2017年7月自考04026設(shè)計(jì)美學(xué)試題及答案含解析

設(shè)計(jì)美學(xué)年月真題

04026-gd20177

1、【單選題】下列宣稱以科學(xué)方法制造器物的過(guò)程成為中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的萌發(fā)點(diǎn)的是

戊戌變法

五四運(yùn)動(dòng)

A:

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B:

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C:

答D:案：C

解析：張之洞仿照西方工藝學(xué)校的形式，設(shè)立湖北工藝學(xué)堂，聘請(qǐng)東洋工藝匠教授機(jī)器、

制造、繪畫(huà)、木作、銅工、漆器、竹器、玻璃、紡織、建筑等各門工藝，大力發(fā)展民生工

業(yè)，計(jì)劃發(fā)展新一輪的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣稱以科學(xué)方法制造器物的過(guò)程成為中國(guó)現(xiàn)代

設(shè)計(jì)教育的萌發(fā)點(diǎn)。

2、【單選題】1620年出版的《新工具》一書(shū)的作者是

沈括

笛卡爾

A:

培根

B:

宋應(yīng)星

C:

答D:案：C

解析：對(duì)于被同時(shí)代人贊譽(yù)為“自然大臣”的培根則注重于應(yīng)用知識(shí)，并宣稱掌握知識(shí)的

目的就是去掌握與人類生活相對(duì)立的自然世界，其主張和觀點(diǎn)在他1620年出版的《新工

具》一書(shū)中得到充分的表達(dá)。p2

3、【單選題】下列不是拉斯金的著作是

《威尼斯之石》

《現(xiàn)代畫(huà)家》

A:

《建筑的七盞明燈》

B:

《喬叟集》

C:

答D:案：D

解析：1896年威廉莫里斯所出的《喬叟集》至今被裝幀奉為現(xiàn)代書(shū)籍第一書(shū)。

4、【單選題】在世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系中,歐洲設(shè)計(jì)體系是以（）為特征。

式樣主義

功能主義

A:

形式主義

B:

消費(fèi)主義

C:

答D:案：B

解析：在世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)體系中,歐洲設(shè)計(jì)體系是以功能主義為特征。

5、【單選題】漢諾威達(dá)達(dá)派代表人物,注重藝術(shù)表現(xiàn)形式的改革,以廢棄物為媒材,創(chuàng)作結(jié)合

藝術(shù)與非藝術(shù)媒材的拼貼、組合藝術(shù),是20世紀(jì)50年代廢物雕型的真正鼻祖

馬賽.杜尚

施威特

A:

弗朗西斯畢卡比亞

B:

曼.雷

C:

答D:案：B

解析：施威特，是漢諾威的達(dá)達(dá)派的代表人物，也是廢物雕塑的鼻祖。

6、【單選題】中華職業(yè)教育社,是中國(guó)近代教育歷史上第一個(gè)以研究、提倡、試驗(yàn)推廣職業(yè)

教育為目標(biāo)的組織,它的創(chuàng)辦者是

黃炎培

蔡元培

A:

梁?jiǎn)⒊?/p>

B:

鄭錦

C:

答D:案：A

解析：1917年,黃炎培創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社,是中國(guó)近代教育史上第一個(gè)以研究、提倡、試

驗(yàn)、推廣職業(yè)教育為目標(biāo)的組織。

7、【單選題】下列最明確地宣稱它對(duì)工業(yè)文化的擁護(hù),謳歌現(xiàn)代科技的進(jìn)步,贊揚(yáng)機(jī)器工業(yè)之

美的是

立體主義

未來(lái)主義

A:

構(gòu)成主義

B:

至上主義

C:

答D:案：B

解析：未來(lái)主義是20世紀(jì)初出現(xiàn)于意大利，隨后流行于俄、法、英、德等國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代

主義文學(xué)藝術(shù)流派。意大利的馬里奈蒂是未來(lái)主義的創(chuàng)始人和理論家，其論文《未來(lái)主義

宣言》是這一流派誕生的標(biāo)志。未來(lái)主義是西方流行的社會(huì)思潮，旨在根據(jù)人類以往的發(fā)

展和科學(xué)知識(shí)來(lái)預(yù)言、預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的前景，以便控制和規(guī)劃目前的進(jìn)程，更好地適

應(yīng)未來(lái)。其發(fā)展經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:第一階段是40年代，社會(huì)發(fā)展理論以政治發(fā)展為主，反映

了對(duì)極權(quán)主義的恐懼和批判，代表人物有赫胥黎、奧威爾等;第二階段是50年代和60年

代，以討論經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主題，反映了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期和60年代經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期的特

