2022年遼寧省鞍山市【中考】語(yǔ)文試題(空白卷)_第1頁(yè)
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2022年遼寧省鞍山市【中考】語(yǔ)文試題(空白卷)_第3頁(yè)
2022年遼寧省鞍山市【中考】語(yǔ)文試題(空白卷)_第4頁(yè)
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2022年遼寧省鞍山市【中考】語(yǔ)文試題(空白卷)2022年遼寧省鞍山市【中考】語(yǔ)文試題(空白卷)2022年遼寧省鞍山市【中考】語(yǔ)文試題(空白卷)遼寧省鞍山市2022年中考語(yǔ)文試卷(考試時(shí)間150分鐘,滿分150分)一、積累與運(yùn)用(滿分30分)1.下列詞語(yǔ)中,字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.著落(zháo)混合(hùn)妨礙憑心而論B.渲染(xuàn)尊敬(zhūn)貿(mào)然與日具增C.穴位(xuè)夾雜(jiā)堅(jiān)難食不果腹D.獎(jiǎng)券(quàn)莖葉(jīng)妥帖關(guān)懷備至2.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①奮斗的道路往往荊棘叢生,青春的旅途也不會(huì)______。②大數(shù)據(jù)背景下,幫助學(xué)生______人格,樹立正確三觀,創(chuàng)新思想政治教育至關(guān)重要。③所謂正直,從來______稱量別人的天平,______丈量自己的標(biāo)尺。A.一帆風(fēng)順建立不是而是 B.一路平安健全既是也是C.一帆風(fēng)順健全不是而是 D.一路平安建立既是也是3.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.隨著信息化、智能化時(shí)代的到來,漢字的規(guī)范化書寫受到了嚴(yán)重沖擊。B.大自然孕育了人類,人類也應(yīng)該順應(yīng)自然、保護(hù)自然、尊重自然C.廣大青少年是否崇德向善,關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正、朝氣蓬勃。D.舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》之所以迷人,正是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)打底的緣故。4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.千百年來,中華文化先賢們秉持悲天憫人的情懷立言于世。B.在一個(gè)多小時(shí)的演講中,張教授旁征博引,語(yǔ)無倫次,贏得全場(chǎng)熱烈掌聲。C.外表溫和的他,內(nèi)心卻有股韌勁,認(rèn)準(zhǔn)了方向就會(huì)堅(jiān)持不懈。D.聽到充滿理性的音樂,聽眾會(huì)不自覺地正襟危坐,感受音樂中傳遞出來的崇高。5.下列關(guān)于名著和文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()A.在《西游記》“猴王鬧天宮”這一情節(jié)中,孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn),不分勝負(fù)。這時(shí),觀音菩薩使用暗器擊中悟空,使悟空被擒。B.《簡(jiǎn)·愛》成功塑造了一個(gè)追求自由平等、獨(dú)立自主、自尊自強(qiáng)而又有反抗精神的女性形象。這部書的作者是英國(guó)著名女作家艾米莉·勃朗特。C.《童年》中“有一個(gè)干瘦干瘦的老頭兒,他穿著一身黑色的長(zhǎng)衣服,胡子是赤金色的,有著一個(gè)鳥嘴鼻子和一對(duì)綠瑩瑩的小眼睛”,這里的“他”是外祖父。D.范仲淹,字希文,是唐代政治家、文學(xué)家,我們學(xué)過他的散文名篇《岳陽(yáng)樓記》。6.下列語(yǔ)法知識(shí)判斷有誤的一項(xiàng)是()A.“孩子們的表演呈現(xiàn)出春草萌動(dòng)般自然清新之美?!边@句中的“自然”和“清新”都是形容詞。B.“充滿力量”“熱愛祖國(guó)”“真誠(chéng)交流”都是動(dòng)賓短語(yǔ)。C.“大片的雪花從空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來?!