初中語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

回歸文本第1篇

魚(yú)我所欲也原文參考譯文魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我只好舍棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所討厭的，但我所討厭的還有超過(guò)死亡的事，所以有的禍患我不躲避。文言文如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。假如人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？假如人們所討厭的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”)，他們所討厭的有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)賢人能夠不喪失(它)罷了。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一碗飯，一碗湯，得到它就能生存，得不到它就會(huì)餓死。沒(méi)有禮貌地吆喝著給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踩踏過(guò)給別人吃，乞丐也不肯接受。(可是有的人)見(jiàn)了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢！是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在(有人)卻為了住宅的華麗而接受了；先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉而接受了；先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在(有人)卻為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己的恩德而接受了：這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫作喪失了人的羞惡之心。文章主旨本文以“魚(yú)”和“熊掌”為喻，闡明了“義重于生”“義重于利”和“不義可恥”的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。文中對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人，告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。寫(xiě)作特點(diǎn)1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密。2.善用比喻和舉例的論證方法，說(shuō)服力強(qiáng)。3.語(yǔ)句流暢，氣勢(shì)充沛。知識(shí)梳理一、作家作品孟子，名軻，鄒(今山東鄒城)人。________時(shí)期偉大的思想家、教育家，__________學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“________”。代表作有《魚(yú)我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》《富貴不能淫》等。戰(zhàn)國(guó)儒家孔孟二、文言實(shí)詞1．通假字(1)故患有所不辟也“________”同“________”，__________(2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“________”同“________”，__________(3)所識(shí)窮乏者得我與“________”同“________”，__________“________”同“________”，__________辟避躲避辯辨辨別得德感恩、感激與歟語(yǔ)氣詞(4)鄉(xiāng)為身死而不受“________”同“________”，__________2．古今異義(1)則凡可以得生者何不用也古義：__________。今義：表示可能或能夠；表示許可。(2)一豆羹古義：_________________________________。今義：豆類(lèi)植物。鄉(xiāng)向先前、從前··能夠用來(lái)古代盛食物的一種容器，形似高腳盤(pán)·取得同“德”，感恩、感激給同“歟”，語(yǔ)氣詞古代的一種量器益處想要，喜愛(ài)所以茍且取得。文中是“茍且偷生”的意思討厭，憎恨禍患，災(zāi)難這種心喪失踩踏認(rèn)為不值得，表示輕視而不肯接受動(dòng)詞，做介詞，為了連詞，表修飾，不譯連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表順承，相當(dāng)于“就”侍奉停止本性。文中指人的羞惡之心介詞，比介詞，對(duì)代詞，指前文說(shuō)的“是心”代詞，指“萬(wàn)鐘”人稱代詞，他，指行道之人結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性四、翻譯句子1．二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。______________________________________________________________2．如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？____________________________________________________________________________________________________________________________3．一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。______________________________________________________________如果二者不能夠同時(shí)得到，(那么就)舍棄?mèng)~而選取熊掌。如果人們追求的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么一切能夠生存的手段有哪一種不能采用呢？一碗食物，一碗湯菜，得到它就能生存，得不到它就會(huì)餓死?；貧w文本第2篇唐雎不辱使命原文參考譯文秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我??！”安陵君說(shuō)：“大王施與恩惠，用大的地盤(pán)交換我們小的地盤(pán)，這再好不過(guò)了；雖然如此，但是(我)從先王那里接受封地，愿意終身守護(hù)它，不敢交換！”秦王知道后不高興。安陵君于是就派遣唐雎出使到秦國(guó)。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，這是為什么？