重慶市某中學校2023-2024學年高三年級上冊適應性月考卷二語文試題

巴蜀中學2024屆高考適應性月考卷（二）

語文

注意事項：

1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座

位號在答題卡上填寫清楚。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。

3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150

分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①日本茶道源于中國，但卻發(fā)展出了自己的特色，衍生出了抹茶道和煎

茶道兩種。抹茶道源自中國唐宋年間盛行的點茶法，所采用的茶葉形式

是末茶，可以將茶葉和汁液一起飲用，充分體會茶的口感。而煎茶道則

源自中國明朝“崇簡去繁”的泡茶法。抹茶道在日本經(jīng)歷了幾代茶道大

師的改良，已經(jīng)成為日本茶道的主流和日本的文化國粹。窗明幾凈的茶

室，縈繞鼻端的花香和熏香，以及精工細作的美食，古樸典雅的茶具，

充滿儀式感的進茶過程……日本茶道文化用豐富的形式支撐著同一個精

神，那就是“和、敬、清、寂”的茶道思想。

②茶道四諦中的“和”，代表的是和諧、和悅，它是支配整個茶道過程

的精神。和諧注重的是形式，而和悅則注重內(nèi)在的情感。在茶事過程中，

觸覺、味覺、視覺和聽覺都有自己“和”的標準：一只好的茶碗不管外

形如何，必須要有良好的手感，讓客人在飲茶時不至于感到太涼、太重

或者太輕，這種體驗是人與物之間的“和”；而茶室之中的香氣也不宜

太過強烈、刺鼻，要輕柔散漫地彌漫在室內(nèi)，這是人與環(huán)境之間的“和”；

經(jīng)過白色窗紙的過濾，投進茶室中的光線要輕柔，誘人冥想，這是光感

與茶之間的“和”；當風從茶室外的老樹上吹過，沙沙作響的樹葉聲和

煮水的咕嚕聲和悅她交匯在一起，這是聽覺上的“和”。和諧的環(huán)境之

美和參與者的人格之美交匯，在茶室之中奏響“和”的樂聲，令人沉醉。

③“和”的最高境界是和而不同?！墩撜Z?子路》中說：“君子和而不

同，小人同而不和?！边@說明“和”中有不同，是君子之氣。而茶道之

中的“和”，就在于志趣相投的人，談論到各有所見的話題時，依舊能

夠保持差異。日本茶道之中的“和”要求茶室中每個人都保持恰如其分

的表現(xiàn)，周到的茶室安排，體貼入微的照顧，言談舉止和表情的和悅，

如和風習習，令人舒暢。

④在日本茶道中，最能體現(xiàn)''敬”這一意念的，應該是茶湯之中的“一

座建立”思想?！耙蛔敝傅氖撬袇⑴c茶事的人，而“一座建立”是

說參與者都將獲得平等的對待，人們互相尊重，共享一種和諧的茶室氛

圍。賓主之間的相敬相愛是出于本心的流露，從而達到自然的、非理性

的交融。

⑤《論語?顏淵第十二》中說：“君子敬而無失，與人恭而有禮?！边@

里的“敬”有嚴肅、認真的含義，也有慎重之意。這種“敬”是對內(nèi)的

恭敬，是自身的修行和內(nèi)省的精神，這也是孔子對世人的教誨。在日本

茶道之中，茶友之間的交往也以此為道德指針：既要求對別人尊敬，也

要求對自己修養(yǎng)磨煉。日本抹茶道的鼻祖村田珠光曾經(jīng)說過，“敬”的

思想真諦最忌諱的是“自高自大，固執(zhí)己見，妒忌能手，蔑視新手”，

必須要“請教于上者，提攜下者”。這才是真正領悟了“敬”的禪意。

⑥“清”指的是清潔、整齊，是受日本人民極大推崇的修養(yǎng)要素。而在

日本茶道之中，“清”更多的是指對靈魂的洗滌。在被稱為“露地”的

茶庭之中，茶人要隨時潑灑清水清潔地面。在迎接貴客的時候，還要擦

干凈庭院里的樹木和石頭。茶室之中更要求一塵不染，就連燒水用的炭

都要提前洗去浮塵。通過這些行為，才能達到祛除身外污濁、內(nèi)心清凈

的目的。

⑦在佛教之中，“清”是指清凈潔白，《法華經(jīng)》倡導“真觀清凈觀，

廣大智慧觀……無垢清凈光，慧日破諸暗”這一思想內(nèi)化在茶道之中，

就是茶道的“清”。禪宗總是教導人們要致力于保持清凈的無垢之心，

心中不能存任何的雜念和邪念一“勿生妄想”。日本茶道一直都致力于

抑制或者摒棄那些邪念，讓茶庭成為一個無垢清凈的世界，讓每一個進

入茶庭的人都保持清凈觀念。

⑧作為日本茶道四諦中的第四個構成要素，“寂”是茶道追求的最終境

界，它決定了茶道存在的意義。在概念上，日本茶道和禪宗是緊密聯(lián)系

的，而“寂”在梵語中就是指“靜寂”“和平”“靜穆”。在日本茶道

之中，“寂”又和“至純”“孤絕”相接近，表示修行者或者茶人在完

