14《促織》《變形記（節(jié)選）》比較閱讀課件高中語文必修下冊

——《促織》《變形記》聯(lián)讀“荒誕”與“真實”“扭曲”與“異化”《變形記》身份地位家庭情況經(jīng)濟情況人生追求對待父母對待妹妹對待上級和相識的人預(yù)習《變形記》，完成格里高爾信息卡身份地位家庭情況經(jīng)濟情況人生追求格里高爾信息卡小人物。他是父母的兒子,一個女孩的哥哥,一個旅行推銷公司的普通推銷員。一個人用雙肩扛起了整個家庭的負擔,父親債務(wù)如山,經(jīng)濟困頓。父親破產(chǎn),母親多病,妹妹上學擺脫累人的差使,過上幸福自由的生活。對待父母對待妹妹對待上級或相識的人關(guān)懷備至。即使變形后,還想起自己的打算,就是發(fā)揮妹妹的特長,讓她去上音樂學院,雖然這可能要花很多的錢。極盡孝順。即使變形后,還為了怕母親恐懼和父親惱怒而順從克己。老板的奴才,公司協(xié)理的求乞者。為的是保住一個飯碗,讓他的家人能夠安心享受“太平”。而相識的人大都萍水相逢,全屬于泛泛之交,缺乏溫情?！叭俗?yōu)橄x”

任務(wù)一：格里高爾變成甲蟲后，他的行為和生活上表現(xiàn)出哪些“甲蟲式”特征？請找出相關(guān)描寫的句子分析。甲蟲（格里高爾）的特征：1.那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，……穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身軀來，他那許多只腿真是細得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。丑陋2.本來可以利用胳膊和手坐起來，但現(xiàn)在取代它們的是許多條小細腿。它們不停地做著許多動作，控制不住。3.他想先將身體的下半部挪出床外，可是他還從未看見過、也想象不出現(xiàn)在的下半身成了什么樣子，只覺得它笨重得很難移動。它只能十分緩慢地移動，到最后他幾乎發(fā)瘋似的使出吃奶力氣，不顧一切地向前推進……4.他想到了他的父親和那個使女——他倆只要把胳膊伸進他隆起的脊背下面，這樣把他從床上慢慢撬起來……笨拙6.不過他的下顎倒好像非常結(jié)實；靠著它倒真的把鑰匙轉(zhuǎn)動了，而并未注意他會因此讓自己付出某種代價：一種棕色的液體從嘴巴里流了出來，從鑰匙上滴落到地上。7.他抬起身體的一側(cè)，斜躺在門框上，身上的那一側(cè)擦得滿是傷痕，在潔白的門上留下難看的斑痕?！?/p>

8.此時，父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，頓時滿身鮮血淋漓。脆弱9.這聲音分明還是他以前的聲音，然而卻摻和著一種來自下面的、無法抑制的痛苦的嘰嘰喳喳聲，使得他的話只是一開始還聽得清楚，后面的話音就被破壞得不知所云。10.“您二位聽懂他哪怕一句話了嗎？”協(xié)理問父母失語【總結(jié)】：甲蟲沒有自由行動的能力，行動極其不便，無法控制自己，不能支配自己，與人的自由活動差別極大。格里高爾逐漸喪失了一個“人”的基本功能---行動與語言能力。任務(wù)二：作為小說的主人公，格里高爾面對自己變成甲蟲后，是怎樣的反應(yīng)？找出相應(yīng)的原文。“我發(fā)生什么事啦”，環(huán)顧房間，轉(zhuǎn)向窗口，抱怨工作……“不過，現(xiàn)在我得起床了，要趕五點的火車呢”相對于變成甲蟲這件事，更重要的事是什么？上班任務(wù)三:家人知道格里高爾變成甲蟲前后，對他態(tài)度發(fā)生了什么變化？變形前變形后母親

