2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市景勝中學(xué)（西校區(qū)）高一9月月考?xì)v史試卷（B卷）

2023—2024學(xué)年山西省運(yùn)城市景勝中學(xué)（西校區(qū)）

高一9月月考?xì)v史試卷（B卷）

一、單選題

1.犁耕是良渚文化農(nóng)業(yè)耕作的主要方式，在許多遺址中都發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)使用的石

犁。同以前的相耕生產(chǎn)相比，犁耕不僅可以提高工效，更好地改變土壤結(jié)構(gòu)，

而且也為條播和中耕除草技術(shù)的產(chǎn)生提供了條件，使荒地得到更大面積的開發(fā)。

這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.農(nóng)民階級(jí)勞動(dòng)工具單一B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有所發(fā)展D.生產(chǎn)資料私有制已經(jīng)出現(xiàn)

2.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。在我國(guó)，每年清明節(jié)人們普遍進(jìn)行掃墓祭祖活動(dòng)，出

現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源是（）

A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.宗法制

3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家兩大派之一的田齊法家主張“君臣上下貴賤皆從法”“群臣

不用禮義教訓(xùn)則不祥?！边@反映其思想特點(diǎn)是

A.尚法存禮B.尊法敬天C.崇德重法D.外儒內(nèi)法

4.從兩千多年前墨子和學(xué)生做成小孔成像實(shí)驗(yàn)，到今天“墨子號(hào)”系列成果引

領(lǐng)“第二次量子革命”，量子科學(xué)領(lǐng)域有望成為中國(guó)對(duì)外的新名片，閃耀世界。

而墨子的思想主張則是（）

A.“春秋無(wú)義戰(zhàn)”B."無(wú)為而治”

C.“兼愛”“非攻”D.“為政以德”

5.“百家爭(zhēng)鳴”成為中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，最根本的社會(huì)原因是

（）

A.學(xué)派眾多，并且形成學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴氣氛B.平民百姓受教育程度不斷提高

C.統(tǒng)治者對(duì)學(xué)術(shù)、思想自由的支持D.社會(huì)出現(xiàn)大變動(dòng)、大變革局面

6.春秋時(shí)期，一些諸侯開始對(duì)新征服地區(qū)設(shè)縣管理，如楚國(guó)滅權(quán)國(guó)后，楚王委

任斗緡為“縣尹”進(jìn)行管理。但斗緡因權(quán)縣沒能成為自己的世襲封地而反叛，

楚王將其鎮(zhèn)壓后仍堅(jiān)持設(shè)縣管理、遷走亡國(guó)貴族的措施。這一做法（）

A.提升了官員的執(zhí)政能力B.導(dǎo)致了貴族政治的瓦解

C.有利于官僚政治的建立D.標(biāo)志著集權(quán)體制的形成

7.墨家提出“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色，賢者舉而尚之”的思想；名家

鄧析子提出“無(wú)厚”主張，他說(shuō)“君有三累，臣有四責(zé)。何謂三累？惟親所信,

一累；以名取士，二累；近故親疏，三累。；法家韓非子說(shuō)“能去私行行公

法者，則兵強(qiáng)而敵弱?！睋?jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A.政治動(dòng)蕩推動(dòng)思想多元發(fā)展B.思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出趨同的現(xiàn)象

C.不同思想流派階級(jí)屬性不同D.社會(huì)變革要求打破世襲特權(quán)

8.孔子曰：“君子之德風(fēng)，小人之籬草，草上之風(fēng)必偃”，他認(rèn)為只有統(tǒng)治集

團(tuán)的賢明，才能夠?qū)嵤皭勖?，惠民”“使民于義”，若實(shí)行暴政，必然會(huì)導(dǎo)

致天下大風(fēng)，最終喪失政權(quán)。這體觀了孔子（）

A.“有教無(wú)類”的教育思想B.“尊卑有序”的倫理觀念

C.“為政以德”的治國(guó)理念D.“無(wú)為而治”的政治主張

9.周朝時(shí)確立了謚號(hào)制度，對(duì)君主和大臣的一生給予蓋棺定論的評(píng)價(jià)。秦始皇

統(tǒng)一中國(guó)后，因“謚號(hào)”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面，而廢除謚

