江西省三市八校聯(lián)盟2023-2024學年高一年級上冊期中聯(lián)考歷史試卷

2026屆高一年級上學期期中考試歷史試卷

考試范圍：第1-8課

考試時間：11月30日

一、單項選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）

1.杭州亞運會的獎牌“湖山”將良渚文化的精美方形玉瓊和圓形的獎章融為一體，體現(xiàn)了鮮

明的良渚文化特色，而考古學證明中原地區(qū)無論呈期的仰韶文化還是后來的龍山、二里頭文

化，都不精于玉器，多事彩陶、青銅文化為主，這表明

A.良渚文化與中原文化沒有發(fā)生碰撞

B.良渚文化比中原文化發(fā)達許多

C.良渚的文化是中原文化所不及的

D.中華遠古文化具有多元一體性

2.周代的土地所玉有權歸君王所有，個人不得買賣，只可維承。對不遵守國家法紀者、反抗

君王者和不忠不孝者，會削奪他們的土地。這些規(guī)定

A.客觀上緩和了階級矛盾B.有利于土地私有制確立

C.助長了土地兼并的現(xiàn)象D.以政權力量維持井田制

3.春秋戰(zhàn)國時期，孔子曰：“苛政猛于虎”；墨子怒斥“今王公大人"''至其國家之亂，社稷

之危”：老子說：“圣人不仁，以百姓為芻狗”；韓非子言：“上無道揆，下無法守”。這

些言論反映了當時的思想流派

A.思想主張趨于統(tǒng)一B.富于社會批判精神

C.民本思想成為主流D.體現(xiàn)統(tǒng)治者的需求

4.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的

“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)

表明

A.民本思想成為社會主流思想B.統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護

C.社會階級矛盾得到有效緩和D.生產(chǎn)關系領域發(fā)生了變革

5.柳宗元在《封建論》中說：秦“失在于政，不在于制”。這表明他認為秦朝滅亡的主要原

因在于

C.東漢、陳、北魏、蜀D.西漢、陳、北魏、蜀

7.漢武帝時代，賦的創(chuàng)作走向全盛，名家名作選出。下列各項最能體現(xiàn)當時賦的特色的是

A.巧文多智B.意境深沉C.氣勢恢必D.清新活潑

8.西漢文景時期的《淮南子》認為：法能誅殺不孝的人，但不能使人人成為孔子曾子：法能

處罰竊盜者，但不能使人人擁有伯夷那樣高尚的道德。對作者觀點最恰當?shù)睦斫馐?/p>

A.秦亡是由于未貫徹法家的思想B.儒家學說呈現(xiàn)緩慢的抬頭之勢

C.法家學說無益于國家的有效治理D.秦朝治國的法家思想受到質(zhì)疑

9.國學大師季羨林先生曾說過：“世界上歷史悠久、地城廣闊、自成體系、影響深遠的文化

體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個而這四個文化體系匯流的地方只

有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是

A.絲綢之路的開通B.中西交往頻繁

C.中華帝國的強大D.新航路的開辟

10.我們現(xiàn)在坐的方凳、圓凳，吃的燒餅、蒸饃等，都是我國古代民族交融的產(chǎn)物。下列能

促進我國民族交融的是

①鄭和下西洋②人口大量南遷③馬可?波羅來華④孝文帝改革

A.①③④B.①②③④C.①②D.②④

11.如果把“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個學習單元，符合

這一單元內(nèi)容主題的是

A.國家的產(chǎn)生和統(tǒng)一B,政權分立與民族匯聚

C.繁榮與開放的社會D.近代前夜與盛世危機

12.下圖描述了我國古代某一歷史現(xiàn)象，下列詩句反映的時代特征與之相符的是

A.秦王掃六合，虎視何雄哉

B.周室衰微不共國，干戈終日互爭強

C.重鎮(zhèn)如割據(jù)，輕權絕紀綱

D.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

13.從下表中可以看出長城和大運河的共同點是

秦漢時期.抵御「北方游牧民族南下,保護隋唐時期,成為聯(lián)系南北的交通大動脈

了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活.加強了各地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系

A.抵御了匈奴侵擾B.有利于鞏固統(tǒng)一

C.促進了南北交流D.削弱了諸侯國勢力

14.陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認廟不認神的觀念，誰能定鼎嵩洛（洛:

洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是

A.曹魏B.蜀漢C.孫吳D.東晉

15.唐朝出現(xiàn)詩歌繁榮的局面，主要是因為

①民族交融形成多元文化②唐朝社會經(jīng)濟高度繁榮

③以詩賦取士的科舉制度④開放和寬松的社會環(huán)境

A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

16.杜牧詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”體現(xiàn)了佛教在南北朝的繁盛。下列關于