點(diǎn)，代表人物有加爾布雷斯、羅斯托和阿隆等;第三階段是70年代以后，以科技發(fā)展為基

本格調(diào)，反映了對(duì)新技術(shù)革命與人類未來(lái)生活圖景的反省，代表人物有羅馬俱樂(lè)部的成員

丹尼爾·貝爾、赫爾曼·卡恩、阿爾溫·托夫勒、布熱津斯基和奈斯比特等。

8、【單選題】1934年英國(guó)貿(mào)易部成立了由弗蘭克.皮克主持的（），采取三方面措施推動(dòng)工

業(yè)設(shè)計(jì)的全面發(fā)展。

英國(guó)工業(yè)與設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)

英國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)

A:

美術(shù)與工業(yè)委員會(huì)

B:

英國(guó)工業(yè)藝術(shù)院

C:

答D:案：C

解析：1934年英國(guó)貿(mào)易部成立了費(fèi)蘭克皮克主持的“美術(shù)與工業(yè)委員會(huì)”(CAI)采取三方

面措施推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)的全面發(fā)展,他也是20世紀(jì)30年代最具代表性的人物。

9、【單選題】一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化,是民眾在長(zhǎng)期生活的過(guò)程中,完全自發(fā)地、不以功利

為目的的文化是

主流文化

大眾文化

A:

精英文化

B:

通俗文化

C:

答D:案：D

解析：通俗文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化,是民眾在長(zhǎng)期生活的過(guò)程中,完全自發(fā)地、不

以功利為目的的文化，另外，大眾文化是一種“快餐式”的即時(shí)性文化，追求流行與時(shí)

間，具有跨時(shí)空性特征。

10、【單選題】下列不屬于波普風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的是

阿蘭瓊斯設(shè)計(jì)的半裸女雕像桌

拉朗設(shè)計(jì)的羊式坐椅

A:

休斯頓BEST超級(jí)市場(chǎng)

B:

C:

沙巴92型小汽車

答D:案：D

解析：波普藝術(shù)很快波及其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域。一些年輕的、思想激進(jìn)的設(shè)計(jì)師，一反現(xiàn)代主義

講究簡(jiǎn)潔、反裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格，極力追求色彩艷俗、形式不規(guī)則、構(gòu)思新奇、獨(dú)特,具有

大眾化口味的波普設(shè)計(jì)風(fēng)格，在看似漫不經(jīng)心、玩世不恭的設(shè)計(jì)之中,對(duì)現(xiàn)代主義的理性

設(shè)計(jì)提出了挑戰(zhàn)。1969年英國(guó)雕塑家阿蘭?瓊斯(AlenJones)設(shè)計(jì)了一張桌子,下面是一個(gè)

極為逼真的跪著的半裸女雕像，她用背脊托著一塊玻璃桌面,其充滿性感的造型與設(shè)計(jì)觀

念和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念大相徑庭。波普設(shè)計(jì)風(fēng)格迅速影響到歐美其他國(guó)家,從而形成一股

波普設(shè)計(jì)浪潮，成為20世紀(jì)60年代設(shè)計(jì)的一大景觀。如法國(guó)設(shè)計(jì)師拉朗(Francois-

XavierLalanne)設(shè)計(jì)的“羊式坐椅”，像一只真實(shí)的羊，完全脫離了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀

念。美國(guó)得克薩斯州休斯敦的一家名叫“BEST”的超級(jí)市場(chǎng),被波普風(fēng)格設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)成怪

異的形式,內(nèi)部裝修豪華而外表卻像被炸彈炸過(guò)的殘?jiān)珨啾冢瑥U墟式的特征極其引人注

目，充滿刺激。英國(guó)的波普設(shè)計(jì)具有形形色色、多種多樣的特點(diǎn),但都具有一個(gè)共同點(diǎn):對(duì)

理性的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反叛和戲謔。P175-P176

11、【單選題】在引入西方的“（）”理論后,我國(guó)的“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)”開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣?/p>

現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)的“美術(shù)設(shè)計(jì)”

設(shè)計(jì)美學(xué)

符號(hào)學(xué)

A:

認(rèn)知心理

B:

三大構(gòu)成

C:

答D:案：D

解析：在引入西方的“三大構(gòu)成”理論之后，我國(guó)的“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)”開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣?/p>

現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)的“美術(shù)設(shè)計(jì)”。發(fā)生在我國(guó)的這一轉(zhuǎn)變固然能促進(jìn)我國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)的

