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2024年江西吉安市井岡山人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年江西吉安市井岡山人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考
題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、卡夫卡生活在世界形勢(shì)激烈動(dòng)蕩的時(shí)期,他看到西方社會(huì)的內(nèi)在危機(jī),但無(wú)法找到解決這些危機(jī)的出路。他孤獨(dú)、苦惱,______,心情十
分矛盾。他的小說(shuō)大多描寫(xiě)人的孤獨(dú)和犯罪心理,或人在重重壓迫下掌握不了自己命運(yùn)以致異化的現(xiàn)象,內(nèi)容______。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.自怨自艾怪誕離奇
B.垂頭喪氣荒謬絕倫
C.怨天尤人光怪陸離
D.憤世嫉俗荒誕不經(jīng)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由橫線(xiàn)前“孤獨(dú)、苦惱”可知,這些都是作者內(nèi)心的感受,并未涉及外部環(huán)境,“怨天尤人”“憤世嫉俗”都
是針對(duì)外部環(huán)境的情感反映。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,該處形容卡夫卡小說(shuō)的特點(diǎn),他的小說(shuō)反映的是資本主義社會(huì)中普遍存在
的、人掌握不了自己的命運(yùn)以致“異化”的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象是不合常理的,即“怪誕”;而“荒謬”是指荒唐,錯(cuò)得離譜,一般用來(lái)
評(píng)論某種錯(cuò)誤的行徑、言論或想法。因此A項(xiàng)正確。
2、從能源看,自煤炭時(shí)代進(jìn)入石油時(shí)代后,石油成為維系文明社會(huì)不可或缺的資源,隨著老油田一個(gè)個(gè)衰落、新油田的發(fā)現(xiàn)越來(lái)越困難,人們
不禁擔(dān)心,這種不可再生的化石能源勢(shì)必會(huì)枯竭,但事實(shí)卻不是這樣。特別是近十年,科技大發(fā)展促進(jìn)了勘探開(kāi)發(fā),曾經(jīng)的技術(shù)瓶頸一個(gè)個(gè)被
突破了,許多過(guò)去沒(méi)有經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)量的地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了大油田,剩余可采儲(chǔ)量不僅沒(méi)有降低,反而越來(lái)越多了。
這段文字意在說(shuō)明:
A.勘探技術(shù)的發(fā)展是提高石油產(chǎn)量的突破口
B.對(duì)化石能源枯竭的憂(yōu)慮是杞人憂(yōu)天
C.科技發(fā)展使石油開(kāi)采煥發(fā)新的生機(jī)
D.石油可采儲(chǔ)量近十年來(lái)呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出石油的重要性,隨后交代當(dāng)下存在的問(wèn)題,即石油開(kāi)采困難,存在枯竭的可能。后文通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”說(shuō)事
實(shí)不是這樣,意思說(shuō)石油不會(huì)枯竭。接著用“特別是”程度詞強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展對(duì)開(kāi)采石油的積極作用,程度詞之后是重點(diǎn),對(duì)應(yīng)C
項(xiàng)。
A項(xiàng),“勘探技術(shù)”僅是科技發(fā)展的一個(gè)方面,范圍縮小,且“提高產(chǎn)量”表述片面,文段還提到發(fā)現(xiàn)了很多新的大油田,排除;
B項(xiàng),未提及“科技發(fā)展”這一核心話(huà)題,且“杞人憂(yōu)天”程度過(guò)重,排除;D項(xiàng),“爆發(fā)式增長(zhǎng)”程度過(guò)重,文段僅表述“越來(lái)越
多”,且未提及文段的核心話(huà)題“科技發(fā)展”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《石油汽油煤油柴油》
3、一國(guó)人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí),少兒撫養(yǎng)比例迅速下降,勞動(dòng)年齡人口比例上升,在老年人口比例達(dá)到較高水平
之前,將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”,人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)之為“人口紅利”。中國(guó)目前的人口年
齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段,每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬(wàn),勞動(dòng)人口比例較高,保證了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化高
峰尚未到來(lái),社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕,財(cái)富積累速度比較快。
從這段文字可以推斷出()。
A.“人口紅利”一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B.中國(guó)的“人口紅利”期即將結(jié)束
C.“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段
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D.一個(gè)老齡化社會(huì),必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前,將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期’”可
知,“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段。因此C項(xiàng)正確。
4、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”,是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話(huà)說(shuō),。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)
的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類(lèi)愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)
新嘗試,都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的,而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的;精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的,其呼應(yīng)的情緒與主
題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振,年輕人張開(kāi)雙臂擁抱傳統(tǒng)文化,后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的
B.很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到
C.以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚(yú)得水
D.傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來(lái)審美愉悅
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
橫線(xiàn)在文段中間,需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”,是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文
化是“活”的,隨后通過(guò)“換句話(huà)說(shuō)”對(duì)此總結(jié),橫線(xiàn)后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試,都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰
撞與融通,接著論述審美元素是傳統(tǒng)的,而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的,精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的,其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)
下的,進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛(ài),A項(xiàng)“是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文
銜接恰當(dāng),當(dāng)選。
B項(xiàng),橫線(xiàn)后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試,而非“日常生活”,無(wú)法與后文銜接,排除;
C項(xiàng),“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng),排除;
D項(xiàng),“審美愉悅”與后文內(nèi)容無(wú)關(guān),無(wú)法與后文銜接,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》
5、女士,這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的對(duì)女性的稱(chēng)呼源于《詩(shī)經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后,會(huì)對(duì)主持祭祀的人說(shuō)一些祝福語(yǔ),諸如“君子萬(wàn)年”,是
祝他長(zhǎng)壽;“釐爾女士”,“釐”是送的意思,就是說(shuō)送給你一個(gè)女朋友。什么是“女士”?孔穎達(dá)的解釋是“女士,謂女而有士行者”,指的是女性有
男性的品德、胸襟和才華,可能相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的女漢子,女紳士,這么理解的話(huà),就是指送給你一個(gè)女漢子當(dāng)老婆;再說(shuō)的好理解一點(diǎn),就是
祝愿你擁有一個(gè)女漢子老婆。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.“女士”被贊揚(yáng)的原因
B.女士與傳統(tǒng)文化的淵源
C.“女士”稱(chēng)呼的由來(lái)
D.女士與女漢子的關(guān)系
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》,接下來(lái)通過(guò)周朝貴族祭祀使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語(yǔ)以及孔穎達(dá)使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容解釋“女
