高校教師培訓模擬試題及答案

四川省其次十一屆新任老師職業(yè)技能培訓試題及答案1一、辨析題：學問是客觀的，是前人閱歷的總結。作為高校老師，就是忠實地把學問傳授給學生。(錯)提倡學問的奇妙傳輸，而不是干脆灌輸，教學方法很重要。教學策略是為達成教學目標而采納的一整套比較敏捷的教學行為，它是老師在教學實踐中依據(jù)教學的支配、學生的身心特點對教學原則、教學模式、教學方法的一種變通性地應用。

教學方法指的是，為了完成確定的教學任務，師生在共同活動中采納的手段。既包括老師教的方法，也包括學生學的方法，是教的方法和學的方法的統(tǒng)一。分類：

第一層級以語言文字為傳遞媒介的教學方法以傳遞學問為主的五種基本方法，即講授法、談話法、讀書指導法、練習法、檢查法。其次層級以實物為媒介的方法除傳遞學問外，具有培育實際技能，操作實力的功能，即演示法、試驗法、參觀法、實習作業(yè)法、課堂探討法等。這類方法以學生的活動為主，老師的活動是圍繞學生的活動進行的。第三層級的教學方法是新的綜合的方法當前已創(chuàng)建出來的主要有“綱要信號圖示”教學法、“讀讀，議議，講講，練練”八字教學法、“六課型單元”教學法、發(fā)覺法、自然法和自治教學法、示意教學法、范例教學法等。這些方法的創(chuàng)立都基于相應的教學思想。2.課程就是教材，教學就是老師教好教材。（錯）課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程及支配。廣義的課程是指學校為實現(xiàn)培育目標而選擇的教化內容及其進程的總和，它包括學校所交的各門學科和有目的、有支配的教化活動。狹義的課程是指某一門學科。教學是老師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培育活動。通過這種活動，老師有目的、有支配、有組織地引導學生主動自覺地學習和加速駕馭文化科學基礎學問和基本技能，促進學生多方面素養(yǎng)全面提高，使他們成為社會所須要的人。教學所要實現(xiàn)的不僅僅是學問的傳授，它要完成的任務始終是全方面的，既有學問的獲得、智力的發(fā)展、實力的培育和提高，又有思想品德的完善、基本技能的形成、特性特長的發(fā)展等等，這種全面發(fā)展的實現(xiàn)只有教學才能做到3.高等學校的招生權包含“點招”的權利（錯）高考本該是一場公允競爭，很明顯，“點招”是一種無比丑惡的招生方式，它是對高考公允的公然羞辱，是對社會正義的粗暴踐踏，是對世道人心的殘忍損害。的確，高校擁有確定的招生自主權，但是，給予高校招生自主權的目的，是為了彌補高考錄用“唯分數(shù)論”之偏頗，給那些特長生上高校供應綠色通道。而一些高校暗渡陳倉，把這個綠色通道變成特權通道、牟利通道，明顯是對招生自主權的極大歪曲和濫用。只要“點招”存在，高考公允便無從談起?！包c招”是一些高校利用招生權力牟取不正值利益，在本質上就是一種“錢權交易”或“權權交易”，是一種赤裸裸的招生腐敗4.老師除了自己的學科專業(yè)外，最大的專業(yè)是教化專業(yè)。（錯）一般認為，老師學問除了學科學問和教學學問以外，還包括課程學問、學習者學問、教學環(huán)境學問、自身學問和有關當代科學及人文方面的基本學問等等。對一個老師來說，合理、完善的學問結構是上好課的基本條件。5.重視“通識教化”必定會減弱專業(yè)學問的學習。（錯）通識教化并不排斥專業(yè)教化，而在確定學習者要深化某一專業(yè)駕馭一技之長的同時，強調要拓寬培育口徑，并更加重視人格教化和學生相識世界、相識社會、相識自我的綜合實力培育，從而增加其發(fā)展?jié)摿吧鐣m應性。從這個角度看，通識教化思想及專業(yè)教化思想具有思想發(fā)展上的承繼性，在提高學生社會適應實力這一干脆教化目標上是一樣的。

