專題072022年山東春季高考語文模擬題(七)(原卷版+解析)

2022年山東省春季高考語文模擬試題（七）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）本卷共18個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分）1．下列詞語中，畫線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．反饋（kuì） 廣袤（mào） 強(qiáng)詞奪理（qiáng）B．怪誕（yán） 畏葸（xǐ） 遼闊無垠（yín）C．折本（shé） 擱置（ɡē） 不落窠臼（kē）D．字帖（tiě） 杜撰（zhuàn） 配合默契（qì）2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．威懾贅述山清水秀層巒疊嶂B．頻律邂逅膾炙人口要言不煩C．度假緝拿重蹈覆轍如愿以嘗D．籌劃噩夢一愁莫展見風(fēng)駛舵3.將下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒有神廟、神壇的概念。②神廟、神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。④考古發(fā)掘表明，神廟、神壇不是希臘土生土長的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的……⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。A.⑤③②①④ B.⑤②③④① C.②③⑤①④ D.②⑤③①④4．下列句子中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）A.學(xué)校準(zhǔn)備組織教職員工去西藏旅游，大家興致勃勃，小張更是推波助瀾，積極鼓動(dòng)年輕人提出要搞生態(tài)自助游。B.辛棄疾的《京口北固亭懷古》信手拈來前人的成果入詞，達(dá)到了天衣無縫的境地，可謂化典入詞的范例。C.你剛大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)公司才三個(gè)月就被提升為部門主管。雖然機(jī)會(huì)難得，但你最好還是敬謝不敏，先在基層鍛煉幾年再說。D.任何個(gè)人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來，都不過是滄海一粟。5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是 （）A.詐騙犯有一種特長，講究“適銷對路”：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌，你迷信權(quán)力，他就以權(quán)力相誘。B.《教師口語》一書的《序言》說：“《教師口語》是為了強(qiáng)化教師的口語表達(dá)能力而新增的專業(yè)課程。”C.家是什么？家不只是房子，不只是丈夫、妻子、孩子，家是一份惦念，家是一份牽掛。D.這種白內(nèi)障冷凍摘除器，具有制冷、解凍迅速、操作方便、安全性能高等特點(diǎn)。6．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 （）A.有學(xué)者認(rèn)為，央視“百家講壇”欄目將國學(xué)經(jīng)典通俗化，有利于更多人研究、了解傳統(tǒng)文化。B.說起餃子，每一個(gè)中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。C.監(jiān)護(hù)人和子女缺乏溝通，過分溺愛或粗暴對待，導(dǎo)致家庭教育缺位，使未成年人受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而誤入歧途。D.為弘揚(yáng)助人為樂的美德，保護(hù)救助人的合法權(quán)益，深圳擬出臺(tái)《救助行為保護(hù)條例》，對誣陷救助人行為予以懲罰。7．2.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是 （）A.白話文從什么時(shí)候起用作小學(xué)教材，我記不真切了，大概在七、八十年前。B.水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”C.歷史經(jīng)驗(yàn)證明，任何力量都不能阻擋人民的前進(jìn)步伐。D.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光?！敬鸢浮緾【解析】8．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是北宋司馬光組織編纂的我國第一部編年體通史巨著，它的體例和“二十四史”是一樣的。B．“豆蔻”和“及笄”都是古代人對女孩子特定年齡的稱謂。C．《論友誼》的作者是培根，他是英國著名的哲學(xué)家和文學(xué)家。D．徐志摩，中國現(xiàn)代著名詩人和散文家，“新月派”代表詩人。9．對所使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是 （）①把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!②大胡子兇神惡煞的吼叫著。③讀書破萬卷，下筆如有神。④葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。A.反復(fù)借代對偶比喻 B.反復(fù)擬人比喻借代C.比喻借代對偶夸張 D.比喻擬人夸張比喻10．對下面這首詞的賞析，有誤的一項(xiàng)是（）夢江南溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。A．“梳洗罷”才“獨(dú)倚望江樓”，表明她精心打扮，是為了時(shí)刻準(zhǔn)備心上人的歸來；“女為悅己者容”，一個(gè)“獨(dú)”字，寫出了婦女只希望一個(gè)人靜靜等待思念的人歸來的心態(tài)。B．“斜暉脈脈水悠悠”表面上是寫水，實(shí)際上也是比喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神。C．這首詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。D．溫庭筠的這首小詞一洗常見的濃艷風(fēng)格，寫得清新淡雅，空靈秀麗，而又樸實(shí)自然。后人評價(jià)說：“絕不著力，而款款深深，低徘不盡?！倍?、（本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分）（一）中國古代的禮樂文明早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵?！皹贰痹谥苤耙惨延胁簧俑栉璁a(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和管理樂舞。在禮樂文明形成的過程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵。孔子是發(fā)展中國古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。“禮”是人性的基礎(chǔ)。《禮記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y”是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹贰钡纳鐣?huì)作用重在和諧精神。《禮記》曰：“故樂者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也?！薄皹贰笔菂f(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風(fēng)易俗的功用?！缎⒔?jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂?！奔礃方逃刑找毙男?，使人快樂安寧，生命長久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音。“樂者，天地之和也。禮者，天地秩序也?！敝刃蚺c和諧是禮樂文明的主旨?！皹氛邽橥?，禮者為異?！笔钦f樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）11.下列有關(guān)“禮樂文明”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。B．中國古代的禮樂文明是在周代完備、成熟起來的，原因是當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發(fā)展。D．先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大。12.下列對于“禮”與“樂”的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，能陶冶人們的情操。B．“禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。C．遠(yuǎn)古時(shí)期，“禮”“樂”并存，涵蓋一切；周代以后，“樂”成為禮制的一個(gè)重要方面。D．由于“禮”“樂”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將其相提并論。13.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我國的禮樂文明源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。B．后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀，表明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。（二）外科手術(shù)中的“微創(chuàng)”與“無創(chuàng)”“微創(chuàng)”外科一詞顧名思義，要比“腔鏡”“小切口”“小徑路”“內(nèi)鏡”外科更為廣泛，它是要達(dá)到造成最小的創(chuàng)傷（局部及全身）的外科，而不是限于哪一種方式或哪一種工具。可以說，微創(chuàng)外科是指在任何外科創(chuàng)傷應(yīng)急情況下，達(dá)到最佳的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定（局部及全身）。外科學(xué)的發(fā)展總是離不開當(dāng)時(shí)的科技背景。20世紀(jì)后期，基于微電子學(xué)、光學(xué)、現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和工藝的發(fā)展，出現(xiàn)了內(nèi)鏡、腔鏡技術(shù)，這為實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)外科奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。內(nèi)鏡技術(shù)的發(fā)展，終于使外科能夠有一“綠色通道”來實(shí)施。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特征是走向綜合化、社會(huì)化，并且速度在加快，這是不可抗拒的。事實(shí)上，腹腔鏡技術(shù)在婦產(chǎn)科中已出現(xiàn)多年，但由于器械上的原因遲遲未用，直到1986年計(jì)算機(jī)集成電路微型攝像機(jī)的出現(xiàn)，使腹腔鏡顯像發(fā)生了革命性變化。1987年法國的普通外科及婦產(chǎn)科醫(yī)生莫麗特，首次在腹腔鏡下完成了首例膽囊切除術(shù)，奠定了腹腔鏡外科的基礎(chǔ)。此后，腹腔鏡外科便有力地推動(dòng)了微創(chuàng)外科的發(fā)展。技術(shù)的實(shí)施是服務(wù)于概念的運(yùn)用，而新技術(shù)亦將引發(fā)新的概念?！巴饪莆?chuàng)化”作為貫徹于外科各領(lǐng)域的概念，將促使微創(chuàng)外科技術(shù)的全面發(fā)展?！拔?chuàng)”一直是外科學(xué)追求的境界，但以往無法克服小切口與顯露不充分的矛盾。內(nèi)鏡技術(shù)引出新概念：小入路，有限制的充分顯露。完善的外科需要手術(shù)視野的完善顯露，并不是需要大切口。內(nèi)鏡解決了手術(shù)入路并不改變外科實(shí)質(zhì)。廣義的微創(chuàng)外科應(yīng)是縮小外科所帶來的局部和全身的傷害性效應(yīng)，不管是采用何種方法。所以微創(chuàng)外科概念應(yīng)該并非只是限于內(nèi)鏡術(shù)和腹腔鏡術(shù)，而有更廣闊的視野。21世紀(jì)的微創(chuàng)外科，前景是非常激動(dòng)人心的。在這個(gè)信息時(shí)代，傳統(tǒng)的外科操作可能被微創(chuàng)的、準(zhǔn)確的器械操作所代替。其趨向?qū)⑹菑奈?chuàng)到無創(chuàng)的發(fā)展，外科醫(yī)生可能從用手操作過渡到用計(jì)算機(jī)操作，可以完全不接觸病人，實(shí)現(xiàn)從當(dāng)前的腔鏡手術(shù)，到機(jī)器人輔助的手術(shù)，再到遠(yuǎn)距離操縱的手術(shù)。當(dāng)前發(fā)展很快的如虛擬技術(shù)、三維立體可視技術(shù)和計(jì)算機(jī)控制的機(jī)器人手術(shù)，可以比外科醫(yī)生的手更為準(zhǔn)確并確保無誤。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了由生物學(xué)、信息學(xué)和物理學(xué)互相融合的生物智能時(shí)代，但隨之又會(huì)出現(xiàn)新問題，就是在21世紀(jì)外科醫(yī)生該怎么辦？看來這是不可避免的，外科醫(yī)生只能抱著開放的心情，學(xué)習(xí)和融合到新的科技發(fā)展的潮流中去!14.對“微創(chuàng)外科”技術(shù)說明不正確的一項(xiàng)是 （）A.