發(fā)展，但也產(chǎn)生了一些弊端。一方面由于理性設(shè)計(jì)理念的先天不足，另一方面由于西方文

明與中國(guó)文明的固有沖突，導(dǎo)致了中國(guó)的美術(shù)設(shè)計(jì)教育存在著眾多問(wèn)題。

12、【單選題】1954年為美國(guó)圣路易市低收入者設(shè)計(jì)的一批國(guó)際風(fēng)格的住宅群因?yàn)樾问嚼淠?/p>

入住率低不得不于1972年被炸毀的建筑師是______，其另一代表作是2001年在911件中被

摧毀的紐約世界貿(mào)易中心大廈。

賴特

貝聿銘

A:

蓋里

B:

山崎實(shí)

C:

答D:案：D

解析：山崎實(shí)的典雅主義建筑風(fēng)格具有正統(tǒng)，古典，高雅的格調(diào)，他受到社會(huì)上一部分人

士，特別是政府方面的青睞。美國(guó)國(guó)務(wù)院就多次委托他設(shè)計(jì)政府出資的海外建筑工程。典

型的代表作品:紐約世界貿(mào)易中心大廈，毀于2001年9月11日的撞機(jī)事件。

13、【單選題】為了鼓勵(lì)優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì),1954年米蘭著名的文藝復(fù)興百貨公司設(shè)立“-”,該

獎(jiǎng)成為意大利設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)。

IF獎(jiǎng)

金圓規(guī)獎(jiǎng)

A:

紅點(diǎn)獎(jiǎng)

B:

G-Mark獎(jiǎng)

C:

答D:案：B

解析：ADI，即意大利工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)，代表意大利設(shè)計(jì)界的整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。本協(xié)會(huì)成員涵蓋

企業(yè)、設(shè)計(jì)師、經(jīng)銷商、專家、學(xué)校以及各種機(jī)構(gòu)。自1954年以來(lái)，ADI組織并推廣了全

球最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)之一:金圓規(guī)獎(jiǎng)。

14、【單選題】1953年成立的,進(jìn)一步加強(qiáng)和確立了以系統(tǒng)論和邏輯優(yōu)先論為基礎(chǔ)的理性設(shè)

計(jì)。

包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院

烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院

A:

英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院

B:

米蘭理工大學(xué)

C:

答D:案：B

解析：青蛙設(shè)計(jì)——當(dāng)代后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的代表1953年成立的烏爾姆造型學(xué)院，進(jìn)一步

加強(qiáng)和確立了以系統(tǒng)論和邏輯優(yōu)先論為基礎(chǔ)的理性設(shè)計(jì)，形成了反映德國(guó)發(fā)達(dá)的技術(shù)文化

的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)。德國(guó)的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)待現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀并不像“孟菲斯”所代表的激進(jìn)

后現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀那樣采取一種徹底的決裂和否定。而是在否定繼承的基礎(chǔ)上，形成了自己具

有建設(shè)性的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，成功地詮釋了信息社會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)的概念。德國(guó)的青蛙設(shè)計(jì)公

司則是這一設(shè)計(jì)理念的杰出代表，也是德國(guó)在信息時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)的杰出代表。

15、【單選題】1977年落成的法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心是由建筑師______和倫佐皮亞

諾設(shè)計(jì)的。

約翰遜

羅杰斯

A:

文丘里

B:

阿爾瓦

C:

D:

答案：B

解析：1977年落成的法國(guó)蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心由英國(guó)建筑師理查德·羅杰斯與意大

利建筑師倫佐·皮亞諾設(shè)計(jì)。

16、【名詞解釋】《格致匯編》

答案：作為中國(guó)最早的一份傳教士與中國(guó)科學(xué)家合辦的綜合性科技期刊,《格致匯編》開(kāi)

創(chuàng)了西方科學(xué)在中國(guó)傳播的新途徑和新媒介。期刊收錄了與設(shè)計(jì)工業(yè)相關(guān)的豐富內(nèi)容,除

了介紹西方新式輪船、槍炮之外,還全面引進(jìn)西方透視圖的畫(huà)法、工業(yè)繪圖技巧,并介紹西

方各種輕工業(yè)發(fā)展及其采用的新機(jī)器,以及各種日常生活器物的設(shè)計(jì)及制作。它向國(guó)人展

示了較為全面的西方工業(yè)革命的成果,激發(fā)了國(guó)人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意識(shí)。

17、【名詞解釋】工業(yè)設(shè)計(jì)

答案：國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)1980年在巴黎舉辦的會(huì)議上,把工業(yè)設(shè)計(jì)定義為:“就批

量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,憑借訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)及視覺(jué)感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表

面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格,叫做工業(yè)設(shè)計(jì)?！?/p>

18、【名詞解釋】構(gòu)成主義

答案：是俄國(guó)十月革命前后在俄國(guó)產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),是在立體主義影響下