成了對各種事務的否定之后，進入到一個了無的世界，這里沒有聲音，

也沒有色彩。茶道中的“寂”和佛教中的“寂滅為樂”具有相通之處，

都是消除了心中的妄想與煩惱之后，達到無念無想的境界，這也是茶道

的最終目的。在煩惱的世俗之中，尋找一處可以閑居、獨處、寂靜無為

的地方，才能打造出一個安樂祥和的世界。而在茶室之中，聽著松風，

看著落葉，獨飲一杯清茶，或者與同好共對茶釜，這種寧靜是一種心的

解脫。

⑨“和、敬、清、寂”表達了茶道精神的禪悟：和與敬是茶事之中主客

的心得，清與寂是茶事、茶庭和茶具的心得。《禮記》云：“鸚鵡能言，

不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心

乎？....是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！辈?/p>

道讓茶人有了存在的姿態(tài)、心性，而誠信、謹慎、仁義、禮法、修身、

知足、求善心、勸天道、凈心靈、辨是非、應時節(jié)、思盛衰、分輕重、

厚朋友、順天理，都是茶道所教誨的日常教訓，用來修身養(yǎng)性，濟度世

人。

（摘編自劉嘉《茶界中國?和敬清寂，日式茶道》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（)

A.日本的抹茶道和煎茶道都源自中國，但作為日本茶道主流的抹茶道歷

史更為悠久。

B.抹茶道村田珠光對于“敬”的思想的闡釋，符合孔子在《論語》中對

世人的教誨。

C.日式茶道中的“清”主要講究用茶環(huán)境的清凈無垢，甚至連燒水用的

碳都不能染塵。

D.日式茶道中的“和敬清寂”是一個由淺入深的修為過程，“寂”是茶

道的終極意義。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.日本茶道文化形式豐富，連進茶過程都充滿儀式感，這跟它”和敬清

寂”的精神內(nèi)核緊密相關。

B.茶事過程中，環(huán)境之諧美體現(xiàn)了“和”的形式；恰如其分的言談舉止

則體現(xiàn)了“和”的情感。

C.禪宗從中國傳入日本之后，其思想對日本茶道影響深遠，內(nèi)化為茶道

中的“清”，即“勿生妄想”。

D.茶道與禪宗的融合，使日式茶道升華至禪悟的哲學境界，具備了修身

養(yǎng)性、濟度世人的功能。

3.下列關于文章論證的相關分析，正確的一項是（）

A.文章開篇提出論述的中心，接著分而論之，最后總結茶道精神的禪悟

心得，脈絡清晰。

B.文章第②段論述茶道之“和”時從四個方面闡釋了茶事過程中“和”

的標準，內(nèi)容豐富。

C.在論述“和敬清寂”時，每一部分都先闡釋概念，再對比儒家或佛家

思想，論證有力。

D.文章論證方法多樣，如第⑧段論證“寂”時就采用了類比論證、比喻

論證和舉例論證。

4.文章開篇說“日本茶道源于中國”，請結合文本內(nèi)容談談日式茶道思

想里的中國傳統(tǒng)文化淵源體現(xiàn)在哪些地方？

【答案】IC2.C3.B

4.①日式茶道思想的核心是“和、敬、清、寂”。茶道之中的“和”，

就在于與志趣相投的人，談論到各有所見的話題時，依舊能夠保持差異，

這一思想源于《論語?子路》中的“君子和而不同，小人同而不和”。

②在日式茶道之中，茶友之間的交往既要求對別人尊敬，也要求對自己

修養(yǎng)磨煉，這種“敬”的思想，是以孔子“君子敬而無失，與人恭而有

禮”的精神為道德指針。③茶道中的“誠信、謹慎、仁義、禮法、修身”

等日常教訓，與《禮記》中“為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸”

的思想相通。④產(chǎn)生于中國本土的禪宗，對“和、敬、清、寂”的茶道

思想有著直接的影響，呈現(xiàn)出茶道和禪宗之間的一脈相承。

【解析】

[1題詳解】

本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.”主要講究用茶環(huán)境的清凈無垢”錯。原文是“而在日本茶道之中，

'清'更多的是指對靈魂的洗滌”。選項與原文不符。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“禪宗從中國傳入日本”錯誤，原文只有“禪宗總是教導人們要致力

于保持清凈的無垢之心，心中不能存任何的雜念和邪念”“日本茶道和

禪宗是緊密聯(lián)系的”選項的說法在原文中找不到依據(jù)。

故選Co

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“最后總結茶道精神的禪悟心得”錯誤，文章最后為“都是茶道所教

