弟子規(guī)入則孝讀后感

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁弟子規(guī)入則孝讀后感篇一：《弟子規(guī)》讀后感《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)當(dāng)怎樣待人處世。對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣訓(xùn)練我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本動身，訓(xùn)練我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人假如連對他有哺育之恩的父母都不能敬重的話，那么他就丟失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對伴侶就更談不上發(fā)自內(nèi)心的敬重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時要公平仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不行。假如做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的學(xué)問充實自己。這是訓(xùn)練我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要常常學(xué)習(xí)別人的特長，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。友愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，敬重父母、親人。篇二：《弟子規(guī)》讀后感學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。它告知我們做人首先要敬重、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們?！兜茏右?guī)》里有這樣的一句話“友愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，敬重父母、親人，不能遺忘父母的哺育之恩。假如連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎么能去愛別人呢？俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人假如對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹伴侶不和諧，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀(jì)大了，雙手常常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳特別生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從今之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)覺自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告知我們對孩子最好最有效的訓(xùn)練方法就是身教。假如每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期盼。篇三：《弟子規(guī)》讀后感讀了《弟子規(guī)》這本書，我發(fā)覺了自己的很多不足，同時也明白了很多做人的道理。有一次，我對哥哥說：“彭大山，給我倒杯水?！爆F(xiàn)在想想，這是不對的，自從我學(xué)了“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。還有一次吃飯時，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時要公平博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不行不做的。這本書教給我了很多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。篇四：弟子規(guī)》讀后感《弟子規(guī)》是依據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂密。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有虛心尊敬慈愛博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，靠著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會歡樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化珍寶傳承下去。真心盼望我們每位訓(xùn)練工能夠熟悉到這一點，從我們班級訓(xùn)練的一點一滴做起，關(guān)心每一位同學(xué)樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。究竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上連續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特殊是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。原來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種訓(xùn)練，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ厥馐钱?dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的訓(xùn)練，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)當(dāng)是很簡單的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教導(dǎo)貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界篇五：《弟子規(guī)》讀后感《弟子規(guī)》，它是中國舊時的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對同學(xué)的訓(xùn)示。讓我們體會先人才智的同時，不僅可以了解古文化學(xué)問，還訓(xùn)練我們?nèi)绾涡⒕锤改浮⑷绾味Y貌待人、如何為人處事……這本書也許是說了：我們要關(guān)懷自己的兄弟姐妹，要關(guān)懷自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。我讀了《