2023新高考語文部編教材文言文通關(guān)訓(xùn)練卷-32《項(xiàng)脊軒志》（解析版）

備戰(zhàn)2023高考部編教材文言文通關(guān)訓(xùn)練卷

32《項(xiàng)脊軒志》

滿分100分時(shí)間45分鐘

【文言基礎(chǔ)梳理】

一、選擇題。（45分，每題3分）

1.請選出下列句中加點(diǎn)字意義與例句相同的一項(xiàng)（）（3分）

例句：每移案，顧視無可置者（）

A.君臣相廖，不知所歸B.大行不顧細(xì)謹(jǐn)

C.廖不如蜀鄙之僧D.三廖頻煩天下計(jì)

【答案】A

【解析】

例句：看，譯：每當(dāng)要移動(dòng)書案，看看四周，沒有什么可以安置的地方。A項(xiàng)，句子譯為：

君臣互相看著，不知道哪里去好。顧，看。B項(xiàng)，句子譯為：做大事不顧及小的細(xì)節(jié)。顧，顧

及。C項(xiàng)，句子譯為：反而趕不上四川邊遠(yuǎn)地方的和尚。顧，反而。D項(xiàng)，句子譯為：劉備三

次拜訪諸葛亮，多次與他商量天下大事。顧，拜訪。故選A。

2.請選出下列句中劃線字意義與例句相同的一項(xiàng)（）（3分）

例句：小鳥町來啄食，人至不去

A.學(xué)而町習(xí)之B.后五年，吾妻來歸，町至軒中

C.張良是對(duì)從沛公D.不拘于時(shí)，學(xué)于余

【答案】B

【解析】

例句，譯文為：小鳥不時(shí)K下來啄食，人走到它跟前也不離開。時(shí)，時(shí)不時(shí)。A項(xiàng)，譯文

為：學(xué)過的知識(shí)，再按時(shí)溫習(xí)它。時(shí)，按時(shí)。B項(xiàng)，譯文為：過了五年，我的妻子嫁到我家來，

她時(shí)常來到軒中。時(shí)，時(shí)常。C項(xiàng)，譯文為：張良這時(shí)候跟隨著劉邦。時(shí)，這時(shí)。D項(xiàng)，譯文

為：不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。時(shí)，世俗。故選B。

3.選出對(duì)下面加點(diǎn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)（）（3分）

A.佳隹而是（到處）亦遂增勝（美）

B.西母立于茲（你）頃之（音節(jié)助詞）

C.大秀女郎也（像）和二世（用乳汁喂養(yǎng)）

D.大母過余（過問）逾庖而宴（廚房）

【答案】D

【解析】

D項(xiàng)，“大母過余”，從文中來看，“我”在項(xiàng)脊軒中讀書，祖母來看我，“過”應(yīng)解釋

為“看望”，如解釋為“過問”，與前后的語境不合。

4.下列加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一組（）（3分）

①室始跟然（寬暢的樣子）②或憑幾學(xué)個(gè)（學(xué)寫字）

③嫗隼（每次）謂余曰④大母迎（路過）余日

⑤先妣胡（撫摸）之甚惜⑥嫩（婦女的通稱）每謂余曰

⑦而母立于羊（這兒）⑧大秀女郎也（像）

A.①④⑤B.②⑥⑦C.③⑥⑧D.②④⑧

【答案】B

【解析】

①句子譯為：屋子（才）開始變得明亮。洞：變得明朗、明亮。③句子譯為：老嫗常常

對(duì)我說。每：常常。排除這兩項(xiàng)。故選Bo

5.下列句中加點(diǎn)詞，不是第二人稱的一項(xiàng)是（）（3分）

A.頂母立于茲B.久不見惹影

C.這姊在吾懷D.先妣撫之甚厚

【答案】D

【解析】

A項(xiàng)，“而母立于茲”，句意：（這里）是你母親曾經(jīng)站立的地方?！岸?，第二人稱代詞，

你的。B項(xiàng)，“久不見若影”句意：很長時(shí)間不見你了?！叭簟?，第二人稱代詞，你的。C項(xiàng),

“汝姊在吾懷”句意：你姐姐在我懷中?！叭辍?，第二人稱代詞，你的。D項(xiàng)，“先妣撫之甚

厚”句意：我的母親在世時(shí)待她很好?！爸?，第三人稱代詞，代她，指老嫗。故選D。

6.請選出下列句中加點(diǎn)字意義與例句相同的一項(xiàng)（）（3分）

例句：軒凡四遭火，得不焚，陽有神護(hù)者

A.酈元之所見聞，陽與余同，而言之不詳B.革滅承盡之際

C.百戰(zhàn)不希D.兢兢業(yè)業(yè)，無箱無荒

【答案】A

【解析】

例句，譯文為：項(xiàng)脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神乂在保護(hù)著吧。殆，