士”的含義,進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明,論證“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》這一觀(guān)點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在于首句,即介紹“女
士”的來(lái)源,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》,排除;
D項(xiàng),“女漢子”對(duì)應(yīng)尾句,為解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“女士”一詞源于<詩(shī)經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》
6、影片《大國(guó)崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事,它關(guān)注不同的大國(guó)在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開(kāi)放和坦然的心態(tài)直面那些過(guò)去被______
的歷史。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條
B.揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理
C.批判、避諱、甚至遺忘
D.忽視、避諱、甚至批判
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“開(kāi)放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知,唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”,填入的詞語(yǔ)必然是表示否定意味的
詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知,這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。
7、科學(xué)家抱著極大的期望,發(fā)射了許多太空望遠(yuǎn)鏡,如哈勃望遠(yuǎn)鏡、開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡等。經(jīng)過(guò)這幾十年的努力,科學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡在銀河系里找到
了700到800個(gè)比較像地球的行星。那上面是不是有外星人呢?這雖然引起了科學(xué)家極大的興趣,但是很遺憾,由于距離太遙遠(yuǎn)了,無(wú)法進(jìn)行探
測(cè)。比如開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡找到了一個(gè)地球的表兄弟——開(kāi)普勒186f。它離地球有500光年,這意味著我們用望遠(yuǎn)鏡看到的形貌,是它500年前的情
況,光從它那兒傳到地球要經(jīng)過(guò)500年的時(shí)間。
這段文字意在說(shuō)明:
A.科學(xué)家發(fā)射了很多太空望遠(yuǎn)鏡
B.開(kāi)普勒186f離地球有500光年
C.外星人的發(fā)現(xiàn)受限于探測(cè)距離
D.銀河系里存在很多類(lèi)地行星
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段先介紹了近幾十年太空望遠(yuǎn)鏡的發(fā)射情況,并引出是否存在外星人的話(huà)題,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折指出“由于距離太遙遠(yuǎn)了,無(wú)法
進(jìn)行探測(cè)”,接下來(lái)舉“開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡”的例子解釋說(shuō)明,體現(xiàn)出較遠(yuǎn)的距離給太空探測(cè)帶來(lái)了困難,故文段轉(zhuǎn)折之后為重點(diǎn),
強(qiáng)調(diào)距離限制了太空探測(cè),進(jìn)而限制了外星人的發(fā)現(xiàn),對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“開(kāi)普勒186f”對(duì)應(yīng)文段舉例說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《歐陽(yáng)自遠(yuǎn):向太陽(yáng)系的星辰大海挺進(jìn)》
8、下列選項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的是()。
A.他一下車(chē),歌迷們便蜂涌而上,紛紛爭(zhēng)相拍攝,請(qǐng)求簽名
B.登上天安門(mén)城樓,他浮想連翩,熱淚奪眶而出
C.“熵”是表現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部無(wú)序和混亂程度的量度,其降低表明系統(tǒng)的進(jìn)化和有序
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D.由于當(dāng)前國(guó)際能源價(jià)格不斷飆升、全球環(huán)境與氣候問(wèn)題突顯,該文件將對(duì)中美未來(lái)經(jīng)濟(jì)合作具有重大影響,也
將為全球可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,中“蜂涌而上”應(yīng)為“蜂擁而上”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“浮想連翩”應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”;D項(xiàng)錯(cuò)誤“突顯”應(yīng)為“凸顯”。
9、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)
行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。
這段文字旨在告訴我們()。
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進(jìn)的
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可
知,文段主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。
10、產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重,要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策,做好“”文章,依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源,向開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元
價(jià)值要效益,向一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益,強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí),增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能
力。
A.土特產(chǎn)樹(shù)品牌
B.供應(yīng)鏈謀發(fā)展
C.多元化拓渠道
D.傳幫帶亮名片
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,2022年12月,習(xí)近平總書(shū)記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重,
要落實(shí)產(chǎn)業(yè)幫扶政策,做好“土特產(chǎn)”文章,依托農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色資源,向開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值要效益,向一
二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展要效益,強(qiáng)龍頭、補(bǔ)鏈條、興業(yè)態(tài)、樹(shù)品牌,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)全鏈條升級(jí),增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能
力。
故正確答案為A。
11、20世紀(jì)30-50年代,圍繞以仰韶文化彩陶為代表的中國(guó)史前文化究竟是本土起源還是從外部傳入問(wèn)題,曾發(fā)生激烈爭(zhēng)論。一些外國(guó)學(xué)者根
據(jù)仰韶文化陶器表面的彩繪紋飾與西亞地區(qū)史前文化的彩陶有相似之處,提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”。中國(guó)考古學(xué)家經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)掘和研究,以大
量實(shí)物資料和研究成果證明,中國(guó)史前文化雖與同時(shí)期外部文化發(fā)生過(guò)交流,但中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河流域的史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)
的,具有從一萬(wàn)年前發(fā)展至今的清晰的自身發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)的年代要早于歐亞大陸,兩者自成體系。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.仰韶文化是中國(guó)史前文化的代表
B.考古證實(shí)中國(guó)史前文化起源于本土
C.中國(guó)史前文化與外部文化互有交流
D.中國(guó)境內(nèi)彩陶出現(xiàn)年代比歐亞大陸早
《正確答案》
B
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2024年江西吉安市井岡山人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出中外學(xué)界曾經(jīng)對(duì)“中國(guó)史前文化”是否起源于本土有爭(zhēng)論的話(huà)題,隨后分別介紹外國(guó)學(xué)者和中國(guó)考古學(xué)家的觀(guān)
點(diǎn)。外國(guó)學(xué)者依據(jù)彩繪紋飾之間的相似性提出“仰韶文化西來(lái)說(shuō)”;而中國(guó)學(xué)者則通過(guò)考古研究證實(shí)了“中國(guó)黃河、長(zhǎng)江和遼河
流域的史前文化”確實(shí)源于本土,發(fā)展脈絡(luò)清晰,中國(guó)境內(nèi)彩陶自成一個(gè)發(fā)展體系。故文段重點(diǎn)在于介紹“中國(guó)史前文化”確實(shí)
起源于本土,且這一觀(guān)點(diǎn)具有客觀(guān)的考古依據(jù),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“仰韶文化”偏離文段核心話(huà)題,僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭話(huà)題引入部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段中轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容,文段重在闡述轉(zhuǎn)折后提出的“史前文化都是本地區(qū)土生土長(zhǎng)的”這一觀(guān)點(diǎn),非重點(diǎn),
