2023年高考語文模擬卷（上海專用）黃金卷二

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2023年高考語文模擬卷（上海版）

黃金卷02

（考試時間150分鐘，滿分150分。）

一、積累運用（10分）

1.填空。（5分）

（1）艱難苦恨繁霜鬢，。（杜甫《》）

（2）,無之以為用。（《老子》四章）

（3）《蜀相》中，作者對諸葛亮才干、德行稱頌的兩句是,。

【答案】①.潦倒新停濁酒杯②.《登高》③.故有之以為利④.三顧頻煩天

下計⑤.兩朝開濟老臣心

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇和了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

注意重點字的寫法，“潦”“濁”“頻”“煩”“濟”。

2.按要求選擇。

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）（2分）

魯迅對《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神十分欣賞。他在這方面有精彩的評價：“書中故事，為親

所聞，為說真實，為于諸女子無譏貶。說真實，故于文則脫離舊套，于人則并陳美惡，美惡并舉

而無褒貶，有自愧，則作者蓋知人性之深，得忠恕之道，此《紅樓夢》在說部中所以為巨制也?！?/p>

我覺得這不僅是魯迅對《紅樓夢》的評價，也是魯迅自己的創(chuàng)作綱領。.

①雖然思想平庸

②魯迅筆下孔乙己、祥林嫂等小人物

③魯迅對此類人都是心懷悲憫。

④并不是惡人

⑤但還是有一些優(yōu)點的

A.②④①⑤③B.②①⑤④③

C.①⑤④②③D.①④⑤②③

（2）下面是某大學學生會主席在迎新儀式上的發(fā)言片段，以下4處畫線中，詞語運用不恰當?shù)?/p>

一項是（）（3分）

學弟學妹們，你們【甲】十年寒窗,苦辣嘗盡，身經(jīng)百考，【乙】過關斬將,來到我們這片

沃土。大學的生活將是【丙】豐富多彩、【丁】不一而足的,希望大家擁有充實美好的大學生活，

不虛度青春年華。

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

【答案】（l）B（2）D

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。

本題中，首先提到魯迅作品中的小人物，即②；然后再說到這些小人物的特點，根據(jù)“雖然”“但

是”這一組關聯(lián)詞，可以看出①在⑤前面；而不是惡人是作者認為的這些小人物的一些優(yōu)點，所

以④在⑤后面；最后說到魯迅對待這些小人物的態(tài)度，即③。

故選Bo

【小問2詳解】

本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

卜年寒窗：形容長年刻苦讀書。這里面學生會主席對學弟學妹們的發(fā)言，用到學生身上是正確的。

過關斬將：比喻競賽中戰(zhàn)勝對手，進入下一輪比賽，也比喻在前進中克服困難。這里指學生身經(jīng)

百考，在考試中戰(zhàn)勝對手，從而考入大學。運用正確。

豐富多彩：形容花樣很多，內(nèi)容豐富。這里面是說大學生活內(nèi)容豐富。運用正確。

不一而足：形容同類的事情很多，不可盡舉。這里面是說大學生活豐富多彩，但并沒有列舉同類

的事物。運用錯誤。

故選Do

二、閱讀（70分）

（-）閱讀下文，完成各題。（16分）

美，編織于生活世界

劉曉麗

①這是一朵含苞待放的玫瑰，那是一個美的世界，于是接下來的問題就是：玫瑰花的美是怎

么來的？誰賦予事物以美？其實我們?nèi)绱诉@般提問，就把問題推向了不歸之途：事物在一邊，美

在一邊，我們怎么把事物和美黏在一起的？黏合劑是什么？

②我們先不提問，更不急著思考問題的答案，看看日常生活中的實情是怎樣。你送你喜歡的

人一束玫瑰花，而不是送一束狗尾巴草，為什么？玫瑰花是一種薔薇科植物，狗尾巴草也是一種

植物，但是你送的是玫瑰花不是送薔薇科植物，你送玫瑰花是送美麗傳達愛意，這一點你與你喜

歡的人都能感到。不敢想象，你送狗尾巴草給心愛的人會有什么結果。

③我們本來就生活在一個時而花團錦簇、時而凄風苦雨的世界中，這個世界中的事物帶著各

種價值向我們顯現(xiàn)，構成我們生活世界的不是洗去美丑的赤裸裸的事物。我們看見西施走來，翩

若驚鴻，而不是看見一個如此這般的幾何形狀在移動，然后把美附加在這堆幾何形狀上。人類本

來就生活在草木扶疏、風花雪月的世界上，沒有人類，草木、日月、山川就已經(jīng)存在了，但不是

扶疏的草木，不是明媚的春光、壯麗的山川，當然也沒有凄風苦雨，這些都是人類感到的美好和

凄涼，但這些美好和凄涼卻不是人類任意附加到草木、日月、山川上去的。

④退一步想，就算人類有本事可以把美丑貼到事物上去，我們還可以問：美的世界的“藍圖”

