zhàn)爭。

為了避免種族中心論，人類學(xué)家對(duì)文化采取了相對(duì)態(tài)度，即主張人們的思想和

行為是否合理，不應(yīng)當(dāng)用外部標(biāo)準(zhǔn)來判斷，而應(yīng)當(dāng)用他們自己所在的社會(huì)或群體的

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來判斷。比如中國人吃飯用筷子，中亞人吃飯拿手抓，各自有理，沒有高

低貴賤之分。是否合理，要用他們自己的價(jià)值觀判斷；要不要改變，也要由他們自

已決定；外人不能說三道四指手畫腳。應(yīng)當(dāng)說這是一種客觀的、公平的文化價(jià)值觀，

它有利于各民族和國家之間和平相處。于是文化相對(duì)論就成為社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的主

流思想。

但是文化相對(duì)論也不是無限的，不同文化之間也不是完全沒有共同標(biāo)準(zhǔn)的。如

果把文化相對(duì)論無限化，認(rèn)為一切都是相對(duì)的，那就會(huì)導(dǎo)致世界上沒有公理，無法

溝通，這就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。比如一些部落吃人，按他們的習(xí)俗是對(duì)的，別人不能

反對(duì)。一些民族實(shí)行奴隸制，不把奴隸當(dāng)人看待，可以買賣，可以殺戮。按照他們

內(nèi)部價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)說，這是合理的，應(yīng)當(dāng)?shù)模瑒e人也不能反對(duì)。倘若普遍如此，那么社

會(huì)還能進(jìn)步和發(fā)展嗎？事實(shí)上，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，民族和國家之間交往更

加頻繁，這就必然形成人類共同的價(jià)值觀。要不然世界各國人民怎么互相交往與共

同進(jìn)步呢？所以說，不能把文化相對(duì)論無限化，既要承認(rèn)文化相對(duì)論有客觀性，又

要承認(rèn)人類需要有共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這才是科學(xué)合理的態(tài)度。

一個(gè)種族或群體的文化價(jià)值，是他們長期共同生活在他們那個(gè)自然和社會(huì)環(huán)境

中形成的：人類共同的文化價(jià)值，是在人類交往和互動(dòng)過程中逐漸形成的。前者是

種族和群體文化的特殊性，后者是人類文化的普遍性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)越發(fā)展，世界交往

越頻繁，人類共同價(jià)值就越會(huì)增多。這是不可避免的社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的大趨勢。

（選自楊心恒《說說文化相對(duì)論》，有刪改）

材料二：

文化相對(duì)論者主張拋棄歐美中心主義，尊重每一個(gè)民族的文化，反對(duì)用暴力干

涉落后民族的文化，這是有積極意義的。但他們不作分析地把一切文化都看作是具

有同等價(jià)值的文化，忽視其文化背后的社會(huì)發(fā)展水平，不主張幫助落后民族提高文

化水平，使不發(fā)達(dá)地區(qū)繼續(xù)保持落后狀態(tài)。

現(xiàn)實(shí)生活中的文化并不是都同等價(jià)值，并不是都要受到尊重。文化相對(duì)論者極

力推崇文化的多元性，反對(duì)西方人用他們自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來衡量落后民族文化，并

野蠻干涉，使落后文化服從“優(yōu)秀”的西方文化，或者同化它。這是文化相對(duì)論中

值得肯定的積極因素。但是，難道被西方人看作是落后的文化，一定是文化相對(duì)論

者想象的那種有民族特色的原始美，被當(dāng)?shù)厝讼矏鄣哪敲粗档萌ネ瞥?、保護(hù)的文化

嗎？那種文化保持下去，一定永遠(yuǎn)那么吸引人嗎？

其實(shí)文化相對(duì)論者只注意了文化的特色，一味地去保護(hù)、尊重，而不去了解這

種文化在道德倫理角度、人類社會(huì)發(fā)展角度、民族文化水平提高角度和現(xiàn)實(shí)生活角

度的好壞，不去分析那些文化的差異，那是十分片面的，是十分不理智的，更是一

種極不負(fù)責(zé)任的行為。

所以雖然文化相對(duì)論者在理論上很得意地用仁慈的中立態(tài)度去對(duì)待每一種文化,

但在現(xiàn)實(shí)生活中是萬萬行不通的，文化并不是同等價(jià)值的，并不是都要受到尊重，

有的甚至要去推翻它。

與文化相對(duì)論一樣，文化進(jìn)化論有片面性，但事物不能不“進(jìn)化”，用哲學(xué)

的話講是“事物總是要發(fā)展的“。一個(gè)民族的文化是不能永遠(yuǎn)停留在文化相對(duì)論者

所保護(hù)尊重的“落后”特色時(shí)期的，不然會(huì)受外來民族的侵犯，所以各民族眾多有

識(shí)之士去“先進(jìn)”國家尋求文化“進(jìn)化”，以此來使本民族站起來。我支持達(dá)爾文

的“進(jìn)化論"，但是我絕對(duì)反對(duì)到處肆意地亂用“物競天擇”。過分強(qiáng)調(diào)物競天擇,

這個(gè)世界就會(huì)多一分不安寧，國家之間相互戰(zhàn)爭，人與人之間勾心斗角，后采很難

設(shè)想。希特勒就是一個(gè)過分強(qiáng)調(diào)物競天擇的人，由此想滅絕猶太人。

（選自王順《文化相對(duì)論是一把雙刃劍》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文化相對(duì)論認(rèn)為每種文化都具有充分的價(jià)值，反對(duì)用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)