不僅如此，通識教化理念因其內含著“學問即美德”的價值觀，能夠引導受教化者超越簡潔的功利主義，在走向“精專”的專業(yè)化方向上更加深化、更加長久，從而更有利于實現(xiàn)專業(yè)教化的目的。

此外，通識教化的著眼點是“全人教化”，簡而言之，就是將學生的學問學習、實力熬煉和人格塑造綜合納入培育目標。相較于單純重視學問學習和單方面技能培育的專業(yè)教化而言，通識教化無疑更能克服唯智主義的傾向，因而可以及專業(yè)教化互為補充，共同構成高等教化的有機組成部分。

高質量人才的培育有賴于兩者的有機結合。通識教化所強調的“博通”及專業(yè)教化所強調的“精?！睉斢袡C結合起來。通識教化盡管強調“博通”，但也并非毫無限度。終歸人類學問是無限的，個人的時間精力是有限的，對每一系科的專業(yè)學問都不加區(qū)分地等量用力，最終必定只能走馬觀花，一事無成。因此，“博通”到確定程度以后，必需走向“精?！薄Ｍ恚瑸榱藢崿F(xiàn)“精?！?，也必需以確定的“博通”為前提，因為任何一種學問發(fā)展到精深之處，就會自然而然地觸類旁通其他相關領域，這個時候，學識淵博之人會更簡潔調整探討視野、運用交叉學科學問和方法去解決精?；碾y題。由此看來，高質量的人才必定是以“精專”為目標，以“博通”為手段，在追求專業(yè)化精深的過程中，依據(jù)自身的實際須要自主拓展學問，建構更加完善的學問結構。二、簡答題1、簡述建構主義學習觀的基本思想。（1）學習不是由老師把學問簡潔地傳遞給學生，而是由學生自己建構學問的過程。學生不是簡潔被動地接收信息，而是主動地建構學問的意義，這種建構是無法由他人來代替的。（2）學習不是被動接收信息刺激，而是主動地建構意義，是依據(jù)自己的閱歷背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外部信息本身沒有什么意義，意義是學習者通過新舊學問閱歷間的反復的、雙向的相互作用過程而建構成的。因此，學習，不是象行為主義所描述的“刺激�反應”那樣。（3）學習意義的獲得，是每個學習者以自己原有的學問閱歷為基礎，對新信息重新相識和編碼，建構自己的理解。在這一過程中，學習者原有的學問閱歷因為新學問閱歷的進入而發(fā)生調整和變更。（4）同化和順應，是學習者認知結構發(fā)生變更的兩種途徑或方式。同化是認知結構的量變，而順應則是認知結構的質變。同化－順應－同化－順應……循環(huán)往復，平衡－不平衡－平衡－不平衡，相互交替，人的認知水平的發(fā)展，就是這樣的一個過程。學習不是簡潔的信息積累，更重要的是包含新舊學問閱歷的沖突，以及由此而引發(fā)的認知結構的重組。學習過程不是簡潔的信息輸入、存儲和提取，是新舊學問閱歷之間的雙向的相互作用過程，也就是學習者及學習環(huán)境之間互動的過程。老師選擇教學策略的依據(jù)是什么？（1）教學目的和任務的要求；（2）課程性質和教材特點；（3）學生特點；（4）教學時間、設備、條件；（5）老師業(yè)務水平、實際閱歷及特性特點。3、“情感看法及價值觀”是課程實施中的一大重要目標，請闡述這一目標的內涵？情感看法及價值觀目標：情感不僅指學習愛好、學習責任，更重要的是樂觀的生活看法、求實的科學看法、寬容的人生看法。價值觀不僅強調個人的價值，更強調個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調科學的價值，更強調科學的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調人類價值，更強調人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學生內心確立起對真善美的價值追求以及人及自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。