2024屆高考寫作指導(dǎo)：“溫故”與“知新”關(guān)系審題立意指導(dǎo) （含答案）

2024上海閔行高三二模作文材料“溫故”與“知新”關(guān)系審題立意指導(dǎo)附范文【真題回放】閱讀材料，完成作文。(70分)人們常說“溫故知新”?！皽毓省焙汀爸隆笨梢允鞘裁搓P(guān)系呢?請寫一篇文章，談?wù)勛约旱乃伎?。題目自擬，不少于800字【材料解讀】本材料以人們常說的成語“溫故知新”為引子，提出一個關(guān)于“溫故”與“知新”之間關(guān)系的思考題。溫故，即復(fù)習舊知識、回顧過去的經(jīng)驗；知新，即學(xué)習新知識、發(fā)現(xiàn)新的見解。二者看似對立，實則緊密相連，共同構(gòu)成個體知識體系的動態(tài)發(fā)展過程。材料要求考生對“溫故”與“知新”的關(guān)系進行深入思考，并撰寫文章闡述自己的觀點?！緦忣}立意】結(jié)合材料，可從以下幾個角度進行立意：1、溫故與知新的相輔相成：闡述“溫故”與“知新”在知識學(xué)習、經(jīng)驗積累過程中的互補性，以及如何通過“溫故”為“知新”打下基礎(chǔ)，通過“知新”深化對“溫故”的理解。2、溫故知新的動態(tài)循環(huán)：探討“溫故”與“知新”之間的循環(huán)往復(fù)關(guān)系，以及如何通過這種循環(huán)推動知識的更新迭代和個人的成長進步。3、溫故知新的實踐應(yīng)用：分析“溫故”與“知新”在實際生活、工作、學(xué)習中的具體應(yīng)用，以及如何通過“溫故”指導(dǎo)實踐，通過實踐推動“知新”。4、溫故知新的價值取向：討論“溫故”與“知新”在個體價值觀塑造、人生觀形成過程中的作用，以及如何通過“溫故”傳承優(yōu)秀文化，通過“知新”開拓創(chuàng)新思維。【標題參考】《溫故知新：知識更新的雙螺旋》《溫故與知新：互為階梯，共促成長》《在溫故中知新，在知新中溫故》《溫故知新：傳承與創(chuàng)新的交融》《溫故知新：知識的循環(huán)與升級》【行文構(gòu)思】以“溫故與知新的相輔相成”為例，行文構(gòu)思如下：開頭：引述材料，提出“溫故”與“知新”是知識學(xué)習、經(jīng)驗積累過程中的兩個重要環(huán)節(jié)，二者相互依存、相互促進，共同推動個體知識體系的構(gòu)建與完善。主體部分：分論點一：溫故為知新奠定基礎(chǔ)。論據(jù)支撐：孔子曰“溫故而知新，可以為師矣”，強調(diào)通過溫習舊知識來獲取新理解、新見解；科學(xué)家牛頓站在巨人的肩膀上，通過對前人成果的深入研究，提出了萬有引力定律。分論點二：知新深化對溫故的理解。論據(jù)支撐：數(shù)學(xué)家笛卡爾提出坐標系，為幾何學(xué)引入代數(shù)方法，使人們對歐幾里得幾何有了全新的理解；當代學(xué)者通過跨學(xué)科研究，對傳統(tǒng)文化進行了現(xiàn)代解讀，使古老智慧煥發(fā)新生。分論點三：溫故與知新相互促進，形成知識的螺旋上升。論據(jù)支撐：教育家杜威倡導(dǎo)“做中學(xué)”，強調(diào)在實踐中溫故知新，實現(xiàn)知識的動態(tài)更新；科技創(chuàng)新型企業(yè)通過持續(xù)研發(fā)，將新技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)有產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)品迭代升級。結(jié)尾：重申“溫故”與“知新”相輔相成的關(guān)系，指出在知識學(xué)習、經(jīng)驗積累過程中，我們應(yīng)把握好“溫故”與“知新”的平衡，通過“溫故”鞏固基礎(chǔ)，通過“知新”開拓視野，讓知識在“溫故”與“知新”的交替中不斷更新、升級，為個人成長和社會進步提供源源不斷的動力。【分論點與論據(jù)支撐】以“溫故知新的動態(tài)循環(huán)”為例，分論點及論據(jù)支撐如下：分論點一：溫故是知新的起點。論據(jù)支撐：歷史學(xué)家司馬遷通過查閱古籍、實地考察，深入了解歷史事實，為撰寫《史記》打下堅實基礎(chǔ)；醫(yī)生通過回顧病歷、總結(jié)經(jīng)驗，提升診療水平。分論點二：知新推動溫故的深化。論據(jù)支撐：愛因斯坦的相對論對牛頓力學(xué)進行了修正與發(fā)展，使人們對經(jīng)典物理學(xué)有了更深理解；現(xiàn)代考古技術(shù)對古代遺址的發(fā)掘與研究，使我們對歷史文化的認知更為全面。分論點三：溫故知新形成知識的循環(huán)更新。論據(jù)支撐：教師通過教學(xué)相長，既溫習了知識，又從學(xué)生提問中獲取新見解；科研人員在實驗過程中，不斷調(diào)整方案、修正假設(shè)，推動理論與實踐的螺旋上升?！