別的種族和群體的思想行為。

B.文化相對(duì)論之所以能成為社會(huì)學(xué)與人類學(xué)的主流思想，原因之一是有利于各

民族和國家之間和平相處。

C.對(duì)于部落吃人、奴隸買賣這種現(xiàn)象，我們不能野蠻干涉，應(yīng)該用歐美認(rèn)可的

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)合理引導(dǎo)。

D.文化相對(duì)論者只注意了文化特色，以仁慈中立態(tài)度對(duì)待每一種文化，但理論

與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我們需要理性地看待各個(gè)種族、群落的文化，不能認(rèn)為一切文化都具有價(jià)值。

B.文化相對(duì)論保護(hù)了民族文化多元，避免了同化，但正是這種保護(hù)導(dǎo)致外來民

族的侵犯。

C.文化相對(duì)論與文化進(jìn)化論均具有片面性，因此，面對(duì)具體文化現(xiàn)象我們需辨

證思考。

D.材料二支持落后文化需進(jìn)化的觀點(diǎn)，但反對(duì)把自然界的“物競天擇”運(yùn)用到

人類。

3.下列選項(xiàng)不屬于“種族中心主義”思想和行為的是（3分）

A.鄉(xiāng)下的阿Q們討厭城里人煎魚時(shí)放切細(xì)的蔥絲。

B.國學(xué)愛好者認(rèn)為京劇是國粹需要保護(hù)傳承。

C.美國以“民主”名義發(fā)動(dòng)伊拉克、阿富汗戰(zhàn)爭。

D.韓國人強(qiáng)烈呼吁取消日本“丑陋”的相撲運(yùn)動(dòng)。

4.社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通晚年提出的“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”

的觀點(diǎn)，已經(jīng)成為諸多文化學(xué)者的共識(shí)，請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一觀點(diǎn)加以分析。（4

分）

5.材料一、材料二都提到落后文化并不都具有價(jià)值，對(duì)于如何使落后文化進(jìn)步,

各自提出了怎樣的主張？（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

燈

師陀

黃昏從空中降下來了，降落到小城的屋背上和小胡同里了。賣煤油的遠(yuǎn)遠(yuǎn)從小

胡同的轉(zhuǎn)角上出現(xiàn)，肩上擔(dān)著挑子。

“賣煤油??！”梆！梆梆！他喊著，敲著木魚。

胡同里沒有人。一條狗望望他，接著又自行走開。有個(gè)門響著，有人從里頭走

出來。

“賣煤油的！”走出來的人站在門口臺(tái)階上喊，手里端著燈。

梆！梆梆！賣煤油的在臺(tái)階前面停住，挑子放到街沿上了。這是個(gè)裝著架子的

煤油桶，另一頭配一口箱子，上面貼著紅斗方，里頭放的是各種雜貨：火柴、香煙、

紙、糖和煙絲。

買油的說：“打四兩?！?/p>

“不說也知道?！辟u煤油的接住燈。

賣煤油的用提子把油吊出來，量夠了數(shù)目。

“自來火又漲價(jià)了？”

“又漲價(jià)了！”

賣煤油的并不高興，比打油的還不高興。他數(shù)過錢——梆梆！重新?lián)鹛糇印?/p>

“越漲越?jīng)]利看！”他回頭又加上一句，“你想想——饅頭現(xiàn)在幾個(gè)錢一斤？

從前自來火三錢兩盒，賺你一個(gè)；現(xiàn)在三十錢一盒，不說謊，賺你兩個(gè)半制錢！”

在冷落的小胡同里，賣煤油的擔(dān)著挑子，木魚敲得動(dòng)天響。他有他的調(diào)子：梆!

梆梆！他有他的老聲音，從來不變的聲音：“賣煤油啊！”挑子活躍地跳動(dòng)著，他

就這樣順著胡同走下去，一路上迎著他是開門關(guān)門的響聲。

“喂,賣煤油的！”又有個(gè)小門打開，又有個(gè)聲音向他喊。

這喊他的是個(gè)老太太，一聽下面的談話就知道。

“你真是上輩子燒香燒來的福氣，老齋公，娶這么一房好熄婦，兩天點(diǎn)一燈

油！”賣煤油的看了看燈，一看他就準(zhǔn)知道是新娘子的。

老太太喜歡得幾乎把眼淚都流出來。

“會(huì)做活呢，”她說，“你給夠數(shù)就好了！”

“老天爺是見證?！?/p>

當(dāng)他們談話時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又有一個(gè)人喊了。賣煤油的擔(dān)起挑子，極和氣地跟老

太太分了手。

梆！梆梆！“賣煤油??！”他喊著，盡量敲著木魚。

這一盞是廚房里的燈，上面落了許多灰塵。喊他的是個(gè)中年女人，臉紅紅的，

被煙熏得滿眼淚。

“該吃飯了?！睕]有放下挑子，賣煤油的就笑著招呼。買油的并不直接回答。

“有銅版紙嗎？”她問。

“有，有！”

賣煤油的趕緊打好油，趕緊到另一頭打開箱子，或是說他的雜貨店。

“今天又是記賬嗎？”

“又是的！”

“可是前面老早三吊多了？”

“四吊多終歸要還你的----怕什么？跑了和尚跑不了寺！”

真沒有辦法！賣煤油的笑著嘆口氣，賣煤油的擔(dān)起挑子，天漸漸暗下來了，小

胡同里不再有人出現(xiàn)了。梆！梆梆！他順著小胡同走下去，一路上喊著，比先前更

響更急地敲著木魚。所有的燈他都認(rèn)識(shí)，只要摸摸他就知道是誰家的，甚至是誰用

的。現(xiàn)在它們已經(jīng)被點(diǎn)起來，光亮照耀著每間房子，不管是發(fā)霉的熏黑的整潔的傾

倒的全照耀到了……梆！梆梆！木魚越來越急，越響越遠(yuǎn)。最后只剩下空洞沒有行

人的小胡同，轉(zhuǎn)個(gè)彎，他的影子隨即消失在昏暗中。

可不是，他自己家里的燈也該點(diǎn)起來了。

一九四二年二月

（節(jié)選師陀《果園城記》，解放軍文藝出版社2000年10月版，有刪改）

【注】：《果園城記》是師陀抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在淪陷的上海寫成?！肮麍@城”既

