湖北省黃岡市團風(fēng)縣王亞南中學(xué)2017屆九年級(上)第一次月考歷史試卷(解析版)

2016-2017學(xué)年湖北省黃岡市團風(fēng)縣王亞南中學(xué)九年級（上）第一次月考歷史試卷一.選擇題（每題2分，共16分）1．目前世界上主要人種不包括（）A．黃種人 B．黑種人 C．白種人 D．棕種人2．假如春秋時期楚國國王到印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于（）A．第一等級婆羅門 B．第二等級剎帝利C．第三等級吠舍 D．第四等級首陀羅3．“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭”（英國歷史學(xué)家約翰索利語）．這里的“她”是指（）A．古代印度 B．羅馬帝國 C．斯巴達 D．雅典4．布匿戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方是（）A．雅典與斯巴達 B．羅馬與波斯 C．羅馬與迦太基 D．羅馬與埃及5．標志著西歐奴隸社會歷史結(jié)束的事件是（）A．西羅馬帝國的滅亡 B．羅馬建立共和國C．羅馬進入帝國時期 D．羅馬帝國分裂6．在中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準備了條件的是（）A．西歐封建等級制度的形成 B．西歐城市的興起C．丕平獻土 D．拜占廷帝國的滅亡7．下列有關(guān)中古歐洲社會的描述，正確的是（）A．國王是最大的土地所有者B．封建主可以管轄自己附庸的附庸C．羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)利D．伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱8．在西歐城市市民爭取自治權(quán)的斗爭中，最典型的起義發(fā)生在（）A．威尼斯 B．瑯城 C．曼徹斯特 D．佛羅倫薩二.材料分析題（共24分）9．閱讀下列材料，回答問題。．材料一法典條文共282條，刻在一塊巨大石柱上。法典宣揚“君權(quán)神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸主膽敢對主人說：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；、奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財產(chǎn)損失，無需償命；等等材料二見圖請回答：（1）材料一所說的法典指的是什么法典？此法典是由哪個國家誰制定的？（2）從材料一看，法典主要是為了維護哪個階級的利益？此法典在世界文明發(fā)展歷史上具有怎樣的地位？（3）材料二中建筑的名稱是什么？它是古代哪個國家的建筑？（4）材料二建筑的用途是什么？它象征著什么？10．讀圖簡答題：古代東西方世界都創(chuàng)造了燦爛的文化，文明交相輝映。（1）請在下面A、B、C、D、E處，寫出它所代表的古代文明的名稱。ABCDE（2）圖1東方文明與圖2西方文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同？11．改革與人類社會的進步相伴而生。探究有關(guān)改革的問題能推進中國的改革向深層次發(fā)展，讓我們一起展開討論。（1）經(jīng)過哪次改革之后，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰？《作坊里的日本》一書中提到“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)?！髞?，日本就向他的第一位老師發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，逼老師簽定了不平等條約，收錢占地”。（2）書中提到的日本的“第一位老師”是哪個國家？（3）中世紀時，日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進行了一次重要的改革。這次改革的名字是什么？這次改革的主要內(nèi)容有哪些？（4）這次改革對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？（5）西歐封建社會的等級制度的形成源于哪一次改革？（6）通過對以上國家改革的探究，你認為對于我國的社會主義改革有什么啟示？

2016-2017學(xué)年湖北省黃岡市團風(fēng)縣王亞南中學(xué)九年級（上）第一次月考歷史試卷參考答案與試題解析一.選擇題（每題2分，共16分）1．目前世界上主要人種不包括（）A．黃種人 B．黑種人 C．白種人 D．棕種人【考點】世界三大人種．【分析】本題考查世界三大人種．【解答】在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動起了決定性作用．晚期智人出現(xiàn)的時候，現(xiàn)代人種也形成了．學(xué)者將人類按體貌特征分為三大人種，即黃種人、白種人、黑種人．人種的形成主要受自然環(huán)境影響．人們長期在一定的自然環(huán)境中生活，不同的人種在膚色、發(fā)型、眼型、鼻型和身材等外形方面表現(xiàn)出一些差異，形成與自然環(huán)境相適應(yīng)的不同人種的特征．人種外表的差異并不影響人的基本生理和智力的發(fā)展，人種沒有優(yōu)劣之分．目前世界上主要人種不包括棕種人．故選D．2．假如春秋時期楚國國王到印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于（）A．第一等級婆羅門 B．第二等級剎帝利C．第三等級吠舍 D．第四等級首陀羅【考點】古印度的種姓制度．【分析】本題考查的是古印度的種姓制度．【解答】古印度種姓制度規(guī)定，掌管軍政大權(quán)的國王屬于第二等級剎帝利．故選B．3．