在什么地方？我們要把美貼到玫瑰花上，貼什么呢？如果要修補這個世界，或者說，要把美加到

這個世界上，但我們并不知道要加什么，因為我們沒有一個加上美之后的世界藍圖。反過來說，

如果說“藍圖”就是世界之所是，就是世界本來的樣子，那么，既然世界本來的樣子是一個美丑

雜陳的世界，我們干嘛還要去貼美丑的標簽呢，看其本來的樣子不就可以了嗎？

⑤其實我們在“貼”的過程中，是羞羞答答地“貼”，先把世界還原成一些沒有美丑的沒有

價值的事物——抽象事物，然后再鑿補美學、倫理學等一些價值，在鑿補的過程中，卻把我們早

已看到的、世界本來就如此向我們顯現(xiàn)的美和善貼到這些抽象的事物上去，其實這些東西一直在

指引著我們，雖然我們暗中知道，但是我們卻不加承認或者有意遺忘了。

⑥我們反對美在主觀，也反對美在客觀，同樣反對與之相關的兩種主客觀統(tǒng)一的思考模式：

一種是刺激模式——這是一束玫瑰花，我是一個人，玫瑰花作用于我，在我這產(chǎn)生了一種感覺、

一種美；一種是附加模式——這是一束玫瑰花，或者叫做審美客體，我們?nèi)耸怯懈星橛星榫w的審

美主體，人們把自己的情緒、感覺涂抹在玫瑰花上，美是人附加到事物之上的屬性。這兩種思路

其實穿舉叩尸。

⑦要看看我們?nèi)绾魏椭茉馐澜绱蚪坏赖膶嵡椤Ｒ欢涿倒寤ㄔ谀莾?，我們可以研究它，可以?/p>

用它，還可以迷戀它。人類祖先或者我們兒時，對世界知道不多，事物以一種有意義的或者神秘

的方式進入我們的視野，被我們喜歡著或者恐懼著；隨著人類成長或者我們自己長成大人，我們

開始分析研究以至于利用這個世界上的事物，以便我們生活得更好，這時事物會被洗去意義變成

抽象之物，如醫(yī)生給西施做手術時，就要無視其美貌，而把她看成一個需要治療的生理機體。但

是我們對事物原有的那種迷戀從未消失過。比如初春的傍晚，我們不經(jīng)意的一瞥，眼睛被一團迷

霧般的景物吸引，抬頭仰望，在微風吹動下雪白的花瓣，優(yōu)雅靈動地飄落下來，我們仿佛被一種

神奇的力量吸引，心為之一動。我們會感慨到：好美的櫻花呀，然后繼續(xù)匆匆趕路。這時的美，

無遮無蓋無隱無藏。

⑧我們原來就有那些美的、善的觀念，這些觀念就編織在我們的世界中，沒有這些觀念，就

構不成我們?nèi)祟惿?，是這些觀念在掌控我們的日常生活，而不是我們掌控或認識他們，真、善、

美規(guī)定了生活，使生活成為可能。當然生活還有許多重要事情要做，比如研究自然、探索自然、

利用自然等等。但是在我們做美學、倫理學研究時，反而不承認真、善、美本來編織在生活世界

中，而是學習自然科學的思考方式，先洗去事物所有價值——善惡美丑，再考慮其可利用性，并

編織一套套抽象的理論神話：美在主觀，美在客觀，美在主客觀統(tǒng)一。

（選自《美在主客觀統(tǒng)一嗎》，有刪改）

3.第⑥段加點詞“殊途同歸”在文中具體是指。（2分）

4.以下對花之美的理解符合文意的一項是（兀（2分）

A.花可刺激人的美感，人也可賦予花美丑。B.花之美可以因人而異，也可讓人有共鳴。

C.花本無美丑，其美丑是由賞花的人決定。D.花自有美丑，其美丑有一定的客觀標準。

5.第④段論證了美丑不是由人類任意附加到事物上這一觀點，請概述其論證思路。（4分）

6.能依據(jù)文意做出推斷的一項是（）。（2分）

A.沒有人類，世界上依然會有明媚的春光、壯麗的山河。

B.美的世界不是沒有“藍圖”，而是不止一個“藍圖。

C.“美在主觀”和“美在客觀”的認識有著相同的問題。

D.自然科學不需要審美，其發(fā)展要能夠抗拒審美的誘惑。

7.“玫瑰花”的例子在文中多次出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以評析。（6分）

【答案】3.雖然思考模式不同，但所犯的把關和事物分離開來的錯誤是相同的。4.B

5.第④段連續(xù)兩次假設分析（或假言推理）都以結果的不成立來否定假設的內(nèi)容（或條件），從而論

證觀點：先假設人類可以把美丑附加給事物，通過指出這個假設必然會導致的“存在美的世界的

‘藍圖’”這一結果并不成立，否定了這一假設。然后進一步假設“藍圖”就是世界本來的樣子,

通過指出這個假設必然會導致的“世界不需要人為貼上美丑標簽”這一結果來否定假設的內(nèi)容。

6.C

7.“玫瑰花”的例子在文中出現(xiàn)了四次：第一次，是用來引出美和事物能否分離開的論題，啟發(fā)

思考；第二次，是用送愛人以玫瑰的生活常識證明事物之美不是人所附加的；第三次，是用來證

明美的世界的“藍圖”并不存在；第四次，是用來闡釋兩種思考模式。這事例，貫穿于全文的論

述過程中，使全文銜接自然，而且與論述內(nèi)容緊密契合，在不同論述階段發(fā)揮著不同的作用。事

例本身貼近生活，使說理易于理解，也增加了文章的形象性和趣味性。這一事例的使用在論述中

有重要作用，取得了良好效果。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學生理解文中重要詞語的含義的能力。理解詞語含義，指的是既要說出詞語的表層意思,

又要說出深層內(nèi)容。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，

或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。

第一，首先理解''殊途同歸”詞語的本義，指的是通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采

取不同的方法而得到相同的結果。

第二，看原文有關表述，“我們反對美在主觀，也反對美在客觀，同樣反對與之相關的兩種主客

觀統(tǒng)一的思考模式：一種是刺激模式一一這是一束玫瑰花……在我這產(chǎn)生了一種感覺、一種美;

一種是附加模式一一這是一束玫瑰花……美是人附加到事物之上的屬性。這兩種思路其實殊途同

歸”，可見，“殊途”指的是“一種是刺激模式”“一種是附加模式”；刺激模式是“玫瑰花作

用于我”，附加模式是“人把美附加到事物上”，由文中“我們反對美在主觀，也反對美在客觀，

同樣反對與之相關的兩種主客觀統(tǒng)?的思考模式”可見，“同歸”在這里作者指的是雖然思考模

式不同，但所犯的把美和事物分離開來的錯誤是相同的。

【4題詳解】

本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到

文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“以下對花之美的理解符合

文意的一項”。

A項，“人也可賦予花美丑”說法錯誤，“退一步想，就算人類有本事可以把美丑貼到事物上去，

我們還可以問：美的世界的‘藍圖’在什么地方？我們要把美貼到玫瑰花上，貼什么呢？……反

過來說，如果說‘藍圖'就是世界之所是，就是世界本來的樣子，那么，既然世界本來的樣子是

一個美丑雜陳的世界，我們干嘛還要去貼美丑的標簽呢”，由文中的話來看，作者一直在用反問

句來表達自己的觀點，“美丑”不是由人類任意附加到事物上；

C項，“花本無美丑，其美丑是由賞花的人決定”說法錯誤，此選項和A選項“人也可賦予花美

丑”犯了同樣的錯誤，作者一直在用反問句來表達自己的觀點，“美丑”不是由人類任意附加到

事物上；

D項，“花自有美丑，其美丑有一定的客觀標準”說法錯誤，由文中的“我們反對美在主觀，也

反對美在客觀”可以看出，“其美丑有一定的客觀標準”不符合作者的觀點。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，首先要弄清楚題干的要求，本