排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文段尾句,僅能作為證實(shí)“兩者自成體系”的依據(jù),非重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《篳路藍(lán)縷成就輝煌履行使命再展宏圖——關(guān)于中國(guó)考古學(xué)發(fā)展的回顧與思考》
12、傳記,從本質(zhì)上說(shuō),是人的生命活動(dòng)的記載,是人類(lèi)生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng),不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自
身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、
思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對(duì)生存
環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類(lèi)只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝
聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.傳記是人類(lèi)生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載
B.中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類(lèi)自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式
D.人類(lèi)個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性
展現(xiàn)的結(jié)論,即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項(xiàng)正確。
13、黨的百年歷史,就是黨與群眾水乳交融、的歷史。一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被就是黨與人民血肉相連、情深似海的。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.唇齒相依印記
B.相濡以沫記憶
C.休戚與共見(jiàn)證
D.眾志成城證明
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,由“、”可知,橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)與“水乳交融”語(yǔ)義相近,“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密,A項(xiàng)“唇齒相
依”比喻雙方關(guān)系密切,相互依存,C項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系緊密,利害相同,均符合文意,保留。B項(xiàng)“相濡以沫”比喻在困難
中以微小的力量互相幫助,文段未體現(xiàn)困難的處境,不符合語(yǔ)境,排除;D項(xiàng)“眾志成城”比喻眾人團(tuán)結(jié)一致就能克服困難,文
段強(qiáng)調(diào)的是黨和群眾感情深厚、關(guān)系緊密,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)“一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被”是黨和人民感情深厚的確鑿證據(jù),C
項(xiàng)“見(jiàn)證”指證人或證物,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“印記”指標(biāo)記,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《匯聚鄉(xiāng)村振興的紅色力量》
14、依次填入下列格局劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
(1)逐步推廣使用清潔的可再生能源,減少使用污染環(huán)境的能源,是______環(huán)境惡化的正確選擇。
(2)“天生我材必有用”,這不是詩(shī)人______,而是在懷才不遇的情況下,仍希望終有一日能大展宏圖。
A.遏止妄自尊大
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B.遏止夜郎自大
C.遏制夜郎自大
D.遏制妄自尊大
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“遏制”,重點(diǎn)是“制”,控制住;“遏止”重點(diǎn)是“止”,使停止,目前對(duì)于環(huán)境惡化只能控制不能使其停止?!巴宰?/p>
大”和“夜郎自大”都是“狂妄的自高自大”的意思,但是“夜郎自大”常以名詞的性質(zhì)出現(xiàn),一般不作謂語(yǔ),而“妄自尊大”作形容
詞,在語(yǔ)境中作謂語(yǔ)。因此答案選D。
15、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說(shuō)鏟除其根源當(dāng)下還無(wú)法實(shí)現(xiàn),那么,新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新
聞失實(shí)造成損害時(shí),媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò),予以更正或道歉,不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段,更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有
著不可低估的作用。媒介公信力的形成,取決于媒介是否能夠滿(mǎn)足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾
的理念,契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
A.主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)
B.新聞更正,媒介不可缺失的公信力
C.維護(hù)新聞公信力,媒體責(zé)任重于泰山
D.新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問(wèn)題手段。然后指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十
分重要的意義。因此,“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。ACD三項(xiàng)均只涉及其中之一,具有片面性。只有B項(xiàng)包括
兩個(gè)主題詞。因此答案選B。
16、氣候變化與社會(huì)演化變遷之間的關(guān)系并非難以理解。隨著氣候變化的發(fā)生,氣溫、降水的強(qiáng)度和分布等都會(huì)相應(yīng)地改變。這些變化可能會(huì)
在某些國(guó)家和地區(qū)造成飲用水及食物的短缺。變化發(fā)生后,就很可能會(huì)引起針對(duì)飲用水、糧食等生活必須物品的爭(zhēng)奪。再者,伴隨氣候變化出
現(xiàn)的洪水、干旱、風(fēng)暴和熱浪等災(zāi)害天氣,也會(huì)給很多地區(qū)和國(guó)家?guī)?lái)很多不穩(wěn)定的因子。除此之外,為了適應(yīng)變化的環(huán)境所導(dǎo)致的大規(guī)模的
居民遷移,也會(huì)使大范圍沖突發(fā)生的可能性大大增加。當(dāng)然,社會(huì)演化變遷是個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,是受多個(gè)因子影響的,除了氣候變化之外,
政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等都是重要的因子。
這段話(huà)主要表達(dá)了()。
A.社會(huì)演化變遷是非常復(fù)雜的過(guò)程,是與氣候變化密切相關(guān)的
B.氣候變化帶來(lái)的水和食物的短缺是導(dǎo)致大范圍沖突的主要原因
C.社會(huì)演化變遷是受氣候變化等多種因素共同作用、影響的結(jié)果
D.人們對(duì)氣候變化等多種因素影響社會(huì)演化變遷的認(rèn)識(shí)還不足夠
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段主要闡述了氣候變化與社會(huì)演化變遷之間的關(guān)系和氣候變化對(duì)社會(huì)演化變遷造成影響的三個(gè)方面原因,并指出社會(huì)變遷
是多種因素影響的結(jié)果。因此C項(xiàng)正確。
17、蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,一般來(lái)說(shuō),大型蝶種喜歡花朵大的花卉,而小型蝶種則喜歡低矮草質(zhì)莖植物的花卉。翠鳳蝶、藍(lán)鳳蝶喜歡覓
食百合科植物的花卉。菜粉蝶、紅襟粉蝶喜歡覓食十字花科植物的花卉。小豹蛺蝶則喜歡在菊花科植物的花卉覓食,它們也會(huì)偶爾換個(gè)口味,
吸食發(fā)酵性食物。其實(shí),取食花蜜、汲食樹(shù)汁、嗜食發(fā)酵水果、吮吸動(dòng)物尸體······蝴蝶的口味,因蝶種不同,取食也大相徑庭,或是單一口
味,或是五味俱全。有的還會(huì)從水中覓食,吸收自己所需“營(yíng)養(yǎng)”,如在小溪兩側(cè)的沙灘處,人們總會(huì)看到一堆堆蝴蝶在吸水、噴水。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.花為蝶開(kāi),蝶為花來(lái)
B.蝴蝶對(duì)花卉也有選擇
C.蝴蝶的生活習(xí)性
D.眾口難調(diào)——蝴蝶不只為花來(lái)
《正確答案》
D
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《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出蝴蝶大都有覓食花卉的習(xí)性,并通過(guò)列舉不同蝶種的習(xí)性展開(kāi)說(shuō)明,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”引出觀(guān)點(diǎn),即蝴蝶
的口味因蝶種不同而大相徑庭,并以在水中覓食的蝴蝶為例進(jìn)行論證。故文段為分總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)蝴蝶的口味因蝶種不
同而不一樣,蝴蝶并非都要覓食花卉,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“花為蝶開(kāi)”文段并未提及,無(wú)中生有,且根據(jù)文意可知,蝴蝶并非只為花來(lái),表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),“蝴蝶對(duì)花卉也有選擇”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“生活習(xí)性”包含動(dòng)物的飲食、作息等方面,文段只論述了蝴蝶的覓食習(xí)性,“生活習(xí)性”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】科普時(shí)報(bào)《眾口難調(diào)蝴蝶不只為花來(lái)》