父親妹妹溫柔的聲音敲門聲很輕輕輕的抱怨聲家人的態(tài)度第一時間第二時間第三時間（后續(xù)）第四時間（后續(xù)）死后母親父親妹妹\隨即倒在地上，裙子攤了開來，臉垂到胸前，完全看不見了。握緊拳頭，一副惡狠狠的樣子，仿佛要把格里高爾打回到房間里去，接著他又猶豫不定地向起坐室掃了一眼，然后把雙手遮住眼睛，哭泣起來，連他那寬闊的胸膛都在起伏不定。已經(jīng)哭了沒命地往后逃離;尖叫著往回跑,和正朝他趕來的父親撞了個滿懷像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾啾聲,毫不留情地逼著格里高爾回房間里去。從后面給了他真正解救性的猛力一推，頓時鮮血淋漓。母親當上了老媽子,給人縫制內(nèi)衣。妹妹當上了售貨員。房子出租了一部分。絕望的格里高爾被妹妹關(guān)進了黑暗的臥室。而后，“長時間的什么也沒吃”平靜的死去。三人乘電車出城去郊外閑逛。公布家庭經(jīng)濟報告。到銀行當上了雜役。以為格里高爾“罪大惡極”，然后用蘋果“轟炸”,直到一個蘋果完全陷進背里。想見他,因為“他是我不幸的兒子”,父親“轟炸”她去阻止。每日送飯;搬走東西;變形后的第一句話是“你，格里高爾”舉起拳頭,怒目閃閃地。如何評價家人對格里高爾的態(tài)度轉(zhuǎn)變？

可有可無且已經(jīng)稀薄的、趨于動物本能的親情為資本社會式金錢與利益讓路的結(jié)果。任務(wù)四：結(jié)合文中描寫及當時的社會現(xiàn)實進行思考，格里高爾為什么會變形？為什么變成的是甲殼蟲而不是其他動物？（一）原因（1）根本原因是人性的喪失，失去了自己本來應(yīng)有的東西,就異化為非人了。在西方現(xiàn)代資本主義社會人為“物”(金錢機器產(chǎn)品生產(chǎn)方式)所驅(qū)使、所統(tǒng)治而而不能自主,成為“物”的奴隸,進而失去人的本性,變?yōu)榉侨?。格里高爾的悲劇正是人異化為非人這一生存現(xiàn)狀。(2)在當時的資本主義社會里的人,對自身的命運感到無法把握,有一種生存恐懼。人變成甲殼蟲,在文中象征了莫名其妙的巨大災(zāi)難的降臨。第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難、經(jīng)濟危機,這一切使人們對未來的命運處于一種不可知的恐懼狀杰之中。(3)家庭的貧苦。父親破產(chǎn),母親生病,妹妹上學,沉重的家庭負擔和父親的債務(wù),壓得格里高爾喘不過氣來,使他成為養(yǎng)家的支柱。可以說,格里高爾的悲劇,是由社會、家庭、自身三方面的壓力造成的。（二）變成甲殼蟲大身軀、小足行動緩慢笨拙、卑賤又是自由甲殼蟲有”甲”弱小的,任人宰割的不堪生活重負。對工作壓力大、生活緊張頻率快的強烈逆反?，F(xiàn)實和人生理想的巨大差距。人際關(guān)系冷漠的反映,是潛意識中防范心理的反映，也是資本主義社會人與人之間心理壁壘的映射。反映出人對自身的命運感到無法掌控把握的恐懼。創(chuàng)作背景一、時代背景一戰(zhàn)使許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，生活痛苦。人們對資本主義失去信心，一方面銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。一些藝術(shù)家認為世界是混亂荒誕的，批判資本主義的人際關(guān)系及摧殘人性的社會制度。一戰(zhàn)前后和二大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學應(yīng)運而生。二、家庭背景

