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文檔簡介

2021年春4月全國自考行政組織理論模擬試題一、單項選擇題1、既是行政組織存在和發(fā)展的根據(jù)和導(dǎo)向,又體現(xiàn)行政組織宗旨和合法性,這是行政組織的()(A)外部目標(biāo)(B)內(nèi)部目標(biāo)(C)縱向目標(biāo)(D)橫向目標(biāo)2、防御外來入侵屬于行政組織的()(A)政治功能(B)經(jīng)濟(jì)功能(C)文化功能(D)社會功能3、規(guī)定了行政組織的具體形式和地位的是A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.國體D.政體4、促進(jìn)收入的公正分配,這是行政組織的()(A)政治功能(B)經(jīng)濟(jì)功能(C)文化功能(D)社會功能5、既是行政人員的載體,又是行政人員發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎(chǔ),指的是()(A)行政權(quán)力(B)行政組織(C)行政編制(D)行政結(jié)構(gòu)6、下列屬于行政組織內(nèi)部目標(biāo)的是()(A)維護(hù)社會公平(B)回應(yīng)社會公眾的要求(C)提高社會生產(chǎn)效率(D)機(jī)關(guān)管理7、由一級行政組織保留,暫不分給所屬單位,以備今后急需增加編制之用的是()(A)專項編制(B)單列編制(C)臨時編制(D)機(jī)動編制8、體現(xiàn)一個單位或一個行政首長能有效管理的下層單位或人數(shù)的是()(A)管理權(quán)限(B)管理層級(C)管理手段(D)管理幅度9、行為科學(xué)研究表明,群團(tuán)的規(guī)模大小與群團(tuán)內(nèi)聚力的強(qiáng)弱A.成正比關(guān)系B.成反比關(guān)系C.沒有顯著關(guān)系D.關(guān)系不固定10、以行政職權(quán)大小為標(biāo)準(zhǔn)分類,可以將行政組織分為A.統(tǒng)率機(jī)關(guān)與被統(tǒng)率機(jī)關(guān)B.業(yè)務(wù)機(jī)關(guān)與輔助機(jī)關(guān)C.常設(shè)機(jī)關(guān)與臨時機(jī)關(guān)D.中央行政機(jī)關(guān)與地方行政機(jī)關(guān)11、體現(xiàn)一個單位或一個行政首長能有效管理的下層單位或人數(shù)的是A.管理權(quán)限B.管理層級C.管理手段D.管理幅度12、直接決定著一國行政組織階級性質(zhì)的是()(A)國體(B)政體(C)政黨制度(D)文化制度13、在組織目標(biāo)制定過程中,行政組織根據(jù)上級行政組織的目標(biāo)與自身實際情況來決定自身的目標(biāo),這種方法是()(A)目標(biāo)分解法(B)目標(biāo)綜合法(C)目標(biāo)滾動法(D)環(huán)境適應(yīng)法14、國家機(jī)關(guān)中最龐大的組織編制是()(A)立法機(jī)關(guān)編制(B)行政組織編制(C)臨時機(jī)關(guān)編制(D)司法組織編制15、孟子行政組織思想的核心是()(A)義(B)禮(C)法(D)仁政16、行政組織自身管理中,特別注重使用激勵、溝通、參與和協(xié)調(diào)等方法的是()(A)權(quán)威型管理(B)情感型管理(C)市場化管理(D)規(guī)制型管理17、崇尚“道法自然”,主張“無為而治”的思想家是()(A)孟子(B)老子(C)荀子(D)孔子18、被譽為“組織理論之父”的學(xué)者是()(A)泰羅(B)法約爾(C)馬克斯.韋伯(D)古立克19、目標(biāo)的制定、執(zhí)行與協(xié)調(diào)、監(jiān)督、評估和反饋引發(fā)的再循環(huán)過程,屬于行政組織的()(A)動態(tài)管理(B)目標(biāo)管理(C)績效管理(D)量化管理20、政府職能由以政治職能為重心,逐漸向以經(jīng)濟(jì)職能、社會事務(wù)管理職能、科技文化職能為重心轉(zhuǎn)移,這屬于()(A)行政組織職能作用領(lǐng)域的變革(B)行政組織職能作用性質(zhì)的變革(C)行政組織職能分化程度的變革(D)行政組織職能行使方式的變革21、根據(jù)單位工作性質(zhì)、工作內(nèi)容、工作量的某種臨時性或不確定性需要而下達(dá)的具有暫定性質(zhì)的人員編制被稱為()(A)專項編制(B)單列編制(C)臨時編制(D)機(jī)動編制22、影響行政組織結(jié)構(gòu)與效率的決定性因素是()(A)人員質(zhì)量與結(jié)構(gòu)(B)物資設(shè)備(C)圖書資料(D)經(jīng)費23、中國奴隸制時期實行的行政組織原則是()(A)“天人合一”(B)“政教合一”(C)“三省六部”(D)“親貴合一”24、古代雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是()(A)元老院(B)五百人會議(C)公民大會(D)十將軍委員會25、行政組織首腦的權(quán)力來自超人的意志,這種觀念屬于()(A)血統(tǒng)論的行政文化(B)唯意志論的行政文化(C)法治論的行政文化(D)民主論的行政文化二、多項選擇題26、毛澤東提出的社會主義國家行政組織設(shè)置與運行的原則包括()(A)精簡(B)統(tǒng)一(C)效能(D)節(jié)約(E)反對官僚主義27、唯意志論行政文化觀的主要觀點有A.