進行情感、看法及價值觀的教化活動，最重要的是教化者用自己健康的情感、人生看法及價值選擇去影響學習主體，是教化者通過身體力行的示范活動來言傳身教的真實性和可行性，并主動創(chuàng)建有利于學習主體嘗試選擇、參及和體驗的機會，讓他們在這種嘗試的實踐行動中形成特性化的情感、看法及價值認知，形成個人的情感、看法及價值觀。從這個意義上說，回答"情感看法及價值觀怎么教"的問題也不難，要點有兩個：一是老師真心實意的身教，二是創(chuàng)建機會讓學習者嘗試從老師身教中體會到的相識。其實，教化最核心的要求，不外乎是讓學習主體有可能實現(xiàn)主動的學習，情感看法及價值觀教化是如此，學問、實力教化亦如此。4、如何相識高校生起訴母校，高校敗訴的緣由及解決措施。法制、機制不健全校規(guī)、校紀受到質疑：程序違法以道德評判代替法律解決措施：依法治校，以法律依據(jù)為準繩制定校規(guī)，規(guī)章制度應公開、透亮，特殊要給學生交代清晰，并依據(jù)法律程序嚴格執(zhí)行，避開程序違法。5、設計課件，制作PPT要留意哪些問題？做課件，須要留意：1、從內容上來說，重點明確，詳略得當，課件中，要做的內容主要是可以說明問題的圖片，可以節(jié)約時間的板書，可以幫助講解的說明，等等。其實，課件主要是用來幫助老師走整堂課的流程，對課堂重點進行重點突破的。千萬不要用課件全面代替老師的講解。課件終歸為輔，學生才是主體，老師更是主導。2、從形式上來說，課件不能過于花哨，以免有嘩眾取寵之嫌，要樸實，交互不能許多、很困難，有可能會造成自己當堂操作的手忙腳亂。色調搭配要協(xié)調，不能過于艷麗，對比度不要太大，色調的搭配，體現(xiàn)的是老師的審美實力和美學修養(yǎng)。各種動態(tài)效果，要用在實處，不能喧賓奪主，華而不實。3、從技術上來說，課件不是為了展示技術而做。課件須要平實、厚重。總之，課件的制作，體現(xiàn)的是作者的技術實力，對課的理解，對教材的剖析實力。6、簡述老師的“課程資源”意識。課程資源通常是指一切有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素，是課程實施的前提和基礎。課程資源的豐富程度以及對課程資源的開發(fā)和運用水平也確定了課程實施的范圍、水平以及實施效果?！叭恕⒇?、物”三、論述題1、論通識教化的內容及意義通識教化(generaleducation)也稱一般教化，是指對全部高校生普遍進行的共同內容的教化，目的是要將受教化者作為一個具有主體性的、完的人而施以全面的教化，使受教化者在人格及學問、理智及情感、身及心各方而得到自由、和諧的發(fā)展。就性質而言，通識教化是高等教化的組成部分，是全部高校生都應當接受的非專業(yè)性教化；就其目的而言，通識教化旨在培育主動參及社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就其內容而言，通識教化是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本學問、技能和看法的教化。通識教化的內涵應全面理解，通識教化是教化理念及實踐的統(tǒng)一體，理念在先，實踐在后；通識教化是以培育全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新性的人為目的的教化；通識教化是內容廣泛的、非專業(yè)性的基本學問、實力、價值的教化，是教學生怎樣“做人”的教化。通識教化無論對哪個專業(yè)的學生都是必要的，它實際是讓學生學做人、學做事。實施通識教化是人的全面發(fā)展的須要。通識教化將學問及方法相結合、認知教化及價值教化相結合。發(fā)展既是量的累積，更是質的飛躍。