是師陀的心靈犧息地，也是中國人的精神家園。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在寂靜胡同深處，反復(fù)出現(xiàn)的這種''梆！梆梆！”聲，是一種讓胡同里的人

聽?wèi)T的聲調(diào)，也是這里多年仍舊沒有改變的事物。

B.“賣煤油的并不高興，比打油的還不高興”，其中“不高興”是為了突出賣

油者的心地善良，有替他人著想的傳統(tǒng)美德，沒有私心。

C.《燈》里的胡同世界是作者的情感載體，不僅僅是詩意表達(dá)，這里既有詩意

般的靜謐安閑，也有底層百姓生活的窘迫。

D.賣煤油者對(duì)待不同顧客態(tài)度不同，或?qū)︻櫩驼嬲\而坦率，或?qū)︻櫩涂滟澏?/p>

氣，或?qū)︻櫩蜔o奈而同情。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭連用“降下來”“降落”等一系列動(dòng)詞呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)場景，增加了故

事背景的意境美，體現(xiàn)了古樸典雅的文風(fēng)。

B.《燈》中的賣油者雖是小人物，卑微堅(jiān)韌，身上卻散發(fā)著“牧歌風(fēng)味的悠

閑”，在平凡瑣碎中體現(xiàn)了良好的職業(yè)操守。

C.“燈”在文中具有象征意味。如''現(xiàn)在它們（燈.）已經(jīng)被點(diǎn)起來……”，這

里的“燈一”象征著百姓對(duì)生活的希望。

D.文中寫了三個(gè)買賣煤油的片段，以點(diǎn)帶面，反映出居住在胡同里的人們的生

活境況，簡潔的對(duì)話折射出人物的心理。

8.“榔！梆梆！”的木魚聲在文中多次出現(xiàn)，有什么作用？（6分）

9.著名學(xué)者馬桂君評(píng)價(jià)本文時(shí)說道：散文化小說，可以從那些給予小說的規(guī)約

中游離開來，拓展更寬松的活動(dòng)余地，從而有針對(duì)性地表現(xiàn)作品一些非小說的特質(zhì)。

請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)“散文化小說”的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分】

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

蘇子為趙令叢，說魏王曰：“大王之地，地方千里。地名雖小，然而廬田房舍,

曾無所芻牧牛馬之地。人民之眾，車馬之多，日夜行不休已，無以異于三軍之眾。

臣竊料之，大王之國不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。臣聞越王

勾踐以散卒三千，禽夫差于干遂：武王卒三千人，革車三百乘，斬紂于牧之野。豈

其士卒眾哉？誠能振其威也。今竊聞大王之卒，武力二十余萬，巷*二十萬，奮擊

二十萬，廝徒十萬，車六百乘，崎五千匹。此其過越王勾踐、武王遠(yuǎn)矣。今乃于辟

臣之說，而欲臣事秦。夫事秦必割地效質(zhì)故兵未用而國已虧矣大王誠能聽臣六國從

親專心并力則必?zé)o強(qiáng)秦之患故敝邑趙王使使臣獻(xiàn)愚計(jì),奉明約，在大王詔之?！蔽?/p>

王日：“寡人不肖，未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔詔之，敬以國從?！?/p>

張儀為秦連橫，說魏王日：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，諸

侯四通，條達(dá)輻湊，無有名山大川之阻。魏南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊

而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，則韓攻其西：不親于楚，則楚攻其南。此所謂

四分五裂之道也。而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。大王不事秦,

秦下兵攻河外，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得也。秦挾韓而攻

魏，韓劫于套，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也，此臣之所以為大

王患也。為大王計(jì)，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動(dòng)；無楚、韓之患，則大王高

枕而臥，國必?zé)o憂矣。"魏王曰：“寡人蠢愚，前計(jì)失之。請(qǐng)稱東凈，筑帝宮，受

冠帶，祠春秋，效河外?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策一》》

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夫事秦必割地效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力

/則必?zé)o強(qiáng)秦之患/

B.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力

/則必?zé)o強(qiáng)秦之患/

C.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心J并

力則必?zé)o強(qiáng)秦之患/

D.夫事秦必割地/效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并

力則必?zé)o強(qiáng)秦之患/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.合從，戰(zhàn)國時(shí)，蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，六國地處南北，故

稱“合從”。

B.蒼頭，仆役以青巾作頭飾，故稱“蒼頭”。也指以青頭巾裹頭的兵卒。文中

指后者0

C.河外，春秋至戰(zhàn)國，“河外”意義多有不同，可分別指黃河之南、西，與河

內(nèi)相對(duì)。

D.東藩的“藩”與《過秦論》中“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意思

相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.張儀與蘇秦面對(duì)同一個(gè)游說對(duì)象，曉以利害，渲染各自主張的好處，這實(shí)際