大概。A項(xiàng)，譯文為：酈道元見到和聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細(xì)。殆，大概。B

項(xiàng)，譯文為：秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候。殆，近于，幾乎。C項(xiàng)，譯文為：每次打

仗都不失敗。殆，危險(xiǎn)。D項(xiàng)，譯文為：兢兢業(yè)業(yè)，不懈怠不荒廢。殆，懈怠。故選A。

7.請選出下列句中加點(diǎn)字意義與例句相同的一項(xiàng)（）（3分）

例句：t匕去，以手闔門（）

A.與陳涉度長繁大，匕匕權(quán)量力B.天涯若牛鄰

C.朋匕匕為奸D.匚匕及三年可使足民

【答案】D

【解析】

例句，譯文為：等到離開時(shí)，用手關(guān)上門。比，等到。A項(xiàng)，譯文為：與陳涉的軍隊(duì)比較

長短，較量一下權(quán)勢，衡量一下軍力。比，較量。B項(xiàng)，譯文為：即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在

咫尺。比，緊靠，挨著。C項(xiàng)，譯文為：指壞人勾結(jié)在一起干壞事。比，偏袒，偏心自己人。D

項(xiàng)，譯文為：等到三年功夫，就可以使人民富足。比，等到。故選D。

8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）（3分）

A.垣墻周庭，以拳南日他日汝拳用之

B.庭中始為籬，弓為墻今弓亭亭如蓋矣

C.又雜植蘭桂竹木干庭室西連于中閨

D.庭中始為籬，已為墻，外再變矣軒凡四遭火，得不焚

【答案】D

【解析】

A項(xiàng)，第一個(gè)“當(dāng)”，擋??；第二個(gè)是“應(yīng)當(dāng)”。B項(xiàng)，第一個(gè)“己”，副詞，不久；第

二個(gè)是“己經(jīng)”，副詞。C項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)是“同、與"，介詞。D項(xiàng)，

兩個(gè)“凡”，都是“總共”的意思。故選D。

9.請選出下列句中加點(diǎn)字意義與例句相同的一項(xiàng)（）（3分）

例句：先是，庭中通南北街一（）

A.吾從板外相為應(yīng)答B(yǎng).愚人之所以為愚

C.庭中始為籬D.余既為此志

【答案】C

【解析】

例句譯文為：在這以前，庭院南北相通是一體。判斷詞，是。A項(xiàng)，譯文為：我隔著門一

一回答。介詞，為，給。B項(xiàng)，譯文為：愚人能成為愚人的原因。為，成為。C項(xiàng)，譯文為：

庭院中開始是籬笆隔開。為，是。D項(xiàng)，譯文為：我作了這篇文章之后。為，作。故選C。

10.請選出下列句中劃線字意義與例句相同的一項(xiàng)（）（3分）

例句：兒之成，則可待乎

A.三五年夜B.先妣撫之甚厚

C.孤之有孔明，如魚之有水也D.久之，能以足音辨人

【答案】C

【解析】

例句的譯文為：孩子成功，就指日可待了啊。之，主謂之間取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)，譯文

為：農(nóng)歷每月十五的夜晚。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，譯文為：先母對(duì)她很好。之，代詞，她。

C項(xiàng)，譯文為：我有了孔明，就像魚有了水一般。之，主謂之間取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，譯文

為：時(shí)間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。之，音節(jié)助詞，無實(shí)意。故選C。

11.下列各句中“以”的意義和用法不相同的一項(xiàng)（）（3分）

A.垣墻周庭，以當(dāng)南日B.娘以指叩門扉

C.比去，以手闔門D.久之，能以足音辨人

【答案】A

【解析】

A項(xiàng)，譯文為：在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光。以，連詞，表目的，用

來。B項(xiàng)，譯文為：你母親用手指敲著房門。以，介詞，用，憑借。C項(xiàng)，譯文為：等到離開

時(shí)，用手關(guān)上門。以，介詞，用，憑借。D項(xiàng)，譯文為：時(shí)間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。

以，介詞，用，憑借。故選A。

12.下列句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他的一項(xiàng)是（）（3分）

A.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注B.嫗，先大母婢也，郢二世。

C.東犬四吠，客逾庖而宴，雞棲于廳D.庭有枇杷樹，吾要死之年所手植也

【答案】B

【解析】

A項(xiàng)，名詞作狀語，向下；B項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，哺乳哺育；C項(xiàng)，名詞作狀語，向西、朝