18、各國(guó)央行對(duì)發(fā)展數(shù)字貨幣動(dòng)機(jī)存在異同。一方面,各國(guó)對(duì)數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣,并希望搶占數(shù)字貨幣
尖端技術(shù)先機(jī),避免貨幣主權(quán)旁落于缺乏必要約束的私營(yíng)部門(mén)。另一方面,各國(guó)央行也存在差異,有的希望通過(guò)研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升
金融交易效率;有的希望通過(guò)發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響;而有的更傾向于實(shí)用主義,希望推動(dòng)國(guó)際合作與跨境支付。
根據(jù)上文,發(fā)展數(shù)字貨幣的功用不包括()。
A.引領(lǐng)金融科技技術(shù)
B.提升金融交易效率
C.降低美元霸權(quán)影響
D.推動(dòng)國(guó)際合作與跨境支付
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“一方面,各國(guó)對(duì)數(shù)字貨幣及其背后金融科技技術(shù)可能引發(fā)金融變革感興趣,并希望搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”可
知,文中僅提及發(fā)展數(shù)字貨幣可能“引發(fā)金融變革”和“搶占數(shù)字貨幣尖端技術(shù)先機(jī)”,“引領(lǐng)金融科技技術(shù)”文段并未提及,當(dāng)
選;
B項(xiàng),根據(jù)“有的希望通過(guò)研究和利用數(shù)字貨幣技術(shù)提升金融交易效率”可知,發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“提升金融交易效率”,
排除;
C項(xiàng),根據(jù)“有的希望通過(guò)發(fā)展數(shù)字貨幣降低美元霸權(quán)對(duì)其經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響”可知,發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“降低美元霸權(quán)影
響”,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“而有的更傾向于實(shí)用主義,希望推動(dòng)國(guó)際合作與跨境支付”可知,發(fā)展數(shù)字貨幣的功用包括“推動(dòng)國(guó)際合作與跨境
支付”,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《為何要推出數(shù)字人民幣》(2020年11月24日第7版)
19、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題:在物質(zhì)層
面上求變的欲望很強(qiáng),而在制度層面和觀(guān)念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對(duì)于現(xiàn)代化實(shí)際進(jìn)程的影響自不必說(shuō),它對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)
致知識(shí)的流俗化。不斷地更換新詞語(yǔ),在新詞語(yǔ)的裝潢下重復(fù)古老的思想觀(guān)念,結(jié)果是詞語(yǔ)和口號(hào)不斷地更換而社會(huì)精神氣質(zhì)則沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的
變化。
這段文字要表達(dá)的主要意思是()。
A.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的,觀(guān)念的三個(gè)層面
B.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的一個(gè)普遍性問(wèn)題
C.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國(guó)家片面理解現(xiàn)代化的一個(gè)重要因素
D.片面理解現(xiàn)代化會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的流俗化
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先闡述了以往對(duì)“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國(guó)家長(zhǎng)期存在的普遍問(wèn)題,接著重點(diǎn)闡述了這種狀況造成的影響,
引出主題句“對(duì)于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識(shí)的流俗化”,尾句則是對(duì)“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層
面的,還應(yīng)包括制度和觀(guān)念層面,片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的,會(huì)影響現(xiàn)代化進(jìn)程,導(dǎo)致觀(guān)念上的守舊。因此D項(xiàng)正
確。
20、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中,體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀(guān)念,而其中的則是
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20、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中,體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀(guān)念,而其中的則是
對(duì)“和”的追求。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.分列
B.統(tǒng)貫
C.包含
D.縱橫
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)“和”的追求貫穿
始終之意,B項(xiàng)“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫,可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“分列”指按照一項(xiàng)準(zhǔn)則分級(jí)或分類(lèi),與文意無(wú)關(guān),排除;
C項(xiàng)“包含”指里邊含有,無(wú)法體現(xiàn)“貫穿始終”之意,排除;
D項(xiàng)“縱橫”指豎橫交錯(cuò)或奔馳無(wú)阻,文段未體現(xiàn)“交錯(cuò)”之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】書(shū)籍《中國(guó)文藝評(píng)論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵:基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的
考察》
21、早在1938年,毛澤東同志就說(shuō)過(guò):“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點(diǎn),有它的許多珍貴品。對(duì)于這些,我們還是小學(xué)生。今天的
中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份
珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng),是有重要的幫助的?!?/p>
這段文字最適合做下列哪一觀(guān)點(diǎn)的例證?
A.擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在
B.我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法看待中華民族歷史,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基
D.我們黨的每一段革命歷史,都是一部理想信念的生動(dòng)教材
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話(huà)指出中華民族的歷史是有特點(diǎn),有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史,應(yīng)當(dāng)
繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn),即中
華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“馬克思主義”并非文段重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策,與文意不符,排除;
C項(xiàng),文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性,而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策,與文意不符,排除;
D項(xiàng),“理想信念”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《王偉光:堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》
22、宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過(guò)注釋?zhuān)墒羌偃绠?dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話(huà)的時(shí)候,朱熹闖了進(jìn)去,管保他們?cè)谥v什么,他是一
句也聽(tīng)不懂的。不光是古代的話(huà)后世人聽(tīng)不懂,同一種語(yǔ)言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽(tīng)不懂那個(gè)地方
的話(huà),形成許許多多方言。
這段話(huà)主要支持了這樣一種觀(guān)點(diǎn),即()。
A.由于語(yǔ)言不通,朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語(yǔ)言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū),語(yǔ)義語(yǔ)音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
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2024年江西吉安市井岡山人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先通過(guò)朱熹的例子引出不同歷史時(shí)期的語(yǔ)言差異;接著指出地域的不同一樣會(huì)造成語(yǔ)言的差異。即歷史時(shí)期和地域的
不同會(huì)造成語(yǔ)言的差異。因此C項(xiàng)正確。
23、目前,我國(guó)雖然與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定,但是中國(guó)的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo),仍然面對(duì)著各種歧視性數(shù)量限