上也是另一個(gè)刀光劍影的戰(zhàn)場。

B.在說明魏國實(shí)力的同時(shí)，蘇秦又列舉歷史上以弱勝強(qiáng)的眾多事例，還勸諫魏

王不要聽信那些讒臣的邪說。

C.同是合縱，在蘇秦看來必能形成抗衡強(qiáng)秦的聯(lián)盟和戰(zhàn)略，在張儀看來由于利

益不同、人心不合，終究會(huì)成為一盤散沙。

D.面對(duì)蘇秦和張儀的游說，魏王左右搖擺，從中既可見蘇秦和張儀的權(quán)謀策略

及言談辯論技巧，也可見魏王缺乏主見。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。

（2）而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可以成亦明矣。

14.蘇秦和張儀分別前往游說魏王，二者所采用的游說策略有什么不同？請(qǐng)簡

要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）】

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題

鵲橋仙

陸游

華燈縱博①，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕨洲②煙雨。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！

【注】①博，古代的一種棋戲。②演洲：長滿水草的沙洲。③鏡湖：在今浙江

紹興。唐代賀知章告老還鄉(xiāng)，唐玄宗詔賜他鏡湖一角以示矜恤。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“酒徒”兩句將終日酣飲耽樂的酒徒與心存恢復(fù)的有志之士的際遇形成鮮明

對(duì)比。

B.上闋“獨(dú)去作江邊漁父”給我們塑造的是一個(gè)怡情山水、隱逸閑適的漁翁形

象。

C.輕舟低篷在頻洲煙雨中非常渺小，詞人卻用“占斷”一詞，盡顯獨(dú)享風(fēng)光的

愜意。

D.全詞用筆蘊(yùn)蓄，頗見煉字之功，“元自”“何必”兩詞在表現(xiàn)感情方面起了

重要作用。

16.陸游在作品中自稱“閑人”，蘇軾在《記承天寺夜游》中說“但少閑人如

吾兩人者耳”，也稱自己是“閑人”，請(qǐng)分析兩者有何異同。（6分）》

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（D蘇洵的《六國論》中“,”很有畫面感

地寫出秦的貪得無厭，秦的貪欲讓人無法真正睡安穩(wěn)。

（2）在李商隱的《錦瑟》中“,”兩句，意

境既闊大寂寥，又溫暖而朦朧。

（3）有人說中國古詩詞若無酒就會(huì)少很多味道，隨著酒的出現(xiàn)，各種盛酒器或

酒杯也頻頻出現(xiàn)在古詩詞中，承載著詩人的詩情，如

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品的新青年生活分享類節(jié)目

《你好生活》第三季于近日收官。這檔節(jié)目主要面向年輕觀眾，既突出了青春視用

也營造出了一種難得的歷史縱深感，是一個(gè)搭建越青年與歷史對(duì)話橋梁橋的節(jié)目。

給人印象深刻的是第四期節(jié)目《泉源》。主持人和嘉賓在貴州省遵義市習(xí)水縣

梧桐山，沿著紅軍曾經(jīng)走過的路去尋找泉水源頭。一行人一邊艱難地行進(jìn)，一邊講

述著四渡赤水的故事，感慨長征路上的①。這次“飲水思源”之旅讓觀眾

再次感嘆美好生活從來不是“②”的，而是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命

踵平了崎嶇換來的，“就像我們喝到清涼的泉，別忘記，它一定有源”。

《你好生活》沒有陷于瑣碎的日常，而是以真實(shí)動(dòng)人的故事、細(xì)致入微的生活

片段，將宏大的時(shí)代命題③。為民小學(xué)孩子們險(xiǎn)上的笑容，是脫貧攻堅(jiān)的

生動(dòng)答卷；基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)不輸城區(qū)的北京懷柔山村，是鄉(xiāng)村振興的名片；散

落在稻田間的一座座民宿，是生態(tài)優(yōu)化孕育出的金果銀果…正是時(shí)代發(fā)展，成就了

當(dāng)下的關(guān)好生活。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長單句。可以改變語序、少量增刪詞語,

但不得改變?cè)狻＃?分）

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其

表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

①？喝粥還是喝牛奶？有學(xué)者認(rèn)為，早餐不能喝粥，要喝牛奶。早餐

作為一天中非常重要的一頓飯，其作用絕不僅僅是“填飽肚子”?！吨袊鴮W(xué)齡兒童

膳食指南》中建議，早餐應(yīng)提供全天25%—30%的能量。粥里缺乏優(yōu)質(zhì)蛋白和植物

中的雛生素，讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋、蔬菜、牛奶、肉類

了。②，多留點(diǎn)空間吃肉、蛋、奶、蔬菜這些營養(yǎng)更豐富的食物。

一份合格的早餐應(yīng)該是這樣的：1.富含蛋白質(zhì)，“充足的牛奶和雞蛋”，這類

食物富含蛋白質(zhì)，容易消化吸收，增強(qiáng)機(jī)體免疫力，日常早餐可以是一個(gè)雞蛋，

200—250mL牛奶；2.富會(huì)碳水化合物，這也就是我們常說的主食，是人體能量的

主要來源，其實(shí)碳水化合物種類很多，如包子、面條、紅薯等，日常注意粗糧和細(xì)

糧相結(jié)合，主食控制在80—100g；3.有新鮮蔬果，③,蔬萊水果不僅能為

機(jī)體提供維生素，還可提供膳食纖維和礦物質(zhì)。新鮮蔬果至少二選一，攝入150—

200g比較適宜。

清晨，一頓富含營養(yǎng)而味道清淡的早餐，是你我健康的選擇。

21.下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法及意義相同的一項(xiàng)是

（3分）

A.在這件事上，你我都沒有錯(cuò)，只是看問題的角度不同而已。

B.在這樣一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，作為一個(gè)中國人，你我都會(huì)感到無比的自豪。

C.進(jìn)入高三以來，我們班已形成一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

D.南極變暖，全球生態(tài)問題日趨嚴(yán)峻，環(huán)境保護(hù)是你我的責(zé)任。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

莊子在面對(duì)楚王欲托付國事時(shí)，用“吾將戔尾于涂中”的回答拒絕了楚王：宋

人面對(duì)絢麗斑斕的唐三彩，沒有一味去迎合，反而返璞歸真，摒棄多余的裝飾和艷

麗的色彩，使宋瓷簡約素雅，溫潤如玉；成績優(yōu)異的烈士之子包家駿收到很多名校

的邀請(qǐng)，但他選擇了中國人民大學(xué)，因?yàn)檫@是他因公殉職父親的母校。在生活中，

也有很多選擇，每一次慎重選擇的背后都有我們自己堅(jiān)守的東西。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案及解析

現(xiàn)代文閱讀1

命題思路：今年是新教材和新高考真正執(zhí)行的第一年，本模塊在試題選材和題

目設(shè)計(jì)上有意參照了2022年全國新高考卷1.