西；D項(xiàng)，名詞作狀語，親手。故選B。

13.從詞類活用的角度，選出一句不同類的（）（3分）

A.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。

B.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

C.吾家讀書久不效。

D.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如蓋矣。

【答案】C

【解析】

A項(xiàng)，前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日：前，名詞作狀語，在前面。

B項(xiàng)，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳：西，名詞作狀語，面向西。C項(xiàng)，吾家讀書久

不效：效，名詞作動(dòng)詞，取得效果。D項(xiàng)，庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋

矣：守誠，名詞作狀語，親手。故選C。

14.對(duì)下列判斷不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（判斷句）B.又植蘭桂竹木于庭（介詞結(jié)構(gòu)后置）

C.余自束發(fā)讀書軒中（省略句）D.某所，而母立于茲（“某所”為所字結(jié)構(gòu)）

【答案】D

【解析】

A項(xiàng)，譯文為：項(xiàng)脊軒，是過去的南閣樓?！耙病睘闃?biāo)志的判斷句。B項(xiàng)，譯文為：我在

庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等?！坝凇睘闃?biāo)志的介詞結(jié)構(gòu)后置。C項(xiàng)，譯文為：我從

十五歲起就在軒內(nèi)讀書。省略介詞“于"，應(yīng)為余自束發(fā)讀書（于）軒中。D項(xiàng)，譯文為：這

個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。應(yīng)為“而母于茲立”，狀語后置句。故選D。

15.下邊有關(guān)的文化常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱：“先大母”，即已去世的祖母。

B.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，

即丁卯三月十五。

C.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時(shí)代，官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記

于上，以備忘。

D.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱呼，“婢”、“妾”則常作女子

謙稱。

【答案】D

【解析】

D項(xiàng)，“‘先'在文言文中常用作尊敬的稱呼”錯(cuò)，“先”用來稱呼逝去的長輩。

【文本綜合閱讀】

二、閱讀下面的文言文，完成16-19題。（15分）

（-）

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻常宇，述諸

小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余

久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

（二）

歸氏二學(xué)子，予既列之家乘?矣，以其行之卓而身微賤，獨(dú)其宗親鄰里知之，于是思以廣其

傳焉。

孝子諱鉞，半汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與

之，口：“毋徒手，傷乃力也?！奔邑殻巢蛔阋再?，飯將熟，即^^②罪過孝子，父大怒，逐

之，于是母子得以飽食。孝子數(shù)困，匍匐道中。比歸，父母相與言日：“有子不居家，在外作

賊,耳？”又復(fù)杖之，屢瀕于死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父

卒，母獨(dú)與其子居，孝子挨不見。因販鹽市中，時(shí)私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午大

饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母內(nèi)自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食先母弟，而

己有饑色，弟尋死，終身怡然。孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為“菜大人”。嘉靖豐冬，

孝子無疾而卒。孝子既老且死，終不言其后母事也。

繡字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養(yǎng)母，己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以

事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數(shù)四。華伯所轉(zhuǎn)賣者，計(jì)常終歲無他故，才給蔬食，

一經(jīng)吏卒過門輒耗，終始無慍容。華伯妻朱氏，每制衣必三襲，令兄弟均平，口：“二叔無室，

豈可使君獨(dú)被完潔耶？”叔某亡，妻有遺子，撫受之如己出。然華伯，人見之以為市人也。

贊日：二孝子出沒市販之間生平不識(shí)詩書而能以純懿之行自飭于無人之地遭罹屯變③無恒

產(chǎn)以自潤而不困折斯以難矣!華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑囂④，考其終，皆有以自達(dá)。由是言

之，士之獨(dú)行而憂寡和者，視此可愧也！

（節(jié)選自歸有光《歸氏二賢傳》）

（注）①乘（shEg）：春秋時(shí)晉國史書稱“乘”，后用“乘”稱史書。②（jian）：巧言善辯。

③罹（If）：遭遇。屯（zhiin）：艱難。④翼（yin）：愚蠢而頑固。

16.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.二孝子出沒/市販之間/生平不識(shí)詩書/而能以純懿之行/自飭于無人之地/遭罹屯變/無恒產(chǎn)

以自潤/而不困折斯/以難矣

B.二孝子出沒/市販之間/生平不識(shí)詩書/而能以純懿之行/自飭于無人之地/遭罹屯變/無恒產(chǎn)