僅限于內(nèi)鏡外科和腹腔鏡外科。B.任何外科創(chuàng)傷應(yīng)急情況下，達(dá)到最佳的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定。C.它是不限于哪一種方式或工具的達(dá)到造成最小創(chuàng)傷的外科。D.縮小外科所帶來的局部和全身的傷害性效應(yīng)，而不管采用什么方法。15.根據(jù)原文提供的信息，下列判斷正確的一項(xiàng)是 （）A.“微創(chuàng)外科”是在腔鏡、小切口、小路徑、內(nèi)鏡外科基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它們才是外科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。B.由于虛擬技術(shù)、三維立體可視技術(shù)和計(jì)算機(jī)控制的機(jī)器人發(fā)展很快，因此，它們比外科醫(yī)生的手術(shù)更為準(zhǔn)確。C.“外科微創(chuàng)化”作為貫徹于外科各領(lǐng)域的概念，促使微創(chuàng)外科技術(shù)全面發(fā)展，并成為外科學(xué)追求的最高境界。D.微創(chuàng)外科有廣義和狹義之分?！?1世紀(jì)的微創(chuàng)外科，前景是非常激動(dòng)人心的”，即是針對廣義的微創(chuàng)外科而言的。16.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A.21世紀(jì)是信息時(shí)代，微創(chuàng)的、準(zhǔn)確的器械操作將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的外科操作。B.生物智能時(shí)代的到來，不可避免地帶來新問題，那就是21世紀(jì)外科醫(yī)生應(yīng)該怎么辦？C.現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有力地推動(dòng)了外科學(xué)的發(fā)展，腹腔鏡技術(shù)的運(yùn)用就說明了這一點(diǎn)。D.隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，外科學(xué)將由微創(chuàng)發(fā)展到無創(chuàng)，外科醫(yī)生可能由手工操作手術(shù)過渡到用計(jì)算機(jī)操作以至遠(yuǎn)距離操縱手術(shù)。三、（本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成第17—20題。 張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖高才于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還?！瓡r(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之。衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。17.對下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的是（）A.衡少善屬文連綴，指寫作B.嘗問天下所疾惡者曾經(jīng)C.公車特征拜郎中特地征召D.宦官懼其毀己，皆共目之眼睛18.對下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的是（）A.雖才高于世比B.因以諷諫用C.大將軍鄧騭奇其才他，代指張衡D.十年乃成就19.下列句子不是倒裝句的是（）A.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)B.尤致思于天文陰陽歷算C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.句讀之不知，惑之不解20.下列對文段的理解，正確的是（）A.張衡經(jīng)常游玩，但因其天資聰穎，所以仍能通五經(jīng)，貫六藝。B.張衡文學(xué)、政治才能極高，又深得皇帝賞識(shí)，所以仕途很順利。C.張衡總是舉止從容，淡泊寧靜，不喜歡與俗人交往。D.張衡痛恨宦官專權(quán)，與他們進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，最后遭到排擠。第Ⅱ卷（非選擇題共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）21．寫出下列橫線處空缺的名句。（限選三句）（3分）（1）月出于東山之上，_________________。（2）知我者，謂我心憂；不知我者，____________。（3）弦弦掩抑聲聲思，_________________。（4）_____________________，你裝飾了別人的夢。（5）我有一所房子，面朝大海，____________。22．請為下面的新聞擬寫一則標(biāo)題。（不超過25字）人民網(wǎng)南昌11月3日電從11月11日零時(shí)起，南昌鐵路局將實(shí)行新旅客列車運(yùn)行圖，涉及182對旅客列車。其中，南昌鐵路局將增開福州至北京南、南昌至包頭、鄭州至廈門等方向的旅客列車，調(diào)整井岡山至北京西等6對列車等級?！?1·11”新圖實(shí)施后，南昌鐵路局將于11月13日起首次開行南昌—包頭的1484/1、1482/3次“草原直通車”。增開福州—北京南、廈門—鄭州兩對旅客列車，其中福州—北京南D371/2次列車是福州首次開行進(jìn)京臥鋪動(dòng)車組。另外，為推進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，從11月10日起，井岡山—北京西K134/3次將“變身”為Z134/3次直達(dá)旅客列車。這趟列車使用新型空調(diào)車底，編組18輛，?？考病⒛喜?、九江、衡水、聊城5個(gè)車站，全程長1766公里，單程運(yùn)行時(shí)間15小時(shí)30分，大大縮短了首都北京與紅色搖籃井岡山的距離。23．下面一篇說明書在內(nèi)容和格式上有四處錯(cuò)誤，請指出并改正。暖瓶加熱器說明書介紹暖瓶加熱器為我廠最新產(chǎn)品，專為家用暖瓶設(shè)計(jì)。本品設(shè)計(jì)合理，使用方便。煮開一瓶涼水（2升）只需20分鐘左右，電費(fèi)相當(dāng)于每杯水3厘錢。使用方法：接通電源，將加熱器置于水中（水面距瓶口不得低于5厘米）。使用完畢，先斷電源，然后取出，擦拭干凈，收藏備用。注意事項(xiàng)：禁止在空氣中使用及加熱固體；禁止劇烈磕碰及拆卸。歡迎大家踴躍購買。出品日期：××××年×月×日。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、（本大題5個(gè)小題，每題3分，共15分）閱讀下文，完成24～28題。走眼王偉鋒老街兩邊，一溜兒開有十多家古玩店?！罢鋵汖S”的門店在老街的最里面。老板姓趙，做這一行已經(jīng)有20多年了。趙老板內(nèi)行，眼力好。據(jù)說，好東西只要打他眼前一過，沒有看走眼的。