題要求概述第④段論證美丑不是由人類任意附加到事物上這一觀點時的論證思路。答題時注意熟

讀文章內(nèi)容，再仔細分析文章的思路，同時要把握中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的

關系，論證方法的類型等。

第一，“退一步想，就算人類有本事可以把美丑貼到事物上去，我們還可以問：美的世界的‘藍

圖’在什么地方？……”作者先假設人類可以把美丑附加給事物，通過指出這個假設必然會導致

的“存在美的世界的‘藍圖’”這一結果并不成立，否定了這一假設；

第二，“反過來說，如果說‘藍圖'就是世界之所是，就是世界本來的樣子……”作者接著假設

“藍圖”就是世界本來的樣子，通過指出這個假設必然會導致的“世界不需要人為貼上美丑標簽”

這一結果來否定假設的內(nèi)容。

第三，綜合看來，在第④段中，作者連續(xù)通過兩次假設分析，然后得出結果不成立來否定假設

的內(nèi)容，從而論證觀點一一美丑不是由人類任意附加到事物上。

【6題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此

類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“能依據(jù)文意做出推斷的一項”，然后瀏覽選項，

辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，最后進行對比辨析，判斷正誤。

A項，“沒有人類，世界上依然會有明媚的春光、壯麗的山河”說法錯誤，由原文“沒有人類，

草木、日月、山川就己經(jīng)存在了，但不是扶疏的草木，不是明媚的春光、壯麗的山川”可知，選

項“世界上依然會有"說法曲解原文意思；

B項，“美的世界不是沒有‘藍圖’，而是不止一個‘藍圖’”說法錯誤，由原文“退一步想，

就算人類有本事可以把美丑貼到事物上去，我們還可以問：美的世界的‘藍圖'在什么地方……

作者先假設人類可以把美丑附加給事物，通過指出這個假設必然會導致的“存在美的世界的‘藍

圖’”這一結果并不成立，否定了這一假設；另外，作者用反問句已經(jīng)表明觀點，美的世界的藍

圖不存在。

D項，“自然科學不需要審美，其發(fā)展要能夠抗拒審美的誘惑”說法錯誤，原文結尾表述為，“而

是學習自然科學的思考方式，先洗去事物所有價值一一善惡美丑，再考慮其可利用性，并編織一

套套抽象的理論神話：美在主觀，美在客觀，美在主客觀統(tǒng)一”，這是在談自然科學的思維方式，

并且在語句結尾談到“美在主觀”“美在主客觀統(tǒng)一”，可見，“自然科學不需要審美”曲解文

意，且“其發(fā)展耍能夠抗拒審美的誘惑”無中生有。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此題，首先要明

確題干的要求，本題要求評析“玫瑰花”的例子在文中多次出現(xiàn)，在論述中的作用。分析作用時

首先要理解例子的含義，然后結合其表述效果來談。

第一次，“玫瑰花的美是怎么來的？誰賦予事物以美？”原文在舉出例子之后緊接著寫道：“事

物在一邊，美在一邊，我們怎么把事物和美黏在一起的？黏合劑是什么？”，可見，例子是用來

引出美和事物能否分離開的論題，啟發(fā)思考；

第二次，“你送你喜歡的人一束玫瑰花，而不是送一束狗尾巴草，為什么？”緊接著寫道：“你

送玫瑰花是送美麗傳達愛意”，可見，是用送愛人以玫瑰的生活常識證明事物之美不是人所附加

的；

第三次，“我們還可以問：美的世界的‘藍圖'在什么地方？我們要把美貼到玫瑰花上，貼什么

呢？”舉例是用來證明美的世界的“藍圖”并不存在；

第四次，“一種是刺激模式一一這是一束玫瑰花，我是一個人，玫瑰花作用于我，在我這產(chǎn)生了

一種感覺、一種美；一種是附加模式一一這是一束玫瑰花，或者叫做審美客體”，舉例是用來闡

釋兩種思考模式。

第五，分析作用。綜上所述，可見，這事例，貫穿于全文的論述過程中，使全文銜接自然；事例

本身貼近生活，使說理易于理解，也增加了文章的形象性和趣味性。

（-）閱讀下文，完成各題。（16分）

馬背上的少年

王若冰

①少年想逃走，他為此做了很久的準備。

②陽光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，

手上立刻黏糊糊、濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。

③少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草地上，是野馬的天堂。少年從小就愛馬，

每天都會從自己的家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時，被眼前的景象驚呆了。他根本

不知道，在離自己這么近的地方，竟然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白

色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或

成雙成對。少年抬頭看看天，那時的太陽正在頭頂上，明晃晃地照著。光線在樹葉之間，在馬與

馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。

④那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。

⑤少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。

⑥這時，一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年人，用典

型的澳大利亞口音的英語說：“你好。這里離加油站多遠？”

⑦中年人一邊說，一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我

不知道究竟有多遠。我猜，也許要走一天才能到那里?！?/p>

⑧中年人臉上浮現(xiàn)出憂慮，沮喪地搖頭：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了。”

⑨少年問：“你要去哪里？”

⑩中年人說：“我要往北穿過中部大片紅土地游玩，邊走邊看。你，怎么一個人在這里？”

?少年說：“我的家在這里?！?/p>

?中年人說：“那你的爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”

?少年說：“我們家沒有汽車?！?/p>

?中年人驚訝地說：“那你們不出去嗎？不去購物買食品嗎？”

?少年說：“森林里會找到需要的食物，我們不需要出去?！?/p>

?中年人仔細地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統(tǒng)的生活方

式。可是，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里

過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”

?中年人看著少年，一臉不解。

?中年人說了再見，坐上車，又探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人?！比缓螅?/p>

車，，呼”一下開出很遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中

間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，

無聲地流淚。

?棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災。

?

?棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。

?少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在

山洞中生活起居，每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般，生活得很原始。少

年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學校，孩子們可以上學，

有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山

林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，已經(jīng)生活了幾萬年了，為什么要離

開呢？”

?少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā)，又看看母親，母親的頭

發(fā)也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方。

?少年愛山林樹木、野馬與草原。

?但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。

?棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲

飛得越來越遠。

?那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。

少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，

少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲絲縷縷的光。

（3）天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。

?少年崎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年終于來到一條寬闊的馬路上。

他眼中的世界瞬間就打開了一扇全新的窗。

?少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的

城市里，開啟了另一段生活旅程。

?二十年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了別暨。偶爾，

與妻子、兒女講起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。

?兒子說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福??！”

?已經(jīng)是中年的他一愣，問：“為什么？”

?兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為

什么要跑出來呢？”

?兒子滿臉的羨慕。

?他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。

8.分析第④段畫線句獨立成段的作用。（3分）

9.第?段空行處的語句有甲乙兩個版本，你認為哪一個更好？請結合上下文說明理由。（3分）

甲：兒聲清脆的鳥鳴劃過天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。

乙：時間漸漸地流逝，少年慢慢平復了心情，拍了拍馬，爬到了馬背上。

10.二十年后，兒子對己是中年的主人公滿臉羨慕地提問：“你為什么要跑出來呢？”請以小說

主人公的身份寫一段話，向年幼的兒子解釋這個問題，100字左右.（5分）

11.根據(jù)以下詞條解釋，從敘述特點的角度分析本文是否屬于寓言體小說。（5分）

寓言體小說：一種具有寓言化敘述特點的小說，往往通過對時空、人物、情節(jié)等內(nèi)容的抽象化，

刻意拉開與生活的距離，凸顯故事中具有象征意味的符號，以此透視人類共有的生存狀態(tài)。

【答案】8.調整敘述節(jié)奏，營造出畫面定格的效果，強化了少年第一次看到野馬群時驚喜的心情；

更突出與下文“此刻”的傷心的反差，使讀者在一起一落之間充分感受少年對新鮮世界的憧憬和

對乏味現(xiàn)實生活的失望。

9.答案示例一：乙文更合適?！皾u漸”“慢慢”“拍了拍”等詞的使用，舒緩了敘事節(jié)奏，將少

年沉浸在悲傷中尚未完全走出的形象進行了簡單而傳神的刻畫，與上下文中他一面眷戀過往生活,

一面憧憬外面世界的矛盾狀態(tài)非常契合，與甲文相比轉變沒那么突兀；同時也突出J'棗紅馬的善

解人意與自由天性對少年的影響，為天亮后少年騎絕塵地離開暗蓄力量。這一寫法使人物形象

在平靜的敘述中顯得更為豐厚飽滿。（也可從棗紅馬藝術形象的塑造入手分析）

答案示例二：甲文更合適，刻意用清脆的鳥鳴劃破憂傷壓抑的氛圍，將少年從失落傷悲的狀態(tài)中

抽拔出來，接著又寫少年上馬奔馳前“拍”“躍”“跳”等一系列動作，干脆有力，突出少年轉

換心情后下定決定、蓄勢待發(fā)、準備逃離的狀態(tài)，暗示著后文的情節(jié)將發(fā)生重大轉折。乙文的寫

法比較平淡，甲文動靜相襯，行文更有波瀾起伏感，也更好地刻畫出少年充滿朝氣活力、勇于探

索突破的形象。

10.答案示例一：親愛的兒子，你要知道一直生活在山林中并不是真正的自由，那反而是對我們

人生的束縛。不離開閉塞的山林，就無法看到更廣闊更多彩的世界。真正的自由并非是沒有身體

上的束縛，而是有前往世界任何一地的勇氣。所以我愛山林、野馬與草原，卻也要跑出來看更美

的世界。

答案示例:■,：小時候的爸爸也和現(xiàn)在的你一樣，總覺得在另一個地方、另一種方式的生活會更好。

你現(xiàn)在的羨慕就是爸爸當初一人一馬來到這里的原因。但是兒子，慢慢地你也會發(fā)現(xiàn)，當你做出

了改變，改變了自己的人生之后，那段改變之前的人生又會深深地刻在你的記憶里。

11.答案示例一：本文不詳細交代故事的歷史背景和情節(jié)的來龍去脈，主人公也沒有具體姓名，

僅以“少年”代稱。時空和人物的虛化，“歷經(jīng)磨難”的高度濃縮，都是為r突出最能引發(fā)普遍

共鳴和反思的象征性事物：走出山洞隱喻走出閉塞原始的生活環(huán)境、改變?nèi)松\；外來中年人

駕駛著越野車從紅土地上疾馳而過，代表城市生活對少年內(nèi)心深深的叩擊和觸動；棗紅馬就像是

從紅土地里跳脫出來的逃離者，強烈地暗示著少年期望奔向外面世界的那顆蠢蠢欲動的心。本文

揭示「人面對美好新生活時憧憬、追求，一旦擁有又難免懷念過往的生存狀態(tài)，但全文幾乎沒有

直接揭示主旨的語句，而是將其隱藏在富有象征意味的事物和情節(jié)中，因此可以將本文視作寓言

體小說。

答案示例二：本文處處以充滿象征性的符號來隱喻人對更廣闊的世界、更美好的人生的追求。如

草地、樹林和野馬所構成的世界，象征著雖然封閉卻也充滿自由快樂的原始生活；奔馳的棗紅馬

生長于山林，是少年內(nèi)心的抽象化身，帶著少年告別過去奔向未來。但小說并沒有完全拉開和生

活的距離，而是真切地講述了一個澳大利亞中部紅土地上土著少年下定決心走出山林、開啟新生

活的成長故事，時空背景、人物身份等依然有具體所指，具有象征意味的符號只是增添了文章的

藝術質感，因而不能將本文視為寓言體小說。

【解析】

【8題詳解】

本題考查學生鑒賞段落作用的能力。

“那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來”調整敘述節(jié)奏，營造出畫面定格的效果，“他第一次看