以自潤/而不困折斯/以難矣

C.二孝子出沒市販之間/生平不識(shí)詩書/而能以純懿之行/自飭于無人之地/遭罹屯變/無恒產(chǎn)

以自潤/而不困折/斯以難矣

D.二孝子出沒市販之間/生平不識(shí)詩書/而能以純懿之行/自飭于無人之地/遭罹電變/無恒產(chǎn)

以自潤/而不困折斯/以難矣

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歸寧：出嫁的女子回娘家省親。

B.孝：指對(duì)兄長敬愛。悌：是對(duì)父母孝順。儒家提倡孝悌的目的是維護(hù)宗法等級(jí)秩序。

C.字：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲，女15歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是

為了便于他人稱謂，對(duì)平輩稱字出于禮貌和尊敬。

D.壬辰：為干支之一，十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基礎(chǔ)單位，古人以此作

為年月日時(shí)的序號(hào)。

18.下列對(duì)兩段文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文本一關(guān)于妻死室壞的敘寫，揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢，給人以深

刻的啟迪。

B.后母為了自己和孩子吃飽，在飯將熟時(shí)，怪罪歸鉞，讓他父親發(fā)怒，將歸鉞趕出家門。

C.歸繡賣鹽賣麻供養(yǎng)家庭并和妻子一起撫養(yǎng)親戚的遺孤。

D.篇末的“贊”是史傳的傳統(tǒng)寫法，一般以作者議論為主，兼有抒情。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。

（2）緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數(shù)四。

【答案】16.C17.B18.A

19.（1）那以后兩年，我長久生病在床，精神沒有寄托，就派人再次修繕南閣子，它的格

局跟過去稍有不同。（2）歸緯因?yàn)槭路缸锉徊?，華伯拼力為他營救，歸緯又不約束自己，犯罪

多次。

【解析】

16.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：兩位孝子奔走于集市之間，一生不認(rèn)識(shí)詩書，而能用純真美好的品行，在無人之處

約束白己，遭遇艱難變故，沒有固定的財(cái)產(chǎn)來資助自己，卻不被難倒，這己經(jīng)很難了。

“市販之間''作"出沒”的后置狀語，中間不能斷開，排除AB：

“斯”作“以難”的主語，中間不能斷開，排除D。

故選C。

17.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

B“孝：指對(duì)兄長敬愛。悌：是對(duì)父母孝順“錯(cuò)誤，孝和悌的意思互換。

故選B。

18.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.”揭示了封建士大夫家庭走向沒落的必然趨勢，給人以深刻的啟迪“無中生有，文章通過

記作者青年時(shí)代的書齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷，借''百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶

家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨，妻死室壞也在其中。選項(xiàng)過度解讀。

故選A。

19.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“無聊”，精神沒有寄托；"制”，格局；"異于前”狀語后置句，跟過去梢有不同。

(2)“坐系”，犯罪被捕；“不自檢”賓語前置句，不約束自己：“數(shù)四”，多次。

參考譯文：

(-)

我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常來到軒中，向我問一些舊

時(shí)的事情，有時(shí)伏在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說

姐姐家有個(gè)小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢？”這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒有

整修。又過了兩年，我很長時(shí)間生病臥床沒有什么(精神上的)寄托，就派人再次修繕南閣子，

格局跟過去稍有不同。然而這之后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是妻子去世那年我親手種植的，如今已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁

茂像傘一樣了。

歸氏家族有兩位孝子，我已經(jīng)把他們寫在家族史里了，因?yàn)樗麄兊男袨楦呱卸矸莸唾v，

只有他們的親族鄰居知道他們的事跡，于是想擴(kuò)大他們的名聲。

孝子名諱歸鉞，字汝威。早年喪母，父親又娶了后妻，生個(gè)兒子，孝子從此失去父愛。父

親拉住孝子，后妻總是索取大棍子給他說：“不要空手打，傷了你的力氣?！奔抑胸毟F，飯食

不夠充足，飯將煮熟，后妻就花言巧語數(shù)說孝子的過錯(cuò)，父親大怒，趕走他，于是后妻母子趁

機(jī)飽吃一頓。孝子屢次遭到困擾，在路上爬行。等到回家，父親和繼母一起說道：“有兒子不

呆在家中，在外面作賊嗎？”又用棍子打，屢次近于打死。正當(dāng)孝子在門外留戀不舍，想進(jìn)屋

又不敢，低著頭私下流淚的時(shí)候，鄰居沒有不憐憫他的。父親死去，后母只和他親兒子居住，

把孝子趕出門不見面。孝子就在集市上賣鹽，時(shí)常偷偷地見他的弟弟，詢問繼母的飲食，送給

他們甘甜鮮美的食物。正德五年發(fā)生嚴(yán)重饑荒，繼母不能養(yǎng)活自己，孝子前去，流淚哭泣恭敬

地接她。繼母內(nèi)心自感慚愧，終于被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了。孝子有了食物先給繼母