況且秦國(guó)使韓國(guó)魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不在意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是看不起我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是五百里的土地(就能交換)呢？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒(的時(shí)候)，會(huì)倒下百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)就是摘下帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有膽識(shí)有才能的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚時(shí)，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀時(shí)，白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)；要離刺殺慶忌時(shí)，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人都是平民中有膽識(shí)有才能的人，心里的憤怒沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示征兆，現(xiàn)在加上我，將變成四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有才能的人(被逼得)一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓因此穿白色喪服，今天的情形就是這樣了?！闭f(shuō)完(唐雎)拔劍而起(劍未出鞘)。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！鼻赝趺媛赌懬又鄙砉蛑?，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬??！蔽恼轮髦嘉恼掠洈⒘藦?qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，揭露了秦王狡詐驕橫而又色厲內(nèi)荏的真實(shí)面目。寫(xiě)作特點(diǎn)1.通過(guò)對(duì)話突出人物性格特點(diǎn)。2.運(yùn)用對(duì)比襯托刻畫(huà)人物形象。知識(shí)梳理一、作家作品《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》?！稇?zhàn)國(guó)策》是________根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的。此人原名劉更生，字子政，楚國(guó)彭城(今屬江蘇)人，________(朝代)著名學(xué)者、文學(xué)家。其著作還有《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》等。二、文言實(shí)詞1．通假字(1)故不錯(cuò)意也“________”同“________”，__________西漢劉向錯(cuò)措放置(2)倉(cāng)鷹擊于殿上“________”同“________”，________2．古今異義(1)豈直五百里哉古義：__________。今義：成直線的(跟“曲”相對(duì))。(2)長(zhǎng)跪而謝之曰古義：__________。今義：感謝。倉(cāng)蒼青色··只是道歉派遣出使裸露只，僅僅發(fā)怒憤怒使……滅亡增廣、擴(kuò)充輕視使……倒下變成四個(gè)人穿白色喪服辱沒(méi)、辜負(fù)交換施予恩惠在意哪里憤怒的樣子平民赤腳碰，撞文中指有膽識(shí)有才能的人吉兇的征兆拔面露膽怯之色明白，懂得介詞，從介詞，到介詞，給介詞，用介詞，憑借介詞，因?yàn)榻樵~，把介詞，用代詞，指安陵國(guó)土代詞，指唐雎結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性……的人……的原因假設(shè)連詞，即使轉(zhuǎn)折連詞，雖然連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折這樣……的樣子四、翻譯句子1．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！______________________________________________________________2．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。______________________________________________________________我打算用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我呀！是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液耖L(zhǎng)者，所以不在意。第3篇

送東陽(yáng)馬生序原文參考譯文余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的墨水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢，跑著趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多愿意將書(shū)借給我，我也因此能夠看各種各樣的書(shū)。成年之后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)問(wèn)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，(他)也不曾把言辭和臉色略變得溫和一些。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以，雖然我愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中。深冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂都不知道。到客舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來(lái)洗濯，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著華麗的絲綢衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，在腰間佩戴著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香袋，光彩鮮明，如同神人；我穿著破舊的衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思，因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我的勤奮和艱辛大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖然年老，沒(méi)有什么成就，還有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱說(shuō)我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都給予冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣用手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。