派生出來(lái)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)流派。其主要代表有利茲斯基、塔特林、馬列維奇等人,他們贊美

工業(yè)文明,崇拜機(jī)械結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成方式和現(xiàn)代工業(yè)材料,主張以結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),用形

式的功能作用和結(jié)構(gòu)的合理性來(lái)代替藝術(shù)的形象性。構(gòu)成主義設(shè)計(jì)師用最抽象的幾何形式

來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),方塊、直線、原色、最合理的結(jié)構(gòu)成為其主要設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

19、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述鄭觀應(yīng)《盛世危言》仿制國(guó)外產(chǎn)品促進(jìn)我國(guó)工藝發(fā)展的建議。

答案：一是建議國(guó)家保護(hù)國(guó)民發(fā)明、設(shè)計(jì)或仿造外國(guó)的產(chǎn)品,招攬他們?yōu)楣?wù)員,并給予其

設(shè)計(jì)品二十年的專利;二是設(shè)立工藝學(xué)堂;(1分三是提議派人游學(xué)各國(guó),增加洋務(wù)人才;四是

設(shè)博覽會(huì)、勸工場(chǎng),考工藝的優(yōu)劣,以刺激工藝發(fā)展進(jìn)步。

20、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述孟菲斯設(shè)計(jì)手法。

答案：“孟菲斯”設(shè)計(jì)手法主要體現(xiàn)在(1)波普涵延化,主要表現(xiàn)了一種通俗化的水平、流

行文化與應(yīng)用藝術(shù)的交織和聯(lián)系。(2)裝飾化,“孟菲斯”的設(shè)計(jì)中一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是非

常注重表面的裝飾效果。(3)象征化,“孟菲斯”設(shè)計(jì)師利用符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)把設(shè)計(jì)視為一種

語(yǔ)言。在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的多重表達(dá),追求形式與象征含義的互相關(guān)聯(lián),使設(shè)計(jì)師所想

表達(dá)含義在這一關(guān)聯(lián)中得以表現(xiàn)。

21、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述扎哈哈迪德綜合型解構(gòu)主義模式

答案：哈迪德的綜合型解構(gòu)主義有三種模式:是信仰新的結(jié)構(gòu)方式,對(duì)任何資源做最有效的

運(yùn)用;二是信仰新視點(diǎn),真正張開(kāi)眼睛、耳朵或心靈來(lái)感知自己的存在,享受真正的個(gè)性創(chuàng)

作自由;三是重新詮釋現(xiàn)代主義的現(xiàn)實(shí)性,結(jié)合上述兩者,將新的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為現(xiàn)存造型的重

組,創(chuàng)造一一個(gè)新世界。

22、【論述題】試述非物質(zhì)的數(shù)字媒體產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的不同點(diǎn)。

答案：非物質(zhì)的數(shù)字媒體產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品最大的不同主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)非物質(zhì)

數(shù)字產(chǎn)品的形式、功能都是非物質(zhì)性的盡管它們的出現(xiàn)仍然依靠其背后強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)支

持,但消費(fèi)者在使用時(shí),常常感覺(jué)不到或不清楚其背后實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)技術(shù);而傳統(tǒng)的物質(zhì)

產(chǎn)品的形式與功能是直接通過(guò)具體物質(zhì)本身表現(xiàn)出來(lái)的,并且它的形式是可以讓人直接觸

摸、實(shí)在感知的。(2)非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn)對(duì)其外觀表現(xiàn)形式?jīng)]有任何約束,同款產(chǎn)

品可以擁有數(shù)種甚至幾十種外觀形式,消費(fèi)者可根據(jù)自身喜好選擇,也可以自己定制,而物

質(zhì)產(chǎn)品,功能與形式之間仍有一定的約束和限制。(3)非物質(zhì)數(shù)字產(chǎn)品盡管沒(méi)有實(shí)在可觸摸

的形式但其功能常常比物質(zhì)產(chǎn)品的功能要強(qiáng)大復(fù)雜得多,這也意味著消費(fèi)者對(duì)其的操作也

要復(fù)雜得多,因此設(shè)計(jì)出什么樣的人機(jī)交互界面一用戶界面,以使消費(fèi)者在使用產(chǎn)品時(shí)達(dá)到

最高的效率和最大的滿意度,是這類產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵,而這一部分的開(kāi)發(fā)成本在很

多情況下都超過(guò)了整個(gè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成本的50%。

23、【分析題】試分析里特維德設(shè)計(jì)的“紅藍(lán)椅”的美學(xué)特征。

答案：里特維德設(shè)計(jì)的《紅藍(lán)椅子》是風(fēng)格派最具影響力的設(shè)計(jì)作品。它采用簡(jiǎn)單的幾何

形態(tài)