社會(huì)主義核心價(jià)值體系從價(jià)值哲學(xué)的角度看

社會(huì)主義核心價(jià)值體系從價(jià)值哲學(xué)的角度看一、本文概述社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值追求。從價(jià)值哲學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅是一系列價(jià)值觀念的集合，更是一個(gè)深層次的價(jià)值理念系統(tǒng)，它涉及到人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本問(wèn)題和人的全面發(fā)展。本文旨在探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系在價(jià)值哲學(xué)層面的內(nèi)涵與意義，分析其對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)人的全面發(fā)展的重要性。文章首先回顧了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成背景和發(fā)展歷程，闡述了其在不同歷史階段的演變與適應(yīng)性。接著，文章深入分析了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括馬克思主義價(jià)值論、人的全面發(fā)展理論以及社會(huì)主義和諧社會(huì)理念等。在此基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步探討了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，如富強(qiáng)、民主、文明、和諧等價(jià)值目標(biāo)，以及自由、平等、公正、法治等價(jià)值原則，并從價(jià)值哲學(xué)的角度對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了深入解讀。文章還著重討論了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)和實(shí)踐路徑，分析了如何在濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面貫徹和落實(shí)這些價(jià)值理念。文章也關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在全球化背景下的國(guó)際傳播和影響力，探討了如何在多元文化交流與碰撞中堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。文章總結(jié)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要指導(dǎo)意義，強(qiáng)調(diào)了在新的歷史條件下，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性和緊迫性。通過(guò)本文的研究，旨在為深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解，促進(jìn)其在新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。二、價(jià)值哲學(xué)的基本概念與理論框架價(jià)值哲學(xué)，作為哲學(xué)的一個(gè)分支，主要研究?jī)r(jià)值的本質(zhì)、來(lái)源、類(lèi)型、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及其在人類(lèi)生活中的作用和意義。價(jià)值，從廣義上講，是指事物對(duì)人的有用性、意義或重要性。在價(jià)值哲學(xué)中，價(jià)值被視為一種關(guān)系，即客體（如物質(zhì)、精神產(chǎn)品、行為等）滿足主體（人、社會(huì)、文化等）需要的關(guān)系。價(jià)值哲學(xué)的基本理論框架包括價(jià)值的本質(zhì)、價(jià)值的類(lèi)型、價(jià)值的評(píng)價(jià)和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等幾個(gè)方面。價(jià)值的本質(zhì)涉及到價(jià)值的來(lái)源和性質(zhì)，即價(jià)值是如何產(chǎn)生的，它是什么樣的存在。價(jià)值的類(lèi)型則根據(jù)價(jià)值的不同表現(xiàn)形式和領(lǐng)域進(jìn)行分類(lèi)，如道德價(jià)值、審美價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等。價(jià)值的評(píng)價(jià)則關(guān)注如何判斷價(jià)值的大小、高低和優(yōu)劣，它涉及到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)過(guò)程。價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則是指價(jià)值如何在現(xiàn)實(shí)生活中得到體現(xiàn)和落實(shí)，它涉及到價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑、機(jī)制和條件。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中，價(jià)值哲學(xué)的理論框架具有重要的指導(dǎo)意義。它幫助我們明確社會(huì)主義核心價(jià)值的本質(zhì)和類(lèi)型，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，探索有效的實(shí)現(xiàn)途徑。同時(shí)，它也提醒我們，在追求和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持人的主體性，尊重人的需要和利益，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的共同進(jìn)步。從價(jià)值哲學(xué)的角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的科學(xué)總結(jié)和高度概括，它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求和人民群眾的共同愿望。我們要深入學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷提高自身的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵與特征社會(huì)主義核心價(jià)值體系明確提出了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)。這些目標(biāo)不僅體現(xiàn)了國(guó)家層面的發(fā)展愿景，也是對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值追求的指導(dǎo)。從價(jià)值哲學(xué)的角度看，這些目標(biāo)是社會(huì)成員共同認(rèn)可的價(jià)值理想，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)全體人民的價(jià)值主體地位，認(rèn)為每個(gè)人都是價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了價(jià)值哲學(xué)中對(duì)個(gè)體價(jià)值的尊重和對(duì)集體價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，旨在激發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)造潛能和參與社會(huì)建設(shè)的積極性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀的實(shí)踐性，認(rèn)為價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐來(lái)完成。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系緊密跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷吸收時(shí)代精神的精華，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀念的時(shí)代特征。它既繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，又融入了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深深植根于中華民族的歷史和文化土壤中，體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求和精神特質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)民族精神的傳承和發(fā)展，旨在構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在堅(jiān)持中國(guó)特色的同時(shí)，也具有開(kāi)放包容的特性。