边@句中“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”是狀語(yǔ)。D.“北京冬奧會(huì)的開幕式,不僅呈現(xiàn)了冰雪之‘暖’,更彰顯了我們的文化自信?!边@是一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。7.下面對(duì)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》賞析有誤的一項(xiàng)是()天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。A.這篇散曲極其出色地運(yùn)用景物烘托的寫法,將抒情主人公置于特定的氛圍中,使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到高度的統(tǒng)一。B.“小橋流水人家”,呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉(xiāng)的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。C.作品的語(yǔ)言富有特點(diǎn),全部都是名詞的連排,如同一個(gè)個(gè)電影鏡頭展現(xiàn),關(guān)聯(lián)看似松散,實(shí)則緊湊,內(nèi)涵豐富。D.全篇除最后一句外,全都是景語(yǔ),而字字都是扣著“情”來寫的,生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的孤寂與悲哀。8.結(jié)合語(yǔ)境仿寫畫線句子。形形色色的人,演繹著姿態(tài)萬千的“給”:給朋友一本自己的新書,給路人一個(gè)友好的微笑,______________________;各行各業(yè)的工作,也都離不開“給”:農(nóng)民給人間飽滿的糧食,軍人給同胞和平的家園,______________________……這些溫暖的“給”,給出惠風(fēng)好雨,給出陽(yáng)光花香,給出希望與力量。9.綜合性學(xué)習(xí)?!静牧弦弧堪吧绞袚碛胸S富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。截至2019年,鞍山市非遺項(xiàng)目已覆蓋我國(guó)十大非遺門類。有岫巖民間剪紙、岫巖皮影2個(gè)項(xiàng)目成功申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄;有岫巖玉雕素活工藝、海城高曉、鞍山評(píng)書等11個(gè)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目,鞍山皮影等9個(gè)省級(jí)項(xiàng)目,千山文化等50個(gè)市級(jí)項(xiàng)目,已經(jīng)建立起了鞍山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)四級(jí)名錄體系?!静牧隙堪吧绞蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作始于2005年。在中國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之時(shí),鞍山市各文化部門開展了岫巖民間剪紙等多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng),讓每個(gè)市民都能夠“品其味,享其樂,憂其存,為其役”,讓非遺更好地融入人們的生活,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花綻放出更加絢麗的時(shí)代光彩。請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料,寫出你的探究結(jié)論。10.文言詩(shī)文默寫填空。(1)問君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)(2)海內(nèi)存知己,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》(3)________________,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)(4)出淤泥而不染,________________。