法。秦始皇的這一做法體現(xiàn)了（）

A.文化統(tǒng)一B.以法治國(guó)C.皇位世襲D.皇帝獨(dú)尊

10.睡虎地秦墓出土的竹簡(jiǎn)記載，隱瞞不報(bào)倉(cāng)庫(kù)糧草的或隱匿田賦的，要處以

盜竊罪。如主管官吏不加懲治或知情不報(bào)，則與罪犯同罪。上述規(guī)定旨在（）

A.規(guī)范官吏行政B.保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)C.嚴(yán)格控制民眾D.樹立法律權(quán)威

11.漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策，下令“開關(guān)梁，弛山澤之禁”。

這些措施實(shí)行后，出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”

的隆盛局面。百姓可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈，以補(bǔ)貼生活。這一政策旨在

（）

A.促進(jìn)商品流通B.改善民眾生活

C.發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.維護(hù)封建統(tǒng)治

12.秦從統(tǒng)一到滅亡僅僅14年，但他完成了長(zhǎng)城、靈渠、阿房宮等古代重大工

程和修建了綿延幾千里的馳道。這些舉世聞名工程的修建主要得益于（）

A.秦朝嚴(yán)苛的法律B.統(tǒng)治者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重視程度較高

D.統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制度國(guó)家

C.秦朝統(tǒng)一后人民積極性提高

的建立

13.西漢初年，不僅王國(guó)內(nèi)的群臣對(duì)諸侯王自稱“臣”，朝廷官吏對(duì)諸侯王也

自稱“臣”。漢武帝時(shí)期，嚴(yán)禁諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，否則要被

處以極刑。漢武帝這一規(guī)定意在（）

A.制衡丞相的權(quán)力B.構(gòu)建以禮入法的體制

C.提高儒臣政治地位D.削弱地方諸侯的勢(shì)力

14.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)

相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期

相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于

A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣B.商業(yè)交往的便利

C.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要D.禮樂制度的重建

15.漢晉時(shí)期有多種文本記載，帝堯之時(shí)，“天下太和，百姓無(wú)事”。有老者

“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井

而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近（）

A.孔子B.老子C.韓非D.墨子

16.下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（）

文獻(xiàn)記述出處

秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四

賈誼《過(guò)秦論》

海

撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于

《史記秦楚之際月表序》

漢家。

接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇。《后漢書?班固傳》

A.統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展B.家國(guó)同構(gòu)模式改變

C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)D.華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)

17.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；

這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉

鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）

A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大B.中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇

C.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升D.張騫出使西域開辟絲綢之路

18.東漢中葉后，尚書臺(tái)取代三公“總領(lǐng)紀(jì)綱，無(wú)所不統(tǒng)”。到魏晉之際，中

書監(jiān)、令受到重視，他們處于皇帝“喉舌之任”的地位，而對(duì)尚書省的官員就

稍有疏遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，中書掌管內(nèi)事，皇帝密詔下達(dá)州郡和邊疆，均由中書草定，

并不一定非要尚書簽署不可。材料反映出這一時(shí)期（）

A.尚書權(quán)力過(guò)大威脅到君主專制B.三省制度日漸完善

C.權(quán)力中樞的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要D.官僚政治已經(jīng)成熟

19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“一個(gè)不從事生產(chǎn)而只從事產(chǎn)品交換的階級(jí)——商人”。

司馬遷把這些從平民中興起的專業(yè)生產(chǎn)交換商品而不是自己享用的商人，稱之

為“素封”。“素封”出現(xiàn)的影響是（）

A.商人政治地位大大提高B.“工商食官”受到?jīng)_擊

C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的衰退D.社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

20.在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，一批劉邦的盟友已經(jīng)取得了秦朝之前列國(guó)的某些領(lǐng)

土并自己稱王。劉邦稱帝后希望贏得他們的繼續(xù)支持，故而不能剝奪他們贏得

的成果，只能承認(rèn)其地位和稱號(hào)。據(jù)此可知漢初（）

A.分封諸侯意在鞏固新生政權(quán)B.各諸侯王在政治上無(wú)治民權(quán)

C.王國(guó)問(wèn)題已經(jīng)得到妥善處理D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾十分尖銳

21.東晉建立之初，高門士族王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王

敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)，時(shí)稱“王與馬，共天下”。由此可知

A.東晉門閥政治的發(fā)展

B.東晉出現(xiàn)了分裂割據(jù)