卡夫卡父親為人偏執(zhí)、專橫粗暴，對卡夫卡的教育手段是“罵、威嚇、諷刺、獰笑”。他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，曾在信中流露出對父親的極端恐懼心理?！蹲冃斡洝分黝}：小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即：1.人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，特別是在資本主義現(xiàn)代化的壓榨下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運，無法主宰自己的生活，人異化成了非人的問題。(由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關(guān)回憶可見)2.金錢和利益主導(dǎo)人際關(guān)系，人與人之間日趨冷漠，乃至走向冷酷的問題。(由格里高爾變形及死后周圍人的反應(yīng)可見)

卡夫卡對我們至關(guān)重要，因為他的困惑就是現(xiàn)代人的困惑。

——英國作家·W.H.奧登探究：再次思考標題里的“變形”，談?wù)勀愕睦斫?。格里高爾其家人們變形（“異化”）精神上形體上“荒誕性”與現(xiàn)實的指向性問題現(xiàn)實所不能現(xiàn)實可存在審視與同情批判與反思卡夫卡被認為是現(xiàn)代派的祖師爺，現(xiàn)代派中有一個主流流派叫作荒誕派，也自認源頭是卡夫卡。什么叫荒誕？荒唐，怪誕，不合常理。荒誕（absurd）一詞由拉丁文（sardus）（耳聾）演變而來，在哲學上指個人與生存環(huán)境脫節(jié)?！洞倏棥纷衷~·第1段

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。字詞·第2段

字詞·第3段

時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

字詞·第4段

成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遂撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。

字詞·第5段成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而出。字詞·第6段

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不復(fù)究兒。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。

忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。

字詞·第7段

村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。

成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

字詞·第8段

字詞·第9段

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”線索：促織

情節(jié)：征蟲——覓蟲

——卜蟲——得蟲

——失蟲——化蟲——斗蟲

——獻蟲因果關(guān)系存在與否，是區(qū)分故事與情節(jié)的標準

哪處情節(jié)的設(shè)置最妙？

情節(jié)：征蟲——覓蟲

——卜蟲——得蟲

——失蟲——化蟲——斗蟲

——獻蟲因果關(guān)系存在與否，是區(qū)分故事與情節(jié)的標準

哪處情節(jié)的設(shè)置最妙？一、神秘、神奇——提醒讀者驚奇層出不窮二、強化轉(zhuǎn)折效果——上天給了希望后給予更大打擊三、信夫——不可信，現(xiàn)實中的人無路可逃

獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！喜劇？悲劇？一、現(xiàn)實：天子偶用一物，官貪吏虐二、諷刺：百姓的生死禍福，竟系于小蟲三、異化：否定人的生命、人的價值

通過“非人”，自覺維護不合理的社會制度原文：成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞，亦不復(fù)究兒。哪一句的敘述更妙？不合理的制度對人的異化！1700字，最溫暖處在哪？喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。父不復(fù)以兒為念，兒亦以父為念最溫暖處見最悲涼處看蒼山綿延，聽波濤洶涌——畢飛宇康熙年間，正是清朝的盛世，康熙被視為為“英主”?？僧敃r的統(tǒng)治集團和康熙本人同樣追求“聲色犬馬”，酷愛“斗雞戲蟲”，至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康乾年間制作最精，康熙時更是以制盆揚名于世。曲筆抨擊現(xiàn)實，借古諷今比較探究任務(wù)一：《促織》和《變形記》都寫了人異化為蟲的故事，兩篇課文有什么異同？格里高爾與成名之子的共性：1.都是異化者，都異化為“蟲”。2.都處于社會底層，個體卑微無助，被人玩弄于鼓掌之間。

格里高爾身處金錢至上的資本主義社會成名之子身處皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治社會。格里高爾與成名之子的共性：1.都是異化者，都異化為“蟲”。2.都處于社會底層，個體卑微無助，被人玩弄于鼓掌之間。