(周敦頤《愛蓮說》)(5)念天地之悠悠,________________!(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)(6)人生自古誰(shuí)無死?________________。(文天祥《過零丁洋》)(7)________________,佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(8)但愿人長(zhǎng)久,________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(9)茍全性命于亂世,________________。(諸葛亮《出師表》)(10)馬作的盧飛快,________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(11)白居易的《錢塘湖春行》一詩(shī)中,直抒胸臆,表明詩(shī)人余興未闌,完全陶醉在美好的湖光山色之中的兩句詩(shī)是:______________,______________。二、閱讀(滿分60分)(一)(10分)閱讀下面選文,完成下面小題(甲)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!f鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《魚我所欲也》)(乙)漢平原君①朱建,史稱其刻廉剛直,行不茍合,義不取容②。辟陽(yáng)侯欲知③建,建不肯見,其氣節(jié)可謂卓卓④者矣。及居母喪,貧不能備服具,辟陽(yáng)侯奉百金裞⑤,受之不辭。建既受金,故遇辟陽(yáng)侯之難,不得不求為之脫。聞文帝追案,不得不自刎。嗚呼!以百金之故,喪名失節(jié)。士君子取與之間,宜何如哉?(節(jié)選自《朱建論》,有刪改)【注】①平原君:西漢人,漢高祖劉邦時(shí)賜朱建為平原君。②取容:取悅,討人歡心。③知:結(jié)交。④卓卓:崇高。⑤裞(shuì):舊時(shí)贈(zèng)給死者衣被。11.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)所識(shí)窮乏者得我與(2)是亦不可以已乎(3)辟陽(yáng)侯欲知建(4)宜何如哉12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。(1)萬鐘于我何加焉!(2)以百金之故,喪名失節(jié)。13.乙文中的朱建未能最終保有氣節(jié)的原因是“①________”。由此啟示我們:當(dāng)人生面臨抉擇時(shí),我們要始終堅(jiān)守孟子的觀點(diǎn)“②________”。(均用甲文中的原句回答)(二)(19分)閱讀下面選文,完成下面小題。母親禪①十一歲那年,我們家曾和一個(gè)鄰居因一堵界墻的歸屬問題傷了和氣。鄰居是個(gè)新婚不久的青年,脾氣暴躁,一心只想報(bào)復(fù),就趁天兒黑偷偷爬上我們家屋頂,用干草將我家的煙筒堵上。②母親不知煙道被堵,點(diǎn)火做飯。屋里頓時(shí)濃煙滾滾,直嗆得全家人咳嗽連天。③父親跑到院子里就發(fā)現(xiàn)了屋頂煙筒上的干草,馬上想到定是鄰居所為,便氣不過,順手抄起一捆干草要以牙還牙。④母親出來制止了父親。她讓父親大大方方地搬梯子上房將堵在煙筒上的干草拿掉。次日又堵,又上房拿掉,如此反復(fù)幾次,鄰居大概也自感無趣,就停止了他的惡作劇。⑤兩個(gè)月后,鄰居剛滿月的兒子要剃頭,求到了母親。母親打小跟做剃頭匠的外公練就了一手絕活:專給過滿月的嬰兒剃頭。那可是個(gè)技術(shù)含量很高的手藝,嬰兒的頭頂薄如蔥皮,稍有不慎就會(huì)割破頭皮。方圓幾個(gè)村子,此絕活非母親莫屬。因?yàn)閯偠逻^我們家的煙筒,鄰居青年自是沒臉向母親開口,就托了村上一個(gè)長(zhǎng)輩先來打前站。沒想到母親很爽快地答應(yīng)了,并即刻放下手頭的活計(jì)去了鄰居家。事后,鄰居小兩口自是感動(dòng)不已,專門提了一籃雞蛋答謝母親。自此,兩家和好如初,再無爭(zhēng)端。事后,母親對(duì)我們?nèi)胰苏f:“煙道堵了不要緊,拿掉干草就是了,可人心要是堵了,那可是病啊!”⑥還有一句口頭禪常掛在母親嘴邊,就是“過日子怎么可以沒有花呢”。⑦記得小時(shí)候我們家院子里有兩棵碩大的石榴樹。每年初夏,一簇簇火紅的花朵競(jìng)相開放,滿院飄香。石榴樹是母親嫁給父親后的第二年春天,專門從娘家的園子里移栽過來的,而且是一棵酸石榴,一棵甜石榴。