一次，老街有家店收了一件鈞瓷，吃不準(zhǔn)貨色。半條街的人都看過了，但誰也不敢拍板下結(jié)論。店主親自出馬，恭恭敬敬地請趙老板賞臉，過去給看一眼。趙老板熱心，當(dāng)即過去，反復(fù)把玩了，淡淡地說：“收著?！钡曛餍闹幸幌?，禁不住顫聲問：“能收？”趙老板朗聲道：“能收！”后來，那件鈞瓷出手，價(jià)錢竟然翻了10倍。自此，趙老板聲名日隆。但是，新近開張的“云芳齋”的李老板卻偏不信這個(gè)邪。李老板的店原本開在省城，不知怎么一時(shí)興起，在小鎮(zhèn)開了一家分店。他初來乍到，想干一件露臉的事，好在老街盡快站穩(wěn)腳跟。這天，“珍寶齋”來了個(gè)外鄉(xiāng)人?？创虬?，像是落難之人。一進(jìn)店，那人便掏出一個(gè)精巧的盒子，說盤纏兒不夠了，身上有塊玉，想換倆錢花?；镉?jì)打開盒子，一看，心里一驚，趕忙一溜小跑，把正在后院竹椅上閉目養(yǎng)神的趙老板請了過來。趙老板拿過那盒子，看了一下玉，又蓋上盒子，端詳良久，問賣家：“想淘換多少錢？”賣家說：“少說也得這個(gè)數(shù)?！闭f著，伸出五根手指。趙老板不語，站起身來，踱了幾步，站定，對著賣家伸出了三根手指。賣家搖搖頭，固執(zhí)地伸出五根手指，神色凝重地說：“這可是家傳的寶貝，低于這個(gè)數(shù)，免談。”“收了。給客人添茶?！壁w老板微微皺了皺眉頭，不動(dòng)聲色地吩咐道?？腿俗吆?，趙老板拿了盒子，低聲囑咐了伙計(jì)幾句，然后不緊不慢地踱著方步，回后院品茶去了。賣家出了古玩街，在鎮(zhèn)上拐了幾個(gè)彎，又勾回頭，一閃身進(jìn)了“云芳齋”的后院?；镉?jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看得仔細(xì)，回來向趙老板匯報(bào)。趙老板低頭沉思良久，嘆了口氣，說：“這個(gè)李老板，不怎么地道啊！”隔天，李老板和街上的幾個(gè)店主來到“珍寶齋”，進(jìn)門便嚷：“聽說貴店新近收了件好東西，拿出來，讓大家開開眼！”趙老板拱手道：“小玩意兒而已，不值一提?！币娳w老板不肯拿出玉，李老板暗自得意，忍不住大聲嚷嚷：“趙老板，您不讓我們開眼，莫非您這一次走了眼，收了個(gè)扔貨？”趙老板干咳一下，默不作聲。李老板愈發(fā)得意起來：“呵呵，想不到，老街赫赫有名的趙老板，也有看走眼的時(shí)候?！边@可關(guān)系到“珍寶齋”的聲譽(yù)，連伙計(jì)都急了，趙老板依舊笑而不答。李老板恣意取笑一番之后，領(lǐng)著一群人得意揚(yáng)揚(yáng)而去。伙計(jì)實(shí)在忍不住了，說：“老板，您怎么一句話也不說?。磕窃蹅冋娴闹巳思业牡?，收了個(gè)贗品？”趙老板粲然一笑，說：“玉的確不怎么樣，但盒子實(shí)實(shí)在在是個(gè)好東西。上等的古檀香木，名家雕刻的紋飾。你說，究竟是誰走眼了？”伙計(jì)明白過來，心里那塊石頭終于落了地。他不解地問：“既然如此，你為何不說，羞辱李老板一番呢？以其人之道，還治其人之身！”趙老板長嘆一聲，說：“都在這個(gè)圈子里混飯吃，得饒人處，且饒人吧！”一個(gè)月后，“珍寶齋”做成了一筆買賣，一個(gè)雕工精良的古檀香木盒子賣了個(gè)好價(jià)錢，整條老街都轟動(dòng)了。不久，老街的人發(fā)現(xiàn)，“云芳齋”的牌子在夜里被悄悄摘掉了，店面轉(zhuǎn)給了一個(gè)本地人。（本文有刪改）趙老板在鑒定鈞瓷時(shí)，小說先用“淡淡”，后用“朗聲”來描寫他的神態(tài)，反映了人物怎樣的心理？25.“買玉”情節(jié)中，作者使用了“歐·亨利筆法”，試作簡要分析。26.小說結(jié)尾處，李老板為什么會(huì)悄悄摘牌走人？27.這篇小說為什么要用“走眼”作題目？28.結(jié)合趙老板這一人物形象分析作品主旨。六、作文（40分）29．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，這致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。請寫一篇不少于700字的文章，文體不限（詩歌除外）。2022年山東省春季高考語文模擬試題（七）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）本卷共18個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分）1．下列詞語中，畫線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．反饋（kuì） 廣袤（mào） 強(qiáng)詞奪理（qiáng）B．怪誕（yán） 畏葸（xǐ） 遼闊無垠（yín）C．折本（shé） 擱置（ɡē） 不落窠臼（kē）D．字帖（tiě） 杜撰（zhuàn） 配合默契（qì）【答案】C【解析】A項(xiàng)“強(qiáng)”讀qiǎnɡ；B項(xiàng)“誕”讀dàn；D項(xiàng)“帖”讀tiè。2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．威懾贅述山清水秀層巒疊嶂B．頻律邂逅膾炙人口要言不煩C．度假緝拿重蹈覆轍如愿以嘗D．籌劃噩夢一愁莫展見風(fēng)駛舵【答案】A【解析】B項(xiàng)“頻律”應(yīng)為“頻率”；C項(xiàng)“如愿以嘗”應(yīng)為“如愿以償”；D項(xiàng)“一愁莫展”應(yīng)為“一籌莫展”，“見風(fēng)駛舵”應(yīng)為“見風(fēng)使舵”。3.將下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①但鮮有人注意到在整個(gè)邁錫尼時(shí)代，希臘人完全沒有神廟、神壇的概念。②神廟、神壇是公元前八世紀(jì)以降希臘宗教生活的中心。③直至今日，雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟遺址仍讓全世界驚嘆。④考古發(fā)掘表明，神廟、神壇不是希臘土生土長的，而是在“東方化革命”中從埃及和兩河流域引進(jìn)的……⑤一談到希臘宗教，人們首先可能想到的是那些巍峨、壯觀的神廟。A.⑤③②①④ B.⑤②③④① C.②③⑤①④ D.②⑤③①④【答案】A【解析】文段論述的主要對象是神廟神壇，所以應(yīng)首先引出神廟神壇，故⑤應(yīng)為首句，排除C、D項(xiàng)。觀察可知，①為轉(zhuǎn)折句，轉(zhuǎn)折前應(yīng)是被人們所熟知的內(nèi)容，而轉(zhuǎn)折之后應(yīng)進(jìn)一步說明，故①不是尾句，排除B項(xiàng)。本題選A。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）A.學(xué)校準(zhǔn)備組織教職員工去西藏旅游，大家興致勃勃，小張更是推波助瀾，積極鼓動(dòng)年輕人提出要搞生態(tài)自助游。B.辛棄疾的《京口北固亭懷古》信手拈來前人的成果入詞，達(dá)到了天衣無縫的境地，可謂化典入詞的范例。C.你剛大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)公司才三個(gè)月就被提升為部門主管。雖然機(jī)會(huì)難得，但你最好還是敬謝不敏，先在基層鍛煉幾年再說。