“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭”（英國歷史學(xué)家約翰索利語）．這里的“她”是指（）A．古代印度 B．羅馬帝國 C．斯巴達 D．雅典【考點】西方文明的發(fā)源地—古希臘．【分析】本題考查了雅典民主政治．【解答】根據(jù)題干給出的“所有現(xiàn)代民主制度的源頭”可知是雅典．古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地，雅典是希臘最重要的城邦之一．公元前6世紀雅典成為著名的奴隸制共和國，公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題．雅典民主開民主政治的先河．故選D．4．布匿戰(zhàn)爭的交戰(zhàn)雙方是（）A．雅典與斯巴達 B．羅馬與波斯 C．羅馬與迦太基 D．羅馬與埃及【考點】羅馬城邦和羅馬共和國的興衰．【分析】本題考查了布匿戰(zhàn)爭．【解答】為爭奪地中海霸權(quán)，羅馬共和國同地中海西部強國迦太基進行了三次布匿戰(zhàn)爭，最終擊敗迦太基，公元前2世紀后期，取得地中海霸權(quán)，成為強大的奴隸制國家．故選C．5．標志著西歐奴隸社會歷史結(jié)束的事件是（）A．西羅馬帝國的滅亡 B．羅馬建立共和國C．羅馬進入帝國時期 D．羅馬帝國分裂【考點】査理馬特改革與西歐封建制度的確立．【分析】本題考查了西羅馬帝國滅亡．【解答】476年，西羅馬帝國滅亡是西歐奴隸社會結(jié)束和封建社會開始的標志．故選A．6．在中古歐洲社會發(fā)展過程中，催生了市民階級，為資本主義興起準備了條件的是（）A．西歐封建等級制度的形成 B．西歐城市的興起C．丕平獻土 D．拜占廷帝國的滅亡【考點】瑯城起義和西歐城市的重新興起．【分析】本題考查的是中古西歐城市興起相關(guān)知識的內(nèi)容．【解答】十一世紀西歐各國的城市的興起，形成了市民階級．富裕的商人和銀行家發(fā)展成為了早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了條件，對瓦解西歐的封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用．故選B．7．下列有關(guān)中古歐洲社會的描述，正確的是（）A．國王是最大的土地所有者B．封建主可以管轄自己附庸的附庸C．羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)利D．伊斯蘭教是西歐封建社會的精神支柱【考點】羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響．【分析】本題考查的是中古歐洲社會．【解答】西歐封建社會雖有嚴格的等級制度，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關(guān)系．流行于西歐封建社會時期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸．”的意思是每個領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸．在西歐封建社會時期，基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力．經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐的三分之一土地．在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分庭抗禮．在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱．題目給出的四個選項只有羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)利正確．故選C．8．在西歐城市市民爭取自治權(quán)的斗爭中，最典型的起義發(fā)生在（）A．威尼斯 B．瑯城 C．曼徹斯特 D．佛羅倫薩【考點】瑯城起義和西歐城市的重新興起．【分析】本題考查了瑯城起義．【解答】隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，封建主日益貪婪，對城市市民加緊剝削．十一二世紀，法國一些城市的市民展開了與封建主的斗爭，有的城市用金錢贖買、有的通過武力贏得自治權(quán)．瑯城市民爭取自治的斗爭是一個典型的例子．故選B．二.材料分析題（共24分）9．閱讀下列材料，回答問題。．材料一法典條文共282條，刻在一塊巨大石柱上。法典宣揚“君權(quán)神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸主膽敢對主人說：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；、奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財產(chǎn)損失，無需償命；等等材料二見圖請回答：（1）材料一所說的法典指的是什么法典？此法典是由哪個國家誰制定的？（2）從材料一看，法典主要是為了維護哪個階級的利益？此法典在世界文明發(fā)展歷史上具有怎樣的地位？（3）材料二中建筑的名稱是什么？它是古代哪個國家的建筑？（4）材料二建筑的用途是什么？它象征著什么？【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；金字塔和埃及文明．【分析】（1）本題主要考查《漢謨拉比法典》及相關(guān)國家．（2）本題主要考查《漢謨拉比法典》的性質(zhì)與地位．（3）本題主要考查埃及金字塔．（4）本題主要考查埃及金字塔的用途及象征．【解答】（1）據(jù)材料一“法典條文共282條，刻在一塊巨大石柱上．法典宣揚‘君權(quán)神授’．