母親說:“這日子本來就有酸有甜,但石榴花都是一樣紅紅火火地開?!蔽疫@才恍然,原來母親之所以從娘家特意移栽石榴樹過來,除了美化院落,還有更深層的期許在里面。⑧可是石榴花再好看,花期也只有一個(gè)月左右。母親便在院子里的東墻根栽上了一排月季,最不可思議的是,母親還特意在大門外的兩邊也栽上了十幾株。父親笑她:“我們這窮家窮院的,又不是啥氣派的大門樓,不配栽花的?!蹦赣H卻說:“門,再怎么簡(jiǎn)陋也是門,這花開得久,萬一有親戚朋友來串門,偏偏遇到‘鐵將軍’(鎖頭),這時(shí)他們要是看到門口這些花開得正艷,興許心里就不會(huì)太涼了,花把門,總比鐵將軍把門好多啦!”母親的這個(gè)詮釋,讓我一下子想到汪曾祺的《人間草木》中的一段話:“如果你來訪我,我不在,請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒?!雹岵蛔R(shí)字的母親不會(huì)進(jìn)行汪先生那樣有才氣的表達(dá),但她的善意與汪先生不謀而合。⑩母親愛花,幾近癡迷,在她眼里可謂無處不花。平日里很多根本與花不搭邊的東西,她也能別出心裁地叫出“花樣”的名兒來。房頂上的炊煙,她說那是咱莊稼人灶臺(tái)上開出的花,花一開,就有飯香;熬小米粥,她說那是小米粒在鍋里樂開了花。最有意思的一回是剛過門的大嫂第一次下廚蒸包子,大概是廚藝不精,一掀鍋蓋,包子褶居然全綻開了。大嫂臊得臉通紅,這時(shí)母親過來大聲說:“這是包子開花,好兆頭,新媳婦到咱家,包子全笑啦!”當(dāng)時(shí)聞聽此言,大嫂也忍不住“撲哧”一聲笑了。?后來我終于明白,母親那是心里有花。心里有花,眼睛就會(huì)望見美好;心里有花,就會(huì)使勁兒把庸常的日子過成花;心里有花,才得以讓我們?cè)诜曳祭镄腋5亻L(zhǎng)大。(文/劉世河,選自《意林》,略有改動(dòng))14.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將選文所寫的主要事件補(bǔ)充完整。①______________________________②______________________________③移栽石榴,期許日子紅火。④______________________________⑤滿眼皆“花”,叫出“花樣”別名。15.理解選文標(biāo)題“母親禪”的含義。16.選文第③段寫父親的行為有什么作用?17.結(jié)合語(yǔ)境,品析第⑧段加點(diǎn)詞語(yǔ)。18.選文第⑩段畫線句子主要運(yùn)用了哪種人物描寫方法?有什么作用?19.分析選文結(jié)尾段作用。(三)(14分)閱讀下面選文,完成下面小題。用風(fēng)洞“捕風(fēng)捉影”①在神魔小說《西游記》中,天庭中的風(fēng)神是風(fēng)婆婆和巽(xùn)二郎。他們有一個(gè)大口袋,口袋打開后就能起風(fēng),口袋收住風(fēng)就停了。研究流體力學(xué)的科學(xué)家也有這樣一個(gè)“口袋”,并且功能更加強(qiáng)大:它能制造風(fēng),能研究風(fēng)中的飛行器,還能幫助運(yùn)動(dòng)員逆風(fēng)飛揚(yáng)。這個(gè)能“捕風(fēng)捉影”的“神器”就是風(fēng)洞。②風(fēng)洞是現(xiàn)代空氣動(dòng)力學(xué)研究和試驗(yàn)中使用最廣泛的工具之一。它是一種管道狀的試驗(yàn)設(shè)備,可以人工控制風(fēng)量與風(fēng)速,用于測(cè)量空氣流經(jīng)物體時(shí)所產(chǎn)生的氣動(dòng)效應(yīng)。它不但在航空航天業(yè)中起重要作用,還可以用于設(shè)計(jì)汽車、火車等交通工具,甚至可以模擬測(cè)試艦船在水流中的狀況、測(cè)量高層建筑和大型橋梁的風(fēng)壓、控制火災(zāi)、規(guī)劃城市等。③為什么風(fēng)洞的適用對(duì)象這樣廣泛呢?因?yàn)樵诳諝庵羞\(yùn)動(dòng)的物體都會(huì)涉及空氣動(dòng)力問題,而靜止的物體由于風(fēng)的作用,會(huì)產(chǎn)生空氣動(dòng)力問題。當(dāng)這些問題對(duì)物體產(chǎn)生較大影響時(shí),就必須做風(fēng)洞試驗(yàn)。④風(fēng)洞試驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)有很多。首先,它符合科學(xué)。依據(jù)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性原理,風(fēng)洞測(cè)試的數(shù)據(jù)適用于試驗(yàn)對(duì)象在真實(shí)狀態(tài)下的相關(guān)情況。