佛教說法錯誤的是

A.為民眾提供精神寄托B.影響政府財政收入

C.始終得到統(tǒng)治者支持D.挑戰(zhàn)儒家正統(tǒng)地位

二、材料解析題（本大題共4小題，共52分）

17.閱讀材料，回答問題。（16分）

材料：法家相信人性本惡。只有靠強權的統(tǒng)治者依據(jù)透明、客觀的法律來實施獎懲。才

能維持社會秩序與穩(wěn)定。統(tǒng)治者自身就是法律的主人。因此，盡管儒家和法家都信奉社會秩

序。但是前者提倡自律.家庭和國家要遵循傳統(tǒng)的禮制。而后者相信依靠嚴刑峻法才能確保

實現(xiàn)最終的和平。

法家的“法”不僅意指法律。還有方法和程序的含義。最初的法家就承認法律與統(tǒng)治術

是有區(qū)別的。后者指的是權力的行使。因此統(tǒng)治手段不僅決定了法律的權威或者公信力.還

決定了法律的有效性。因此統(tǒng)治社會的權威或者法律源自于術。即行使權力的方法論。韓非

子綜合整理了他對于統(tǒng)治術的領悟。認為國家統(tǒng)治者與其下屬的官像階層存在利益沖突。而

官僚階層又統(tǒng)治人民大眾。因此王道依賴于“勢”。即王者的神秘力量。王者能夠超然、不

偏不倚地通過官僚階層創(chuàng)立社會秩序與穩(wěn)定。

法家的悲劇在于秦朝殘酷無情地奉行了法家思想。而秦王朝的迅速瓦解導致法家思想無

法再成為主流。其后的漢朝在正式場合拒絕法家思想。獨尊儒術。但是。中國的統(tǒng)治者總是

發(fā)現(xiàn)法家的理論和實踐非常有用。因此。傾向于中央集權的中國政治文化本盾上是“外儒內(nèi)

法”。統(tǒng)治者不僅要懷柔。也要使用鐵腕。

——《外儒內(nèi)法》（沈聯(lián)濤）

⑴根據(jù)材料，概括作者對法家的認識。（8分）

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，指出儒家和法家的歷史地位。（8分）

18.地方政治制度是古代中國政治文明的重要組成部分。閱讀材料，根據(jù)要求回答問題。（12

分）

材料一：廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)。皆為郡縣。諸子功臣以公賦稅重賞賜之.

甚足易制。……"始皇日：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，

是樹兵也。而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是。”

--一《史記秦始皇本紀》

材料二：

請回答：

⑴根據(jù)材料一，指出秦朝實行了什么制度?結合所學知識分析這種制度在管理形式和官員任

命上有什么突出特點?（6分）

（2）材料二反映了西漢初年推行的什么制度?這一制度給西漢帶來了怎樣的政治問題?后來這

一問題是如何解決的?（6分）

19.三省六部制是隨唐時期的重要制度創(chuàng)新，推動了中國古代政治文明的發(fā)展。閱讀下列材

料：

（12分）

材料一：唐制。每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書付門下?；蛴形?/p>

當，則門下繳駁，又還中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚

書省。尚書省但主書鎮(zhèn)“奉行”而已。

--朱熹《未子語類》

材料二：凡軍國大事，則令中書舍人各執(zhí)所見。雜暑其名謂之五花判事。中書侍郎、中書令

省審之，給事中、黃門侍郎駁正之。上（太宗）始申明舊制。由是鮮有敗事。

--《資治通鑒》

請回答：

⑴據(jù)材料一，概括指出唐朝前期三省六部制運作的主要特點。（6分）

（2）據(jù)材料二并結合所學知識，分析三省六部制的歷史作用?（6分）

20.閱讀材料，回答問題。（12分）

村料一：絲綢之路最初是軍事路、外交路。漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大究、烏孫、大月氏等

國。成立了一個松散的合作聯(lián)盟。旨在孤立和削弱匈奴勢力。之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)

路。再之后發(fā)展成了當時世界上最繁忙的物流大通道。……物質(zhì)交流的同時。中國文化、印

度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。綢之路是漢朝探索出來的。讓中國

融入世界。并漸而有發(fā)言權和影響力的一條大國之道。

---穆?！稘h代的政治豐碑和國家隱痛》

材料二：如果說漢代絲綢之路引發(fā)了各國之間互相接觸的強烈愿望。那么到了隋唐這一愿望

已在很多程度上實現(xiàn)了。突破國家、民族、地城限制的''絲綢之路”的暢通，促進了商貿(mào)的

繁榮?！ㄎ鞅保┙z綢之路的再度勃興，體現(xiàn)在行政建制上。唐代在河西走廊設涼、甘、肅、

瓜、沙五州?！跁r與吐蕃和親。使絲綢之路向西南延伸?！拼趽P州置大都督府.

它面對出?？?，連接了東西陸路的絲綢之路?！拼_始設立專門管理海外貿(mào)易的專職官

員“市舶使”，嶺南市舶使首設于廣州?！鲃咏邮芡鈦砦幕撬逄茣r代特有的態(tài)度。

——-《中華文明史》第三卷

⑴根據(jù)材料一，概括古代絲綢之路的特點。（6分）

（2）說明唐朝在突破限制、暢通絲路方面所作的其他貢獻。（6分）

高一期中考試歷史試卷參考答案

一、單項選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）

1-5：CDBDD6-10：BCDAD11-15：CCBAD16：C

二'材料解析題（本大題共4小題，共52分）

17（1）認識：（8分,答對任意四點8分）人性本惡。嚴刑峻法。法、術、勢相結合。成為

秦朝的治國之道。漢朝以后的統(tǒng)治者實際上奉行外儒內(nèi)法。

（2）地位：（8分）儒家和法家在春秋戰(zhàn)國時期興起。秦國和秦朝時期，法家成為占統(tǒng)

治地位的治國指導思想。漢武帝時期，儒家上升為占統(tǒng)治地位的治國指導思想。實際上

中國古代統(tǒng)治者奉行外儒內(nèi)法，兩者結合并用。

18（1）（6分）制度：郡縣制。

特點：中央垂直管理地方；郡縣長官由皇帝任命，不得世襲；

（2）（6分）制度：郡國并行制。

問題：王國問題（或七國之亂、地方割據(jù)問題）。

解決措施：漢武帝頒布“推恩令”，解決了王國對中央的威脅

19（1）特點：（6分）注重程序；三省職權明確，相互牽制和監(jiān)督；以皇權中心。

（2）歷史作用：（6分）有利于提高行政效率，加強皇權；建立制約機