誨的日常教訓，用來修身養(yǎng)性，濟度世人”，應該是總結茶道精神的修

身意義；

C.“再對比儒家或佛家思想”錯誤，文中談到日本茶道和中國儒家佛家

的關系，沒有與儒家和佛家的對比；

D.“采用了類比論證、比喻論證和舉例論證”錯誤，沒有比喻論證的手

法。

故選Be

【4題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

結合“日本茶道文化用豐富的形式支撐著同一個精神，那就是‘和、敬、

清、寂’的茶道思想……'和’的最高境界是和而不同?！墩撜Z?子路》

中說：'君子和而不同，小人同而不和。'這說明'和'中有不同，是

君子之氣。而茶道之中的'和'，就在于志趣相投的人，談論到各有所

見的話題時，依舊能夠保持差異”可概括出，日式茶道思想的核心是“和、

敬、清、寂”。茶道之中的“和”，就在于與志趣相投的人，談論到各

有所見的話題時，依舊能夠保持差異，這一思想源于《論語?子路》中

的“君子和而不同，小人同而不和”。

結合"”可概括出，在日式茶道之中，茶友之間的交往既要求對別人尊

敬，也要求對自己修養(yǎng)磨煉，這種“敬”的思想，是以孔子“君子敬而

無失，與人恭而有禮”的精神為道德指針。

結合“《論語?顏淵第十二》中說：'君子敬而無失，與人恭而有禮J……

在日本茶道之中，茶友之間的交往也以此為道德指針：既要求對別人尊

敬，也要求對自己修養(yǎng)磨煉”可概括出，茶道中的“誠信、謹慎、仁義、

禮法、修身”等日常教訓，與《禮記》中“為禮以教人，使人以有禮，

知自別于禽獸”的思想相通。

結合“在佛教之中，'清'是指清凈潔白，《法華經(jīng)》倡導‘真觀清凈

觀，廣大智慧觀……無垢清凈光，慧日破諸暗’這一思想內(nèi)化在茶道之

中，就是茶道的‘清'。禪宗總是教導人們要致力于保持清凈的無垢之

心，心中不能存任何的雜念和邪念……在概念上，日本茶道和禪宗是緊

密聯(lián)系的，而'寂'在梵語中就是指‘靜寂''和平'‘靜穆'”"'和、

敬、清、寂'表達了茶道精神的禪悟”可概括出，產(chǎn)生于中國本土的禪

宗，對“和、敬、清、寂”的茶道思想有著直接的影響，呈現(xiàn)出茶道和

禪宗之間的一脈相承。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秘密分享者

愛德華?布萊恩

爆炸發(fā)生那天，德里斯科爾?亨利收到了一張匿名明信片，除了收信人

的名字、地址和印著“芝加哥,4月3日”的郵戳外，只有一行字：“一

個自由的人，一個驕傲的游泳者一劈波斬浪向著新的命運奮力游去?！?/p>

亨利馬上意識到，這是短篇小說《秘密分享者》的最后一句話。幾小時

后，他將在云視頻會議軟件Zoom上與高三學生討論這篇小說。但是，那

個班沒有住在芝加哥的學生。他實在想不出有誰會在上這一課的前4天

從芝加哥發(fā)來這句話。上午11點45分，學生們陸續(xù)登錄ZoOm會議。

韋德?穆爾的出現(xiàn)引起了全班的注意。他住在弗吉尼亞州的一個小村子

里，同學們覺得那個村名很有趣。他來?？怂贡W校上高三才短短幾個

月，就贏得了眾人的喜愛。

“你好，韋德，”韋德一出現(xiàn)在視頻里，亨利便招呼道，“水牛口村有

啥新鮮事？”韋德說：“水牛口村的一切都糟透了，亨利先生?！表f德

今天很反常，神情陰郁，身穿黑色T恤，坐在沙發(fā)上?！斑€有這糟糕的

天氣，就像春假時的倫敦一樣，”他從面前的茶幾上舉起一份斯湯頓市

的報紙，“整天都在下雨?！?/p>

在韋德?穆爾家的房子爆炸前的30分鐘里，師生們在線上熱烈地討論了

《秘密分享者》。亨利認為它是偉大的故事。學生們大都不贊同他的看

法，覺得故事的措辭、節(jié)奏和情節(jié)都存在問題。只有韋德?穆爾站在老

師這一邊。

“結局太棒了，”韋德說，“萊格特幫助船長樹立了揚帆前行的信心，

而船長也幫助萊格特找回了開始新生活的決心。也許他們再也見不到對

方，但彼此會永遠擁有這份友情?！彼诖扒暗拈L沙發(fā)上，大雨哪里

啪啦地打在窗戶上，“你們沒有和某個人分享過秘密嗎？這難道不會讓

你們兩個人的友誼變得更牢固嗎？”