“全面發(fā)展”是相對于“片面發(fā)展”而言的?！叭姘l(fā)展”的實質是指人在發(fā)展上的自由、自主、和諧、豐富以及流淌和變更。通識教化的本質要求是留意理性的開發(fā)，目的是使作為個體的人的特性得到充分、全面的發(fā)展，成為盡可能完善的人。高校生并不能只是為了取得一紙文憑，而是他生命的黃金時期所得到的一段開啟心靈、震撼靈魂的經驗。實施通識教化是社會發(fā)展的需求：現(xiàn)在為什么越來越強調通識教化，越來越強調基礎寬厚，越來越強調學科綜合及交叉，越來越強調弱化專業(yè)，越來越強調擴大專業(yè)口徑，越來越強調社會適應性，在很大意義上都是在適應社會對“人的全面發(fā)展”的要求。從理論上講，高校通識教化是必要的。適應社會主義市場經濟發(fā)展迫切須要施行通識教化。實施通識教化是實現(xiàn)高校教化目標的必定選擇，是高等教化法的客觀要求。高校的培育目標要和社會需求、學生需求相匹配?？朔I(yè)教化的狹隘性，造就具備遠大目光、融通見識、博雅精神的人才是通識教化追求的目標。應當努力保持非專業(yè)教化及專業(yè)教化之間的平衡。但在科學主義、功利主義盛行的時代，專業(yè)教化具有強大的勢力。老師和學校的聲望都來自專業(yè)，學生求學的動機也為職業(yè)做打算，通識課程常被視為廣博空疏，不切實際而受到貶低。通識教化應當成為高校的辦學思想，高校的動力源泉。論高校管理人員的人文精神及人文素養(yǎng)。高校管理人員在高校之中是一個數(shù)量可觀的群體,高校管理人員的人文素養(yǎng)及人文精神是提升學校辦學品位、提高學生人文精神水平的重要因素和有效途徑。管理人員人文素養(yǎng)的凹凸,干脆影響著學校行政質量,從而關系到學校的教學、科研和社會服務工作。高校管理人員崇高的人文精神、豐富的人文學問和全面的人文化教化方法的提高是新世紀構建現(xiàn)代高校人文精神的重要組成部分。高校老師專業(yè)發(fā)展的基本內涵。詳細而言，老師專業(yè)發(fā)展的內涵主要由以下幾個方面構成：1老師的專業(yè)意識和專業(yè)精神的發(fā)展。老師職業(yè)是一個獨特的專業(yè)的意識應當成為每一名老師自覺的相識和努力的方向，具有自己獨特職業(yè)特征的不行替代的專業(yè)活動。“老師專業(yè)化”就是這樣一種變更的概括及反映。這樣的“老師專業(yè)化”，必定要求老師具有自己專業(yè)的“專業(yè)精神”即對于老師職業(yè)的酷愛和敬業(yè)精神。2老師專業(yè)學問的發(fā)展。包括老師的學科學問和教化學學問兩部分內容，前者又被稱為本體性學問，后者又被稱為條件性學問。必需采納適當?shù)姆椒ㄖ鸩綆椭蠋燅{馭學科學問并快速積累教學的實踐閱歷學問。3老師專業(yè)實力的發(fā)展。包括教學實踐實力、教學科研實力。教學實踐實力是老師利用各種工具將自己駕馭的學問在課堂中進行傳播的實力；而教學科研實力則是新課改對老師提出的新要求，要求老師不僅僅是教學過程的組織者，更應當是教學活動的探討者?！袄蠋熂刺接懻摺笔抢蠋煂I(yè)化發(fā)展的同義語，已經成為老師專業(yè)化發(fā)展運動中的一個重要觀念。我國高校師德建設的問題及難點分析一、高校師德建設存在的問題當前我國高校師德建設總體狀況是好的，特殊是改革開放以來，高校老師隊伍建設取得了很大的成就，老師的學歷、學位層次提高很快，政治、業(yè)務素養(yǎng)明顯增加，梯隊結構漸漸趨于合理，老師的工作主動性、主動性、創(chuàng)建性、競爭意識和參及意識明顯增加，愛崗敬業(yè)、勤奮工作、團結協(xié)作、為人師表、教書育人、無私奉獻，成為這支隊伍的主流。但是也應當看到，高校師德建設還存在著一些不行忽視的問題。