3.兩者的思想價值觀相似。

都渴望得到家人的“愛”，都有愛“人”的能力，都有人性中最珍貴的一面。格里高爾與成名之子的共性：1.都是異化者，都異化為“蟲”。2.都處于社會底層，個體卑微無助，被人玩弄于鼓掌之間。

3.兩者的思想價值觀相似。

4.兩者的異化都有被迫的因素。

異化是人在非常態(tài)環(huán)境中做出的“常態(tài)”行為。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。格里高爾是“蟲”身“人”心，雖外在化為了甲殼蟲，但他還具有人性和情感。成名之子是“魂”化為蟲，只有“蟲性”，沒有了“人”的智識。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。格里高爾：社會的原因家庭的原因心理的原因工作艱辛、備受壓榨、人情淡漠、利益關(guān)系家庭負債、獨自養(yǎng)家、責任重大苦悶、壓抑，不堪負荷，逆反格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。成名之子：自身的原因社會的原因內(nèi)心愧疚、彌補過錯、孝順父母、光宗耀祖……社會黑暗，層層盤剝。沉迷享樂、奢靡的社會風氣。官吏媚上，天子偶用一物，奉行者即為定例，致使人不如“蟲”的社會現(xiàn)狀。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。3.都是異化者，但異化的結(jié)局不一樣。格力高爾甲殼蟲失去語言能力、行動不便、喪失勞動力、喪失自身的價值……為家人所厭棄、憎惡，最終在孤獨和饑餓中死去。大而無用格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。3.都是異化者，但異化的結(jié)局不一樣。成名之子促織“無出其右者”“應(yīng)節(jié)起舞”“免成役”“俾入邑庠”“厚賚成”“田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉?！币源倏椄?，裘馬揚揚。小而有用，價值連城恢復(fù)神智，返回肉身，其樂融融，同享榮華。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。3.都是異化者，但異化的結(jié)局不一樣。4.都是異化者，但異化形象的豐富性不一樣。格里高爾：家人受社會風氣影響而變得同樣唯利是圖，格里高爾始終保持著對家人執(zhí)著的愛，甚至拼死護住自己珍視的老物件。他是多面而復(fù)雜的，這使得格里高爾不僅僅是被異化的平面形象，而更像一個真實、立體的人。成名之子：相較之下，顯得更加“功能性”和“平面性”了。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。3.都是異化者，但異化的結(jié)局不一樣。4.都是異化者，但異化形象的豐富性不一樣。5.都是異化者，但異化的現(xiàn)實觀照不一樣。格里高爾：他的變形異化是一塊試金石，一塊多棱鏡，考驗出人性的深淺，折射出家人、公司協(xié)理等人對他真實態(tài)度，將人與人之間赤裸的金錢利益關(guān)系毫不留情地展現(xiàn)出來。這是卡夫卡對現(xiàn)代文明社會中人的處境的預(yù)言，是人與人之間的隔膜狀態(tài)以及由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不一樣。3.都是異化者，但異化的結(jié)局不一樣。4.都是異化者，但異化形象的豐富性不一樣。5.都是異化者，但異化的現(xiàn)實觀照不一樣。成名之子：他的異化，讓家人否極泰來，雞犬升天，最終獲得了為人的尊嚴，其實這是以他的非人行為，也就是讓一個人的靈魂蜷縮在一個促織的體內(nèi)為代價的，是以讓其父母陷入深深的絕望為前提的。這樣的結(jié)局極具反諷意味，批判了封建社會貪官虐吏對老百姓的欺壓，揭示了社會黑暗，人不成為人的殘酷現(xiàn)實。格里高爾與成名之子的個性：1.都是異化者，但異化的實質(zhì)不一樣。2.都是異化者，但異化的原因不盡相同。3.都是異化者，但異化的結(jié)局不一樣。4.都是異化者，但異化形象的豐富性不一樣。5.都是異化者，但異化的現(xiàn)實觀照不一樣。6.都是異化者，但與異化匹配的文化背景和文化訴求不一樣。西