素材來源：楊心恒大的《說說文化相對(duì)論》及王順《文化相對(duì)論是一把雙刃劍》

考查的能力要求：信總類閱讀對(duì)信總的整合、理解與運(yùn)用。

素養(yǎng)層次：思維發(fā)展與提升，語言建構(gòu)與運(yùn)用

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.70

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

l.c解析：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答題時(shí)注

意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)比閱讀。尋找細(xì)微的差別。C該

選項(xiàng)對(duì)材料中的信息理解有誤，材料一第三段信息為“比如一些部落吃人，按他們

的習(xí)俗是對(duì)的，別人不能反對(duì)。一些民族實(shí)行奴隸制，不把奴隸當(dāng)人看待，可以買

賣，可以殺載。既要承認(rèn)文化相對(duì)論有客觀性，又要承認(rèn)人類需要有共同的價(jià)值標(biāo)

準(zhǔn)，這才是科學(xué)合理的態(tài)度?！苯?jīng)與原文信息比照解讀，發(fā)現(xiàn)“歐美標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)，應(yīng)

為“人類共同的價(jià)值觀”合理引導(dǎo)。

2.C解析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息以及推理判斷的的能力。做此類題

時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)：第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。

A“文化并不是同等價(jià)值的“，不能缺少“同等”，文字表述有誤：B據(jù)“民族的

文化是不能永遠(yuǎn)停留在..?落后特色時(shí)期，不然會(huì)受外來民族的侵犯”其原文表述

認(rèn)為有可能性，但選項(xiàng)表述為“落后時(shí)期”則必然導(dǎo)致侵犯。D反對(duì)“到處肆意亂

用”。

3.B解析：本題考查學(xué)生概括觀點(diǎn)，理解論文章相關(guān)概念的能力。解答此類

題目，首先應(yīng)弄清概念是對(duì)事物及其事物特征的描述。材料一第一段對(duì)“種族中心

主義”這一概念進(jìn)行了表述：“一個(gè)種族或群體把自己的生活方式與價(jià)值觀看作是

最好的，用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)別的種族和群體的思想和行為，這就是種族中心

主義。"ACD符合故排除。

4答案：①費(fèi)老先生主張每個(gè)國家和民族都要保持和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)良文化傳統(tǒng),

同時(shí)要吸收外國的優(yōu)良文化，各國優(yōu)良文化融合在一起，世界就大同了。②這一

理念既尊重欣賞不同種族和群體文化的特殊性，又認(rèn)可人類文化應(yīng)該有共同的價(jià)

值標(biāo)準(zhǔn)。這是處理好不同文化之間關(guān)系的科學(xué)理念。（每點(diǎn)2分，共4分。首先

對(duì)這一理念進(jìn)行解讀，后說這一理念的價(jià)值核心）

解析：本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)，概括文本內(nèi)容的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)

真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容概括觀點(diǎn)，其次結(jié)合題干具體作答。

5答案：材料一：依賴經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，通過民族、國家之間的交往和互動(dòng)，形

成同的價(jià)值觀，進(jìn)而促其提升。

材料二：支持文化進(jìn)化論，可去“先進(jìn)”國家尋求文化“進(jìn)化”，適度合理

運(yùn)用“物競天擇”。（每點(diǎn)2分，共4分）

解析：本題考查學(xué)生篩選信息，概括內(nèi)容，理解探究的能力?？忌诔浞掷?/p>

解文本現(xiàn)點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“如何.提出怎樣的主張“明確篩選、概括、歸

納。

現(xiàn)代文閱讀II

命題思路：該模塊出題有意契合今年高考題馮至的《江上》，在試題的選材上

依從了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是依從了《新課標(biāo)》提出的符合中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社

會(huì)主義先進(jìn)文化題材要求：二是順應(yīng)了2022年高考中對(duì)這一模塊“文體”知識(shí)的

檢測，有意突出了對(duì)散文化小說相關(guān)知識(shí)的考查。目的性明確，設(shè)計(jì)科學(xué)合理。

素材來源：師陀《果園城記》，解放軍文藝出版社2000年10月版。

考查的能力要求：信息的整合、理解與運(yùn)用及其對(duì)文學(xué)類閱讀的理解、鑒賞與

評(píng)價(jià)

素養(yǎng)層次：審美鑒賞與創(chuàng)造，思維發(fā)展與提升

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.65

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

6.B解析：本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。做該題，注意對(duì)相關(guān)細(xì)節(jié)

信息的解讀，同時(shí)需要整體思維，從文章整體的內(nèi)容和思想去解析。B選項(xiàng)，其中

“沒有私心”表述有誤。我們?cè)谖闹锌烧业较嚓P(guān)信息，如，“從前自來火三錢兩盒,

賺你一個(gè)：現(xiàn)在三十錢一盒，不說謊，賺你兩個(gè)半制錢！”以及后文對(duì)第三個(gè)買油

者提出“今天又是記賬嗎？"我們均可判斷，賣油者作為胡同里的小商販，其言行

有商業(yè)買賣活動(dòng)謀利的動(dòng)機(jī)。故B項(xiàng)解讀有誤。

7.A解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本賞析和對(duì)藝術(shù)技巧手法掌握理解的能力。A選