痉段氖纠弧繙毓逝c知新：知識更新的雙螺旋“溫故而知新，可以為師矣?！边@是孔子對知識學(xué)習過程的精辟概括。在個體的知識積累與經(jīng)驗積累過程中，“溫故”與“知新”猶如兩條并行的軌道，相互依存、相互促進，共同推動著個體知識體系的構(gòu)建與完善。溫故為知新奠定基礎(chǔ)。（分論點1）“溫故而知新”這一古老的智慧，早已被無數(shù)先賢智者所證實。孔子曾言：“溫故而知新，可以為師矣?！彼麖娬{(diào)通過溫習舊知識，能夠從中獲得新的理解、新的見解。（論據(jù)）這種從“溫故”中“知新”的過程，實質(zhì)上是知識的深化與升華，是新知識在舊知識基礎(chǔ)上的生長與綻放?？茖W(xué)家牛頓，正是站在巨人的肩膀上，通過對前人成果的深入研究，提出了萬有引力定律這一劃時代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。（論據(jù)）他通過“溫故”，即對前人研究成果的深入研讀與理解，為“知新”奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，從而開啟了近代物理學(xué)的新篇章。這兩個實例生動地證明了“溫故”在“知新”過程中的奠基作用，它為新知識的孕育、生成提供了必要的知識土壤與理論支撐。知新深化對溫故的理解。（分論點2）“知新”不僅能夠為“溫故”提供新的視角與方法，更能夠深化我們對已知知識的理解與把握。數(shù)學(xué)家笛卡爾，通過提出坐標系這一創(chuàng)新概念，將代數(shù)方法引入幾何學(xué)，使人們對歐幾里得幾何有了全新的理解。（論據(jù)）這一創(chuàng)新不僅豐富了數(shù)學(xué)理論，也為人們認識和理解空間結(jié)構(gòu)提供了全新的工具。而在當代，許多學(xué)者通過跨學(xué)科研究，對傳統(tǒng)文化進行了現(xiàn)代解讀，使古老智慧煥發(fā)新生。（論據(jù)）他們運用現(xiàn)代科學(xué)理論、方法和技術(shù)，對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘與解析，揭示其內(nèi)在的科學(xué)原理與人文價值，使人們在“知新”的過程中，對“溫故”——即傳統(tǒng)文化——有了更深刻、更全面的認識。這些例子充分說明，“知新”能夠以全新的視角、方法和理論，深化我們對“溫故”——即已知知識——的理解，推動知識的更新與升級。溫故與知新相互促進，形成知識的螺旋上升。（分論點3）“溫故”與“知新”并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進，共同推動知識的螺旋上升。教育家杜威倡導(dǎo)的“做中學(xué)”理念，強調(diào)在實踐中溫故知新，實現(xiàn)知識的動態(tài)更新。（論據(jù)）他認為，只有通過實踐，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實際技能，同時在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而推動知識的更新與升級。同樣，科技創(chuàng)新型企業(yè)通過持續(xù)研發(fā)，將新技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)有產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)品迭代升級。（論據(jù)）他們在“溫故”——即對現(xiàn)有產(chǎn)品、技術(shù)進行深入研究的基礎(chǔ)上，通過“知新”——即研發(fā)新技術(shù)、新方法，推動產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，滿足市場需求，提升企業(yè)競爭力。這些實例表明，“溫故”與“知新”是知識更新的雙螺旋，它們相互交織、相互推動，共同推動知識體系的持續(xù)發(fā)展與進化。綜上所述，“溫故”與“知新”在知識學(xué)習、經(jīng)驗積累過程中相輔相成，相互依存、相互促進，共同推動個體知識體系的構(gòu)建與完善。在知識學(xué)習過程中，我們應(yīng)把握好“溫故”與“知新”的平衡，通過“溫故”鞏固基礎(chǔ)，通過“知新”開拓視野，讓知識在“溫故”與“知新”的交替中不斷更新、升級，為個人成長和社會進步提供源源不斷的動力。讓我們在“溫故”與“知新”的相互作用中，不斷提升自我，開拓創(chuàng)新，為人類知識寶庫的豐富與拓展貢獻力量?！