D.任何個(gè)人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來，都不過是滄海一粟。【答案】D【解析】A項(xiàng)“推波助瀾”比喻助長事物的聲勢以擴(kuò)大影響，多含貶義，用在這里感情色彩不對；B項(xiàng)“信手拈來”常用來形容寫文章時(shí)能得心應(yīng)手地運(yùn)用詞匯和選用材料，但使用時(shí)后面不能接賓語；C項(xiàng)“敬謝不敏”常用來客氣地表示拒絕做某事，是一個(gè)自謙的詞語，不能用在別人的身上；D項(xiàng)“滄海一粟”比喻非常渺小。5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是 （）A.詐騙犯有一種特長，講究“適銷對路”：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌，你迷信權(quán)力，他就以權(quán)力相誘。B.《教師口語》一書的《序言》說：“《教師口語》是為了強(qiáng)化教師的口語表達(dá)能力而新增的專業(yè)課程。”C.家是什么？家不只是房子，不只是丈夫、妻子、孩子，家是一份惦念，家是一份牽掛。D.這種白內(nèi)障冷凍摘除器，具有制冷、解凍迅速、操作方便、安全性能高等特點(diǎn)?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)第三個(gè)逗號改為分號；B項(xiàng)序言的書名號改為雙引號，第二個(gè)教師口語的書名號改為單引號；D項(xiàng)第二、三個(gè)頓號改為逗號。6．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 （）A.有學(xué)者認(rèn)為，央視“百家講壇”欄目將國學(xué)經(jīng)典通俗化，有利于更多人研究、了解傳統(tǒng)文化。B.說起餃子，每一個(gè)中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。C.監(jiān)護(hù)人和子女缺乏溝通，過分溺愛或粗暴對待，導(dǎo)致家庭教育缺位，使未成年人受社會(huì)不良風(fēng)氣影響而誤入歧途。D.為弘揚(yáng)助人為樂的美德，保護(hù)救助人的合法權(quán)益，深圳擬出臺(tái)《救助行為保護(hù)條例》，對誣陷救助人行為予以懲罰。【答案】【解析】A項(xiàng)“研究、了解國學(xué)文化”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“了解、研究國學(xué)文化”；B項(xiàng)主客顛倒，應(yīng)說“外國人對中國的餃子”；C項(xiàng)“過分溺愛”語義重復(fù)。7．2.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是 （）A.白話文從什么時(shí)候起用作小學(xué)教材，我記不真切了，大概在七、八十年前。B.水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”C.歷史經(jīng)驗(yàn)證明，任何力量都不能阻擋人民的前進(jìn)步伐。D.桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。【答案】C【解析】A項(xiàng)“七、八十年”不用加頓號，是概數(shù)連用；B項(xiàng)“平常”后面表示話語提示，逗號改冒號；D項(xiàng)“輝映”后逗號改為冒號，總結(jié)上文。8．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是北宋司馬光組織編纂的我國第一部編年體通史巨著，它的體例和“二十四史”是一樣的。B．“豆蔻”和“及笄”都是古代人對女孩子特定年齡的稱謂。C．《論友誼》的作者是培根，他是英國著名的哲學(xué)家和文學(xué)家。D．徐志摩，中國現(xiàn)代著名詩人和散文家，“新月派”代表詩人?！敬鸢浮緼【解析】從體例上說“二十四史”是紀(jì)傳體。9．對所使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是 （）①把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!②大胡子兇神惡煞的吼叫著。③讀書破萬卷，下筆如有神。④葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。A.反復(fù)借代對偶比喻 B.反復(fù)擬人比喻借代C.比喻借代對偶夸張 D.比喻擬人夸張比喻【答案】A【解析】題目中句子的修辭手法分別是反復(fù)、借代、對偶、比喻，故選A。10．對下面這首詞的賞析，有誤的一項(xiàng)是（）夢江南溫庭筠梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。A．“梳洗罷”才“獨(dú)倚望江樓”，表明她精心打扮，是為了時(shí)刻準(zhǔn)備心上人的歸來；“女為悅己者容”，一個(gè)“獨(dú)”字，寫出了婦女只希望一個(gè)人靜靜等待思念的人歸來的心態(tài)。B．“斜暉脈脈水悠悠”表面上是寫水，實(shí)際上也是比喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神。C．這首詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。D．溫庭筠的這首小詞一洗常見的濃艷風(fēng)格，寫得清新淡雅，空靈秀麗，而又樸實(shí)自然。后人評價(jià)說：“絕不著力，而款款深深，低徘不盡?！薄敬鸢浮緼【解析】A項(xiàng)中“只希望一個(gè)人靜靜等待”理解錯(cuò)誤?！蔼?dú)”字突出的是思婦愛人遠(yuǎn)行，自己孤孤單單，無人陪伴。二、（本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分）（一）中國古代的禮樂文明早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國古代的“禮”和“樂”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)禮品、擊土鼓而作樂，便是最早的禮樂儀式。到了傳說中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵。“樂”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生。到了周代，“樂”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)來規(guī)范和管理樂舞。在禮樂文明形成的過程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國古代禮樂文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂為解說對象，著力彰顯禮樂文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能?！