項(xiàng)中“古樸典雅”表述有誤，文章整體的文風(fēng)應(yīng)是平淡舒緩。

8.答：①”梆！棉梆！”聲在文中多次出現(xiàn)，突出了胡同環(huán)境的寂靜。②用

“梆！梆梆！”聲串聯(lián)起主要情節(jié)，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，胡同里有需求的人聞聲開

門購物。③“梆！梆梆！”聲體現(xiàn)主人公的職業(yè)特點(diǎn)，他是挑若擔(dān)子在胡同里叫

賣的生意人：“梆！梆梆！”作為胡同里“從來不變的”聲音體現(xiàn)賣油者雖身處

困境仍奔忙求索的品質(zhì)：常年飄蕩在胡同深處的“梆！梆梆！”聲也襯托出實(shí)油

者內(nèi)心的孤獨(dú)。（答此點(diǎn)只需答出其中的一個(gè)方面就可得2分）

（每點(diǎn)2分，共6分。其余答案言之成理可酌情給分）

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容相關(guān)理解和對(duì)物象的理解能力。小說中的物象

往往在人物形象的塑造，情節(jié)的串聯(lián)與推動(dòng)，環(huán)境特征的暗示等方面有著重要作用。

本題對(duì)文中反復(fù)出現(xiàn)的“梆！梆棉！”聲進(jìn)行設(shè)題。

9.答案①小說語言平淡舒緩，散淡洗練。文字簡潔洗練，少鋪陳少夸飾，以

此術(shù)或案靈暢南其實(shí)生活，語言間充滿若抒情特色。

②小說情節(jié)結(jié)構(gòu)舒散。文章不追求情節(jié)的突轉(zhuǎn)、延宕、起伏，也沒有尖銳的

矛盾沖突，語言簡潔，展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀態(tài)和人物的心理狀況：文中僅用

三個(gè)“棒棒”聲串聯(lián)起文章主要片段，敘事結(jié)構(gòu)相對(duì)簡單散淡。

③小說主題散淡。文章以小見大，通過敘述生活在貌似平靜的胡同里的人物

的瑣事，來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活背后潛藏著深刻的歷史內(nèi)容和豐富的文化內(nèi)涵。（每點(diǎn)2

分，共6分）

解析：本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解與鑒賞能力，同時(shí)也兼顧對(duì)學(xué)生文體知

識(shí)的考查。散文化小說文體特點(diǎn)，往往涉及語言的散文化，意境氛圍的營造，情節(jié)

技巧的淡化等。

古詩文閱讀

（一）文言文閱讀

命題思路：該模塊在選材摒棄了傳統(tǒng)的人物傳記，以“策論”作為檢測的重點(diǎn),

文言文內(nèi)容由蘇秦和張儀兩位縱橫家的言論來謀篇布局，有意刪除了其它內(nèi)容。命

題在設(shè)問沿襲了

2021年新高考卷的一貫風(fēng)格，契合2022年新高考I的考查方式，側(cè)重考查考

生的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，檢測考生能否讀懂淺顯的文言文。三個(gè)客觀選擇題均從斷句、

文化常識(shí)、文章內(nèi)容出題，以此來檢測學(xué)生對(duì)文言文掌握情況。

素材來源：《戰(zhàn)國策?魏策一》

考查的能力要求：讀懂淺顯的文言文，具備一定的文言文知識(shí)與能力

素養(yǎng)層次：文化傳承與創(chuàng)新

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.65

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

10.B解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：事奉秦因一定得割讓土

地送上人質(zhì)，因此軍隊(duì)還沒用上而國家的元?dú)庖呀?jīng)虧損了。如果大王真能聽從我的

意見，六國合縱相親，齊心合力，就一定不會(huì)遭受強(qiáng)秦的侵犯。斷句抓住先關(guān)的實(shí)

詞、虛詞，如故、矣、貝U：“割地效質(zhì)”是并列短語，在文中作用相同，不能斷開。

同時(shí)，可結(jié)合根據(jù)句子意義的完整性去判斷。

11D解析：本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)中的“藩”兩

個(gè)意思不同，東藩的藩指藩國，藩籬的藩意為籬笆，代指邊界。

12.C解析：本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。C項(xiàng)于文無據(jù)，表述有

誤。節(jié)選內(nèi)容張儀只是假設(shè)合縱的通道斷絕會(huì)將魏國陷入危險(xiǎn)之中，而沒有談到會(huì)

成一盤散沙的結(jié)局。

13.（1）如今竟然有意面向西侍奉秦國，我私下里替大王慚愧。（“乃”，競?cè)唬?/p>

“西面”，面向西。各1分，句意2分。）

（2）而您卻想依靠欺詐虛偽、變化無常的蘇秦的小策略，這明顯是不可能成功

的。（“反覆”，變化無常，反復(fù)無常：“明”，明顯，明白。各1分，句意2

分。）

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

14答案：蘇秦主要是積極引導(dǎo)樹立信心，鼓舞斗志：張儀主要是威脅恐嚇，

瓦解斗志。（1分，意對(duì)即可）同是一個(gè)魏國，在蘇秦看來既有地緣優(yōu)勢，又實(shí)力

雄厚、足以與秦國抗衡：在張儀口中卻變得勢單力薄，地理上也處于“四分五裂”