就在這時，韋德的父親出現(xiàn)在屏幕里，在韋德身邊坐下。

“爸爸，”韋德神情慌亂又尷尬，“我們還有20分鐘才下課?！?/p>

“我在粉刷韋德的臥室，得休息一下，”韋德的父親向大家解釋，“油

漆味太重，讓人受不了?！?/p>

母親走過來，在他的另一邊坐下。現(xiàn)在，夾在父母中間，韋德更加局促

不安了：“媽媽，現(xiàn)在不行。”

韋德的母親面帶微笑地看著他，然后對著鏡頭說：“韋德讓我們讀了你

們正在討論的這個故事，不知道你們是否介意我和他爸爸一起旁聽。”

韋德的父親穿著一件長袖襯衫，上面濺滿了油漆。他的母親，褐色頭發(fā)，

體態(tài)豐腴，身上的防水夾克還滴著雨水。

韋德看了一眼父母，對著鏡頭說：“對不起，亨利先生。抱歉，各位同

學。我希望一”正說著，他母親把手輕輕放在他的胳膊上，接著就黑屏

了。

亨利是從校長蘇珊娜?麥克菜恩那里聽到消息的?！爸朗鞘裁匆鸬?/p>

爆炸嗎？”亨利說，“爆炸前，韋德的父親一直在刷油漆?！?/p>

蘇珊娜搖了搖頭：“油漆噴霧引發(fā)的爆炸不會那么猛烈?！?/p>

“沒有生還的希望嗎？”亨利擔心地問道。

蘇珊娜回答：“沒有。這場爆炸足以讓屋內(nèi)任何一樣東西、任何一個人

灰飛煙滅?！?/p>

亨利說，“但從爆炸前發(fā)生的情況看，韋德的父母似乎預料到了這場爆

炸?！?/p>

第二天中午剛過，蘇珊娜打來電話，邀請亨利去行政樓的后院見面。

“請認真思考我接下來說的話。韋德的母親是工業(yè)間諜活動的調查員。

她工作出色，在職業(yè)生涯中，阻止了竊賊竊取價值數(shù)十億美元的知識產(chǎn)

權。一些竊賊對她懷恨在心，揚言要打擊報復她和她的家人。因此，她

只能在上級的幫助下頻繁搬家，以保護丈夫和兒子。今年3月，她在倫

敦做證時，泄露了行蹤。

“哦，我的天?！焙嗬f。

亨利回到家正在前院除草，他的學生格蕾塔到訪。

“有一件事我覺得挺欣慰。爆炸威力如此巨大，房子里的人肯定死得不

會太痛苦。你看他隔壁鄰居的女兒拍的視頻就知道當時爆炸的威力有多

大，這是她拍下的她家窗戶震碎后冒起的煙霧?！备窭偎e起手機讓亨

利看那條斷裂的林線和蔚藍天空下的褐色煙霧。

看到蔚藍的天空，亨利脫口而出，“那是假的。”

格蕾塔吃了一驚：“不，不是的，亨利先生。女孩是用手機拍的。她給

父母看過，但她父母不讓她在社交媒體上發(fā)布，她這才把視頻給了我們?！?/p>

“爆炸發(fā)生時天正下著雨，且大雨如注?！?/p>

“不，不是這樣的，”格蕾塔擠出一絲微笑，”那天整個州晴空萬里?！?/p>

亨利說，“你當時在哈里森堡，而爆炸是在水?？诖?，你怎么能這么肯

定呢？”

“因為星期二對我們這些從事氣象行業(yè)的人來說是可怕的一天，”她說，

“我們都弄錯了。國家氣象局、當?shù)貧庀缶侄碱A測那天會下暴雨，但是

不知從哪里冒出來的高壓系統(tǒng)阻擋了暴雨。事實是，當時斯湯頓是萬里

晴空。人們紛紛打電話來抱怨，說他們已經(jīng)做好了下雨的準備，太陽卻

出來了。”

他努力地想將記憶中的暴雨與真實的晴空融合起來。他想起了他看到的

那幅圖像：藍天下的千瘡百孔。他恍然大悟，心臟開始怦怦直跳。

格蕾塔走了以后，亨利還坐在前廊，心仍在怦怦直跳。他終于明白了一

切O

亨利微微一笑，意識到無論韋德和他的家人現(xiàn)在定居在哪里，4月3日

那天他們一定路過了芝加哥。這個男孩是冒了多大的風險給他寄了那張

明信片一難怪他的父母要切斷他對全班同學說的最后一句話，因為那有

可能會暴露太多信息一多么慷慨的行為啊！

亨利拿出那張從芝加哥寄來的匿名明信片，又讀了一遍：“一個自由的

人，一個驕傲的游泳者一劈波斬浪向著新的命運奮力游去。”一個真正

的自由人。亨利想，要是以后他時不時地收到匿名明信片，他會收藏起

來，因為那不僅是韋德的孤獨，也是他的孤獨的一種解藥。亨利永遠是

韋德的秘密分享者。

（摘自《譯林》2023年第2期，有刪改）

5.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的理解，不正確的一項是（)

