《邊城（節(jié)選）》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

邊城沈從文（節(jié)選）一作者介紹沈從文(1902-1988）（1）原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。

鳳凰——中國(guó)最美麗的小城這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。

定海浴血抗英，萬(wàn)古流芳的民族英雄鄭國(guó)鴻；

民國(guó)第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國(guó)畫(huà)大師黃永玉。（2）

經(jīng)歷：14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作

（3）小說(shuō)創(chuàng)作特點(diǎn)：取材——小說(shuō)取材廣泛，描寫(xiě)了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活。作品以反映湘西下層人民生活的作品最具特色，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性美，

手法--運(yùn)用抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，初讀他的作品，覺(jué)得像在喝一杯玻璃杯里的白開(kāi)水，沒(méi)有酒那么濃烈，也沒(méi)有咖啡那么香醇。但總保持著自己的透明，保持著特有的平淡自然。

再讀時(shí)，那是一杯淡淡的茶，細(xì)細(xì)品味，慢慢體會(huì)，一絲苦，一絲甜，都沁人心脾。（4）成就：小說(shuō)家、散文家、文物研究家。

沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國(guó)文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一，不少人認(rèn)為他有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席之地。

沈從文先生及其在湘西的故居二作品介紹小說(shuō)進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”課本節(jié)選小說(shuō)的三——六章

第三章：敘述了端午節(jié)習(xí)俗及人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四章：追述兩年前端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，等爺爺接她時(shí)巧遇二老儺送時(shí)的情形。第五章：追敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。第六章：回到現(xiàn)在，寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，三人物分析任務(wù)1分析翠翠、祖父和儺送的性格特點(diǎn)。單純天真溫柔善良翠翠是作者理想化的純美的形象。因?yàn)橹钥促慅堉?，不假思索就答?yīng)了祖父的話(huà)賽龍舟結(jié)束了，祖父祖父總不來(lái)接她，心中有了古怪的念頭：“爺爺死了呢”埋怨祖父時(shí)，輕輕地說(shuō)：對(duì)祖父的埋怨，看明白另一個(gè)醉倒的老人，就完事了翠翠：對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限，對(duì)鄰里、鄉(xiāng)親極為友善。有著中國(guó)的傳統(tǒng)美德。祖父：恪守本分淳厚樸實(shí)陪翠翠看賽龍舟，不忘船工的職責(zé)。對(duì)給予過(guò)自己及家人幫助的人，一定給予回報(bào)。

不接受坐船人給的報(bào)酬。能干幽默淳樸英俊儺送：捉鴨子捉了五只跟翠翠開(kāi)玩笑雖然翠翠罵了他，他還是找人把翠翠送回家被人稱(chēng)為“岳云”任務(wù)2分析小說(shuō)描寫(xiě)翠翠的方法。對(duì)話(huà)：

如儺送讓她去那邊點(diǎn)了燈的樓上去等爺爺，翠翠以為欺辱了她，就輕輕的說(shuō)：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的”罵人都罵的這么溫柔。心理：

如翠翠知道自己誤會(huì)了儺送，“翠翠想起自己先前罵人那句話(huà)，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默地隨了那火把走去”，翠翠吃驚、害羞、默然無(wú)語(yǔ)，正是儺送在她心里投下了一道影子的表現(xiàn)；行動(dòng)：

后來(lái)翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人調(diào)侃翠翠：“二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”。不說(shuō)話(huà)卻笑，表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。明確對(duì)話(huà)、行動(dòng)、心理小說(shuō)用淡如行云流水的語(yǔ)言描寫(xiě)了自然純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年四分析主題關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種：‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

課本節(jié)選的3-6章就是通過(guò)描寫(xiě)湘西的民俗、民風(fēng)、翠翠的感情來(lái)表現(xiàn)優(yōu)美健康的人生形式的。思考1各章寫(xiě)了哪些民俗？明確第三個(gè)端午節(jié)：兩年前的端午節(jié)：上一年端午節(jié):回到現(xiàn)在:抹雄黃酒、賽龍舟、捉鴨子迎婚送親舞龍舞獅、放煙火民俗吊腳樓上唱曲聲，劃拳行酒聲，吊腳樓下船只中,炒菜聲端午習(xí)俗（白天）端午習(xí)俗（夜晚）元宵習(xí)俗送親習(xí)俗通過(guò)民俗的描寫(xiě)，表現(xiàn)湘西的風(fēng)情美思考2各章是如何表現(xiàn)民風(fēng)的？第三個(gè)端午節(jié):兩年前的端午節(jié)：上一年端午節(jié)：回到現(xiàn)在：軍民同樂(lè)軍隊(duì)提供鴨子軍民共捉鴨子順順?biāo)蜖攤z鴨子粽子不白乘船，給報(bào)酬民風(fēng)朋友幫祖父看渡口伙計(jì)送翠翠回家互助友愛(ài)知恩圖報(bào)關(guān)照弱者互助謙讓通過(guò)民風(fēng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)湘西的人情美明確《邊城》所以給人以桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景，是因?yàn)樽髡咭盀槿祟?lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。翠翠的感情就是發(fā)生在這樣古樸淳厚的湘西小鎮(zhèn)。各章是如何表現(xiàn)翠翠的感情的？思考3第三個(gè)端午節(jié)。兩年前的端午節(jié)。上一年端午節(jié)。回到現(xiàn)在感情聽(tīng)到鼓聲，回憶從前認(rèn)識(shí)儺送認(rèn)識(shí)天保祖孫倆回憶往事翠翠讓爺爺吹嗩吶明確通過(guò)對(duì)翠翠感情的描寫(xiě)，表現(xiàn)愛(ài)情美?！爸黝}”總結(jié)

以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，通過(guò)描寫(xiě)淳樸的民風(fēng)民俗淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

風(fēng)聲水聲歌聲談話(huà)聲啜泣聲聲聲驚殘夢(mèng),

鄉(xiāng)情民情愛(ài)情手足情骨肉情情情亂癡心。

“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。表現(xiàn)優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的‘人生形式’現(xiàn)在的端午節(jié)：兩年前的端午節(jié)：上一年端午節(jié)：回到現(xiàn)在：端午習(xí)俗（白天）軍民同樂(lè)互助友愛(ài)知恩圖報(bào)關(guān)照弱者送親習(xí)俗互助謙讓元宵習(xí)俗民俗民風(fēng)（風(fēng)情美）（人情美）端午習(xí)俗（夜晚）感情（愛(ài)情美）回憶從前認(rèn)識(shí)儺送認(rèn)識(shí)天保吹《娘送女》板書(shū)五交流探究

既然邊城的人們那么純真、善良，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？觀點(diǎn)一：那么美的人，他們善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)善和美的