他們的學(xué)業(yè)還有不精通、品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年，同輩人十分稱贊他的賢能。我(退休后)進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，言辭很順暢通達(dá)。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮，這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的。他將要回去探望他的父母，我把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我的人嗎？文章主旨本文是宋濂寫(xiě)給東陽(yáng)馬生的一篇臨別贈(zèng)言，主要講述自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，說(shuō)明學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自己是否勤奮、專心，贊揚(yáng)了馬生謙虛好學(xué)，同時(shí)也勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，專心治學(xué)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?xiě)作特點(diǎn)1.以敘述為主體，夾以生動(dòng)的情景描寫(xiě)。2.在對(duì)比中見(jiàn)“精神”，多用對(duì)比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說(shuō)服力。一、作家作品《送東陽(yáng)馬生序》文題中的“序”是一種文體，本文為贈(zèng)序。作者是____________(時(shí)期)的__________，他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。著有《____________》。元末明初宋濂宋學(xué)士文集知識(shí)梳理支肢肢體被披穿辨辯辯駁二、文言實(shí)詞1．通假字

(1)四支僵勁不能動(dòng)“________”同“________”，____________(2)同舍生皆被綺繡“________”同“________”，____________(3)與之論辨“________”同“________”，____________熱水跟隨古代學(xué)官名香氣低下仰慕羨慕臉色表情周到到好像如用筆在腰間佩戴穿著破舊的衣服每天得到借不懈怠、放松超過(guò)約定期限因此已經(jīng)憂慮、擔(dān)心學(xué)問(wèn)淵博的老師快步走請(qǐng)教擠滿略微言辭和臉色引、提出詢問(wèn)側(cè)著訓(xùn)斥，呵責(zé)回答，答復(fù)。這里是辯解的意思等待終于背著拖著深冬，隆冬皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂澆暖旅店兩次供養(yǎng)，給……吃光彩鮮明的樣子羨慕年老恩寵光耀給予，贈(zèng)送饑餓拜見(jiàn)初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物謙和平易詆毀，毀謗連詞，可譯為“來(lái)”介詞，把介詞，用介詞，因?yàn)橄喈?dāng)于“而”介詞，從代詞，他代詞，他的連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾連詞，表修飾結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指抄書(shū)代詞，指書(shū)結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的副詞，才連詞，雖然相當(dāng)于“之于”句首發(fā)語(yǔ)詞，可譯為“大概”連詞，因此連詞，和，同四、翻譯句子1．錄畢，走送之，不敢稍逾約。_____________________________________________________________2．既加冠，益慕圣賢之道。_____________________________________________________________3．門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。_____________________________________________________________抄寫(xiě)完畢，跑著趕快把書(shū)送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，(他)從不把言辭和臉色略變得溫和一些?；貧w文本第4篇

曹劌論戰(zhàn)原文參考譯文十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！濒斍f公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這類(lèi)用來(lái)安身的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的祭品，不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定以實(shí)情相告?！辈軇フf(shuō)：“這(只是)小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟事件，即使不能一一明察，也一定用誠(chéng)心(合理裁決)?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“(這)是盡職分之類(lèi)的事情?？蓱{借(這個(gè)條件)打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺(和齊軍)作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！饼R軍三次擊鼓之后，曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令驅(qū)車(chē)追趕齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！彼蛳虏炜?齊軍)車(chē)輪碾出的痕跡，登上車(chē)前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就窮盡了。他們的士氣已窮盡而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镉新穹?。