權(quán)力來自人民委托B.強(qiáng)調(diào)人民的參與意識C.強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的絕對服從D.行政首長權(quán)力來自超人意志E.行政首腦權(quán)力需由法律形式確認(rèn)28、正確處理組織摩擦的方法有()(A)訂立平衡的目標(biāo)(B)增加溝通的機(jī)會(C)設(shè)立共同而合理的競爭目標(biāo)與規(guī)范(D)滿足每一個組織成員的利益訴求(E)強(qiáng)調(diào)組織的整體效率和群團(tuán)、個人對組織的貢獻(xiàn)29、下列關(guān)于行政組織與行政管理學(xué)關(guān)系的說法,正確的是A.行政組織理論是行政管理學(xué)的一個分支B.行政管理學(xué)是行政組織理論的專業(yè)基礎(chǔ)理論C.行政管理學(xué)先于行政組織理論而產(chǎn)生D.行政組織理論先于行政管理學(xué)而產(chǎn)生E.行政管理學(xué)是從行政組織理論中分離而獨立出來的30、下列屬于當(dāng)代西方行政組織改革主要內(nèi)容的有A.重新界定政府職能B.重塑政府形象C.增加政府回應(yīng)性D.再造政府流程E.改革人事制度三、簡答題31、簡述巴納德對組織理論的主要貢獻(xiàn)。__________32、簡述目標(biāo)管理的不足。33、簡述墨子行政組織思想的主要內(nèi)容。__________34、簡述行政組織設(shè)置的系統(tǒng)原則的要求。__________35、簡述合理的行政組織結(jié)構(gòu)的功能。36、簡述鄧小平有關(guān)行政組織的思想。四、論述題37、(1)日本行政組織改革的主要內(nèi)容:①放松國家規(guī)制,調(diào)整官民關(guān)系,縮減政府職能及機(jī)構(gòu)。②推動地方分權(quán),重新調(diào)整中央與地方的關(guān)系。③建立防止行政機(jī)構(gòu)膨脹的機(jī)制。④建立公務(wù)員交流制度,糾正條條行政的弊端。(2)評述日本行政組織改革的特點:①行政組織改革過程中強(qiáng)調(diào)民主參與和公開透明。②注重依法改革。③根據(jù)形勢的發(fā)展,積極主動地進(jìn)行行政改革。38、結(jié)合實際,分析制度條件對行政組織的影響。五、案例分析題39、主要趨勢:行政組織橫向變革正在由部門向的不平衡走向部門間的平衡;行政組織不斷調(diào)整職能范圍,逐步向社會民間組織轉(zhuǎn)交部分職能;縱向?qū)蛹墢募瘷?quán)式、尖塔式結(jié)構(gòu)向分權(quán)式、扁平型結(jié)構(gòu)形式發(fā)展。

參考答案一、單項選擇題1、A2、A【試題解析】行政組織的政治功能,指政府行政組織通過一系列的政治活動,防御外來的入侵與滲透,鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗,制止和打擊不法分子的各種破壞活動,妥善處理各個階級內(nèi)部及其相互之間的各種關(guān)系。進(jìn)行民主法治建設(shè),建立和維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會秩序。3、D4、D【試題解析】行政組織的功能有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、社會功能。當(dāng)代各國行政組織的社會功能主要有:(1)提供社會保障。(2)促進(jìn)公正的收入分配。(3)控制人口增長。(4)環(huán)境保護(hù)。5、B6、D【試題解析】行政組織的內(nèi)部目標(biāo)包括管理資源、績效管理、機(jī)關(guān)管理和組織發(fā)展。故選D。其他三項屬于行政組織的外部目標(biāo)。7、D【試題解析】專項編制是指規(guī)定適用對象和范圍的編制,它不僅規(guī)定員額,而且規(guī)定特定的適用對象和范圍。單列編制是指屬于國家正式在崗員工,但不屬于國家一般編制管理對象的人員編制。臨時編制是指根據(jù)單位工作性質(zhì)、工作內(nèi)容、工作量的某種臨時性或不確定性需要,而下達(dá)的具有暫定性質(zhì)的人員編制。排除A、B、C項,故選D。8、D9、B10、A11、D12、A【試題解析】行政組織是國家政權(quán)的心臟,行政組織的性質(zhì)由國家的性質(zhì)所決定,故國體直接決定著一國行政組織的階級性質(zhì)。