岸Y”是人性的基礎(chǔ)?！抖Y記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”“禮”是人類文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹贰钡纳鐣?huì)作用重在和諧精神?！抖Y記》曰：“故樂者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬民也。是先王立樂之方也?！薄皹贰笔菂f(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹贰币灿刑找鼻椴?，移風(fēng)易俗的功用。《孝經(jīng)》說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂。”即樂教有陶冶心性，使人快樂安寧，生命長久之功。因此，孔子要求人們要聽雅樂，遠(yuǎn)淫音?！皹氛?，天地之和也。禮者，天地秩序也?！敝刃蚺c和諧是禮樂文明的主旨?！皹氛邽橥?，禮者為異?！笔钦f樂的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的。到了周代，禮、樂雖各有制度，但是樂畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”“樂”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂文明的秩序、和諧理念，對于中國，對于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）11.下列有關(guān)“禮樂文明”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂，逐步形成了一套禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化。B．中國古代的禮樂文明是在周代完備、成熟起來的，原因是當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了大量的禮樂歌舞形式。C．周公是禮樂文明形成過程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發(fā)展。D．先秦的禮樂文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大。【答案】A【解析】B項(xiàng)“完備、成熟”的原因是“這時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂制度，而且賦予禮樂以豐富的人文內(nèi)涵”。C項(xiàng)周公“繼承了殷商的禮樂形式”解說不正確，原文是“將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂加以改造和發(fā)展”。D項(xiàng)“其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大”與原文“具體內(nèi)容有變而主旨不變”不符。12.下列對于“禮”與“樂”的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)人們向善和自律；“樂”是協(xié)調(diào)世間萬物的綱紀(jì)，能陶冶人們的情操。B．“禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。C．遠(yuǎn)古時(shí)期，“禮”“樂”并存，涵蓋一切；周代以后，“樂”成為禮制的一個(gè)重要方面。D．由于“禮”“樂”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將其相提并論?！敬鸢浮緾【解析】“‘禮’‘樂’并存，涵蓋一切”與原文“禮即人文，是涵蓋一切，包括樂在內(nèi)的”不符。13.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我國的禮樂文明源遠(yuǎn)流長，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂儀式。B．后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀，表明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。C．孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂文明的人倫教化和治世功能。D．禮樂文明強(qiáng)調(diào)通過禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！敬鸢浮緽【解析】“后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀”與原文“夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳”不符。（二）外科手術(shù)中的“微創(chuàng)”與“無創(chuàng)”“微創(chuàng)”外科一詞顧名思義，要比“腔鏡”“小切口”“小徑路”“內(nèi)鏡”外科更為廣泛，它是要達(dá)到造成最小的創(chuàng)傷（局部及全身）的外科，而不是限于哪一種方式或哪一種工具。可以說，微創(chuàng)外科是指在任何外科創(chuàng)傷應(yīng)急情況下，達(dá)到最佳的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定（局部及全身）。外科學(xué)的發(fā)展總是離不開當(dāng)時(shí)的科技背景。20世紀(jì)后期，基于微電子學(xué)、光學(xué)、現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和工藝的發(fā)展，出現(xiàn)了內(nèi)鏡、腔鏡技術(shù)，這為實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)外科奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。內(nèi)鏡技術(shù)的發(fā)展，終于使外科能夠有一“綠色通道”來實(shí)施?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特征是走向綜合化、社會(huì)化，并且速度在加快，這是不可抗拒的。事實(shí)上，腹腔鏡技術(shù)在婦產(chǎn)科中已出現(xiàn)多年，但由于器械上的原因遲遲未用，直到1986年計(jì)算機(jī)集成電路微型攝像機(jī)的出現(xiàn)，使腹腔鏡顯像發(fā)生了革命性變化。1987年法國的普通外科及婦產(chǎn)科醫(yī)生莫麗特，首次在腹腔鏡下完成了首例膽囊切除術(shù)，奠定了腹腔鏡外科的基礎(chǔ)。此后，腹腔鏡外科便有力地推動(dòng)了微創(chuàng)外科的發(fā)展。