弟弟，而自己有挨餓的臉色，弟弟不久死去，他一生和悅。孝子小時(shí)候挨餓，臉色發(fā)黃身體瘦

小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子歸鉞無病而死，孝子直至已老將死，但始終不

說后母的事。

歸繡字華伯，孝子歸鉞的同族之子，也賣鹽來奉養(yǎng)母親，自己又坐在店鋪中賣麻。和弟弟

歸紋、歸緯友愛沒有隔閡。歸緯因事犯罪被拘捕，華伯拼力為他營救。歸緯又不約束自己，犯

罪多次。華伯販賣的收入，計(jì)算一下常常整年沒有其他事故，才夠供應(yīng)粗劣飲食，一經(jīng)差役上

門勒索就要耗費(fèi)，但始終沒有惱怒的臉色。華伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，讓兄弟平均，

說：“二位小叔子沒有家室，難道可以讓您獨(dú)自穿得完好潔凈嗎？”有個(gè)小叔子死去，他妻子

留下個(gè)男駭，朱氏撫養(yǎng)愛護(hù)他如同自己生下的。然而華伯，人們見到他只認(rèn)為他是城中普通居

民。

贊日：兩位孝子奔走于集市之間，一生不認(rèn)識(shí)詩書，而能用純真美好的品行，在無人之處

約束自己，遭遇艱難變故，沒有固定的財(cái)產(chǎn)來資助自己，卻不被難倒，這已經(jīng)很難了。華伯夫

婦如同鐘鼓琴瑟一樣和諧，汝威終究使頑固愚蠢的人轉(zhuǎn)變，考察他們的一生，都有表現(xiàn)自己胸

懷寬廣的品格。由此說來，獨(dú)特行事而擔(dān)憂很少響應(yīng)的主人，看到這樣的孝子應(yīng)當(dāng)感到慚愧啊。

【考點(diǎn)拓展訓(xùn)練】

三、閱讀下面文字，完成20-24題。（20分）

悠然亭記

【明】歸有光

余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居?縣城。

豪取三十年，定卜于馬鞍山之中、婁水之陰。

憶余少時(shí)嘗在外家蓋去縣三十里遙望山頹然如積灰而煙云杳靄在有無之間。今公于此山日

親，高樓曲檻，幾席戶牖常見之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)”悠然見南山”之語以為

名。節(jié)干之詩.類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中

無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。

公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媚者所不容。然至今朝廷論人才有用者，

必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。

靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有

真意，欲辨已忘言“，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒峰，歷嵩、

少間，涉兩海②，入閩、越之噢阻茲山何啻泰山之疊石④？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云：

“舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡⑤，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞?wù)咭?？?/p>

予獲侍斯亭，而僭為之乎。

（選自《明清散文》）

【注】①僦（jiti）居：租房。②兩海：這里指東海與南海。③澳（豆。）阻：深險(xiǎn)難行之地。

④爨（ISi）石：大石。⑤緡（min）：這里指雜蕪。

20.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.憶余少時(shí)嘗在外家蓋去/縣三十里遙望山/頹然如積灰/而煙云杳靄/在有無之間

B.憶余少時(shí)嘗在外家/蓋去縣三十里/遙望山頹然/如積灰而煙云杳靄/在有無之間

C.憶余少時(shí)償在外家蓋去/縣二十里遙望山頹然/如積灰而煙云杳靄/在有無之間

D.憶余少時(shí)嘗在外家/蓋去縣三十里/遙望山頹然如積灰/而煙云杳靄/在有無之間

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“記”指一種描寫旅行見聞的散文形式的文體。它取材范圍較廣，文筆輕松，描寫生動(dòng)，

記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。

B.“嘉靖”是明朝第H~一位皇帝明世宗朱厚熄的年號(hào)，“嘉靖三十年”是王公年次紀(jì)年法。

C.“陽”指山嶺的南面或河流的北面。一般在兩個(gè)字構(gòu)成的地名中，如果第一個(gè)字是山、水

名，第二個(gè)字就可能是“陰”或“陽”，如“江陰”。

D.“靖節(jié)”，陶淵明的私謚。靖，在古代有“報(bào)”“顯”的意思，如靖志就是顯志的意思。以此

來表明陶淵明保守節(jié)操，顯身之志。

22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歸有光敘寫了自己的表兄淀山公罷官后隨遇而安，建筑庭園，修建悠然亭，頗有陶淵