13、A14、B【試題解析】我國行政編制具體管轄的類別有行政組織編制、國家權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的編制,中國共產(chǎn)黨各級委員會的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的編制,各民主黨派的中央與地方的各級委員會的辦事機(jī)關(guān)編制,各人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)編制,中國人民政治協(xié)商會議各級委員會的辦事機(jī)關(guān)編制,特殊編制。其中,行政組織編制是人類社會中比較龐大的組織編制,是各國組織編制中最基本、最重要的一類,也是國家機(jī)關(guān)中最龐大的組織編制。15、D16、B【試題解析】情感型管理是一種在行政組織中有選擇性地增加情感投入,滿足組織成員的感情和心理需要,以提高組織績效水平的管理方法。情感型管理中最基本的方法有激勵、溝通、參與和協(xié)調(diào)。17、B18、C【試題解析】被稱為“組織理論之父”的德國社會學(xué)家馬克思.韋伯基于更高的層次和更廣闊的背景來考慮組織問題。19、B20、A21、C22、A23、D【試題解析】我國奴隸制時期的行政組織實行的是“親責(zé)合一”的組織原則,帶有強(qiáng)烈的宗法色彩。奴隸主貴族的家族組織和國家行政組織是相通的,只有奴隸主貴族家族才有資格擔(dān)任國家行政官員。這個組織原則反映了我國古代國家行政管理中的由家而國、由親而責(zé)的政治特色。24、C【試題解析】雅典是古代奴隸主民主共和政體的典型。公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),它有權(quán)選舉和監(jiān)督執(zhí)政官,執(zhí)政官負(fù)責(zé)日常國事的治理。A項是當(dāng)時最重要的權(quán)力機(jī)關(guān),B項是公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu),D項負(fù)責(zé)軍事。25、B二、多項選擇題26、A,B,C,D,E27、CD28、A,B,C,E【試題解析】解決組織摩擦的主要方法:(1)訂立平衡目標(biāo)。(2)增加溝通機(jī)會。(3)設(shè)立共同而合理的競爭目標(biāo)與規(guī)范。(4)強(qiáng)調(diào)組織的整體效率和群團(tuán)、個人對組織的貢獻(xiàn)。29、ABC30、ABCDE三、簡答題31、(1)指出組織的本質(zhì)特征在于,它是一個協(xié)作系統(tǒng);(2)提出了組織作為一個協(xié)作系統(tǒng),必須具備三要素:共同的目標(biāo)、協(xié)作的議員、信息;(3)提出了權(quán)威來自于下級接受的思想;(4)提出了組織平衡的思想,(5)闡述了非正式組織理論32、(1)容易偏重于短期目標(biāo)。(2)設(shè)置目標(biāo)存在困難。(3)管理權(quán)變性差。(4)容易導(dǎo)致管理縫隙。33、(1)提出了尚同的組織原則,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)政令統(tǒng)一,實施自上而下管理;(2)主張尚賢用人原則,主張領(lǐng)導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)博采眾長;(3)提出了“節(jié)用”“非樂”的組織經(jīng)濟(jì)原則。(4)強(qiáng)調(diào)組織中上下溝通的必要性;(5)認(rèn)識到組織中參謀、智囊人員的重要性34、(1)保持整體功能。(2)堅持平衡。(3)堅持開放。(4)管理封閉回路。35、(1)能有效地滿足行政組織目標(biāo)的需要。(2)有利于穩(wěn)定工作人員的情緒,調(diào)動工作人員的積極性。(3)能使組織保持良好的溝通關(guān)系。(4)是提高微觀和宏觀行政效率的前提條件。(5)有助于推動行政方式的創(chuàng)新。36、(1)行政組織應(yīng)以經(jīng)濟(jì)職能為中心。(2)行政組織必須進(jìn)行改革。(3)行政組織必須克服官僚主義,提高工作效率。(4)行政組織必須加強(qiáng)法制建設(shè)。四、論述題37、(1)日本行政組織改革的主要內(nèi)容:①放松國家規(guī)制,調(diào)整官民關(guān)系,縮減政府職能及機(jī)構(gòu)。②推動地方分權(quán),重新調(diào)整中央與地方的關(guān)系。③建立防止行政機(jī)構(gòu)膨脹的機(jī)制。④建立公務(wù)員交流制度,糾正條條行政的弊端。(2)評述日本行政組織改革的特點:①行政組織改革過程中強(qiáng)調(diào)民主參與和公開透明。②注重依法改革。③根據(jù)形勢的發(fā)展,積極主

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