制、選擇性保障措施,以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼措施。
這段話(huà)主要說(shuō)明了()。
A.針對(duì)各種歧視性貿(mào)易,我們應(yīng)該制定各種保障措施
B.中國(guó)的出口,應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)
C.面對(duì)種種歧視性的措施,我們也不得不建立反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼措施
D.許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)正確,文段首先說(shuō)明我國(guó)與許多發(fā)達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定,然后以“但是”作轉(zhuǎn)折,指出我國(guó)的出口依然受到這些國(guó)家的
諸多歧視性貿(mào)易措施。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,都是我國(guó)針對(duì)外國(guó)的歧視性貿(mào)易措施應(yīng)該采取的對(duì)策,在文中均沒(méi)有體現(xiàn),屬過(guò)度推
測(cè)。
24、追星,但頻頻越界的“飯圈”亂象,不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線(xiàn),有的還已觸碰法律紅線(xiàn)?!帮埲Α眮y象,關(guān)涉青
少年成長(zhǎng),關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)可厚非整治
B.無(wú)可非議疏導(dǎo)
C.天經(jīng)地義治理
D.情有可原梳理
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“追星”,且根據(jù)后文“但頻頻越界的‘飯圈’亂象,不僅有違社會(huì)公序良俗、觸碰社會(huì)道德底線(xiàn),有的還已觸碰法律
紅線(xiàn)”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)追星本身并無(wú)太大過(guò)錯(cuò),是可以理解的行為。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指摘,表示雖有缺點(diǎn),但
是可以理解或者原諒,與文意相符,保留。B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指摘的,表示做得妥當(dāng),強(qiáng)調(diào)事情做得妥當(dāng)、正
確,C項(xiàng)“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理,由后文可知追星行為中存在一些亂象,并非完全的妥當(dāng)和正確,均程度過(guò)
重,排除;D項(xiàng)“情有可原”指按照情理,對(duì)出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方,常搭配錯(cuò)誤行為,而通過(guò)分析可知,追星行為
本身是可以理解的,并非是錯(cuò)誤行為,搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證。搭配“亂象”,A項(xiàng)“整治”指整頓治理,“整治亂象”為常見(jiàn)搭配,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《從完善法律入手規(guī)制“飯圈”亂象》
25、根據(jù)本文內(nèi)容,人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的原因是。
A.種植釀造啤酒所需的谷物促進(jìn)了人們發(fā)展農(nóng)業(yè),形成聚居
B.在人類(lèi)最早的大麥種植區(qū)都發(fā)現(xiàn)了啤酒遺跡
C.牛奶并非古人一直可以獲得的飲料,而啤酒可以發(fā)揮相同的功用
D.啤酒在古代可以作為報(bào)酬直接支付給勞工從而促進(jìn)文明發(fā)展
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
人類(lèi)文明的誕生與啤酒有關(guān)的內(nèi)容定位文章第二段,接下來(lái)進(jìn)行具體的原因分析。根據(jù)第五段“谷物卻能起到相同的作用,這
對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居和政治社會(huì)的形成可能是至關(guān)重要的”,第六段“谷物特有的外啡呔卻以大腦獎(jiǎng)勵(lì)的方式改變?nèi)说男袨榉绞?/p>
······這可以幫助人在那些谷物種植區(qū)安頓下來(lái),結(jié)成村莊······規(guī)模約為一萬(wàn)人的最小城市便在農(nóng)業(yè)開(kāi)始的同時(shí)成為可能”以
及第七段“大麥發(fā)酵為啤酒,進(jìn)一步強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義,獎(jiǎng)勵(lì)著人類(lèi)農(nóng)業(yè)種植的選擇”可知,種植釀造啤酒所
需的谷物促進(jìn)了農(nóng)業(yè)等發(fā)展,進(jìn)而對(duì)人類(lèi)社會(huì)的聚居產(chǎn)生影響,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)文章第三段“在這些最初的大麥種植區(qū)也發(fā)現(xiàn)了最早的啤酒,如蘇美爾人石刻的啤酒釀造和飲用場(chǎng)景,埃及金字塔
周邊的啤酒遺跡”,未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān),排除;
C項(xiàng),對(duì)應(yīng)文章第五段“谷物和牛奶一樣都包含一種外啡呔,能夠起到鎮(zhèn)痛、安撫緊張的作用”,僅能體現(xiàn)谷物能夠起到鎮(zhèn)痛、
安撫緊張的作用,未體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān),排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)文章第一段“在古埃及,啤酒被當(dāng)作報(bào)酬支付給那些建造金字塔的工人們”,僅能體現(xiàn)啤酒在當(dāng)時(shí)古埃及的作用,未
體現(xiàn)啤酒與人類(lèi)文明的誕生有關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《總有一天你會(huì)明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》
26、“高精尖”產(chǎn)業(yè)是輻射帶動(dòng)力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)集群,對(duì)經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的拉動(dòng)作用,不僅能實(shí)現(xiàn)中心城市的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,而且能帶動(dòng)周邊地區(qū)的
產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)型。京津冀協(xié)同發(fā)展中,產(chǎn)業(yè)對(duì)接協(xié)作是區(qū)域戰(zhàn)略的核心內(nèi)容之一,產(chǎn)業(yè)升級(jí)是三地的共同任務(wù),在疏解非首都核心功能的過(guò)程
中,天津和河北是北京產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要承接者。然而,兩地僅簡(jiǎn)單承接北京轉(zhuǎn)移的一般產(chǎn)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,迫切需要發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)區(qū)
域科技創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化,促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng),形成經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的格局。
這段文字意在說(shuō)明:
A.“高精尖”產(chǎn)業(yè)承擔(dān)著高水平創(chuàng)新的重大使命
B.形成“高精尖”產(chǎn)業(yè)是城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)
C.我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以“高精尖”產(chǎn)業(yè)為依托
D.“高精尖”產(chǎn)業(yè)對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展有重要意義
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出話(huà)題“高精尖”產(chǎn)業(yè),并指出其對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用,能夠帶動(dòng)周邊地區(qū)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)轉(zhuǎn)型,接著介紹了京津冀協(xié)同
發(fā)展中的區(qū)域戰(zhàn)略和任務(wù),并指出天津和河北是北京產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要承接者,尾句通過(guò)關(guān)聯(lián)詞“然而”轉(zhuǎn)折,指出兩地僅簡(jiǎn)單
承接北京轉(zhuǎn)移的一般產(chǎn)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,接著通過(guò)“迫切需要”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)要發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè),以實(shí)現(xiàn)京津冀地區(qū)的協(xié)同
發(fā)展。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)尾句對(duì)策,即發(fā)展“高精尖”產(chǎn)業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展的重要性,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“高精尖”產(chǎn)業(yè)對(duì)高水平創(chuàng)新的重要性,缺少文段核心話(huà)題“京津冀協(xié)同發(fā)展”,排除;
B項(xiàng),“城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)”文段并未提及,無(wú)中生有,且“城市群建設(shè)”范圍擴(kuò)大,文段重點(diǎn)討論“京津冀”地區(qū),排除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),文段討論的話(huà)題是如何實(shí)現(xiàn)“京津冀”地區(qū)的協(xié)同發(fā)展,表述不夠準(zhǔn)確,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)《賈品榮:創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)“高精尖”產(chǎn)業(yè)發(fā)展》