明歸隱田園的思想情趣。

B.淀山公現(xiàn)居的馬鞍山雖然與泰山的一塊大石無異，但他現(xiàn)在面對(duì)此山與曾經(jīng)游覽泰山

等名山時(shí)的心態(tài)，是同樣悠然的。

C.淀山公有才能，做官時(shí)，多有聲名和功績；罷官后，朝廷仍然認(rèn)為他可被重用，但是

他自己卻已忘懷，縱情于山水之間。

D.作者借寫悠然亭記，選取日常生活中的小事，來寫自己的表兄淀山公罷官僦居、悠然

自得的生活。

23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）作亭其中，取靖節(jié)”悠然見南山”之語以為名。

（2）公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒婚者所不容。

24.淀山公給亭子命名為“悠然”的原因是什么？請結(jié)合文本分析。（3分）

【答案】20.D21.B22.B

23.（1）在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。（2）淀

山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容納。

24.①淀山公罷官后建筑庭園，在園中修建亭子，有陶淵明歸隱田園的思想情趣：②淀山

公從現(xiàn)居的自然環(huán)境中享受到悠然的樂趣。

【解析】

20.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子大意是：回憶起我小時(shí)候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望馬鞍山

加塌如一堆堆積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無。

“蓋去縣三十里”，意思是說大概離縣城三十里，“縣”是“去”的賓語，此處不宜斷開，排除

選項(xiàng)AC；

“如積灰”是對(duì)“山頹然”的修飾，不宜斷開，排除選項(xiàng)B。

故選D。

21.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

“嘉靖三十年，是王公年次紀(jì)年法”錯(cuò)誤，“嘉靖三十年”是帝王年號(hào)紀(jì)年法。王公年次紀(jì)年

法大多用在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。

故選B。

22.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B“是同樣悠然的“錯(cuò)誤，寫泰山等是為了與馬鞍山對(duì)比，“顧所以悠然者，特寄于此'‘回想

淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧！表明“悠然”獨(dú)在此山，即馬鞍山，“所以自忘”的悠

然心態(tài)是在居馬鞍山之后，在泰山的心態(tài)沒有體現(xiàn)出是悠然的。

故選B?

23.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句的得分點(diǎn)為：“作亭其中”省略的"于”字在翻譯時(shí)要補(bǔ)出；“靖節(jié)”，指陶淵明；“以為”，

用……作為。

第二句的得分點(diǎn)為：“負(fù)”，依仗；"至”，至U,引申為做官："為'’表被動(dòng)。

24.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①表面原因是字面上呈現(xiàn)出的意思，“作亭其中，取靖節(jié)”悠然見南山”之語以為名''其中"靖

節(jié)”，指陶淵明；在園子中建了一座亭子，用陶淵明“悠然見南山''的詩句作為亭子的名字。結(jié)合

語境可知與陶淵明有關(guān)，說明淀山公有陶淵明歸隱田園的思想情趣；

②深層意思則是“顧所以悠然者，特寄于此“，即淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中。

說明淀山公給亭子命名為“悠然”的原因是：從現(xiàn)居的自然環(huán)境中享受到了“悠然”的樂趣。

參考譯文：

我外祖父家世代居住在吳淞江南邊的千墩浦邊上。表兄淀山公由考中進(jìn)士進(jìn)入仕途，在外

做官二十多年，罷官回來后在昆山縣城租房居住。嘉靖三十年，在馬鞍山的南麓、婁水的南岸

定居。

回憶起我小時(shí)候曾經(jīng)住在外祖父家，大概離縣城三十里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望馬鞍山坍塌如一堆堆

積的土灰一樣，云霧繚繞，似有似無。淀山公越來越喜歡這座山了，在山上建了高大的樓閣，

彎曲的欄桿，臺(tái)幾、座席、門窗隨處可見。又在房子的后面建了一座小花園，在園子中建了一

座亭子，用陶淵明“悠然見南山”的詩句作為亭子的名字。陶淵明的詩不像晉代、宋代那些刻

意修飾文字的人所做的一樣。而恬淡自然的意蘊(yùn)，常常體現(xiàn)在言外，不只是一時(shí)的適意。而看

到天地間的萬物，心中無阻塞之處，到了哪里能不悠然自得呢？我曾經(jīng)認(rèn)為悠然自得的人確實(shí)