的位置，除了事奉秦因別無出路。（2分）

解析：本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。審題注意緊扣二人''策略”分析

其異同。蘇秦游說有積極引導(dǎo)樹立信心的意圖，張儀言語中有恐嚇的意味。

15.B解析：塑造的是一個(gè)壯志未酬而只能無奈隱居的閑散的江邊漁翁形象。

根據(jù)“誰記當(dāng)年豪舉”，“又何必君恩賜與”流露出的憤慨不平之氣可以看出他依

然想有所作為，并不是怡情山水、隱逸閑適。

16.答案：

同：從處境來說。陸游和蘇弒都是不被皇帝重用的閑散之人。（2分）

異：蘇軾自稱“閑人”除了有被貶的郁悶之外，更多的是自我排遺后的釋然、

內(nèi)心的豁達(dá)。（2分）陸游自稱“閑人”，表現(xiàn)出的則是不屑、憤慨不平之氣，矛頭

直指最高統(tǒng)治者。（2分）

解析：答題關(guān)鍵點(diǎn)要把兩者不同的情感融入到“閑人”的"閑去解讀。

17.命題思路及素材來源：今年新課標(biāo)I卷關(guān)于使用新教材省份的題型設(shè)計(jì)：

名句名篇默寫填空題均為6空，每空1分，三個(gè)小題均為“兩詩（詞）一文”：涉

及到的篇目《擬行路難》是選必修下古詩詞誦讀里面的，《短歌行》是必修上的，

最后一小題是以相關(guān)信息為載體的開放性情景默寫。據(jù)此，設(shè)計(jì)了《錦瑟》（選必

修中古詩詞誦讀）、《六國論》（必修下）和關(guān)于盛酒器或酒杯為載體的開放性情

景默寫。

考查的能力要求：考查對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。

素養(yǎng)層次：文化傳承與理解

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.70

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）起視四境，而秦兵又至矣⑵滄海月明珠有淚，藍(lán)田日

暖玉生煙（3）人生如夢，一尊還酹江月（盤饗市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊酪：烹羊

宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯）（每空1分，共6分，第三小題符合題目要求即可

得分）

語言文字運(yùn)用1

命題思路及素材來源：今年新課標(biāo)卷選用的是科學(xué)家欒恩杰的事跡材料，具有

時(shí)代性和很好的價(jià)值取向。本版塊選取的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)上的資料：《〈你

好生活＞第三季：尋時(shí)代之變溯生活之美》。此文具有時(shí)代性，與青年學(xué)生相關(guān)，

涉及到新教材中“當(dāng)代文化參與“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討“跨文化專題研討等

任務(wù)群。今年新課標(biāo)卷第18題的詞語題，形式由選擇題改為填空題，更強(qiáng)調(diào)平時(shí)

的閱讀積累與語感培養(yǎng)。第19題考察長句變短句，第20題考查修辭手法。其中

19題這種題型在2021年新高考II卷中已出現(xiàn)過，不算陌生。此卷19題設(shè)計(jì)為短

句變長句，對(duì)于剛進(jìn)高三的學(xué)生來說稍有難度，但考查到學(xué)生語言表達(dá)組織能力。

考查的能力要求：考查對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。

素養(yǎng)層次：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與

理解

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：18題：0.65：19題0.60：20題0.70。

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

18.千難萬險(xiǎn)（或千辛萬苦、艱難險(xiǎn)阻）從天而降（輕而易舉、睡唾手可得等,

從突然得到、輕易得到角度回答均可）娓娓道來

（若有其他答案，符合要求、書寫無誤即可得分：每空1分）

解析：本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫以及正確使用成語的能力。

第一空，"千難萬險(xiǎn)”的意思是形容困難和危險(xiǎn)極多。前文講述了四渡赤水的

故事，感慨長征路經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，故填“千難萬險(xiǎn)”。

第二空，“從天而降”的意思是從天上落下來，比喻出人意外地突然來臨或出

現(xiàn)。前文提到四渡赤水和長征，后文又說到是革命先輩用鮮血和生命換來的，因此

我們現(xiàn)在的美好生活從來不是從天上落下來，突然出現(xiàn)的，故填“從天而降”。表

達(dá)很輕松得到意思的成語也可以。

第三空，“娓娓道來”的意思是連續(xù)不斷地說、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖?/p>

說話動(dòng)聽。這里指生動(dòng)地講述。宏大的時(shí)代命題用故事和生活片段來講述，不是枯

燥抽象，而是變得具體生動(dòng)了。故填“娓娓道來”。

19.答案：這檔節(jié)目是一個(gè)主要面向年輕觀眾、突出青春視角、營造出一種難

得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對(duì)話橋梁的節(jié)目。（4分，符合單句要求但信

息不全，缺一項(xiàng)扣1分。主要面向年輕觀眾，1分：突出青春視角，1分：營造出

一種難得的歷史縱深感并搭建起青年與歷史對(duì)話橋梁，1分。不符合單句格式要求,

0分）

解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。

首先要根據(jù)文中四個(gè)短句講述的內(nèi)容，確定主干，即這檔節(jié)目是怎樣的節(jié)目，

然后把剩余的短句按順序整理成定語修飾節(jié)目，可以增刪個(gè)別語詞，使之連貫、通

暢。該長句只有一套主謂賓。

20.答案：①把孩子們臉上的笑容比喻成生動(dòng)答卷，把北京懷柔山村比喻成名

片，把一座座民宿比喻成金果銀果，以生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿篮蒙睿蜗笊?/p>

動(dòng)地描繪出我國鄉(xiāng)村建設(shè)所取得的成就。（2分）

②三個(gè)比喻句組成一組排比，句式整齊，從多個(gè)角度生動(dòng)地展現(xiàn)出了時(shí)代發(fā)