1、老師中存在著師德失范現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：（1）政治觀念淡薄，志向信念不夠堅決。我們的高校是社會主義的高校，這就從本質上要求老師必需擁護黨的方針政策，擁護社會主義制度。但是有些老師卻不重視政治理論的學習，我們對西安某高校進行了抽樣調查，發(fā)覺有5%的老師對“三個代表”重要思想從未關注過。有的盲目崇拜西方資本主義制度，對有中國特色的社會主義制度產生懷疑，認同社會主義“趨同論”，贊成共產主義“渺茫論”。有的甚至在課堂上公開散布錯誤的言論，有損于社會主義高校老師的形象。（2）育人意識淡化。教書和育人是教學活動中不行分割的兩個環(huán)節(jié)，老師在教書過程中，要有意識地培育學生的遠大的志向、堅決的信念、高尚的品德、求實的精神和科學的看法，做到既教書又育人。然而，部分老師在教學實踐中，只滿足于課堂教學，完成教學任務，對學生的思想道德意識培育漠不關切。我們在調查中發(fā)覺，9.4%的老師只關切高校生的學習，不關切高校生的思想。還有1.4%的老師既不關切學生的學習，也不關切學生的思想，育人意識淡化。（3）師表意識弱化。老師應是學生的楷模，老師的一言一行對學生都會產生潛移默化的影響。所以老師要為人師表、以身立教。然而在高校中，有些老師對自己要求不嚴，上課自由散漫，接聽手機，有的甚至隨意曠課、調課、賣課。有的老師在學生面前儀表不整，舉止不雅；還有的老師治學不嚴，送“感情分”、“禮物分”，甚至有意泄露考題。（4）敬業(yè)精神不強、急功近利心切。在市場經濟的負面效應影響下，部分老師過分地看重實現(xiàn)個人價值和利益，重視科研、輕視教學。有的拜金主義嚴峻，熱衷于其次職業(yè)，無心鉆研教學，備課不仔細，教案缺乏新內容，幾年甚至十幾年運用的一本教案。還有的缺乏求實的科學精神，急功近利，學術浮躁，甚至不惜弄虛作假，抄襲、剽竊他人成果，嚴峻地敗壞了高校老師的形象。2、師德建設定位太高，過度重視目標的整體劃一性。目前高校師德建設目標定位太高，過度重視目標的整體劃一性，即用一個標準、一種規(guī)范去要求全部老師，忽視了高校老師在師德上存在的差異性，沒有做到因“層”制宜。事實上，老師的職業(yè)道德無論在教化境界層次、教化理解層次，還是在從業(yè)看法層次以及愛生層次上都不行能是完全整齊劃一的。假如我們在師德建設上過分地追求整體的劃一性，就會脫離高校老師的思想實際。所以，高校的師德建設確定要充分考慮老師的思想實際，分層次逐步推動。比如要做一名好老師，必需首先做一名好公民；愛學生，必需首先要求老師理解學生、敬重學生；愛崗敬業(yè)首先要求老師具有崗位意識等等。只有在這個基礎上，師德建設才可能進一步地向更高層次發(fā)展。3、師德建設的時代特色不明顯，創(chuàng)新度不夠。師德建設是意識形態(tài)，屬于上層建筑領域，而上層建筑又由經濟基礎確定的。雖然我們已經建立起比較健全的社會主義市場經濟的體制，但是師德建設的基本內容、基本要求和工作模式，仍舊有支配經濟時代的影子，創(chuàng)新度不夠。在工作的方式和方法上，剛好代不合節(jié)拍，幾十年一貫制，傳統(tǒng)的思想觀念在人們的頭腦中還根深蒂固，有些方面甚至還沒有走出一千多年前的“傳道、授業(yè)、解惑”的境界。師德建設的目標要求過于志向化，期望值過高，超越了高校老師思想的實際承受水平。二、緣由分析高校師德建設存在的問題是客觀的，也是普遍的，究其緣由是多方面的，但是通過分析，我們認為最主要的緣由有以下幾個方面。1、相識不到位。首先是高校的各級組織和領導對師德建設的相識不到位，明顯存在一手硬、一手軟的現(xiàn)象，這就是重視教學、科研工作，輕視老師的師德建設。其次是高校老師的相識不到位，多數(shù)老師認為只有業(yè)務過硬才是真本領。所以在老師中也存在著重智育、輕道德，重學歷、輕素養(yǎng)的現(xiàn)象。