我看到他們的?chē)輪碾出的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們?！蔽恼轮髦嘉恼掠洈⒘唆攪?guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，表現(xiàn)了曹劌在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和卓越的軍事才能，說(shuō)明了政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。寫(xiě)作特點(diǎn)1.中心突出，詳略得當(dāng)。2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，表意說(shuō)理通達(dá)曉暢。4.行文中散句、對(duì)偶句錯(cuò)落有致。左傳·莊公十年左丘明軍隊(duì)參與知識(shí)梳理淺陋。文中指目光短淺指祭祀用的純色全體牲畜虛夸，夸大實(shí)情指訴訟事件盡力做好分內(nèi)的事可憑借跟隨第二次第三次聽(tīng)從跟隨原因，緣故所以賜福，保佑擊鼓獨(dú)自享有攻打謀劃深遠(yuǎn)指安身不遍及、普遍祭祀用的玉和絲織品使信服明察誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。文中指誠(chéng)心類(lèi)大敗驅(qū)車(chē)追趕于是追擊已經(jīng)戰(zhàn)勝鼓起士氣窮盡充滿。文中指士氣正旺盛推測(cè)，估計(jì)埋伏倒下憑、靠把按照憑借代詞，他的代詞，代齊軍其中代詞，指這件事結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指曹劌助詞，起補(bǔ)充音節(jié)的作用助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”兼詞，譯為“于此”連詞，表修飾連詞，表順承相當(dāng)于“什么”相當(dāng)于“何必”副詞，于是，就連詞，雖然連詞，表順承，可不譯介詞，在四、翻譯句子1．肉食者謀之，又何間焉？______________________________________________________________2．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。______________________________________________________________3．衣食所安，弗敢專也，必以分人。______________________________________________________________當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與呢？當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。衣食這類(lèi)用來(lái)安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。回歸文本第5篇

鄒忌諷齊王納諫原文參考譯文鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！编u忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我與徐公相比，哪一個(gè)美？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話，(鄒忌)問(wèn)客人道：“我與徐公相比，哪一個(gè)美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美啊。”次日，徐公前來(lái)拜訪，(鄒忌)仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美；再照鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如(徐公美)。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為(我)比徐公美?，F(xiàn)在齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)大王的，朝廷中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不懼怕大王的，國(guó)內(nèi)的百姓沒(méi)有誰(shuí)不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽一定很厲害了?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王說(shuō)：“說(shuō)得好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所指責(zé)譏諷(寡人的)過(guò)失，并能使我聽(tīng)到的，受下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，門(mén)前院內(nèi)像集市一樣(熱鬧)；幾個(gè)月以后，有時(shí)還有人偶然進(jìn)諫；滿一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上取得勝利。文章主旨本文生動(dòng)地記述了鄒忌規(guī)勸齊王接受諫言，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事，說(shuō)明了國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理；同時(shí)也告訴人們，不要被一些表面現(xiàn)象蒙蔽，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能不犯或少犯錯(cuò)誤。寫(xiě)作特點(diǎn)使用設(shè)喻諷諫的方法，說(shuō)服力強(qiáng)?！爸S”的意思是“諷諫，用含蓄的話委婉地規(guī)勸”。一、作家作品《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》。二、文言實(shí)詞1．通假字(1)孰視之“________”同“________”，_________孰熟仔細(xì)知識(shí)梳理諷諫，用含蓄的話委婉地規(guī)勸土地方圓君主左右的近侍之臣全國(guó)范圍指責(zé)指責(zé)譏刺朝見(jiàn)朝廷在早晨代詞，誰(shuí)同“熟”，仔細(xì)漂亮，美麗認(rèn)為……美如好像形容詞，上等的動(dòng)詞，送上，呈上下達(dá)形容詞，下等的穿戴認(rèn)為……美偏愛(ài)當(dāng)面使……聽(tīng)到接納，接受規(guī)勸國(guó)君、尊長(zhǎng)等改正錯(cuò)誤照與……相比怎么樣，表示比較比得上第二天確實(shí)沒(méi)有誰(shuí)蒙蔽，文中指所受的蒙蔽指集市、市場(chǎng)等公共場(chǎng)合常常，不時(shí)滿一年介詞，向表比較，相當(dāng)于“比”介詞，在介詞，在結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性到語(yǔ)氣助詞，不譯連詞，表并列連詞，表順承連詞，表修飾連詞，表修飾于是，就動(dòng)詞，認(rèn)為四、翻譯句子1．我孰與城北徐公美？____________________________________________________________2．吾妻之美我者，私我也。____________________________________________________________我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我?；貧w文本第6篇