能夠和天道成為一體。說陶淵明先生不知道天道，是不行的??！

淀山公依仗杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績，因而不被嫉妒他的人容

納。然而到現(xiàn)在，朝廷談?wù)摽梢灾赜玫娜瞬?，還一定推崇淀山公。大概淀山公沒有被世人所忘

懷，然而，他自已卻忘懷到這種地步。

陶淵明先生已經(jīng)遠(yuǎn)去了，我無從跟隨他來向他請教。我將要跟隨淀山公向他請教“悠然”

的原因。那“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”的詩句，陶淵明沒有能夠

說出其中“悠然”的含義，淀山公哪里能夠說出它呢？淀山公游歷天下，曾登上泰山，游覽鄒

縣峰山，游歷嵩山及少室山之間，涉游東海和南海，進(jìn)入福建和浙江兩地深險(xiǎn)難行的地域，這

馬鞍山與泰山的一塊大石頭有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在這座山中吧！莊

子說：“自己的祖國和故鄉(xiāng)，看到她心里就舒暢。即使丘陵、草木雜蕪，掩蔽了十分之九，心

里仍然舒暢。何況是親身見聞到本來面目的呢？"我獲得陪同這座悠然亭的主人的榮耀，冒昧

地寫下了這篇文章。

四、閱讀下面的文言文，完成25-29題。（20分）

上徐閣老書①

［明］歸有光

四月十四日，進(jìn)士也有光謹(jǐn)再拜獻(xiàn)書少師相公閣下。有光幸生明公之鄉(xiāng)，相望不過百里。

自少已知向仰，而無由得一接其聲光。庚子之歲，舉于南都，而所試之文，乃得達(dá)于左右。顧

稱賞之不置，時(shí)有獲侍而與聞之者，輒相告，以為幸矣：“子之見知于當(dāng)世之巨公長者如此！“

自后數(shù)試于禮部，遇明公之親知，未嘗不傳道其語以為寵。有光之試，又輒不利，退而歸耕于

野。以為古之人有生同世而不相知者矣，有知之而異世者矣。不知者恨其同世，知之者恨其異

世。今獲與明公同世，而又知之。而明公方在日月之際，有光之蹇拙蔽翳，無復(fù)自振，以為今

已矣，無以望明公之門矣，是同世而有異世之感也。

往歲，海虞瞿內(nèi)翰用芍，以為“子之不遇不足憂，即徐公當(dāng)國，子之進(jìn)有日矣”。今幸而適

明公之當(dāng)國，又幸隨多士之末，而自恭舉以來，幾又二月，不一望明公之輝光。此有光之所以

食不甘味、寢不成寐者也。

有光嘗讀《易》，觀消長變更之際，雖圣人不能無懼。而漢、唐、宋之君子，每履其際，其

氣不能不動(dòng)，其色不能不形，而天下不能無驚以疑。蓋以少不順而激為大變者，有之矣。今明

公處之宴然，而風(fēng)俗世道為之潛易，如寒暑雨吻之至而人不覺。此古之大臣之所難也。

又嘗讀史，見漢文帝疏賈誼之少，而問馮唐之老；光武下馮衍之賦，而隆桓榮之經(jīng)。兩漢

風(fēng)俗治體，超軼后代，實(shí)在于此。今明公于科舉之際，稍示意向，而海內(nèi)枯槁之士，已于于焉

樂觀明公之化矣。于此之時(shí)，稍有蘊(yùn)抱，誰不欲爭自濯磨以自致于明公？不肯沒沒而已也!況

有光被知于數(shù)十年之前者乎？今茲輒有十于閣人者，獨(dú)以數(shù)十年之知，而不一見于明公；明公

以數(shù)十年之知其人，而不見其一來，其亦不能無怪也。

昔曾舍人鞏②《上范資政書》云：士之愿附于門下者多矣使鞏不自別于其間固非鞏之志亦閣

下之所賤也有光素慕鞏者故不量其不能如鞏而欲學(xué)鞏之自別焉。平生頗有所撰述，去家時(shí)，不

及襄匯成編。橐中得雜稿十九首，謹(jǐn)以為裝。明公試覽其文，知其非求于世者也。干冒尊嚴(yán)，

伏增惶恐。有光再拜。

（選自《震川先生集》）

【注】①徐閣老：嘉靖晚期閣老徐階，明代名臣。本文寫于嘉靖四十四年（1565）,作者時(shí)