技術(shù)的實(shí)施是服務(wù)于概念的運(yùn)用，而新技術(shù)亦將引發(fā)新的概念?！巴饪莆?chuàng)化”作為貫徹于外科各領(lǐng)域的概念，將促使微創(chuàng)外科技術(shù)的全面發(fā)展?！拔?chuàng)”一直是外科學(xué)追求的境界，但以往無法克服小切口與顯露不充分的矛盾。內(nèi)鏡技術(shù)引出新概念：小入路，有限制的充分顯露。完善的外科需要手術(shù)視野的完善顯露，并不是需要大切口。內(nèi)鏡解決了手術(shù)入路并不改變外科實(shí)質(zhì)。廣義的微創(chuàng)外科應(yīng)是縮小外科所帶來的局部和全身的傷害性效應(yīng)，不管是采用何種方法。所以微創(chuàng)外科概念應(yīng)該并非只是限于內(nèi)鏡術(shù)和腹腔鏡術(shù)，而有更廣闊的視野。21世紀(jì)的微創(chuàng)外科，前景是非常激動(dòng)人心的。在這個(gè)信息時(shí)代，傳統(tǒng)的外科操作可能被微創(chuàng)的、準(zhǔn)確的器械操作所代替。其趨向?qū)⑹菑奈?chuàng)到無創(chuàng)的發(fā)展，外科醫(yī)生可能從用手操作過渡到用計(jì)算機(jī)操作，可以完全不接觸病人，實(shí)現(xiàn)從當(dāng)前的腔鏡手術(shù)，到機(jī)器人輔助的手術(shù)，再到遠(yuǎn)距離操縱的手術(shù)。當(dāng)前發(fā)展很快的如虛擬技術(shù)、三維立體可視技術(shù)和計(jì)算機(jī)控制的機(jī)器人手術(shù)，可以比外科醫(yī)生的手更為準(zhǔn)確并確保無誤。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了由生物學(xué)、信息學(xué)和物理學(xué)互相融合的生物智能時(shí)代，但隨之又會(huì)出現(xiàn)新問題，就是在21世紀(jì)外科醫(yī)生該怎么辦？看來這是不可避免的，外科醫(yī)生只能抱著開放的心情，學(xué)習(xí)和融合到新的科技發(fā)展的潮流中去!14.對“微創(chuàng)外科”技術(shù)說明不正確的一項(xiàng)是 （）A.僅限于內(nèi)鏡外科和腹腔鏡外科。B.任何外科創(chuàng)傷應(yīng)急情況下，達(dá)到最佳的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定。C.它是不限于哪一種方式或工具的達(dá)到造成最小創(chuàng)傷的外科。D.縮小外科所帶來的局部和全身的傷害性效應(yīng)，而不管采用什么方法。【答案】A【解析】出自文章第④段“所以微創(chuàng)外科概念應(yīng)該并非只是限于內(nèi)鏡術(shù)和腹腔鏡術(shù)”。15.根據(jù)原文提供的信息，下列判斷正確的一項(xiàng)是 （）A.“微創(chuàng)外科”是在腔鏡、小切口、小路徑、內(nèi)鏡外科基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它們才是外科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。B.由于虛擬技術(shù)、三維立體可視技術(shù)和計(jì)算機(jī)控制的機(jī)器人發(fā)展很快，因此，它們比外科醫(yī)生的手術(shù)更為準(zhǔn)確。C.“外科微創(chuàng)化”作為貫徹于外科各領(lǐng)域的概念，促使微創(chuàng)外科技術(shù)全面發(fā)展，并成為外科學(xué)追求的最高境界。D.微創(chuàng)外科有廣義和狹義之分。“21世紀(jì)的微創(chuàng)外科，前景是非常激動(dòng)人心的”，即是針對廣義的微創(chuàng)外科而言的?！敬鸢浮緽【解析】A項(xiàng)出現(xiàn)在第②段，“在……基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”不妥；B項(xiàng)信息在第⑤段，“它們比外科醫(yī)生的手術(shù)更為準(zhǔn)確”不妥；C項(xiàng)信息在第④段，“最高境界”無根據(jù)。16.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A.21世紀(jì)是信息時(shí)代，微創(chuàng)的、準(zhǔn)確的器械操作將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的外科操作。B.生物智能時(shí)代的到來，不可避免地帶來新問題，那就是21世紀(jì)外科醫(yī)生應(yīng)該怎么辦？C.現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有力地推動(dòng)了外科學(xué)的發(fā)展，腹腔鏡技術(shù)的運(yùn)用就說明了這一點(diǎn)。D.隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，外科學(xué)將由微創(chuàng)發(fā)展到無創(chuàng)，外科醫(yī)生可能由手工操作手術(shù)過渡到用計(jì)算機(jī)操作以至遠(yuǎn)距離操縱手術(shù)?！敬鸢浮緼【解析】見最后一段的“可能”。三、（本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成第17—20題。 張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖高才于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還?！瓡r(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?。衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。17.對下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的是（）A.衡少善屬文連綴，指寫作B.嘗問天下所疾惡者曾經(jīng)C.公車特征拜郎中特地征召D.宦官懼其毀己，皆共目之眼睛【答案】D【解析】D項(xiàng)中的“目”名詞用作動(dòng)詞“用眼睛看”。18.對下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的是（）A.雖才高于世比B.因以諷諫用C.大將軍鄧騭奇其才他，代指張衡D.十年乃成就【答案】D【解析】D項(xiàng)“乃”是“才”的意思。19.下列句子不是倒裝句的是（）A.安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)B.尤致思于天文陰陽歷算C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.句讀之不知，惑之不解【答案】A【解析】關(guān)于文言文倒裝句的知識(shí)請參考前文。A項(xiàng)無句式，B項(xiàng)是狀語后置，C項(xiàng)是定語后置，D項(xiàng)是賓語前置。20.