到野馬時，被眼前的景象驚呆了。他根本不知道，在離自己這么近的地方，竟然有如此多的野馬。

那些野馬有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身體高大而健碩。它們奔跑在草地上，

它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或成雙成對”，強化了少年第一次看到野馬群時驚喜的心情；

“少年想逃走，他為此做了很久的準備”“少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心”，更突

出與下文“此刻”的傷心的反差，使讀者在一起一落之間充分感受少年對新鮮世界的憧憬和對乏

味現(xiàn)實生活的失望。

9題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

乙文更合適。

“時間漸漸地流逝，少年慢慢平復了心情，拍了拍馬，爬到了馬背上”，“漸漸”“慢慢”“拍

了拍”等詞的使用，舒緩了敘事節(jié)奏，“少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚”，將少年沉

浸在悲傷中尚未完全走出的形象進行了簡單而傳神的刻畫，“少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)?/p>

生活更方便一些的村莊住，他們說那里有學校，孩子們可以上學，有超市、加油站、醫(yī)院等。少

年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了”“少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方”“少

年愛山林樹木、野馬與草原”，與上下文中他一面眷戀過往生活，一面憧憬外面世界的矛盾狀態(tài)

非常契合，與甲文相比轉變沒那么突兀；

“他跑到樹林中的野馬中間，那匹棗紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少

年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成

災”“棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳”，同時也突出了棗紅馬的善解人意與自由天性

對少年的影響，“天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬

奔馳了一程又一程，少年終于來到一條寬闊的馬路上。他眼中的世界瞬間就打開了一扇全新的

窗”，為天亮后少年一騎絕塵地離開暗蓄力量。這一寫法使人物形象在平靜的敘述中顯得更為豐

厚飽滿。

甲文更合適。

“少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚”“幾聲清脆的鳥鳴劃過天際”，刻意用清脆的鳥鳴

劃破憂傷壓抑的氛圍，將少年從失落傷悲的狀態(tài)中抽拔出來，“少年拍拍馬，一躍而起，跳到了

馬背上”，接著又寫少年上馬奔馳前“拍”“躍”“跳”等一系列動作，干脆有力，突出少年轉

換心情后下定決定、蓄勢待發(fā)、準備逃離的狀態(tài)，“天亮后，少年離開了山洞，離開了山林。少

年騎上棗紅馬，一路向南”，暗示著后文的情節(jié)將發(fā)生重大轉折。

乙文“少年慢慢平復了心情，拍了拍馬，爬到了馬背上”寫法比較平淡，甲文動靜相襯，行文更

有波瀾起伏感，“但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長”“少年很迷茫，

少年就想一定要離開這個地方”，也更好地刻畫出少年充滿朝氣活力、勇于探索突破的形象。

【10題詳解】

本題考查學生理解文本內(nèi)容以及運用的能力。

本題要求以小說主人公的身份寫一段話，向年幼的兒子解釋“你為什么要跑出來呢”的問題。

由“爸爸，你小時候的生活可真幸福啊”“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，

還有那么多野馬，你為什么要跑出來呢”可知孩子認為爸爸小時候的山林生活很自由、很幸福，

可以告訴兒子，一直生活在山林中并不是真正的自由，那反而是對我們?nèi)松氖`。不離開閉塞

的山林，就無法看到更廣闊更多彩的世界。同時也可以把對自由的理解告訴兒子：真正的自由并

非是沒有身體上的束縛，而是有前往世界任何一地的勇氣。所以我愛山林、野馬與草原，卻也要

跑出來看更美的世界。

“少年記得有幾次，有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住，他們說那里有學校，孩子們可以

上學，有超市、加油站、醫(yī)院等”“少年愛山林樹木、野馬與草原。但是，少年對外邊世界的向

往，如野草一般在心頭滋生、瘋長”，爸爸羨慕外面精彩的世界；“爸爸，你小時候的生活可真

幸福啊”“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，還有那么多野馬，你為什么要

跑出來呢”，兒子羨慕爸爸小時候山林生活的自由自在，可以告訴孩子，爸爸和你一樣，總覺得

在另一個地方、另一種方式的生活會更好。所以爸爸來到了這里。“他一愣，耳邊再次響起嗒嗒

的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來”，不過當你做出了改變，改變之前的人生又會深深

地刻在你的記憶里。

【11題詳解】

本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。

本文是寓言體小說。

“少年想逃走，他為此做了很久的準備”“但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋

生、瘋長”“天亮后，少年離開了山洞，離開了山林”，本文不詳細交代故事的歷史背景和情節(jié)

的來龍去脈，主人公也沒有具體姓名，僅以“少年”代稱。

時空和人物的虛化，“少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不

到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程”，“歷經(jīng)磨難”的高度濃縮，都是為了突出最

能引發(fā)普遍共鳴和反思的象征性事物：“可是，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還

要繼續(xù)像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎”，走出山洞隱喻走出閉

塞原始的生活環(huán)境、改變?nèi)松\；“‘我要去看更美的世界了，年輕人?！缓螅嚒簟?

下開出很遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么”，外來中年人駕駛著越野車從紅土

地匕疾馳而過，代表城市生活對少年內(nèi)心深深的叩擊和觸動；“棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅

土地奔馳”“棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去”，棗紅馬就像是從紅土地里

跳脫出來的逃離者，強烈地暗示著少年期望奔向外面世界的那顆蠢蠢欲動的心。

“少年聽得津津有味”“少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方”，本文揭示了人面對美好

新生活時憧憬、追求，“他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來”，

一旦擁有又難免懷念過往的生存狀態(tài)，但全文幾乎沒有直接揭示主旨的語句，而是將其隱藏在富

有象征意味的事物和情節(jié)中，因此可以將本文視作寓言體小說。

本文不是寓言體小說。

本文處處以充滿象征性的符號來隱喻人對更廣闊的世界、更美好的人生的追求。“他第一次看到

野馬時，被眼前的景象驚呆了?！鼈儽寂茉诓莸厣?，它們馳騁在樹林之間，或三五成群，或

成雙成對?！饩€在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、

燦爛而乂奇特的光景”“每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物?般，生活得很原

始”，草地、樹林和野馬所構成的世界，象征著雖然封閉卻也充滿自由快樂的原始生活；“棗紅

馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳”“棗紅馬奔馳在草原，又來到紅土地上，一直向南而去”，