A.小說開篇就將“爆炸”的結果道出，且以“爆炸發(fā)生那天”和“爆炸

前的30分鐘里”的時間敘述故事，營造了緊張的氛圍，激發(fā)讀者的閱讀

興趣。

B.亨利在介紹《秘密分享者》時，只有韋德與他看法一致，韋德對小說

結尾的贊美，對秘密分享的認知也反映出二人的孤獨。

C.小說情節(jié)圍繞爆炸展開，扣人心弦。爆炸發(fā)生后，亨利分別與蘇珊娜、

格蕾塔進行了對話，經(jīng)過曲折演進，真相緩緩浮出水面。

D.“亨利微微一笑”是由于他終于明白了那張匿名明信片來自誰，也是

發(fā)現(xiàn)韋德并未遭遇不幸的欣慰和自己成為秘密分享者的愉悅。

6.這是一次有預謀的爆炸，是韋德一家為了躲避報復營造的假象，下列

不屬于韋德一家營造的假象的一項是（）

A.他從面前的茶幾上舉起一份斯湯頓市的報紙，“整天都在下雨?！?/p>

B.“我在粉刷韋德的臥室，得休息一下，”韋德的父親向大家解釋。

C.夾在父母中間，韋德更加局促不安了：“媽媽，現(xiàn)在不行。”

D.他的母親，褐色頭發(fā)，體態(tài)豐腴，身上的防水夾克還滴著雨水。

7.小說在開頭和結尾都出現(xiàn)了“一個自由的人，一個驕傲的游泳者一劈

波斬浪向著新的命運奮力游去”這句話，請你談談這句話在開頭和結尾

分別有什么作用？

8.“他母親把手輕輕放在他的胳膊上，接著就黑屏了”是一個細節(jié)描寫，

請分析這一細節(jié)描寫的含義和作用。

【答案】5.B6.C

7.開頭作用：關聯(lián)小說《秘密分享者》，呼應標題，設置懸念，亨利沒

有在芝加哥的學生，卻有人在芝加哥發(fā)來了這樣的明信片。結尾作用：

展現(xiàn)人物形象，表現(xiàn)了韋德向新命運挑戰(zhàn)的信心和決心，體現(xiàn)了他的堅

毅、勇敢、無畏。

8.含義：①在母親的小心提醒下，韋德中斷了說話。作用：②暗示母親

身份。③銜接前后情節(jié)。

【解析】

【5題詳解】

本題考查學生對本文相關內(nèi)容和藝術特色的理解的能力。

B.“反映出二人的孤獨”錯誤，原文為“'結局太棒了，'韋德說，'萊

格特幫助船長樹立了揚帆前行的信心，而船長也幫助萊格特找回了開始

新生活的決心。也許他們再也見不到對方，但彼此會永遠擁有這份友

情?！?你們沒有和某個人分享過秘密嗎？這難道不會讓你們兩個

人的友誼變得更牢固嗎？'”，韋德的贊美和認知不能反映出二人的孤

獨。

故選

B0

【6題詳解】

本題考查學生對本文相關內(nèi)容的分析理解的能力。

C.韋德的局促不安是由于他知道即將發(fā)生的事，是他的真實情緒，而非

他營造的假象。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生分析小說相關情節(jié)作用的能力。

結合“亨利馬上意識到，這是短篇小說《秘密分享者》的最后一句話……

但是，那個班沒有住在芝加哥的學生。他實在想不出有誰會在上這一課

的前4天從芝加哥發(fā)來這句話”分析可知，開頭作用：關聯(lián)小說《秘密

分享者》，呼應標題，設置懸念，亨利沒有在芝加哥的學生，卻有人在

芝加哥發(fā)來了這樣的明信片。

結合“亨利拿出那張從芝加哥寄來的匿名明信片，又讀了一遍：'一個

自由的人，一個驕傲的游泳者一劈波斬浪向著新的命運奮力游去。'一

個真正的自由人”分析，這是韋德寄給亨利的話，自然是韋德認同和喜

歡的，“一個真正的自由人”是亨利對韋德的評價和贊美，綜合在一起

展現(xiàn)韋德人物形象，表現(xiàn)了韋德向新命運挑戰(zhàn)的信心和決心，體現(xiàn)了他

的堅毅、勇敢、無畏。

【8題詳解】

本題考查學生分析細節(jié)描寫含義及作用的能力。

結合后文情節(jié)及“他的父母要切斷他對全班同學說的最后一句話”可知，

“母親把手輕輕放在他的胳膊上”是母親在小心提醒韋德，從而韋德中

斷了說話。

作用：暗示母親身份，“韋德的母親是工業(yè)間諜活動的調查員”“她只

能在上級的幫助下頻繁搬家，以保護丈夫和兒子”，所以她要提醒韋德

不能暴露太多信息；

細節(jié)描寫使前后文內(nèi)容連接起來，讓亨利明白了爆炸的假象。

二、古代詩文閱讀（43分）

（-*）文言文閱讀（本題共7小題，28分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一:

晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺上彈人，而觀其辟九也。宰夫靦熊踏①

不熟，殺之，真諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士李②見其手，問其故而

患之。將諫，士季日：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子

繼之。”猶不改。宣子驟諫。公患之，使次且虎賊之。晨往，寢門辟矣。

盛服將朝，尚早，坐而假寐。鹿退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。

賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登，日：“里

侍君宴，過三爵不退，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾夫贅焉。明搏而殺之。

盾日：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。初，宣子田于

首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病，日：“不食三日矣。"食之，舍

其半。問之，曰：“宦三年矣未知母之存否今近焉請以遺之?！笔贡M之，

而為之簞食與肉，真諸橐以與之。既而為公介，倒戟以御公徒，而免之。

問何故，對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。遂自亡也。

乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復。宣子使趙穿逆公子黑臀于

周而立之。

（節(jié)選自《左傳?晉靈公不君》）

材料二：

諸侯亦各有國史，分掌其職。則《春秋傳》，晉趙穿弒靈公，太史董狐

書曰“趙盾弒其君”，以示于朝。宣子曰“不然?！睂υ唬骸白訛檎?

亡不越境，反不計賊，非子而誰？”齊崔杼弒莊公，太史書曰“崔杼弒

其君”，崔子殺之。其弟嗣書，死者二人。其弟又書，乃舍之。南史聞

太史盡死，執(zhí)簡以往，聞既書矣，乃還。

（節(jié)選自《隋書?志?卷二十七》）

【注】①躅：6n,獸足掌。熊蹬，即熊掌。②趙盾，即趙宣子。贏姓,

趙氏，名盾，謚號“宣”。士李，又名士會。祁姓，士氏，名會，字季。

9.下列對句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A.厚斂以雕墻斂：征收

B宣子田于首山，舍于翳桑舍：住

C.真諸橐以與之與：給

D.宣子未出山而復復：恢復

10.下列與“觸槐而死”中的“而”字意義和用法相同的一項是（）

A.空中而多竅。（蘇軾《石鐘山記》）

B.人非生而知之者，孰能無惑？（韓愈《師說》）

C.吾嘗終日而思矣。（荀子《勸學》）

D.籍吏民，封府庫，而待將軍。（《史記?鴻門宴》）

11.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應位置的答案標號涂黑。

宦B三年C矣D未E知母G之H存否J今K近L焉M請N以。遺P

之

12.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）

A.辟，同“避”，意為躲避。與《答司馬諫議書》中“辟邪說”的“辟”

意思相同。

B.假寐，意思是打盹兒，打瞌睡。與《狼》中“一狼假寐”的“假寐”

意思不同。

C.田，這里的意思是打獵，中國古代稱為“田獵”，也寫作“畋獵”或

者“佃獵”。

D.弒，在占代社會，凡是以下殺上都叫“弒”，如臣子殺死君主或子女

殺死父母。

13.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（)

A.晉靈公不行君道，生活奢侈，玩樂無度。他用彈弓射行人，觀看他們

躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉熟，他就把廚師殺了。

B.趙盾和士季為晉靈公的無道而感到擔憂。士季先行規(guī)勸晉靈公，沒有

效果，趙盾又接著去勸諫。引發(fā)了晉靈公對他們的殺心。

C.晉靈公派遣金且鹿去刺殺趙盾。金且鹿在趙盾寢門前，窺見其恭敬的態(tài)度。

感嘆趙盾是百姓的靠山，不愿行刺，于是自撞槐樹而死。

D.崔杼弒殺了齊莊公并連殺兩位堅持寫“崔杼弒其君”的太史。他們的

弟弟依舊堅持，不改片字，可見占代秉筆直書的史官精神。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)會請先，不入，則子繼之。

(2)臣侍君宴，過三爵不退，非禮也。

(3)宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。

15.孔子評價趙盾為“古之良大夫”，請結合材料一談談哪些事情可以

體現(xiàn)趙盾的“良大夫”形象。

【答案】9.D10.C

11.DJM12.A13.B

14.(1)讓我先去勸諫，他不接受，您就接著去勸諫。

(2)臣下陪君主宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了。

(3)趙盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀，把他立為國君。

15.①晉靈公不行君道，趙盾敢于多次進諫。②盛服將朝，不忘恭敬，

以至于感動了刺客。③體貼下情，救助靈輒。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

D.“復”，返回。句意：趙盾還沒有走出國境的山界，聽到晉靈公被殺

便回來了。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。

“觸槐而死”中的“而”，表修飾，作狀語。句意：于是一頭撞在槐樹

上死了。

A?表并列。句意：中間空而多孔。

B.表承接。句意：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？

C.表修飾，作狀語。句意：我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想。

D.表目的。句意：登記官吏百姓的戶籍，查封官府金庫，等到將軍的駕

臨。

故選Co

[11題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：我在外當奴仆已經(jīng)多年了，不知道家中老母是否活著?，F(xiàn)在離家