下列對文段的理解，正確的是（）A.張衡經(jīng)常游玩，但因其天資聰穎，所以仍能通五經(jīng)，貫六藝。B.張衡文學(xué)、政治才能極高，又深得皇帝賞識(shí)，所以仕途很順利。C.張衡總是舉止從容，淡泊寧靜，不喜歡與俗人交往。D.張衡痛恨宦官專權(quán)，與他們進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，最后遭到排擠?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng)，原文是“衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。”B項(xiàng)，原文是“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”D項(xiàng)，原文“衡乃詭對而出”。第Ⅱ卷（非選擇題共70分）四、（本大題3個(gè)小題，共10分）21．寫出下列橫線處空缺的名句。（限選三句）（3分）（1）月出于東山之上，_________________。（2）知我者，謂我心憂；不知我者，____________。（3）弦弦掩抑聲聲思，_________________。（4）_____________________，你裝飾了別人的夢。（5）我有一所房子，面朝大海，____________。【答案】（1）徘徊于斗牛之間（2）謂我何求（3）似訴平生不得志（4）明月裝飾了你的窗子（5）春暖花開22．請為下面的新聞擬寫一則標(biāo)題。（不超過25字）人民網(wǎng)南昌11月3日電從11月11日零時(shí)起，南昌鐵路局將實(shí)行新旅客列車運(yùn)行圖，涉及182對旅客列車。其中，南昌鐵路局將增開福州至北京南、南昌至包頭、鄭州至廈門等方向的旅客列車，調(diào)整井岡山至北京西等6對列車等級?！?1·11”新圖實(shí)施后，南昌鐵路局將于11月13日起首次開行南昌—包頭的1484/1、1482/3次“草原直通車”。增開福州—北京南、廈門—鄭州兩對旅客列車，其中福州—北京南D371/2次列車是福州首次開行進(jìn)京臥鋪動(dòng)車組。另外，為推進(jìn)紅色旅游的發(fā)展，從11月10日起，井岡山—北京西K134/3次將“變身”為Z134/3次直達(dá)旅客列車。這趟列車使用新型空調(diào)車底，編組18輛，?？考?、南昌、九江、衡水、聊城5個(gè)車站，全程長1766公里，單程運(yùn)行時(shí)間15小時(shí)30分，大大縮短了首都北京與紅色搖籃井岡山的距離?！敬鸢浮?1日起，南昌鐵路局將實(shí)行新旅客列車運(yùn)行圖。23．下面一篇說明書在內(nèi)容和格式上有四處錯(cuò)誤，請指出并改正。暖瓶加熱器說明書介紹暖瓶加熱器為我廠最新產(chǎn)品，專為家用暖瓶設(shè)計(jì)。本品設(shè)計(jì)合理，使用方便。煮開一瓶涼水（2升）只需20分鐘左右，電費(fèi)相當(dāng)于每杯水3厘錢。使用方法：接通電源，將加熱器置于水中（水面距瓶口不得低于5厘米）。使用完畢，先斷電源，然后取出，擦拭干凈，收藏備用。注意事項(xiàng)：禁止在空氣中使用及加熱固體；禁止劇烈磕碰及拆卸。歡迎大家踴躍購買。出品日期：××××年×月×日。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】標(biāo)題中去掉“介紹”二字；“使用方法”中的“接通電源，將加熱器置于水中（水面距瓶口不得低于5厘米）”應(yīng)改為“將加熱器置于水中（水面距瓶口不得低于5厘米）后，再接通電源”；刪除文中的“歡迎大家踴躍購買”一句；刪去出品日期，改為生產(chǎn)廠家名稱、地址、聯(lián)系電話等。五、（本大題5個(gè)小題，每題3分，共15分）閱讀下文，完成24～28題。走眼王偉鋒老街兩邊，一溜兒開有十多家古玩店。“珍寶齋”的門店在老街的最里面。老板姓趙，做這一行已經(jīng)有20多年了。趙老板內(nèi)行，眼力好。據(jù)說，好東西只要打他眼前一過，沒有看走眼的。一次，老街有家店收了一件鈞瓷，吃不準(zhǔn)貨色。半條街的人都看過了，但誰也不敢拍板下結(jié)論。店主親自出馬，恭恭敬敬地請趙老板賞臉，過去給看一眼。趙老板熱心，當(dāng)即過去，反復(fù)把玩了，淡淡地說：“收著?！钡曛餍闹幸幌?，禁不住顫聲問：“能收？”趙老板朗聲道：“能收！”后來，那件鈞瓷出手，價(jià)錢竟然翻了10倍。自此，趙老板聲名日隆。但是，新近開張的“云芳齋”的李老板卻偏不信這個(gè)邪。李老板的店原本開在省城，不知怎么一時(shí)興起，在小鎮(zhèn)開了一家分店。他初來乍到，想干一件露臉的事，好在老街盡快站穩(wěn)腳跟。這天，“珍寶齋”來了個(gè)外鄉(xiāng)人?？创虬?，像是落難之人。一進(jìn)店，那人便掏出一個(gè)精巧的盒子，說盤纏兒不夠了，身上有塊玉，想換倆錢花?；镉?jì)打開盒子，一看，心里一驚，趕忙一溜小跑，把正在后院竹椅上閉目養(yǎng)神的趙老板請了過來。趙老板拿過那盒子，看了一下玉，又蓋上盒子，端詳良久，問賣家：“想淘換多少錢？”賣家說：“少說也得這個(gè)數(shù)。”說著，伸出五根手指。趙老板不語，站起身來，踱了幾步，站定，對著賣家伸出了三根手指。賣家搖搖頭，固執(zhí)地伸出五根手指，神色凝重地說：“這可是家傳的寶貝，低于這個(gè)數(shù)，免談。”“收了。給客人添茶。”趙老板微微皺了皺眉頭，不動(dòng)聲色地吩咐道?？腿俗吆螅w老板拿了盒子，低聲囑咐了伙計(jì)幾句，然后不緊不慢地踱著方步，回后院品茶去了。賣家出了古玩街，在鎮(zhèn)上拐了幾個(gè)彎，又勾回頭，一閃身進(jìn)了“云芳齋”的后院?；镉?jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看得仔細(xì)，回來向趙老板匯報(bào)。趙老板低頭沉思良久，嘆了口氣，說：“這個(gè)李老板，不怎么地道??！”隔天，李老板和街上的幾個(gè)店主來到“珍寶齋”，進(jìn)門便嚷：“聽說貴店新近收了件好東西，拿出來，讓大家開開眼！”趙老板拱手道：“小玩意兒而已，不值一提?！币娳w老板不肯拿出玉，李老板暗自得意，忍不住大聲嚷嚷：“趙老板，您不讓我們開眼，莫非您這一次走了眼，收了個(gè)扔貨？”趙老板干咳一下，默不作聲。李老板愈發(fā)得意起來：“呵呵，想不到，老街赫赫有名的趙老板，也有看走眼的時(shí)候?！边@可關(guān)系到“珍寶齋”的聲譽(yù)，連伙計(jì)都急了，趙老板依舊笑而不答。李老板恣意取笑一番之后，領(lǐng)著一群人得意揚(yáng)揚(yáng)而去。伙計(jì)實(shí)在忍不住了，說：“老板，您怎么一句話也不說??？莫非咱們真的著了人家的道，收了個(gè)贗品？”趙老板粲然一笑，說：“玉的確不怎么樣，但盒子實(shí)實(shí)在在是個(gè)好東西。上等的古檀香木，名家雕刻的紋飾。你說，究竟是誰走眼了？”伙計(jì)明白過來，心里那塊石頭終于落了地。他不解地問：“既然如此，你為何不說，羞辱李老板一番呢？以其人之道，還治其人之身！”趙老板長嘆一聲，說：“都在這個(gè)圈子里混飯吃，得饒人處，且饒人吧！”一個(gè)月后，“珍寶齋”做成了一筆買賣，一個(gè)雕工精良的古檀香木盒子賣了個(gè)好價(jià)錢，整條老街都轟動(dòng)