比如,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)飛行器時(shí),可以參考在飛行器不動(dòng)而空氣動(dòng)的狀態(tài)下風(fēng)洞試驗(yàn)的數(shù)據(jù)。其次,它成本低。比如美國(guó)在設(shè)計(jì)建造第一代航天飛機(jī)時(shí),歷經(jīng)約十萬小時(shí)的風(fēng)洞試驗(yàn),如果在大氣層中進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn),成本將是一個(gè)天文數(shù)字。再次,它可控性強(qiáng)。因?yàn)槭窃趯?shí)驗(yàn)室中進(jìn)行,所以科學(xué)家可以根據(jù)試驗(yàn)對(duì)象確定風(fēng)洞空間的大小、風(fēng)速的快慢,可以模擬試驗(yàn)對(duì)象在高溫、低溫等狀態(tài)下的化學(xué)反應(yīng),可以利用煙幕和激光燈來模擬氣流等。最后,它可重復(fù)性高。科學(xué)家能在試驗(yàn)中準(zhǔn)確測(cè)試并記錄相關(guān)數(shù)據(jù),然后利用這些數(shù)據(jù)調(diào)整試驗(yàn)的環(huán)境和步驟。風(fēng)洞便于開展科學(xué)試驗(yàn),就像攝影棚便于影視劇拍攝一樣,難怪它頗受科學(xué)家的重視。⑤怎樣進(jìn)行風(fēng)洞試驗(yàn)?zāi)兀恳燥w行器為例,首先,將飛行器的縮尺模型或?qū)嵨锓胖糜陲L(fēng)洞中,使其保持靜止?fàn)顟B(tài);然后,人工制造氣流,模擬實(shí)際飛行時(shí)飛行器的各種情況;接著,利用高靈敏儀器測(cè)試飛行器各部位的受力情況,記錄其表面與周圍空氣的流動(dòng)狀況;最后,科學(xué)家根據(jù)試驗(yàn)結(jié)果為飛行器的設(shè)計(jì)與制造給出建議,或者調(diào)整相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)一步測(cè)試。⑤冬奧會(huì)上有些競(jìng)速類運(yùn)動(dòng)員也會(huì)使用風(fēng)洞進(jìn)行訓(xùn)練。在這些項(xiàng)目中,毫秒之差決定勝負(fù),只有保持空氣阻力最小的動(dòng)作,才能領(lǐng)先于對(duì)手,所以需要借助特制的風(fēng)洞確定比賽時(shí)的最佳姿勢(shì)與動(dòng)作。2020年,中國(guó)國(guó)家體育總局與航天部門合作,建成了兩個(gè)體育風(fēng)洞。體育風(fēng)洞不但具備安全性和人性化特點(diǎn),而且可以拍攝、存儲(chǔ)畫面,記錄運(yùn)動(dòng)員的姿勢(shì)、重心變化等數(shù)據(jù),為訓(xùn)練提供參考。⑥唐代詩(shī)人王勃說風(fēng)“來去固無跡,動(dòng)息如有情”,但在科學(xué)家眼中,風(fēng)“來去不再無蹤跡,動(dòng)息依然如有情”。(文/孫偉敬,選自《知識(shí)窗》,略有改動(dòng))20.概括選文第②~⑤段說明的主要內(nèi)容。21.分析選文第①段的作用。22.選文第④段畫線句子運(yùn)用了哪些說明方法?有什么作用?23.下列說法中與選文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是()A.科學(xué)家能在風(fēng)洞試驗(yàn)中準(zhǔn)確測(cè)試并記錄相關(guān)數(shù)據(jù),然后利用這些數(shù)據(jù)調(diào)整試驗(yàn)的環(huán)境和步驟,這體現(xiàn)了風(fēng)洞試驗(yàn)可重復(fù)性高的優(yōu)點(diǎn)。B.體育風(fēng)洞通過拍攝、存儲(chǔ)畫面,記錄運(yùn)動(dòng)員的姿勢(shì)、重心變化等數(shù)據(jù),為訓(xùn)練提供參考,從而提高有些競(jìng)速類運(yùn)動(dòng)員的比賽成績(jī)。C.進(jìn)行飛行器風(fēng)洞試驗(yàn)時(shí),首先要將飛行器的縮尺模型或?qū)嵨锓胖糜陲L(fēng)洞中,使其保持靜止?fàn)顟B(tài)。D.風(fēng)洞在航空航天業(yè),設(shè)計(jì)汽車、火車等方面起重要作用,是現(xiàn)代空氣動(dòng)力學(xué)研究和試驗(yàn)中使用最廣泛的工具之一。