近了，請允許我把這一半留給她。

“宦三年矣”語意完整，“矣”為句末語氣詞，故D處斷；

“未知母之存否”中，“母之存否”做“未知”的賓語，故J處斷；

“今近焉”語意完整，“焉”為句末語氣詞，故M處斷。

綜上，DJM處斷。

【12題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。

A.“意思相同”錯誤。躲避。/批駁。句意：觀看他們躲避彈丸的樣子。

/批駁不正確的言論。

B.正確。打盹兒，打瞌睡。/假裝睡覺。句意：他和衣坐著打盹兒。/有

一條狼在假裝睡覺。

C.正確。

D.正確。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“引發(fā)了晉靈公對他們的殺心”不正確。從原文看不出晉靈公對士季

有殺心，此處為無中生有。

故選Bo

【14題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“請”，請讓我；“不入”，不接受；“子”，您。

(2)“侍”，侍奉，陪；“過三爵”，酒過三巡(還不告退)；“非禮”，

不合于禮。

(3)“逆”，迎接；“逆公子黑臀于周”，狀語后置，“于周逆公子黑

臀”；“立”，立為國君。

【15題詳解】

本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。

由“晉靈公不君。厚斂以雕墻……使婦人載以過朝”“宣子驟諫”可得

出：晉靈公不行君道，趙盾敢于多次進諫。

由“盛服將朝，尚早，坐而假寐。鹿退，嘆而言曰……”可得出：盛服

將朝，不忘恭敬，以至于感動了刺客。

由“見靈輒餓，問其病……'宦三年矣未知母之存否今近焉請以遺之。'”

可得出：體貼下情，救助靈輒。

參考譯文：

材料一:

晉靈公不行君道，大量征收賦稅來裝飾宮墻。他從高臺上用彈弓射行人,

觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放

在筐里，讓宮女們用車載著經(jīng)過朝堂。大臣趙盾和士季看見露出的死人

手，便詢問他被殺的原因，并為晉靈公的無道而憂慮。準備規(guī)勸晉靈公，

士季說：“如果一起去進諫而國君不接受，那就沒有人能接著進諫了。

讓我先去勸諫，他不接受，您就接著去勸諫?！保ㄟM諫后）晉靈公仍然

沒有改正。趙盾又多次勸諫，晉靈公對他感到厭煩，便派發(fā)且麋去刺殺趙

盾。發(fā)且鹿一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服

準備上朝，時間還早，他和衣坐著打盹兒。專且鹿退了出來，感嘆地說：

“時刻不忘記恭敬，真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；

背棄國君的命令，這是不信。不忠不信中有一樣違背了，還不如去死！”

于是一頭撞在槐樹上死了。秋九月，晉靈公請趙盾喝酒，事先埋伏下武

士，準備殺掉趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個陰謀，快步走上殿堂，

說：“臣下陪君主宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了?！庇谑撬?/p>

扶起趙盾走下殿堂。晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。提彌明徒手上前搏斗，

打死了猛犬。趙盾說：“不用人而用狗，即使兇猛，又有什么用！”他

們兩人邊打邊退。提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。當初，趙盾到首陽山打獵，住

在翳桑。他看見有個叫靈輒的人餓暈了，便去問他的病情。靈輒說：“我

已經(jīng)多日沒吃東西了?！壁w盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾詢問他

原因，靈輒說：“我在外當奴仆已經(jīng)多年了，不知道家中老母是否活著。

現(xiàn)在離家近了，請允許我把這一半留給她?！壁w盾讓他把食物吃完，另

外給他準備了一籃飯和肉，放在口袋里給他。不久靈輒做了晉靈公的武

士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。

趙盾問他為什么這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢。”趙盾再

問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。趙盾于是獨自逃亡。乙丑日，

趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國境的山界，聽到晉靈公被

殺便回來了。趙盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀，把他立為國君。

材料二：

諸侯也各有本國的史官，各司其職。《春秋左傳》記載，晉國趙穿弒殺

了晉靈公，太史董狐寫道“趙盾弒殺了他的君主”，把他公布在朝廷上。

趙盾說“不是這樣的?！倍卮鹫f：“你擔任正卿，逃亡不逃出國境，

返回朝廷又不討伐亂臣賊子，不是你又是誰？”齊國崔杼弒殺了齊莊公，

太史寫道“崔杼弒其君”，崔杼殺了太史。太史的弟弟繼續(xù)這樣寫，為

這事死了兩個人。他們的弟弟又這樣寫，崔杼只好放了他。南史聽說太

史全死了，手執(zhí)簡牘趕往齊國，聽到已經(jīng)如實記載了，才返回。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

