中外建筑史：閩南建筑

閩南建筑紅色，是泉州古城給人最直觀、最強(qiáng)烈的印象。紅瓦屋頂、紅瓦筒、紅磚屋脊，房子四周外墻砌筑紅色的面磚、紅磚拼花面墻；室內(nèi)地面鋪紅磚，甚至包括室內(nèi)的家具也都涂上朱紅正漆。

遍及泉州古城區(qū)各角落的民居建筑以木、紅磚、白石（青石）三種材料構(gòu)筑而成。建筑材料使用的獨(dú)特性決定了建筑形式的與眾不同與個(gè)性鮮明。

出磚入石的傳統(tǒng)民宅出磚入石是閩南紅磚區(qū)建筑中一種十分獨(dú)特的砌墻方式，因其外觀而得名。

這種建筑形式在閩南叫做出磚入石

出磚入石，利用形狀各異的石材和紅磚交壘疊砌，用這種方法砌墻不僅堅(jiān)固防盜，冬暖夏涼，而且古樸美觀。相傳，明末閩南地區(qū)發(fā)生大地震，震后先民們就用采取坍塌破碎的磚、石、瓦，礫構(gòu)筑墻體，后被人們廣泛采用、沿襲成風(fēng)，成為我國居民建筑藝術(shù)的一大杰作。

泉州古城區(qū)建筑的形成與發(fā)展，貫穿著地方傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收了外來文化。

多種宗教同時(shí)并存發(fā)展，使人們對(duì)保存至今的大量的宗教建筑工程嘆為觀止。特別是千百年來民風(fēng)民俗的傳承衍化，使泉州民居建筑自有一種天然風(fēng)韻。有三開間或五開間紅磚白石雙坡曲燕尾脊的漢式古大厝，有“手巾寮”的縱向住宅、有“騎樓式”的商住合一建筑、有具有獨(dú)特山區(qū)風(fēng)格的“吊腳樓”，還有“洋樓、番仔樓”等，這些建筑或古典莊重、或洋氣活潑、或兩者兼有。

閩南傳統(tǒng)街市中的“手巾寮”明末清初以來，福建沿海州縣陸續(xù)移民臺(tái)灣。百數(shù)十人一起墾殖的場(chǎng)所，按閩南習(xí)慣叫“寮”，冠以故里名稱，如稱同安寮；形成住宅群、聚落，就改稱同安厝；發(fā)展為行政村則稱同安村。狹義的寮，多指用茅草等搭蓋的簡易屋舍，如“草寮”即草屋，“柴寮仔”指木板屋。手巾寮，泉州方言，指平面狹長如手巾的獨(dú)戶式院落住宅。它以沿街巷密接聯(lián)排的群體組合方式出現(xiàn)，沿街接口具有較強(qiáng)的開放性，使用功能較為靈活。手巾寮式店屋產(chǎn)生并成熟于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中國南方傳統(tǒng)工商城鎮(zhèn)之中，是明清時(shí)期在南方傳統(tǒng)工商城鎮(zhèn)中大量存在的一種規(guī)范而又有靈活變化的建筑形態(tài)，有著強(qiáng)烈的地域性。類似手巾寮的街屋形式，在廣東稱作“竹筒屋”、漳州稱作“竹竿厝”。

手巾寮適合南方炎熱的氣候，但也存在底層潮濕、排水不暢等缺點(diǎn)，因?yàn)槠淦矫娌季忠钥v深很長的屋面相接，只能向天井排水。手巾寮從功能上區(qū)分有兩類：一種是前店后宅式，臨街的房屋作為店鋪或手工作坊，隔天井的后院為住宅，晚期的二層手巾寮也有下店上宅的；另一種是純居住性的，小巧親切。純居住型的手巾寮

前店后宅式

通往宅后方的通道

手巾寮的夾層，空間很小，層高很低，放不下閩南傳統(tǒng)的“眠床”，因此并不作為主要的居住空間，只是用來儲(chǔ)藏或臨時(shí)避難之用。泉州地區(qū)叫這種夾層為“閣仔”。