奔馳的棗紅馬生長于山林，是少年內(nèi)心的抽象化身，帶著少年告別過去奔向未來。

但小說并沒有完全拉開和生活的距離，“少年聽得津津有味”“少年很迷茫，少年就想一定要離

開這個地方”“少年歷經(jīng)磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色

彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程”，而是真切地講述了一個澳大利亞中部紅土地上土著

少年下定決心走出山林、開啟新生活的成長故事，時空背景、人物身份等依然有具體所指，如由

具體地點墨爾本，還有最后與兒子的對話也非常具有生活的真實，具有象征意味的符號只是增添

了文章的藝術質感，因而不能將本文視為寓言體小說。

（三）閱讀下面的詩歌，完成各題。（8分）

卻赴南邑留別蘇臺知己④

【唐】劉長卿

又過梅嶺上，歲歲此枝寒。

落日孤舟去，.山萬里看。

猿聲湘水靜，草色洞庭寬。

已料生涯事，唯應把釣竿。

【注】①至德三年，劉長卿剛而犯上，謫守南巴。此詩是其將要赴任時所寫。

附：

至于中西之間，受民族文化影響而產(chǎn)生對色彩不同看法的例子就更多了。以藍色為例，藍色

作為冷色調，給人以寧靜之感，加上廣闊的藍天大海的聯(lián)想，往往令人心曠神怡。漢語中的藍色

并沒有太多特殊意味。中華民族作為農(nóng)耕民族，對藍色的大海了解相對較少，而西方文明是“藍

色文明”，英語中的藍色有著更加豐富的內(nèi)涵，或代表沉穩(wěn)、永恒、博大的力量，或象征嬰兒般

的純真無瑕，或表達情緒的低落、抑郁等等，這些色彩意蘊都源自英語民族對海洋的深入認識。

曾有研究表明，對西方人來說，中國色彩中最難理解的是“青色”。“青”是中國文化中一

道獨特的風景線，直到今天，人們還在用“丹青”代稱具有中國特色的水墨畫。然而青色具體是

怎樣的一種色彩，在缺乏直觀視覺效果的古詩中并不是那么容易確定。它可能是綠色，例如“青

簡”是綠色的竹簡；也可能是藍色，例如“青天”可以是藍色的天；宋代以后，它才被用來指“黑

色”，盛唐李白詩曰"朝如青絲暮成雪”，“青絲”就是黑發(fā)的意思。另外，詩中的色彩并非單

純地描繪自然之物，往往反映作者的心靈世界，有較強的主觀性，解讀起來就更加困難了。同樣

是指向綠色的“青”，有時象征著美好的生命、生機，青春勃發(fā)；有時展現(xiàn)大自然的和諧與寧靜，

給人以清新恬靜之感；在某些詩中又和中國文人眼中象征君子人格的竹子聯(lián)系在一起，顯露出無

盡的高雅。前兩者中西方還有相通之處，高雅的意味則是中國獨有的。

為了讓外國讀者在讀中國古詩時打破認知的隔膜，更好地理解中國詩人運用色彩營造的詩境,

不少翻譯者會根據(jù)讀者的審美心理，決定是否對詩歌中的色彩進行改譯。例如漢代古體詩《青青

河畔草》“青青河畔草，郁郁園中柳”中的“青青”，美國詩人EzraPound就將其譯為“blue

（藍）”，因為和“green（綠）”相比，“blue”所蘊含的憂郁和沮喪之意，能更好地向英語讀

者傳達出詩中思婦的寂寞哀怨。

12.你認為本詩可以收錄于以下哪本詩集？（）（2分）

A.《樂府詩集》B.《古詩精選》C.《律詩選集》D.《絕句精選》

13.以下對本詩的表現(xiàn)手法分析第送的一項是（）（2分）

A.動靜結合B.虛實結合C.運用典故D.以景結情

14.為了更好地向英語讀者傳達出詩中的情感，參照附件中提供的信息，你認為相對而言，畫線

句中的“青”更適合翻譯成“blue（藍）”還是"green（綠）”？請結合全詩具體分析。（4分）

【答案】12.C13.D

14.示例一：Blue更適合。詩中滿是被貶遠行的傷感和對濁世的失望，因此，用西方文化中蘊含

憂郁沮喪之意的blue比代表清新的green更能表現(xiàn)出詩歌的整體氛圍。

示例二：譯為“blue（藍）”更好。因為藍色往往給人以博大、永恒的感受，能夠將青山萬古不

變的文化意蘊傳遞給讀者，從而突出象征著謫遷客的孤舟的寂寞渺小。藍色這種深沉抑郁的色調

與嶺上寒枝凋敝之景相得益彰，顯出貶謫之路暮途遙遠，以及詩人內(nèi)心深處的悲愴。

示例三：譯為“green（綠）”更好。詩人雖然遭貶，但也流露出坦然灑脫的一面。萬里青山不僅

是“看”的對象，還是詩人心靈的棲息地，“綠色”更能表現(xiàn)出大自然的清新寧靜，寄托詩人在

物我相諧中超越苦難的理想。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學生正確分析詩歌體裁特征的能力。

本詩五言八句，頷聯(lián)與頸聯(lián)對仗嚴格，尾字押韻，符合律師的特征。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，分析詩歌表現(xiàn)的手法的能力。