它倡導(dǎo)學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合，體現(xiàn)了價(jià)值觀念的開(kāi)放性和包容性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的引領(lǐng)性，它不僅是社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，也是個(gè)人行為的價(jià)值準(zhǔn)則。通過(guò)引領(lǐng)社會(huì)思潮和行為規(guī)范，社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從價(jià)值哲學(xué)的角度看，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征。它是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神支柱，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心具有重要作用。四、價(jià)值哲學(xué)視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系解析在深入探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建與發(fā)展時(shí)，我們必須將其置于價(jià)值哲學(xué)的宏觀視角下進(jìn)行分析。價(jià)值哲學(xué)作為一門(mén)研究?jī)r(jià)值本質(zhì)、價(jià)值形成及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程的學(xué)科，為我們理解和解析社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了獨(dú)特的視角和方法論。從價(jià)值哲學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了一種價(jià)值共識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向。在多元復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)明確的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，引導(dǎo)人們形成共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。這種價(jià)值共識(shí)不僅有助于凝聚社會(huì)力量，促進(jìn)社會(huì)和諧，也是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神動(dòng)力。價(jià)值哲學(xué)強(qiáng)調(diào)價(jià)值主體的多樣性和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建過(guò)程中，充分考慮到不同社會(huì)群體、不同文化背景和不同發(fā)展階段的價(jià)值需求和價(jià)值期待，力求實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最大公約數(shù)。同時(shí)，它也注重將價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)教育、文化、法律等多種途徑，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的廣泛傳播和深入人心。再者，價(jià)值哲學(xué)視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系還體現(xiàn)了價(jià)值發(fā)展的動(dòng)態(tài)性和歷史性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系并非一成不變，而是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷豐富和完善。它在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收和借鑒人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，形成了具有時(shí)代特征和中國(guó)特色的價(jià)值體系。價(jià)值哲學(xué)還關(guān)注價(jià)值沖突與價(jià)值協(xié)調(diào)。在全球化和信息化的背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨著來(lái)自多元文化和價(jià)值觀念的挑戰(zhàn)。如何妥善處理價(jià)值沖突，實(shí)現(xiàn)不同價(jià)值觀念的和諧共生，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中必須面對(duì)的重要課題。通過(guò)對(duì)話、交流和合作，我們可以在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求共識(shí)，促進(jìn)不同價(jià)值體系的相互理解和融合。價(jià)值哲學(xué)為我們深入理解和有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)提供了重要的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)價(jià)值哲學(xué)的深入研究和應(yīng)用，我們可以更好地把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵與要求，推動(dòng)其在新時(shí)代的不斷發(fā)展和完善。五、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與價(jià)值哲學(xué)的互動(dòng)關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況和時(shí)代特征，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀念的系統(tǒng)總結(jié)和提煉。而價(jià)值哲學(xué)，作為研究?jī)r(jià)值本質(zhì)、價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題的哲學(xué)分支，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了理論支撐和方法論指導(dǎo)。兩者在理論層面上的相互滲透與融合，使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加科學(xué)、系統(tǒng)和完善，同時(shí)也推動(dòng)了價(jià)值哲學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐推廣和深入人心，需要借助價(jià)值哲學(xué)的方法和手段，對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行深入剖析和闡釋?zhuān)怪臃先嗣袢罕姷膶?shí)際需求和心理預(yù)期。同時(shí)，價(jià)值哲學(xué)在實(shí)踐中也需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)和規(guī)范，以確保其研究方向和成果的正確性和有效性。這種相互促進(jìn)與發(fā)展，有助于形成全社會(huì)共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與價(jià)值哲學(xué)在文化層面上的互動(dòng)關(guān)系，體現(xiàn)在兩者在文化傳承、創(chuàng)新和傳播過(guò)程中的相互影響與塑造。社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)價(jià)值哲學(xué)的理論闡釋和文化解讀，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和形式，使之更加具有吸引力和感染力。而價(jià)值哲學(xué)則在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響下，不斷吸收和借鑒社會(huì)主義先進(jìn)文化的有益成果，提升自身的文化品位和影響力。在國(guó)際交流與合作中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與價(jià)值哲學(xué)的互動(dòng)關(guān)系表現(xiàn)為相互支持與借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)價(jià)值哲學(xué)的國(guó)際對(duì)話和交流，展示中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特魅力和價(jià)值追求，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的理解和認(rèn)同。同時(shí)，價(jià)值哲學(xué)在國(guó)際合作中也需要借鑒和吸收世界各國(guó)的價(jià)值觀念和文化成果，促進(jìn)自身理論體系的豐富和完善。