東南亞式的騎樓

騎樓：“南方多雨炎熱地區(qū)臨街樓房的一種建筑形式。將下層部分做成柱廊或人行道，用以蔽雨、遮陽、通行，樓層部分跨建在人行道上?！彬T樓，俗稱「五腳基」（英文為「five-footway」），最早流行於東南亞。騎樓是樓層結(jié)構(gòu)，樓與樓連接成排，樓下多為店鋪，店面比樓上建筑縮進(jìn)五英尺作為通道。馬來語英尺是kaki，閩南話讀音為「腳基」，而five則用意譯為「五」，「五腳基」由此而來。

這是有閩南特色的建筑之一騎樓，泉州的中山街保存有相當(dāng)完好的騎樓群曾經(jīng)得過聯(lián)合國大獎(jiǎng)。泉州中山街一角

西洋風(fēng)格的騎樓，這棟樓的底層現(xiàn)在是泉州工商銀行中山路支行所在地

騎樓就是近代典型的商業(yè)建筑。它是西方古代建筑與中國南方傳統(tǒng)文化相結(jié)合演變而成的建筑形式。不僅適應(yīng)嶺南亞熱帶氣候，而且有更突出的商業(yè)實(shí)用性。通常是樓下做商鋪，樓上住人。在兩廣、福建、海南有很多這樣的建筑。

其跨出街面的騎樓，既擴(kuò)大了居住面積，又可防雨遮曬，方便顧客自由選購商品。是東南沿海城鎮(zhèn)一種極有特色的建筑物之一。

華僑的“番仔樓”洲紫新筑:亦中亦洋的華僑故宅

陳光純故居：菲律賓風(fēng)格的華僑住宅

陳光純故居位于中山中路345號(hào)，是當(dāng)時(shí)菲律賓華僑陳光純出資建造的，為泉州最老的洋樓之一。

「番仔樓」即洋樓，也稱「番客厝」?！阜雇ā皋?。早期海外華人外出謀生的最終目標(biāo)是衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。蓋大厝是其中最重要的任務(wù)，因此一旦儲(chǔ)蓄足夠，必定要還鄉(xiāng)蓋房。19世紀(jì)泉州華僑蓋的房子多屬宮式大厝，20世紀(jì)初中西合璧的「番仔樓」逐漸增多。番仔樓」突破中國建筑的單層結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)雙層或叁層建筑。許多材料也是進(jìn)口的，用於洋樓建筑，如地面花磚、水泥（洋灰）、鋼筋等等。「番仔樓」外墻用本地紅磚砌筑，配以圓形廊柱、綠釉面的瓶式欄桿以及百葉窗等，既有中國傳統(tǒng)，又凸現(xiàn)西方風(fēng)格。風(fēng)格迥異的窗戶有西洋的也有伊斯蘭風(fēng)格的

八角樓:中西合璧獨(dú)具一格

惠世醫(yī)院主樓：三層紅磚樓百年老醫(yī)院福建醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院（簡稱二院）已有百年歷史，它的前身是創(chuàng)建于清朝光緒七年（1881年）的泉州惠世醫(yī)院。在二院住院部的后面有一棟三層磚木結(jié)構(gòu)的紅磚樓就是當(dāng)時(shí)保存下來的該樓建于1917年，由當(dāng)時(shí)的第二任院長滿約翰到菲律賓募款。

泉州的洋樓建筑多為歐洲巴洛克風(fēng)格與閩南傳統(tǒng)建筑元素的有機(jī)結(jié)合，以多變乃至矯情的裝飾語言為世俗生活增添幾分快樂的氣息，吟唱著泉州自己的“左岸香頌”。

由於泉州海外華僑集中在東南亞的印尼、菲律賓、馬來西亞、新加坡、緬甸、越南等，所以泉州「番仔樓」受這些當(dāng)時(shí)的殖民區(qū)域的影響，在建築風(fēng)格上又接近荷蘭式、英國式、西班牙式等類型。