军c評】本文圍繞“溫故與知新的相輔相成”展開論述，詳細分析了“溫故”為“知新”奠定基礎(chǔ)、“知新”深化對“溫故”的理解，以及二者如何形成知識的螺旋上升。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，論證有力，展現(xiàn)了作者對材料主題的深入理解和獨到見解?！痉段氖纠繙毓手拢褐R更新的動態(tài)循環(huán)知識的積累與更新是一個動態(tài)的過程，其中“溫故”與“知新”如同車之兩輪、鳥之雙翼，彼此依托、相互驅(qū)動，共同構(gòu)成了知識演進的內(nèi)在動力。（中心論點）溫故是知新的起點。(分論點1)“溫故”不僅是對已知知識的復(fù)習與鞏固，更是新知識產(chǎn)生的基石。歷史學(xué)家司馬遷在撰寫《史記》這部煌煌巨著之前，便深諳此理。他通過廣泛查閱古籍、實地考察歷史遺跡，對浩瀚的歷史事實進行了深入而細致的研究。(論據(jù)）這種對歷史的“溫故”，為司馬遷構(gòu)建起龐大而嚴謹?shù)臍v史敘事體系打下了堅實的基礎(chǔ)，使得《史記》成為一部兼具史實性與思想性的傳世之作。同樣，醫(yī)生在提高診療水平的過程中，亦離不開對過往病歷的回顧與經(jīng)驗的總結(jié)。（論據(jù)）他們通過反復(fù)研讀病例資料，歸納疾病特征、治療效果，提煉臨床經(jīng)驗，以此為基礎(chǔ)提升診斷準確度與治療方案的有效性。這些實例充分證明，“溫故”作為知識的積淀與準備，為新知識的產(chǎn)生與理解提供了必不可少的出發(fā)點。知新推動溫故的深化。（分論點2）“知新”不僅帶來知識的增量，更關(guān)鍵的是它能激發(fā)對既有知識的再審視與再理解，從而推動“溫故”的深化。愛因斯坦的相對論便是這樣一個典范。他通過對牛頓力學(xué)的深刻反思與大膽創(chuàng)新，提出了顛覆性的時空觀念，對經(jīng)典物理學(xué)進行了修正與發(fā)展。（論據(jù)）這一“知新”之舉，不僅開辟了物理學(xué)的新領(lǐng)域，也促使人們重新審視牛頓力學(xué)，對其內(nèi)在邏輯與適用范圍有了更深的理解。另一個例證來自現(xiàn)代考古技術(shù)對古代遺址的發(fā)掘與研究。隨著科技手段的進步，考古學(xué)家得以揭示以往難以觸及的歷史細節(jié)，使我們對歷史文化的認知更為全面、立體。這些新發(fā)現(xiàn)促使我們重新解讀古文獻、重新評價歷史事件，進而深化對已知歷史知識的認知。（論據(jù)）由此可見，“知新”猶如一面鏡子，映照出“溫故”的盲點與局限，推動我們對已知知識進行批判性思考與深度挖掘。溫故知新形成知識的循環(huán)更新。（分論點3）“溫故”與“知新”并非孤立的兩個階段，而是相互交融、循環(huán)往復(fù)，共同推動知識的持續(xù)更新。教師在教學(xué)過程中，既需要溫習教材知識以備授課，又能在解答學(xué)生提問、引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，獲得新的教學(xué)啟示與學(xué)術(shù)靈感，這就是“教學(xué)相長”。（論據(jù)）這種“溫故”與“知新”的互動，使得教師的知識體系在傳授與反饋中得到持續(xù)更新與優(yōu)化。同樣，在科研領(lǐng)域，科研人員在實驗過程中不斷調(diào)整方案、修正假設(shè)，既是對既有理論的“溫故”，也是對未知領(lǐng)域的積極探索與“知新”。（論據(jù)）這種理論與實踐的螺旋上升，正是知識循環(huán)更新的具體體現(xiàn)。無論是教育還是科研，都在“溫故知新”的動態(tài)循環(huán)中實現(xiàn)了知識的傳承與創(chuàng)新。綜上所述，“溫故知新”作為知識更新的動態(tài)循環(huán)，展現(xiàn)出知識積累與創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律。從“溫故”作為知新的起點，到“知新”推動溫故的深化，再到二者共同形成知識的循環(huán)更新，這一過程昭示我們：在知識學(xué)習與實踐中，既要珍視傳統(tǒng)、夯實基礎(chǔ)，又要勇于探索、敢于創(chuàng)新，方能在“溫故”與“知新”的交響曲中，譜寫出個人知識體系的華麗樂章，為社會進步與文明發(fā)展注入不竭的動力。讓我們在知識的海洋中，以“溫故知新”的智慧之槳，破浪前行，駛向知識的未來。【點評】本文以“溫故知新的動態(tài)循環(huán)”為主題，全面探討了“溫故”作為知新的起點、“知新”推動溫故的深化，以及二者如何形成知識的循環(huán)更新。文章提供了豐富的實例作為論據(jù)，具有很強的說服力和啟發(fā)性，展現(xiàn)了作者對知識學(xué)習與經(jīng)驗積累過程的深入思考。