C.君主專制得到強(qiáng)化

D.皇權(quán)與相權(quán)實(shí)現(xiàn)了合理制衡

22.安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下

為若干記載。有學(xué)生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是

路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中

（唐）劉禹錫

兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽

《馬嵬行》

舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。

上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅

（五代）劉峋等

國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼。”上即

《舊唐書》

命力士賜貴妃自盡。

上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反

謀？”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將

（宋）司馬光

士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢

《資治通鑒》

自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安

矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺

之。

A.《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料

B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相

C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對(duì)較低

D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)

23.五代十國(guó)是個(gè)大混亂、大破壞時(shí)期。這一時(shí)期的分裂割據(jù)局面，實(shí)質(zhì)上是

A.豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展的結(jié)果

B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)

C.漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)的并立

D.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大

24.秦朝、隋朝興建的重大工程如長(zhǎng)城、大運(yùn)河，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是暴政的典型，

今天卻被認(rèn)為是中華文明的象征。這反映出

A.歷史評(píng)價(jià)具有一定的隨意性B.對(duì)同一歷史事實(shí)會(huì)有不同的評(píng)價(jià)

C.今人評(píng)價(jià)比古人評(píng)價(jià)更準(zhǔn)確D.歷史評(píng)價(jià)比歷史敘述更為客觀

25.在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部

表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。

引起這一變化的主要因素是

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.繪畫技術(shù)進(jìn)步

C.政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響

二、材料分析題

26.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一西周時(shí)期，由于是以周王朝為核心的部族聯(lián)盟滅掉了商朝，且各地

經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平不同，由此形成了以“封邦建國(guó)，屏藩周室”為核心的分

封思想。全國(guó)各地被成百上千個(gè)邦國(guó)所分割，他們雖然名義上有一個(gè)共主一周

天子，可在邦國(guó)之內(nèi)卻獨(dú)立行使統(tǒng)治權(quán)，兵役、勞役等事項(xiàng)周天子無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。

而秦末漢初之時(shí)形成的新型分封思想，則是主張分封制、郡縣制并存的一種政

權(quán)構(gòu)建方式。分封的諸侯國(guó)不再像西周的邦國(guó)那樣保持行政上的獨(dú)立完整性，

總是或多或少地要受中央政權(quán)的干預(yù)與制約。此外，新型分封思想主張下的諸

侯分封僅限于同姓子弟，而西周時(shí)期舊的分封思想則除此之外，還有許多功臣、

先代貴族后裔。幾十年后，“七國(guó)之亂”爆發(fā)，分封的諸侯國(guó)由此經(jīng)歷了大的

轉(zhuǎn)變。

——摘編自劉文超《試論秦末漢初的新型分封思想》

材料二《史記.秦本紀(jì)》中曰:"秦王政立二十六年，初并天下為三十六郡，

號(hào)為始皇帝。，其國(guó)家的形態(tài)結(jié)構(gòu)與夏商西周最大的區(qū)別就在于:在全國(guó)范圍內(nèi)

廢除諸侯，建立起單一的由中央政府直接管轄的郡、縣二級(jí)地方行政體制，這

是一種，，中央二郡縣，一元化的行政體制。全國(guó)境內(nèi)的”多民族，被納入郡縣這

樣的行政管轄范圍之內(nèi)，由行政管理所帶來(lái)的政治上的統(tǒng)合可打散乃至融化族

群上的差異?？たh控制了地方，有利于集權(quán)和統(tǒng)一。

——摘編自王震中《“大一統(tǒng)”思想的由來(lái)與演進(jìn)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西周的分封制與漢初的封國(guó)制有何異同。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述郡縣制的特點(diǎn)及其影響。

27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一大概從公元二百年到五百年之間，全球氣候發(fā)生變化，與以往相比

各處都變得更為寒冷，在中國(guó)北方地區(qū)寒冷氣候出現(xiàn)得更早……由于氣候改變的

關(guān)系，草原上的民族慢慢地向南移動(dòng)；核心地區(qū)的漢人，也許因?yàn)槿丝谠黾樱?/p>

也許因?yàn)槟戏酵恋胤饰?，也慢慢向南移?dòng)?！罅康谋狈阶迦呵秩肽戏健?/p>

變了中國(guó)本來(lái)的人口結(jié)構(gòu)，同樣，中國(guó)北方原來(lái)的人口在骨牌效應(yīng)下，也一波

一波地不斷南侵，改變了南方的人口結(jié)構(gòu)。

——摘編自許倬云《大國(guó)霸業(yè)的興廢》

材料二江南……自義熙十一年司馬休之外奔，至于元嘉末，三十有九載，兵

車勿用，民不外勞，役寬