陳涉世家原文參考譯文陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”陳勝是陽(yáng)城縣人，表字叫涉。吳廣是陽(yáng)夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時(shí)候，曾經(jīng)同別人一道受雇傭耕作。(有一天，)他停止耕作走到田埂上，惆悵嘆息了好長(zhǎng)時(shí)間以后，對(duì)同伴們說(shuō)：“如果有誰(shuí)富貴了，不要互相忘記呀?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳闶莻€(gè)被雇傭耕地的人，哪里有富貴?。俊标悇匍L(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。秦二世元年七月，征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng)，九百人臨時(shí)停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都(被)編入謫戍的隊(duì)伍，并擔(dān)任戍守隊(duì)伍的小頭目。適逢天下大雨，道路不通暢，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，按照法律當(dāng)應(yīng)全部斬首。陳勝、吳廣于是在一起商量，說(shuō)：“現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死；同樣是死，為國(guó)事而死可好？”陳勝說(shuō)：“天下苦于秦的統(tǒng)治好久了。我聽(tīng)說(shuō)二世是(秦始皇的)小兒子，不該立為國(guó)君，該立的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖芜M(jìn)諫的緣故，皇上派(他)在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)有什么罪，二世就將他殺害。老百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。項(xiàng)燕擔(dān)任楚國(guó)將領(lǐng)的時(shí)候，(曾)多次立功，又愛(ài)護(hù)士卒，楚國(guó)人很哀憐他。有人認(rèn)為他戰(zhàn)死了，有人認(rèn)為他逃走了。如今如果我們這些人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)(有)很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為(這個(gè)見(jiàn)解)可行。(二人)于是去占卜。那占卜的人知道他倆的意圖，說(shuō)：“你們的事都能辦成，能建功立業(yè)。不過(guò)你們還是把事情向鬼神卜問(wèn)一下吧！”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是讓我們先震懾眾人，使他們畏懼服從?！本陀玫ど霸诮z帛上寫(xiě)“陳勝王”，放在別人所捕的魚(yú)的肚子里，士兵買(mǎi)魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)肚子里的絲帛，本來(lái)已經(jīng)對(duì)這件事感到奇怪了。(陳勝)又私下派吳廣往駐地旁邊叢林里的神廟中，天黑以后用燈籠罩著火(裝鬼火)，模仿狐貍嗥叫的聲音，向(士兵們)喊道：“大楚興，陳勝王?！笔勘鴤円徽辜润@又怕。第二天，大家到處談?wù)撨@件事，都對(duì)陳勝有所注意。吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜?，士兵們多是?他)所用的。(那天)押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，使他們惱怒，使(將尉)責(zé)辱他，借此來(lái)激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。(眾士兵憤憤不平，)軍官(剛)拔劍出鞘來(lái)威嚇(士兵)，吳廣一躍而起，奪過(guò)劍來(lái)殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣，一齊殺了兩個(gè)軍官。(陳勝)召集并號(hào)令所屬的人，說(shuō)：“各位(在這里)遇到大雨，都已經(jīng)誤期，誤期就要被斬首。即使能免于斬刑，而戍守邊塞的人也得死去十分之六七。再說(shuō)，大丈夫不死則已，死就要成就尊崇的名號(hào)啊，王侯將相難道有天生的貴種嗎？”所屬的人都齊聲應(yīng)道：“一定聽(tīng)從(你的)號(hào)令?！庇谑敲俺涫枪臃鎏K和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是順從百姓的愿望。大家露出右臂(作為起義的標(biāo)志)，打出大楚旗號(hào)。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。筑臺(tái)并(在臺(tái)上)起誓，用兩尉的頭作祭品。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍(首先)進(jìn)攻大澤鄉(xiāng)，招收大澤鄉(xiāng)的軍隊(duì)，攻打蘄縣。攻克蘄縣后，就派符離人葛嬰帶兵招撫蘄縣以東的地方。(陳勝自率主力)攻打铚、酂、苦、柘、譙等縣，都攻下來(lái)了。行軍中沿途招收士兵。等到打到陳縣的時(shí)候，已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬(wàn)人。進(jìn)攻陳縣時(shí)，郡守、縣令都不在，只有守丞帶兵在譙門(mén)中應(yīng)戰(zhàn)。起義軍(一時(shí))不能戰(zhàn)勝，(不久)守丞被人殺死，大軍才進(jìn)入占據(jù)陳縣。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。幾天后，陳勝召集當(dāng)?shù)卣乒芙袒泥l(xiāng)官和有勢(shì)力有地位的人一起來(lái)集會(huì)議事。這些人異口同聲地說(shuō)：“將軍您自己穿著鎧甲，拿著武器，討伐殘暴無(wú)道的秦國(guó)，恢復(fù)楚國(guó)的社稷，論功應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝于是被擁戴稱王，對(duì)外宣稱要復(fù)興楚國(guó)。這時(shí)，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人紛紛起事，都懲處當(dāng)?shù)氐目たh長(zhǎng)官，把他們殺死來(lái)響應(yīng)陳勝的號(hào)召。