蔡氏古民居閩南古民居建筑是我國古民居建筑種類中的重要一類，其紅墻飛檐頗具特點(diǎn)。與閩北、閩西（如客家古民居）相異。位于泉州市屬南安縣境內(nèi)的蔡氏古民居建筑群，就是閩南古民居的代表作，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建于清同治六年至宣統(tǒng)三年（1867──1911年），建筑面積近一萬平方米，廣飾精美的木雕、石雕、磚雕、泥雕，融匯中外建筑藝術(shù)，匠心獨(dú)具，充分反映了閩南工匠的精湛手藝、審美價(jià)值、質(zhì)量意識(shí)和勤勞民風(fēng)。

古民居的正門和后門，墻上還可見文革時(shí)留下的標(biāo)語。

閩南民居外墻大致是由三個(gè)部分組成的

勒腳（包括角碑石礎(chǔ)），閩南民居勒腳多用白石和青石來作為裝飾（見圖3），圖案圖像大部分是虎腳造型，麒麟，喜鵲，馬踏祥云，獅子戲球，也有吉祥文字之類。

墻身（包括山墻、腰線、窗）。墻身最具特色，山墻也是泥塑作淺浮雕呈對(duì)稱式，腰線有紅磚、有白石、有青石影雕。窗的種類繁多，有磚構(gòu)窗、石構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗、木構(gòu)窗等。磚構(gòu)窗、瓷構(gòu)窗特點(diǎn)在于本身獨(dú)立形成一個(gè)整體圖案。石構(gòu)窗的窗柱常以一種圓雕形式出現(xiàn)，雕有動(dòng)物花卉，如果是鏤花窗，常見戲曲人物。檐邊，一般都是浮雕形式，用泥塑彩繪，多山水人物，有故事情節(jié)

閩南古建筑中的厭勝物瓦將軍幽長的小巷隔開了二家的建筑。

古民居的大門，從門庭處可以看到木雕、磚雕、石雕等。

門庭之內(nèi)的景象，在大門之側(cè)往往列有治家古訓(xùn)：或用典故，或用格言等。

柱腳、墻基也很具藝術(shù)性。

石雕形態(tài)各異，有的還可見原來所涂的顏色。

木雕更為精彩，有些依稀可見貼金的痕跡。

紅磚砌墻也有眾多花樣，十分精致，令人賞心悅目。

泉州的石頭房屋也很多。泉州人愛建石結(jié)構(gòu)房屋，是長期自然條件形成的。首先，對(duì)泉州來說，采用石頭建房成本低廉。泉州盛產(chǎn)花崗巖石材，用石頭建房便于就地取材，解決了本地木料短缺的矛盾；其次，泉州地處沿海，臺(tái)風(fēng)災(zāi)害多發(fā)，用石頭建造的房屋堅(jiān)固耐用，經(jīng)得起風(fēng)雨侵襲。因此，歷史上泉州普遍建造石結(jié)構(gòu)建筑。

潯埔當(dāng)?shù)氐囊环N獨(dú)特的建筑蠔殼厝是用蠔殼建造的房屋惠安傳統(tǒng)民居“皇宮起”惠安素以建筑、雕藝著稱于世，早在4000多年前，境內(nèi)先民已壘墻架木筑屋而居。唐五代時(shí)，興起木構(gòu)架、硬山式坡面頂、弧形瓦面鋪?zhàn)鞯摹盎蕦m起”建筑形式。亂石墻到了明清兩代，惠安傳統(tǒng)建筑汲取了閩南地域文化中的獨(dú)特養(yǎng)分，在建筑結(jié)構(gòu)、建筑裝飾、雕刻題材和用材選擇上形成了自己的風(fēng)格，石雕、木雕、磚雕廣泛應(yīng)用于脊吻、斗拱、雀替、門窗、屏風(fēng)、棟梁等構(gòu)件，基本上達(dá)到建筑必有圖、圖必有意、意必吉祥的藝術(shù)境界。

泉州建筑,是中國