D.“以景結情”錯誤?！耙蚜仙氖?，唯應把釣竿”，沒有寫景的成分。此句故作反語，實際上

抒發(fā)的是忠而被謗、報國無門的怨憤。

故選D。

【14題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌意境、理解作者的思想感情的能力。

作答本題，首先明確觀點，然后結合詩歌的內(nèi)容、情感，以及顏色所隱喻的情感特征來回答。

示例一：blue更適合。這首詩寫于作者謫守南巴將要赴任時，眼中所見是年年歲歲梅枝不變的寒

意，落日下沉、孤舟漂泊的蕭索，此去萬里，此生無望，靜寂的湘水茫茫無際，幾聲猿鳴更添悲

涼。詩中滿是被貶遠行的傷感和對濁世的失望，因此，用西方文化中蘊含憂郁沮喪之意的blue

比代表清新的green更能表現(xiàn)出詩歌的整體氛圍。

示例二：譯為“blue（藍）”更好。由“英語中的藍色有著更加豐富的內(nèi)涵，或代表沉穩(wěn)、永恒、

博大的力量”可知，藍色在西方的審美情趣和文化心理中往往給人以博大、永恒的感受；“落日

孤舟去，青山萬里看”，“落日孤舟”與“青山萬里”形成了極大的反差，謫遷客的孤舟的寂寞

渺小與青山萬占不變的闊大構成對比；而“blue（藍）”就能夠將青山萬古不變的文化意蘊傳遞

給讀者。同時，藍色調深沉抑郁，與詩中的寒枝凋敝之景相得益彰，給人以陰沉黯淡之感，更顯

出貶謫之路暮途遙遠，以及詩人內(nèi)心深處的悲愴。

示例三：譯為“green（綠）”更好。詩人雖然遭貶，但從整首詩歌的情感基調來看，并非一味消

沉，而是隨著所見景致的開闊表現(xiàn)出心境的開闊，流露出坦然灑脫的一面。天地寬廣一,湘水平靜，

洞庭草色一望無際，“己料”“唯應”都表達出詩人試圖借自然山水脫離俗世的追求。從這個意

義上說，萬里青山不僅是“看”的對象，還是詩人心靈的棲息地，“綠色”更能表現(xiàn)出大自然的

清新寧靜，寄托詩人在物我相諧中超越苦難的理想。

（四）閱讀下文，完成各題。（20分）

新唐書?李賀傳

李賀字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫;是始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆

輒就如素構，自目目《高軒過》。二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每

旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如它人牽合

程課者。及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日半如此，過亦不甚有。母使婢探囊中，見所書多，即

怒目：”是兒要嘔出心乃已耳?！币愿该麜x肅，不肯舉進士，愈為作《諱辨》，然卒亦不就舉。

辭尚奇詭所得皆驚邁絕去翰墨哇逕當時無能效者。樂府數(shù)十篇，云韶諸工皆合之弦管。為協(xié)

律郎，卒，年二十七。與游者權琥、楊敬之、王恭元，每撰著，時為所取去。賀亦早世，故其詩

歌世傳者鮮焉。

舊唐書?李賀傳

李賀，字長吉，宗室鄭王之后。父名晉肅，以是不應進士，韓愈為之作《諱辨》，賀竟不就

試。手筆敏捷,尤長于歌篇。其文思體勢，如崇巖峭壁，萬仞崛起，當時文士從而效之，無能仿

佛者。其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不部誦。補太常寺協(xié)律郎，卒，時年二十四。

李賀小傳（節(jié)選）

［唐］李商隱

長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。

長吉了不能讀，欺下榻叩頭，言：“阿彌老且病，賀不愿去?！本p衣人笑日：“帝成白玉樓，立

召君為記。天上姜樂，不苦也?！?/p>

嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，

帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，

不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排挨毀斥之，又豈

才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？

15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）

（1）非大醉、吊喪日率如此（2）無不識誦

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項（）（2分）

（1）過亦不甚省

A.問候B.醒悟C.察看D.節(jié)約，減少

（2）天上學樂，不苦也

A.欠缺B.病愈C.不同D.比較地，稍微

17.下列對《新唐書?李賀傳》畫線部分所加句讀正確的一項是（）（2分）

A.辭尚，奇詭所得，皆驚邁絕去翰墨，畦逕當時無能效者。

B.辭尚，奇詭所得皆驚邁絕去，翰墨畦逕當時，無能效者。

C.辭尚奇詭，所得皆驚邁絕去，翰墨畦逕當時，無能效者。

D.辭尚奇詭，所得皆驚邁，絕去翰墨畦逕，當時無能效者。

18.把《舊唐書?李賀傳》中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

父名晉肅，以是不應進士，韓愈為之作《諱辨》，賀竟不就試。

19.《新唐書?李賀傳》比《舊唐書?李賀傳》增加了不少事跡，請概述三條。（3分）

20.同學小杰通過手機問：“史傳與文學傳記的敘事有何不同？”請你以《新唐書?李賀傳》《舊

唐書?李賀傳》與《李賀小傳》（節(jié)選）對李賀之死的敘寫為例，寫短信回復小杰。（5分）

【答案】15.（1）都全⑵朗誦背誦

16.（1）C（2）D17.D

18.李賀父親的名字叫晉肅，他因為這（避諱父名）不前往參加進士考試，韓愈為他寫了一篇《諱

辯》的文章（為他可以參加進士作辯解），他最終也沒有前往考試。

19.韓愈、皇甫涅前往拜訪；每日騎弱馬外出寫詩（的情景或經(jīng)過）；母親憐惜；與王恭元等一

起交游。

20.答案示例小杰同學，你好！史傳的敘述是實錄，寫李賀之死都簡明、確鑿；文學傳記有虛

構或記怪異，如《李賀小傳》寫李賀被天帝召升。史傳的情感一般蘊含在敘事之中；文學傳記可

以直接抒情，如《李賀小傳》有對李賀的惋惜、有作者的感慨。

【15題詳解】

本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。

“非大醉、吊喪日率如此”中“率”是全，都的意思，句意為：只要不是喝得大醉或者吊喪這樣

特殊的日子，他每天大致都這樣。

“無不諷誦”中“諷”是朗誦，背誦的意思，句意為：沒有不背誦的。

【16題詳解】

本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。

（1）“過亦不甚省”中“省”是察看的意思，句意為：過后也不再去察看那些作品。

故選C。

（2）“天上差樂，不苦也”中“差”是比較地、稍微的意思，句意為：天上的生活還比較快樂，

并不痛苦啊。

故選D。

【17題詳解】

本題考查學生文言文的斷句能力。

“辭尚奇詭”中“奇詭”作“尚”的賓語，之間不能斷開；“所得皆驚邁”中“所得”指所寫的

句子，作主語，在前面斷開，排除AB。

“絕去翰墨畦逕”中“絕去”是動詞，不宜與后面的賓語“翰墨畦逕”斷開；“當時無能效者”