展、鄉(xiāng)村振興給農(nóng)村帶來的可喜變化，突出了時(shí)代發(fā)展成就當(dāng)下美好生活的主題。

（2分）

解析：本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。三個(gè)比喻句，弄清各自

的本體與喻體，具體展現(xiàn)了我國鄉(xiāng)村建設(shè)所取得的成就。排比，由三個(gè)比喻句構(gòu)成,

增強(qiáng)氣勢，展現(xiàn)出了農(nóng)村的可喜變化，突出了時(shí)代發(fā)展成就了當(dāng)下美好生活的主題。

語言文字運(yùn)用n

命題思路及素材來源：今年新課標(biāo)卷選用的是當(dāng)下生活題材，是當(dāng)下生活熱點(diǎn)

問題。

本版塊選取的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國學(xué)習(xí)平臺(tái)上的資料：《孩子的早餐這么吃更健康》。

此文也是生活題材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活關(guān)注健康。今年新課標(biāo)1卷21題考查對(duì)第

二人稱代詞“你的用法的辨析，對(duì)人稱代詞的考查不常見，解答本題需要有很好的

語感，注重語境。因此，本題延續(xù)這種對(duì)人稱代詞用法的考法，同時(shí)改為第一人稱

代詞“我”的用法的辨析，要求學(xué)生體會(huì)具體的語境。

考查的能力要求：考查在理解語境的基礎(chǔ)上語言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。

素養(yǎng)層次：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：21題：0.65:22題0.70

答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

21.D解析：本題考查學(xué)生辨析詞義的能力。例句和D項(xiàng)都是泛指任何一個(gè)人。

A項(xiàng)，第一人稱，語境中和你相對(duì)的一個(gè)人：B項(xiàng)，泛指，每一個(gè)中國人：C項(xiàng)，

泛指班上相互競爭的同學(xué)。

22.答案：①早餐應(yīng)該怎么吃②控制喝粥的量③它可以提供豐富的營養(yǎng)。解析:

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，由后文“喝粥還是喝牛奶？”

可以推斷出：第二空，由前文讓孩子喝一大碗粥，肚子就沒有空間再裝下雞蛋等的

表述，后文又提到多留點(diǎn)空間吃肉等，由此推斷要控制喝粥的量。第三空根據(jù)后文

提到蔬菜水果不僅...還可以..可以判斷出。

23.作文

命題思路及素材來源：今年新課標(biāo)I卷選材傳統(tǒng)文化，借圍棋中的三個(gè)術(shù)語

“本手、妙手、俗手”，巧妙類比，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，打牢基礎(chǔ)才可能有所創(chuàng)造。

強(qiáng)調(diào)思辨性。另外，今年新課標(biāo)II和全國乙卷都涉及社會(huì)熱點(diǎn)及時(shí)代方向。綜合新

課標(biāo)卷及全國卷，本題材料事例選了有傳統(tǒng)文化意味的莊子和宋朝工匠，與社會(huì)熱

點(diǎn)今年光明網(wǎng)及內(nèi)蒙古電視臺(tái)報(bào)道的烈士之子包家駿事例的組合。用他們有堅(jiān)守的

選擇讓學(xué)生思考選擇與堅(jiān)守的關(guān)系，明白有堅(jiān)守的選擇的意義，冷靜思考社會(huì)相關(guān)

的現(xiàn)象，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

考查的能力要求：考查辨析新材料、提煉觀點(diǎn)、構(gòu)思文章、限時(shí)成文的能力。

素養(yǎng)層次：語言速構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.65

一、審題說明：

本題考查學(xué)生寫作的能力。

1這是一則材料作文題，體現(xiàn)思辨性與時(shí)代性。材料列舉了莊子、宋代工匠及

烈士之子包家駿的選擇，給我們的啟示是，他們的選擇體現(xiàn)了自己堅(jiān)守的原則，有

堅(jiān)守的人讓人肅然起散，有堅(jiān)守的選擇讓人生更有韌性。

選擇中有堅(jiān)守，而堅(jiān)守也決定了選擇。當(dāng)下，因?yàn)楹芏嗳巳狈?duì)價(jià)值、原則、

底線等的堅(jiān)守，所以一些人的選擇太功利，太浮躁，只是為了一時(shí)看得到的利益或

好處，還有一些人是任性而為，直接躺平，只求舒適，還有的選擇只是為了彰顯自

己的“風(fēng)采”，更少考慮他人或國家的需要。選擇其實(shí)可以看出一個(gè)人的格局與胸

懷。

2能夠談到兩者關(guān)系，并能結(jié)合事例說理，符合題意：泛泛談選擇，不談堅(jiān)守,

部分符合題意，起評(píng)分以下。

3.建議起評(píng)分為44分。

三、閱卷說明：

（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量?！邦}意”項(xiàng)

主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含

意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等級(jí)以下

評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)"不給分）。符合文體要求，指符合考生所選文體的要求。

（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等

評(píng)分。

1.深刻：①透過現(xiàn)象看本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用

2.豐富：④材料豐富⑤論據(jù)充實(shí)?形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)

3.有文采：⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力

4.有創(chuàng)意：見解新穎材料新鮮構(gòu)思新巧推理想象有獨(dú)到之處有個(gè)性特征

（三）缺題目扣2分：不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分：每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重

復(fù)的不

計(jì)：標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

（四）抄襲的文章，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分：“發(fā)展等級(jí)”不給分。

（五）關(guān)于字?jǐn)?shù)：600字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分（少50個(gè)字

扣1分）：600—400區(qū)間作文，不超過30分，不再扣字?jǐn)?shù)分：400字以下的文章,

20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分：300字以下的文章，15分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)

分：200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分：只寫一兩句話的，給1分

或2分：只寫標(biāo)題的，給1分：完全空白的，評(píng)