再次是在人才的培育、運用和評優(yōu)方面，出現(xiàn)了對人才價值取向和推斷標準上的偏差，重業(yè)務、輕思想品德，重科研、輕教學。2、管理不到位。首先在師德建設方面機構不健全。多數(shù)高校沒有師德建設工作機構，主管部門不夠明確。有的甚至沒有明確主管的校領導，職責不清，責任不明。其次是規(guī)章制度不健全，作為國家沒有一部高校老師師德建設的詳細規(guī)范。高校的師德建設制度也不健全，有的甚至連一部老師職業(yè)道德規(guī)范也沒有。有的學校雖然有規(guī)范，但其內容籠統(tǒng)、抽象、一模一樣，缺乏詳細的規(guī)定，可操作性差。至于師德建設的工作制度、評價制度、監(jiān)督制度更是不配套，使師德建設無章可依。再次是管理不規(guī)范，未建立起師德建設的網絡體系，重提倡、輕管理，重宣揚、輕效果，靠一般性號召，靠老師的自覺性，工作的推動帶有突擊性，隨意性強，缺乏常常性和持續(xù)性。3、師德教化活動不到位。一是各高校開展師德建設的教化活動少。依據(jù)我們對某高校老師的調查，62.8%的老師很少參與師德及“三育人”方面的報告會、溝通會、研討會；19.4%的老師從未參與過這類活動，而常常參與的只占17.8%。二是教化活動的內容不夠豐富多彩。有的高校雖然開展了相關內容的活動，但內容單調、空洞，形式單一，方法落后，跟不上時代的步伐，創(chuàng)新度不夠，缺乏吸引力，老師感到枯燥乏味，參及的主動性不高。三是發(fā)揮師德先進的典型示范作用不夠。不重視對師德建設及“三育人”方面涌現(xiàn)出來的先進個人和集體的宣揚和表彰。學校在人才的晉級和運用上，看重教學、科研的成果，輕視師德方面的榮譽稱號，部分老師也認為在教學和科研方面取得成果是真的，在師德建設方面的成果是軟的，含金量低。在高校內部沒有形成師德建設的良好氛圍，某高校21.8%的老師對自己是否情愿被評為師德及三育人先進“抱著無所謂的看法”，4%的人明確回答“不情愿”。4、師德建設的理念不到位。師德建設也要剛好俱進，隨時代的變更而發(fā)展，理念也要不斷地提升。現(xiàn)階段高校師德建設的理念還比較陳舊，不適應時代的要求，以人為本的思想沒有得到全面地體現(xiàn)。在學生層面上，以學生為主體的新的教化理念沒有建立起來，老師還做不到因材施教，也不能發(fā)展學生的特性，學生全面成才、全面發(fā)展的良好氛圍沒有形成，不少高校仍舊沒有走出應試教化的陰影。在老師層面上，主體的要求是老師要無私奉獻，最典型的表現(xiàn)就是“蠟燭論”，要求老師要“燃燒自己，照亮別人”，講老師無私奉獻的多，講培育發(fā)展的少；對老師管理限制的多，關切照看得少；就連老師們對此也有相同的看法，比如某高校有4.2%的老師認為師德標兵應當是心中只有學生；38%的人認為師德標兵應當既關切學生也關心老師；56%的人認為師德標兵在關切學生和老師的同時也要關切自己。可見有近一半的老師認為師德標兵只能關切別人，不應當關切自己。其實老師不僅應當關切別人，而且也應當關切自己，發(fā)展自己，實現(xiàn)自己的人生目標?！跋灎T論”終歸是一個時代的產物，有其局限性，“傳道、授業(yè)、解惑”也不能涵蓋新時代師德建設的全部內容。三、對策建議1、構建師德建設的長效機制。師德建設是高校的永恒主題，應當從落實科學發(fā)展觀，落實科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來相識它，構建高校師德建設的長效機制。首先要健全和完善師德建設的規(guī)章制度，如《三育人條例》、《老師職業(yè)道德規(guī)范》、《老師守則》、《老師聯(lián)系學生制度》、《老師職業(yè)道德培訓制度》、《三育人及師德先進個人、先進集體評比和表彰方法》、《領導干部聽課制度》等，使師德建設工作有章可依、有法可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標準化的方向邁進，這是構建師德建設長效機制的制度保障。