中“當時”是時間狀語，不宜與后面的內(nèi)容斷開，排除C。

句意為：（李賀的）文辭崇尚奇幻詭異，所寫的句子皆警拔之語，摒棄遣辭煉句的常規(guī)（畦徑，

指寫字、畫畫、作文的一般程式或方法），當時沒有能效仿他的。

故選D。

【18題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力。

得分點：

“名”，動詞，名字叫、稱呼為；“以”，表原因，因為；“是”，這，指避諱父名；“應”，

應考；“竟”，最終；“就”，去，前往，參加。

【19題詳解】

本題考查學生篩選整合信息的能力。

由“韓愈、皇甫混始聞未信，過其家”可知增加了韓愈、皇甫提前往拜訪；

由“每旦日出,騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊,遇所得，書投囊中。未始先立題然后為詩，如它人牽合

程課者。及暮歸，足成之”可知增加了每日騎弱馬外出寫詩（的情景或經(jīng)過）；

由“母使婢探囊中，見所書多，即怒曰：'是兒要嘔出心乃已耳'”可知增加了母親憐惜的內(nèi)容;

由“與游者權玻、楊敬之、王恭元，每撰著，時為所取去。賀亦早世，故其詩歌世傳者鮮焉”可

知增加了與王恭元等一起交游的內(nèi)容。

[20題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

短信首先要有稱呼、問候語，即“小杰同學，你好”。

接著明確二者的區(qū)別：

在敘事方面，史傳以實錄，“不虛美、不隱惡”為懸鵠，行文注重客觀性，如“為協(xié)律郎，卒,

年二十七”（《新唐書》）“卒，時年二十四”（《舊唐書》）寫李賀之死都簡明、確鑿；文學傳記

有虛構或記怪異，“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也”，《李賀小傳》寫李賀被天

帝召升就是虛構的情節(jié)。

在情感表達方面，史傳的情感一般蘊含在敘事之中，個人感情較為隱晦，只是客觀平靜敘述李賀

之死。文學傳記可以直接抒情，如《李賀小傳》中“何獨眷眷于長吉而使其不壽耶”“又豈才而

奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶”有對李賀的惋惜、有作者的感慨。

參考譯文：

新唐書?李賀傳

李賀，字長吉，為唐宗室鄭王的后裔。七歲就能寫出好的辭章，韓愈、皇甫混開始聽說還不

相信，就去造訪他家，讓他寫詩，（李賀）拿起筆立即完成了（詩作），如同提前構思好一樣（宿

構：早已構思好），（并且）自己命名為“高軒過”（目：命名。高軒：華麗的車子，此處借指韓

愈等人）。他們兩個大吃一驚，從此李賀出了名。李賀長得纖瘦，兩個眉毛相連，手指細長，能

運筆如風。每天早晨出門，騎著瘦小的馬，跟著一個小童仆（奚奴：童仆），背著古錦囊，一有

好的作品，寫好放到錦囊里。從來沒有先出題后做詩，像他人一般牽強符合詩歌格式和規(guī)矩。等

到傍晚回來，（李賀）（再）補足（詩句）完成（全文）。只要不是喝得大醉或者吊喪這樣特殊的

日子，他每天大致都這樣，過后也不再去看那些作品。他母親讓婢女掏出錦囊中的詩句，見到寫

的詩句很多，就生氣地說：“這孩子要嘔出心來才肯停下來??！”因為父親叫李晉肅，他不肯去

應進士考試，韓愈為李賀寫過《諱辯》（一文），但他終于沒有去應考。

（李賀的）文辭崇尚奇幻詭異，所寫的句子皆警拔之語，摒棄遣辭煉句的常規(guī)（畦徑，指寫

字、畫畫、作文的一般程式或方法），當時沒有能效仿他的。他填寫的樂府有數(shù)十篇，云韶部的

諸樂師都為它們配上樂曲。（李賀后來）做了協(xié)律郎，27歲去世。同他交往的有權琥、楊敬之、

王恭元，每有作品寫出，常被他們拿去（欣賞）。李賀也是早逝，所以世上流傳的他的詩歌很少

??！

舊唐書?李賀傳

李賀，字長吉，是皇族鄭王的后代。他父親叫李晉肅，他因為音諱不去應進士考試，韓愈為

這寫了《諱辨》，但他終于沒去應考。他才思靈敏快速，尤其擅長寫詩歌。他的構思風格像高山

陡崖，千丈聳立，當時文人追隨效法他，沒有能近似的。他填寫的樂府歌詞有幾十篇，直到宋代

黃門云韶部的樂師，沒有不背誦的。他被任命為太常寺協(xié)律郎，去世時年僅二十四歲。

李賀小傳（節(jié)選）

長吉快要死的時候，忽然大白天里看見一個穿著紅色絲帛衣服的人，騎著紅色的有角的龍，

拿著一塊木片，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉。長吉全都不認識，忽然下床來

磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意前去。”紅衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白

玉樓，立即召你為樓寫記。天上大體上也還快樂，不苦啊！”

唉，碧藍幽深的天啊，是那樣的高，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、

亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那么（憑）天的高遠，帝的尊嚴，也應該有文學才華超過

這個世上的人呀，為什么唯獨對長吉春顧而使他短命呢？哎，又難道是世上所說的奇才，不僅僅

地上少，即使天上也不多嗎？長吉活了二十七歲，職位只不過是一個奉禮太常，當時的人也多排

擠誹謗他。又難道是奇才，只有天帝特別重視他，而人們反而不重視嗎？又難道是人的見識會超

過天帝嗎？

（五）閱讀下文，完成各題。（10分）

吾廬記［清］魏禧

①季子禮，既倦于游——南極瓊海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰“此真吾廬矣”，

名目"吾廬"。廬于翠微址最高，群山宮之，平疇崇田，參錯其下，目之所周，大約數(shù)十里，故

視勺庭為勝焉。于是高下其徑，折而三之。松鳴于屋上，桃