年近六十。②曾舍人鞏：曾鞏，曾任中書舍人。

25.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.士之愿/附于門下者/多矣/使鞏不自別/于其間固/非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏

者/故不量其不能如鞏/而欲學(xué)鞏之自別焉。

B.士之愿/附于門下者多矣/使鞏不自別于其間/固非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/

故不量其不能/如鞏而欲/學(xué)鞏之自別焉。

C.士之愿附于門下者多矣/使鞏不自別于其間固/非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/

故不量其不能/如鞏而欲/學(xué)鞏之自別焉。

D.士之愿附于門下者/多矣/使鞏不自別于其間/固非鞏之志/亦閣下之所賤也/有光素慕鞏者/

故不量其不能如鞏/而欲學(xué)鞏之自別焉。

26.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.見訪，被拜訪。古代人與人之間交往時(shí)，對(duì)別人來拜訪自己表示尊敬，就說某某見訪。

B.獲舉，古代科舉取士考中。文中的歸有光歷經(jīng)波折終于在六十歲左右的時(shí)候考中進(jìn)士。

C.有干，在職位俸祿上有追求，和干謁的意思相同。歸有光借此來表達(dá)自己想拜見徐階。

D.贄，又稱贄禮，本指古時(shí)初次求見人時(shí)所送的禮物，文中引申為持自己寫的書卷求見。

27.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者科舉不順，仕途坎坷。自從庚子年南都鄉(xiāng)試中舉以后，曾多次參加禮部會(huì)試，都

失意落第，直到年老才考中進(jìn)士，可見其作為傳統(tǒng)知識(shí)分子出仕入世之心執(zhí)著強(qiáng)烈。

B.本文引經(jīng)據(jù)典，說服力強(qiáng)。如列舉漢文帝重用賈誼、馮唐，光武帝尊寵馮衍、桓榮的

史事，意在表明自己老當(dāng)益壯，希望徐閣老提攜自己，以施展才干，為國建立功業(yè)。

C.作者措辭得體，頗有分寸。高度贊揚(yáng)徐閣老有古大臣之風(fēng)，治世頗有成效，對(duì)于這位

有同鄉(xiāng)之誼的當(dāng)權(quán)者不無景仰感佩、恭謹(jǐn)奉迎之言語，但并無卑躬屈膝的媚骨丑態(tài)。

D.本文敘議結(jié)合，層次分明。先從作者生平遭際及與徐閣老的知交起筆，緊扣“幸”字，傾

吐懷抱；后談讀書心得，聯(lián)系徐閣老品性，不忘自薦；結(jié)尾表明自己獨(dú)特志趣。

28.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今明公處之宴然，而風(fēng)俗世道為之潛易，如寒暑雨場之至而人不覺。

（2）稍有蘊(yùn)抱，誰不欲爭自濯磨以自致于明公？不肯沒沒而已也！

29.請說明寫本文之前歸有光和徐閣老之間的關(guān)系。（3分）

【答案】25.D26.A27.B

28.（1）現(xiàn)在您安然（或譯為“安閑地”“安樂地”）對(duì)待世事，而風(fēng)俗世道因此無聲無息地

變遷，就像寒冷炎熱、下雨晴朗的天氣到來而人們卻渾然不知。（2）稍有抱負(fù)，誰不想爭著加

強(qiáng)自我修養(yǎng)（或直譯為“洗滌磨煉”），而向您薦舉自己？都不愿湮沒無聞（或譯為“默無聲息''“無

所作為“）罷了！

29.同鄉(xiāng)但不相識(shí)；同世/同時(shí)但身份懸殊大；以文相知卻不得引薦。

【解析】

25.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:“希望歸附您門下的士人很多啊，讓我曾鞏不與眾人有所區(qū)別，這本來不是我的志向，

也是您所鄙視的。'‘我平素敬慕曾鞏，所以不曾思量自己不能像曾鞏一樣，而想學(xué)曾鞏自我區(qū)別

于他人的做法。

“士之愿附于門下者”是定語后置句，“愿附于門下者”是“士”的后置定語，“之……者”是標(biāo)志，

中間不可斷開，排除AB。

“自別于其間”是狀語后置句，“于其間”是后置狀語，其后斷開，而且“固''是副詞，修飾后

面的謂語，所以放在下一句中，排除C。

故選D。

26.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“見訪，被拜訪”錯(cuò)誤，“見”是助詞，用在動(dòng)詞前面表示被動(dòng)或?qū)ξ胰绾巍４颂?，結(jié)合文

意，應(yīng)該是“海虞縣翰林院學(xué)士瞿景淳訪問