文章主旨本文記敘了陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)的原因、經(jīng)過(guò)和浩大的聲勢(shì)，歌頌了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力，表現(xiàn)了陳勝的偉大抱負(fù)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、非凡謀略和領(lǐng)導(dǎo)才干。寫(xiě)作特點(diǎn)1.運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有表現(xiàn)力。一、作家作品1．《史記》是我國(guó)第一部__________通史，原名《太史公書(shū)》，共一百三十篇，分為八書(shū)、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳。2．司馬遷，字子長(zhǎng)，__________(朝代)著名史學(xué)家、文學(xué)家。紀(jì)傳體西漢知識(shí)梳理二、文言實(shí)詞1．通假字(1)為天下唱“________”同“________”，___________(2)發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)“________”同“________”，___________(3)固以怪之矣“________”同“________”，___________唱倡倡導(dǎo)，發(fā)起適謫征發(fā)、征調(diào)以已已經(jīng)(4)將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳“________”同“________”，___________(5)卜者知其指意“________”同“________”，___________被披穿著指旨意圖同樣處處，到處哀憐、憐憫逃跑私下親自如果等到適逢，恰巧遇到集會(huì)商議有的人怎么，哪里編次名詞，上面臣下對(duì)皇帝的敬稱，文中指秦始皇屢次表示不確定數(shù)目多次動(dòng)詞，率領(lǐng)名詞，將領(lǐng)緣故故意寫(xiě)字條編次軍隊(duì)駐扎行列進(jìn)行行軍同樣用在名詞之后，表示數(shù)量多然而對(duì)，正確稱王用鞭、杖或竹板打苦于，以……為痛苦在夜間用竹籠罩著像狐貍一樣用網(wǎng)捕指鎧甲指武器為……而死用朱砂按法律對(duì)……感到奇怪使……惱怒用眼睛示意懲處曾經(jīng)惆悵，極端不滿如果你停駐指立為國(guó)君古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提意見(jiàn)或建議應(yīng)當(dāng)考慮、思索震懾向來(lái)，一向一齊即使、假若難道依從愿望攻下，攻克招撫表判斷，是于是，就表承接表轉(zhuǎn)折表修飾因?yàn)橥耙选?，已?jīng)把用用來(lái)

表方位的界限動(dòng)詞，擔(dān)任介詞，給、替動(dòng)詞，筑判斷動(dòng)詞，是動(dòng)詞，去，往語(yǔ)氣助詞，補(bǔ)足音節(jié)代詞，指扶蘇代詞，指項(xiàng)燕代詞，指吳廣代詞，指各縣長(zhǎng)吏代詞，指起義的事結(jié)構(gòu)助詞，的四、翻譯句子1．扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。____________________________________________________________2．吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。____________________________________________________________3．嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！_____________________________________________________________扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G皇上的緣故，皇上派(他)在外面帶兵。吳廣平時(shí)很關(guān)心周?chē)娜?，士兵們多是?他)所用的。唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！回歸文本第7篇

出師表原文參考譯文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了，現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)候啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特殊的禮遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。(陛下您)確實(shí)應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)志士們的勇氣，不應(yīng)當(dāng)隨意地看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。皇宮和丞相府中的大臣，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該(因在宮中或在丞相府中而)不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條或忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給負(fù)責(zé)專職的官員，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平清明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮忠誠(chéng)純正，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中(所有的)事情，無(wú)論事情大小，都應(yīng)該拿來(lái)詢問(wèn)他們，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏之處，可以有啟發(fā)和幫助。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。將軍向?qū)櫍郧槠沸猩屏脊?，精通軍事，從前試用過(guò)他，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做都督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都應(yīng)該拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，才能高的和才能低的各自找到他們的位置。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心、遺憾