浣溪沙

蘇軾

風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。

沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鵑鴿啼。此情惟有落花知！

16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句連用三個動詞“壓”“貼”“飛”，用輕快的筆觸，呈現(xiàn)出春日

的氣息。

B.次句把時間、空間交互在一起，寫新燕銜泥的春日里，詞人徜徉于池

館內(nèi)外。

C.面對良辰佳景，詞人竟以多病的沈約自比。情感外射，畫面從明快變

為陰郁。

D.書信斷絕的詞人與歡快對啼的鵝鵑形成鮮明對比，表現(xiàn)了詞人對故人

的思念。

17.落花本無知，詞人為何卻說“此情惟有落花知”？

【答案】16.D17.①落花能夠理解詞人的心情，是由于詞人移情于物,

認為自己與落花的命運相似。②“惟有”二字，說明除落花之外，無人

知曉詞人的心情，表現(xiàn)了詞人的孤獨。③落花無言，即使它理解詞人的

心情，也無可勸慰，表明詞人的心緒難以排遣。

【解析】

【16題詳解】

本題考查學生對這詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

D.“歡快對啼的鵬鴿”錯，鵬鴿在詩詞中代表離愁、悲情等。其聲音凄

清，常引發(fā)惆悵。

故選D。

【17題詳解】

本題考查學生賞析詩句蘊含的思想感情的能力。

“此情惟有落花知”，我凄涼孤寂、思鄉(xiāng)的感情只有落花能夠理解?！奥?/p>

花”含有悲情的意思，詩人把落花看作知音，是由于詞人移情于物，認

為自己與落花的命運相似。

“惟有”，只有。說明除落花之外，無人知曉詞人的心情，詩人借“落

花”進一步表達出詞人內(nèi)心的凄涼和孤寂。

落花本無言，即使它理解詞人的心情，也無可勸慰，此處詩人提到落花

是因為此時此地沒有人可以傾訴心曲，表明詞人的心緒難以排遣。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)劉克莊《賀新郎》中的“,

”用到了“終軍請纓”的典故，后

來毛主席也用此典故發(fā)出“何時縛住蒼龍”的豪邁之問。

(2)《菩薩蠻?書江西造口壁》中“,”

兩句既體現(xiàn)了收復失地的堅強決心，又蘊含豐富的人生哲理。

(3)《歸園田居》中描寫動物的聲音反而襯托出鄉(xiāng)村環(huán)境安靜的句

子是：,。

【答案】①.問長纓何時入手②.縛將戎主③.青山遮不

?、?畢竟東流去⑤.狗吠深巷中⑥.雞鳴桑樹顛

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：纓、縛、戎、遮、畢竟、吠、顛。

三、語言文字運用(16分)

(-)語言文字運用I(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

河灘上矗立著帳篷和天幕，河道里孩子們追逐戲水，置身寧靜清雅的天

然樂園中，沒有人察覺到，o很快，山洪就猝不及防勢不

可擋地沖了下來。

現(xiàn)場明明沒有下雨，那么?其實并不需要全境強降雨，只

要上游降雨誘發(fā)了山洪，下游就會跟著遭殃。

對于我們常年生活在城市中，要如何預防不遭受山洪災害呢？首先是不

要輕易前往未經(jīng)開發(fā)的景區(qū)?！耙熬皡^(qū)”基礎配套設施不完備，缺乏基

本的安全保障，我們要自覺遠離風險。如果來到山區(qū)、河道游玩，到達

時要留心山洪災害標識和安全轉移避險路線；③,

聽山谷中有沒有轟轟的響聲，看地面有沒有忽然冒出的渾水，看動植物

有沒有異常反應；撤離時要及時果斷按照避險路線或向溝道兩邊的高坡

轉移。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。

可增刪少量詞語，但不得改變原意。

【答案】19.①山洪正在逼近

②山洪從何而來呢

③玩耍時要多聽多看20.對于常年生活在城市中的我們而言，要如何

預防山洪災害呢？

【解析】

【19題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，承接前文“沒有人察覺到”，參考后文“山洪”“沖了下來”，

故推知補充內(nèi)容為“山洪正在逼近"，注意主語和時態(tài)。

第二空，根據(jù)''問號”提示和后面的內(nèi)容分析倒推，可知對“未下雨”

與“山洪來”的關系存有疑問，故填“山洪從何而來呢”。

第三空，“如果”領起內(nèi)容根據(jù)分號的提示可知分為三個層次，從“到

達時”“撤離時”倒推可知應補充“玩耍時”。根據(jù)“一聽”和“兩看”

倒推總起應為“多聽多看