其次要建立健全高校師德建設的工作機構，加強領導和組織，健全師德建設的工作網絡體系，明確詳細工作部門和相關部門的工作職責，這是構建師德建設長效機制的組織保障。再次是要建立和完善師德建設評價考核制度，精確判定、衡量師德水平和師德建設的效績，重視學生對老師教學水平、教學效果和教學看法的評價，探討制定完善的師德建設評價指標體系。完善評估考核制度，重視評估考核的結果運用。師德考核不合格的，當年不能參及評獎、晉升職稱，嚴峻者將取消老師資格，實行師德一票推翻制，這是構建師德建設長效機制的工作保障。第四是大力加強宣揚工作，發(fā)揮典型的示范作用。學校應常常組織開展師德和“三育人”先進個人、先進集體的評比和表彰活動，開展師德建設方面的報告會、閱歷溝通會，宣揚在師德建設和“三育人”工作中做出成果的個人和集體，唱響主旋律，弘揚崇尚進取的奮斗精神，充溢激情的創(chuàng)新風格，精益求精的敬業(yè)看法和學為人師、行為世范的師表形象，這是構建師德建設的輿論保障。2、堅持以人為本的思想，努力構建和諧校內環(huán)境。以人為本是新時代師德建設理念的嶄新提升，提倡以人為本的師德，就是提倡回來教化的本源，提倡重新回來到人的教化。以人為本的師德，其價值取向體現(xiàn)了關懷、發(fā)展學生為本和關懷、發(fā)展老師為本的“人”本原則，前者包含了新的全面的學生發(fā)展觀，后者體現(xiàn)著關懷老師的華蜜生存和終身發(fā)展。那么，在詳細工作中，不僅要關愛學生，重視學生的全面發(fā)展，而且要重視對老師的培育，關切老師的發(fā)展，使老師在教學和科研中不斷地增長自己的才能，充溢提高自己，實現(xiàn)自己的奮斗目標和人生價值，老師既要“照亮別人”，也不能“毀滅自己”，這就是新形勢下師德建設的新理念。另外，在管理工作中要體現(xiàn)人文關懷，進行人性化的管理，管理者要面對基層、面對老師，為老師在教學、科研等環(huán)節(jié)供應優(yōu)質的服務，不斷改善老師的工作和生活條件，解除他們的后顧之憂，提高他們的工資和福利待遇水平，組織老師參及學校的民主管理及監(jiān)督，最大限度地調動他們的工作主動性，以實際行動努力構建和諧的校內環(huán)境。3、創(chuàng)建優(yōu)良的師德建設環(huán)境。首先要構建全員職業(yè)道德建設的環(huán)境。師德建設是一項系統(tǒng)工程，不行能孤立地進行，要及四周的職業(yè)道德環(huán)境相協(xié)調。所以高校的師德建設必需及全校師生員工道德建設同步推動。我們在某高校的調查中發(fā)覺，81.4%的老師對管理干部的職業(yè)道德不滿足，40.7%的老師認為學校官僚主義嚴峻。所以，高校在開展師德建設的過程中，確定要狠抓干部的思想道德和工作作風建設，用“三個代表”的思想武裝干部頭腦，把面對基層、服務群眾，堅持原則、秉公辦事作為干部的行為準則。各級領導干部要堅持理論學習，堅持一心一意為人民服務的宗旨，做全校師生員工的表率和榜樣。后勤、圖書館等窗口單位，要制定各種崗位責任制，在職工中開展“承諾服務”、“掛牌服務”、“微笑服務”等活動。在高校生中要大力開展社會公德教化，通過各種活動，教化學生正確處理人及人，人及社會，人及自然的關系。做文明禮貌、愛惜公物、愛護環(huán)境、遵紀遵守法律的好公民。只有這樣，才能構建學校全員職業(yè)道德建設的環(huán)境，促進師德建設的良性發(fā)展。其次要創(chuàng)建良好的學術道德環(huán)境。高校是學術的殿堂，而學術又是一個社會文明進步的重要標記，學術文化是整個文化的精髓。列寧曾經說：“真理