27、關(guān)于龍卷風(fēng),本文沒(méi)有提到:
A.命名規(guī)則
B.破壞力
C.影響范圍
D.中心附近風(fēng)速
《正確答案》
A
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《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),龍卷風(fēng)的“命名規(guī)則”在文中并未提及,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)“龍卷風(fēng)比上面提到的風(fēng)暴更具破壞力······龍卷風(fēng)范圍小,但很集中,所以破壞力更強(qiáng)”可知,“破壞力”在文中有所
提及,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“龍卷風(fēng)范圍小”和“最強(qiáng)龍卷風(fēng)······空中直徑超過(guò)3.2千米,幾十千米內(nèi)萬(wàn)物遭劫”可知,“影響范圍”在文中有所提
及,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“龍卷風(fēng)中心附近風(fēng)速在每秒鐘100米到200米,最大可達(dá)每秒鐘300米”可知,“中心附近風(fēng)速”在文中有所提及,排
除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖?》
28、當(dāng)跟其他射電望遠(yuǎn)鏡一樣,中國(guó)大射電望遠(yuǎn)鏡最主要的兩大科學(xué)目標(biāo)是______宇宙中的中性氫和觀(guān)測(cè)脈沖星,前者是研究宇宙大尺度物理
學(xué),以______宇宙起源和演化,后者是研究極端狀態(tài)下的物質(zhì)結(jié)構(gòu)與物理規(guī)律。
依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.巡弋探究
B.巡查探討
C.巡視探索
D.巡訪(fǎng)探尋
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,空缺處所填的詞語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明射電望遠(yuǎn)鏡的作用,“射電望遠(yuǎn)鏡”一般是用來(lái)觀(guān)察事物的,故空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)含有觀(guān)
察的意思。A項(xiàng),“巡弋”指軍艦在水域巡邏,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;B項(xiàng),“巡查”指來(lái)往各處查看,搭配對(duì)象多是
人,不能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選;C項(xiàng),“巡視”有觀(guān)察意思,符合語(yǔ)境;D項(xiàng),“巡訪(fǎng)”指巡查察訪(fǎng),搭配對(duì)象多是人,不
能與“射電望遠(yuǎn)鏡”搭配,不當(dāng)選。第二空,代入驗(yàn)證C項(xiàng),“探索宇宙起源和演化”,搭配通順,語(yǔ)義明確,當(dāng)選。
29、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有許多的“罵”,背后有不同的個(gè)人或社會(huì)原因,有的是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)和憤怒,但又無(wú)可奈何、無(wú)能
為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺(jué);有的是因?yàn)橛X(jué)得罵很“爽”很“酷”;有的是因?yàn)榱R成了習(xí)慣。
網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語(yǔ),純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí),但是守住罵的文明尺度,不讓罵變
成破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來(lái)就是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到不滿(mǎn)
B.旨在得到自由和解放的感覺(jué)的罵不如源于對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不公和腐敗感到不滿(mǎn)的罵
C.認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個(gè)沒(méi)有罵的和諧世界不太現(xiàn)實(shí)”,但“守住罵的文
明尺度”卻是可以實(shí)現(xiàn)的。意在強(qiáng)調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實(shí)現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框
在文明的尺度內(nèi)”。因此D項(xiàng)正確。
30、莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了,巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了。兩座北方草原最著名的山脈,在這里,將大山的茂密與大山
的險(xiǎn)峻都給了克什克騰,給了這片茫茫的野草。
填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不期而遇
B.不約而同
C.萍水相逢
D.舊雨重逢
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《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過(guò)來(lái)了,巍峨的陰山也從遙遠(yuǎn)的草原腹地過(guò)來(lái)了”可知,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之
意,A項(xiàng)“不期而遇”指沒(méi)有約定而遇見(jiàn),符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“不約而同“指事先沒(méi)有商量而彼此行動(dòng)相同,側(cè)重”意見(jiàn)一致“,與文意不符,且不能與“在這里”連用,排除;C項(xiàng)“萍水相
逢”比喻素不相識(shí)之人偶然相遇,側(cè)重“雙方此前并無(wú)深交“,與文意不符,排除;D項(xiàng)“舊雨重逢”指老朋友又相遇了,文段并
無(wú)“再次相遇”之意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《克什克騰,草原或天堂》
31、知識(shí)分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系?擁抱還是抵制?胡適的選擇很特別。他在大方向上不反對(duì)國(guó)民黨政權(quán),但他終生不愿當(dāng)
官,他看重的是知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的______。翻遍《胡適年譜》,不難發(fā)現(xiàn),作為知識(shí)分子領(lǐng)袖,他一生與知識(shí)分子往來(lái)最多,其次是與
國(guó)民黨高層頗多交流,但幾乎從無(wú)和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由,無(wú)異于______。這大概是胡適的局限,
也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問(wèn)題。
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.權(quán)力刻舟求劍
B.自由南轅北轍
C.權(quán)利緣木求魚(yú)
D.權(quán)益水中撈月
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解”與“權(quán)力”、“權(quán)益”搭配不合適。第二空,“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反;“緣木求魚(yú)”比
喻方向、方法不對(duì),一定達(dá)不到目的?!皰侀_(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由”沒(méi)有體現(xiàn)出相反的意思,填入“緣木求魚(yú)”更恰當(dāng)。因
此C項(xiàng)正確。
32、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式,具有時(shí)代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事,現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有
人文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時(shí)代信息不暢,交通不便,人們顛沛流離,“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)
入科技超速發(fā)展時(shí)期,有人稱(chēng)之為“最好的時(shí)代”,但經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后,許多社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái),市場(chǎng)化、城市化讓故鄉(xiāng)變得
越來(lái)越模糊,鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼,更是對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題的反思。
這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的:
A.歷史淵源
B.時(shí)代內(nèi)涵
C.地域特征
D.問(wèn)題指向
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段先引出鄉(xiāng)愁這一話(huà)題,說(shuō)明其具有時(shí)代烙印,并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)
的農(nóng)耕時(shí)代,“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會(huì)科技正在超速發(fā)展,卻依然出現(xiàn)新的社會(huì)問(wèn)題,
鄉(xiāng)愁便是對(duì)這些問(wèn)題的一種顯示,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“歷史淵源”、C項(xiàng)“地域特征”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng)“時(shí)代內(nèi)涵”,未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問(wèn)題指向這一特征,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》
33、一部人類(lèi)文明史,就是國(guó)與國(guó)之間不斷對(duì)外開(kāi)放的歷史。無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)昭示,唯有對(duì)外開(kāi)放,才能順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮
流,才能契合各國(guó)追求發(fā)展的共同愿望。然而,各個(gè)國(guó)家的發(fā)展終究不是在同一起跑線(xiàn)上,有些國(guó)家已經(jīng)步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列,總擔(dān)心別人“分
肥”自己的發(fā)展紅利,于是貿(mào)易壁壘搭起、單邊主義盛行。把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作,只會(huì)拉開(kāi)距離、產(chǎn)生摩擦。所以,要“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松
手’,堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”。
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2024年江西吉安市井岡山人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
關(guān)于上文所運(yùn)用的寫(xiě)作手法,下列分析不正確的一項(xiàng)是:
A.文段起筆運(yùn)用概述歷史的方式,闡明了開(kāi)放才是國(guó)家文明的表現(xiàn)
B.“把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作,只會(huì)拉開(kāi)距離、產(chǎn)生摩擦”形象分析了建壁壘逆潮流而動(dòng)的后果
C.“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”,既有引用,又有比喻和對(duì)比
D.文段中的“拆墻”喻指有些國(guó)家實(shí)行的單邊主義政策的自私本質(zhì)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)首句“一部人類(lèi)文明史,就是國(guó)與國(guó)之間不斷對(duì)外開(kāi)放的歷史”可知,“文章起筆運(yùn)用概述歷史的方式”表述正確,排
除;
B項(xiàng),“把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作,只會(huì)拉開(kāi)距離、產(chǎn)生摩擦”中“把門(mén)關(guān)起來(lái)的逆向操作”對(duì)應(yīng)“建壁壘逆潮流而動(dòng)”,“只會(huì)拉開(kāi)距
離、產(chǎn)生摩擦”對(duì)應(yīng)“后果”,表述正確,排除;
C項(xiàng),“堅(jiān)持‘拉手’而不是‘松手’,堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”引用自習(xí)近平總書(shū)記在主旨演講中所用的佳喻,并且“拆墻”和“筑墻”之
間形成一組對(duì)比,故“既有引用,又用了比喻和對(duì)比”,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“堅(jiān)持‘拆墻’而不是‘筑墻’”可知,“拆墻”是一種積極的措施,強(qiáng)調(diào)要打破貿(mào)易壁壘,故與文意相悖,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《【光明網(wǎng)評(píng)】對(duì)外開(kāi)放,始終是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞》
34、21世紀(jì)詩(shī)壇盡管,眾聲喧嘩,但在重量級(jí)詩(shī)人的輸送上遜色于上世紀(jì)八九十年代。十足才子氣背后大手筆缺位,群星閃爍而無(wú)月,
多元并舉背面是欠缺規(guī)范,許多詩(shī)人理想,有理論銳氣,但創(chuàng)作上尚未提供與理論的文本。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.林林總總高遠(yuǎn)匹配
B.光怪陸離高蹈配合
C.多姿多彩遠(yuǎn)大搭配
D.泥沙俱下崇高契合
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
第一空,橫線(xiàn)處與“眾聲喧嘩”構(gòu)成并列,語(yǔ)義相近,表達(dá)“多”的意思,A項(xiàng)“林林總總”形容多得成群,C項(xiàng)“多姿多彩”形容顏色
形態(tài)多樣,兩項(xiàng)均符合文意,保留。B項(xiàng)“光怪陸離”形容奇形怪狀,五顏六色,也形容事物離奇多變,文段并未體現(xiàn)“奇形怪
狀”之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“泥沙俱下”比喻好的和壞的混雜在一起,無(wú)法體現(xiàn)出“多”的意思,與文意不符,排除。
第二空,搭配“理想”,A項(xiàng)“高遠(yuǎn)”指高而深遠(yuǎn),C項(xiàng)“遠(yuǎn)大”指一個(gè)人的志向、見(jiàn)解、前程等高遠(yuǎn)而偉大,均與“理想”搭配得當(dāng),
保留。
第三空,橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)文本與理論的關(guān)系,A項(xiàng)“匹配”與“文本”“理論”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。C項(xiàng)“搭配”無(wú)法形容文本理論的關(guān)系,
與“文本”“理論”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《21世紀(jì)新詩(shī)整裝再出發(fā)》
35、牛年末虎年初,世人已經(jīng)開(kāi)始思考:國(guó)際旅游島的規(guī)劃,對(duì)于海南樓市究竟會(huì)有多大的利好帶動(dòng)?這一輪房?jī)r(jià)暴漲,海南島是否會(huì)有
______1993年房產(chǎn)泡沫覆轍的危險(xiǎn)?
填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.延續(xù)
B.開(kāi)啟
C.重蹈
D.出現(xiàn)
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
“重蹈……覆轍”為固定搭配。因此C項(xiàng)正確。
36、“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩(shī)句的標(biāo)題是《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞
括》。
下列解釋中,錯(cuò)誤的是:
A.“州縣吏”是一種官職,即標(biāo)題中的“中丞”,類(lèi)似于巡撫
B.“吾曹”指的是詩(shī)人自己,“些小”是詩(shī)人自謙
C.前兩句通過(guò)竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦
D.這首詩(shī)在古代也叫題畫(huà)詩(shī),鄭板橋畫(huà)的是他特別喜歡的竹子
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),“‘州縣吏’是一種官職,即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述,是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代,“州縣吏”是指在州及縣衙門(mén)當(dāng)
差的普通衙役,在清代將巡撫稱(chēng)為“中丞”,兩者并不等同,表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
B項(xiàng),“吾曹”指我輩,置于詩(shī)中即代指詩(shī)人自己,“些小”指很小,這里指官職卑微,可用于自謙語(yǔ)境,表述正確,排除;
C項(xiàng),前兩句意思為“在衙門(mén)里休息的時(shí)候,聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響,仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲”,可得知作者由竹葉聲響聯(lián)
想到了百姓的疾苦,表述正確,排除;
D項(xiàng),由“《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫(huà)竹呈年伯”可知,這是一首題畫(huà)詩(shī),此詩(shī)是題寫(xiě)在畫(huà)上的,且畫(huà)的內(nèi)容
是竹子,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》
37、現(xiàn)今,網(wǎng)上購(gòu)書(shū)確實(shí)快捷、便利,而且有十分誘人的廉價(jià)活動(dòng),以致網(wǎng)上書(shū)店人氣指數(shù)暴漲。相對(duì)于此,我們的實(shí)體書(shū)店,則面臨經(jīng)營(yíng)困
境。人力和租金的不斷上漲,給書(shū)店經(jīng)營(yíng)造成巨大壓力,但我們不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)店比。論資本融資,網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景,
實(shí)體書(shū)店要實(shí)現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識(shí)到實(shí)體書(shū)店擁有網(wǎng)店無(wú)法相比的資源:可以制造夢(mèng)想制造故事的空間,可以觸摸散發(fā)油墨香味的開(kāi)
架書(shū),可以在書(shū)香世界悠哉流連消磨時(shí)光,還有意想不到的互動(dòng)沙龍、精彩講座。所以,好書(shū)店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。
這段文字意在說(shuō)明的是()。
A.實(shí)體書(shū)店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營(yíng)困境
B.實(shí)體書(shū)店與網(wǎng)絡(luò)書(shū)店各有優(yōu)勢(shì),應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展
C.實(shí)體書(shū)店的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)決定了其不會(huì)被市場(chǎng)淘汰
D.實(shí)體書(shū)店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段針對(duì)網(wǎng)上書(shū)店對(duì)實(shí)體書(shū)店的沖擊問(wèn)題,進(jìn)行了具體論述,指出雖然實(shí)體書(shū)店面臨經(jīng)營(yíng)困境,但“不能總拿自己的弱項(xiàng)跟網(wǎng)
店比”,而是“要意識(shí)到實(shí)體書(shū)店擁有網(wǎng)店無(wú)法相比的資源”;繼而展開(kāi)實(shí)體書(shū)店自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的論述,并以“所以”得出結(jié)果
——好書(shū)店永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞。即意在說(shuō)明要把實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)好,需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀(guān)念,發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因此D