(四)(17分)閱讀下面選文,完成下面小題。語(yǔ)言要干凈①契訶夫說:“人的一切都應(yīng)該是干凈的,無論是面孔、衣服,還是心靈、思想?!蔽蚁?,語(yǔ)言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語(yǔ)言如和煦的春風(fēng),讓人心曠神怡;干凈的語(yǔ)言如綿綿的春雨,滋潤(rùn)他人心田;干凈的語(yǔ)言如黑夜的燈光,讓人充滿希望;干凈的語(yǔ)言如寒冬的暖陽(yáng),讓人感受到溫暖。語(yǔ)言干凈,才能讓人體會(huì)到真誠(chéng)、熱情、尊重等一切美好的感受。③語(yǔ)言要干凈,就要做到無臟話、語(yǔ)言美。在與人溝通和交際中,語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌,這是一個(gè)人心靈美在言語(yǔ)上的表現(xiàn)。語(yǔ)言干凈語(yǔ)言美,最基礎(chǔ)的一點(diǎn),就是無臟話。有的人說話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”,這樣的人令人生厭,也會(huì)給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語(yǔ)言干凈,聲音悅耳,才能讓人聽著舒服,也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④語(yǔ)言要干凈,就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事,真人不說假話。語(yǔ)言干凈,要保證所說的話是真話實(shí)話,沒有虛假偽裝。不說假話,是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊,就很難停下來,為了圓謊,不得不說更多的謊話,在謊言的泥潭中越陷越深,最終聲名狼藉,一事無成。正如海涅所說:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!雹菡Z(yǔ)言要干凈,就要口吐善言??谀芡旅倒澹材芡螺疝?。良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?!盾髯印s辱》有言:“與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟?!鄙菩氖歉?,善言是花;善心是內(nèi)核,善言是外殼。心地善良,才會(huì)與人為善。說話言之有理,而不是信口胡言;說話彬彬有禮,而不是惡語(yǔ)傷人。口吐善言的人,說話給人信心和力量,能為人排憂解難,驅(qū)趕慘淡的愁云,撫平心靈的創(chuàng)傷,讓失望者再燃希望之燈,讓失敗者永不放棄,讓厭世者重整旗鼓,用微笑迎接新的未來。⑥語(yǔ)言要干凈,就要摒棄消極、沮喪和哀怨,就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量,牢騷滿腹,聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人,沒有人愿意和他交流,因?yàn)樗恼Z(yǔ)言里有“毒”。相反,語(yǔ)言干凈的人話語(yǔ)里總是充滿正能量,讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人,談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語(yǔ)有言:“口乃心之門戶?!币粋€(gè)人的內(nèi)心所想,終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語(yǔ)之中。一個(gè)語(yǔ)言干凈的人,自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷,以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈,語(yǔ)言才會(huì)干凈,所以,凈化我們的語(yǔ)言,要先凈化我們的心靈。從今天起,修煉內(nèi)心,讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語(yǔ)言干凈的人。(文/海巖,選自《演講與

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