它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉；…奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財產(chǎn)損失，無需償命；等等．”可知，材料一所說的法典是《漢謨拉比法典》．公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家．他在位時，為維護奴隸主的利益，制定了《漢謨拉比法典》．（2）制定《漢謨拉比法典》的目的是維護奴隸主的利益，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．（3）材料二中建筑的名稱是金字塔．金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作．（4）金字塔是古代埃及最高統(tǒng)治者﹣﹣法老的陵墓，是權(quán)力的象征，也是埃及人民的驕傲．故答案為：（1）《漢謨拉比法典》；古巴比倫．（2）奴隸主階級；它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．（3）金字塔，古埃及．（4）法老的陵墓；國家權(quán)力的象征．10．讀圖簡答題：古代東西方世界都創(chuàng)造了燦爛的文化，文明交相輝映。（1）請在下面A、B、C、D、E處，寫出它所代表的古代文明的名稱。A古埃及B古巴比倫C古印度D古中國E古希臘（2）圖1東方文明與圖2西方文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有什么不同？【考點】金字塔和埃及文明；《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；佛教和古印度文明；雅典民主政治．【分析】（1）本題考查大河文明的地理位置．（2）本題考查東方文明西方文明的地理環(huán)境區(qū)別．【解答】（1）埃及地處非洲北部，滔滔不盡的尼羅河流經(jīng)全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的綠洲，孕育了古埃及燦爛的文明．據(jù)此判斷A處是古埃及；古代西亞的兩河（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）流域是上古文明的搖籃之一．據(jù)此判斷B處是古巴比倫；印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一，印度河和恒河流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明．據(jù)此判斷C處是古代印度；古代中國位于黃河流域和長江流域，據(jù)此判斷D處是古代中國；古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞西部海岸和意大利南部地區(qū)．據(jù)此判斷E是古希臘．（2）圖1東方文明都誕生于大河流域，而圖2西方文明則產(chǎn)生于地中海，屬于海洋文明．故答案為：（1）A：古埃及；B：古巴比倫；C：古印度；D：古中國；E：古希臘．（2）圖1東方文明誕生于大河流域，圖2西方文明產(chǎn)生于地中海．11．改革與人類社會的進步相伴而生。探究有關(guān)改革的問題能推進中國的改革向深層次發(fā)展，讓我們一起展開討論。（1）經(jīng)過哪次改革之后，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰？《作坊里的日本》一書中提到“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)?！髞恚毡揪拖蛩牡谝晃焕蠋煱l(fā)動侵略戰(zhàn)爭，逼老師簽定了不平等條約，收錢占地”。（2）書中提到的日本的“第一位老師”是哪個國家？（3）中世紀時，日本向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)并進行了一次重要的改革。這次改革的名字是什么？這次改革的主要內(nèi)容有哪些？（4）這次改革對日本產(chǎn)生了怎樣的影響？（5）西歐封建社會的等級制度的形成源于哪一次改革？（6）通過對以上國家改革的探究，你認為對于我國的社會主義改革有什么啟示？【考點】雅典民主政治；日本的大化改新；査理馬特改革與西歐封建制度的確立；歷史開放性問題．【分析】（1）本題考查的是伯利克里時代雅典民主政治的知識．（2）本題考查大化改新的有關(guān)內(nèi)容．（3）本題考查大化改新的有關(guān)內(nèi)容．（4）本題考查大化改新的影響．（5）本題考查的是查理?馬特改革．（6）本題考查我國的社會主義改革的啟示．【解答】（1）公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰，當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題．（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀中期，日本仿照中國隋唐制度進行大化改新．（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，六七世紀的日本非?；靵y，7世紀中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進行大化改新．大化改新的內(nèi)容有：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅．（4）依據(jù)所學(xué)知識，日本大化改新使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變．（5）查理?馬特上臺后，各地貴族的叛亂仍然不斷，而當時東方的阿拉伯帝國勢力日益壯大，對法蘭克王國形成了嚴重威脅．面對內(nèi)憂外患的形勢，為了改變法蘭克王國的面貌，查理?馬特實行改革．改革的主要內(nèi)容是改變以前無條件賞賜貴族