項(xiàng)正確。
38、在大數(shù)據(jù)的洪流中,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合,成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),三大要素的支撐對(duì)
于文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴(lài)性,這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。
依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.機(jī)會(huì)相輔相成
B.機(jī)遇一脈相承
C.契機(jī)不謀而合
D.時(shí)機(jī)異曲同工
《正確答案》
C
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《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴(lài)性”可
知,互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴(lài)都是共通的,故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思,C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商
量,而意見(jiàn)、行為卻一致,符合文意,保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)
并非是缺一不可的關(guān)系,排除;B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系,文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無(wú)繼承關(guān)
系,排除;D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說(shuō)法取得同樣的效果,文段并未體現(xiàn)做法不同,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì),事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”?》
39、前幾年,我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī):“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓?!弊罱鼛滋?,又接連做這樣的夢(mèng):要回家,總是不自由,請(qǐng)假不準(zhǔn),或
是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程,單人獨(dú)行,又總是在日已西斜時(shí),迷失路途,忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字,無(wú)法打聽(tīng)?;蛘呤怯鲆?jiàn)雨水,道路泥
濘,而所穿鞋子又不利于行路。有時(shí)鞋太大,有時(shí)鞋太小,有時(shí)倒穿著,有時(shí)橫穿著,有時(shí)系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。
這段文字意在告訴我們()。
A.夢(mèng)境的內(nèi)容千奇百怪
B.濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情
C.每次回家都遇到阻礙
D.感慨自己命運(yùn)多舛
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
文中通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě),是為了說(shuō)明“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓”。兩句詩(shī)句的大意是說(shuō)“我在睡夢(mèng)中常常癡迷于尋找
回鄉(xiāng)的道路,這才知道,人到晚年是會(huì)越來(lái)越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)?!笨梢?jiàn)這首詩(shī)的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情,故這段文
字主要是在說(shuō)思鄉(xiāng)之情。因此B項(xiàng)正確。
40、20世紀(jì)50年代,舟曲縣森林覆蓋面大,生態(tài)環(huán)境平衡,有“隴上江南”之稱(chēng)。然而之后的半個(gè)多世紀(jì),舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到
20%。森林的過(guò)度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴(yán)重,山體風(fēng)化,土地裸露,一旦遇到狂風(fēng)暴雨,泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外,近
10年來(lái),舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地,會(huì)令巖體變得松動(dòng),植被遭到破壞,制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者,
舟曲礦產(chǎn)資源豐富,開(kāi)礦遺留的廢棄土石處理不當(dāng),使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣,在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來(lái)的松
散碎屑物質(zhì)量,現(xiàn)在幾年內(nèi)便達(dá)到了。桶里裝滿(mǎn)了“火藥”,自然一點(diǎn)就炸。
這段文字意在()。
A.剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因
B.告誡人們不要亂砍濫伐
C.說(shuō)明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>
D.警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段對(duì)舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進(jìn)行了剖析,仔細(xì)觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)“過(guò)度砍伐”“不合理建水電站”“開(kāi)礦遺留廢棄土石處理不
當(dāng)”,這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來(lái)的松散碎屑物質(zhì)量,現(xiàn)在幾
年內(nèi)便達(dá)到了”可知,文段列舉上述原因意在說(shuō)明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當(dāng)了催化劑的角色。因此C項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、以下是按公文內(nèi)容的處理要求分類(lèi)的是()。
A.指揮性公文
B.法規(guī)性公文
C.承辦性公文
D.知照性公文
《正確答案》
C
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2024年江西吉安市井岡山人力資源服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,按公文內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)劃分有:①指揮性公文、②規(guī)范性公文、③報(bào)請(qǐng)性公文、④知照性公文、⑤記錄性公
文。按公文內(nèi)容處理要求劃分有:①參閱性公文、②承辦性公文。
2、人類(lèi)皮膚是極為復(fù)雜的系統(tǒng),其中用于感知壓力、溫度、位置等信息的是()。
A.控制器
B.感受器
C.外圍神經(jīng)
D.中樞神經(jīng)
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
皮膚是包在身體表面,直接同外界環(huán)境接觸,具有保護(hù)、排泄、調(diào)節(jié)體溫和感受外界刺激等作用的一種器官,是人的身體器
官中最大的器官。人類(lèi)皮膚是極為復(fù)雜的系統(tǒng),其中有成千上萬(wàn)個(gè)感受器用于感知壓力、溫度、位置等信息。這些信息被轉(zhuǎn)
化成神經(jīng)信號(hào)之后,在外圍神經(jīng)和中樞神經(jīng)中逐級(jí)傳送。故正確答案為B。
3、在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中若長(zhǎng)期使用某種殺蟲(chóng)劑,會(huì)導(dǎo)致害蟲(chóng)的抗藥性增強(qiáng)、殺蟲(chóng)效果減弱,其最主要原因是:
A.害蟲(chóng)體內(nèi)積累的殺蟲(chóng)劑增強(qiáng)了自身的抗藥性
B.殺蟲(chóng)劑造成害蟲(chóng)基因突變,產(chǎn)生了抗藥性基因
C.抗藥性強(qiáng)的害蟲(chóng)所產(chǎn)生的后代一定具有很強(qiáng)的抗藥性
D.殺蟲(chóng)劑對(duì)害蟲(chóng)有選擇作用,使抗藥性強(qiáng)的害蟲(chóng)被保留下來(lái)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤:害蟲(chóng)體內(nèi)積累的殺蟲(chóng)劑增加了害蟲(chóng)自身的耐藥性,而非抗藥性。
B項(xiàng)錯(cuò)誤:基因突變是本來(lái)就存在的,是不定向的,并不是由于用了殺蟲(chóng)劑產(chǎn)生了抗藥性基因。
C項(xiàng)錯(cuò)誤:選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),由于變異是不定向的,所產(chǎn)生的后代不一定都具有很強(qiáng)的抗藥性。
D項(xiàng)正確:當(dāng)使用某種殺蟲(chóng)劑后,絕大多數(shù)害蟲(chóng)被殺死,少數(shù)具有抗藥性的個(gè)體生存下來(lái)并繁殖;抗藥性害蟲(chóng)大量繁殖后,
再用該種殺蟲(chóng)劑,會(huì)有比以前更多的個(gè)體生存下來(lái)。因此,殺蟲(chóng)劑對(duì)害蟲(chóng)起到一個(gè)定向選擇的作用。
故正確答案為D。
4、決策的靈魂是()。
A.選擇性
B.目標(biāo)性
C.預(yù)見(jiàn)性
D.主觀(guān)性
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,決策過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是選擇的過(guò)程,選擇性是決策的靈魂,沒(méi)有選擇就沒(méi)有決策。無(wú)論是目標(biāo)的確定還是行動(dòng)方案
的確定,二者都離不開(kāi)選擇。
5、下列關(guān)于自然現(xiàn)象的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.拉尼娜現(xiàn)象表現(xiàn)為赤道太平洋中東部海水大范圍持續(xù)異常變冷
B.龍卷風(fēng)是一種強(qiáng)對(duì)流天氣,主要出現(xiàn)在中緯度地區(qū)的春季和夏季
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