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與價(jià)值哲學(xué)的互動(dòng)關(guān)系是一種雙向的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程，兩者在理論、實(shí)踐、文化和國(guó)際交流等多個(gè)層面上相互促進(jìn)、相互影響，共同推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展。在新的歷史條件下，我們應(yīng)當(dāng)深入研究和把握這種互動(dòng)關(guān)系，不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。六、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐路徑與價(jià)值實(shí)現(xiàn)廣泛宣傳擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)知：通過(guò)各級(jí)組織資源，包括黨、政、軍，工、青、婦等，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育組織體系和社會(huì)氛圍。同時(shí)，利用黨校、高校、新聞媒體等主渠道，開(kāi)展深入淺出的宣傳教育活動(dòng)，提高全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度和認(rèn)同度。群體示范增加社會(huì)認(rèn)同：充分發(fā)揮重點(diǎn)人群的示范作用，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)公眾人物、教師以及時(shí)代楷模。通過(guò)他們的先進(jìn)理念和模范行為，引導(dǎo)社會(huì)確立高尚公德、養(yǎng)成行為規(guī)范，從而增加社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。制度固化形成社會(huì)共識(shí)：將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于重大決策和工作部署的始終，通過(guò)制度建設(shè)確保其在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)中的落實(shí)。通過(guò)法律、政策、規(guī)章等形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具有約束力的行為規(guī)范，形成社會(huì)共識(shí)。實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)內(nèi)化外化：開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、道德實(shí)踐、文化活動(dòng)等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的日常生活和工作。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，使人們?cè)趨⑴c中感知、領(lǐng)悟核心價(jià)值觀，并將其內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)上述實(shí)踐路徑，可以有效地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，使其在社會(huì)中真正發(fā)揮引領(lǐng)和凝聚作用。七、結(jié)論社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中形成的，它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀念和價(jià)值追求。這一價(jià)值體系不僅僅是政治和道德的規(guī)范，更是哲學(xué)思考和文化傳承的產(chǎn)物。它深刻地反映了人民群眾的根本利益和共同愿望，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量。從價(jià)值哲學(xué)的角度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)了價(jià)值的多元性和層次性。它認(rèn)為，價(jià)值不是單一的、固定的，而是在不同的社會(huì)環(huán)境和歷史條件下具有不同的表現(xiàn)和要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)對(duì)價(jià)值的分類(lèi)和層次劃分，為人們提供了一個(gè)全面、立體的價(jià)值觀念框架，有助于引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與集體、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自由與責(zé)任等關(guān)系。再次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性是其生命力的重要體現(xiàn)。價(jià)值哲學(xué)認(rèn)為，價(jià)值不僅僅是理論上的構(gòu)想，更重要的是要在實(shí)踐中得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過(guò)教育、文化、法律等多種途徑，引導(dǎo)人們將價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)范圍內(nèi)的廣泛傳播和深入人心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，價(jià)值觀念也在不斷地發(fā)展和變化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要不斷地吸收新的時(shí)代精神和文化成果，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新和完善，以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神力量。從價(jià)值哲學(xué)的角度深入理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。參考資料：我們需要明確一個(gè)概念：什么是價(jià)值？在哲學(xué)上，價(jià)值是指客體對(duì)主體的一種積極作用或貢獻(xiàn)。這種作用或貢獻(xiàn)可以是物質(zhì)的、精神的、道德的等等。我們可以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為核心內(nèi)容，以愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的價(jià)值體系。它包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這些內(nèi)容相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了一個(gè)完整的價(jià)值體系。我們來(lái)看看社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的各個(gè)要素之間的關(guān)系。馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，它是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，它是全黨全國(guó)各族人民的共同追求。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，它們反映了中華民族的基本價(jià)值追求和精神狀態(tài)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，它為我們提供了基本的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這些要素之間相互滲透、相互促進(jìn)，形成了強(qiáng)大的合力，共同推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。我們來(lái)看看社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重要意義。它有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力；有利于凝聚社會(huì)共識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、總結(jié)和創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類(lèi)社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類(lèi)社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。新中國(guó)的建立，確立了以社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論最新成果，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。2006年3月，我黨提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括開(kāi)始深入探討。2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)中華人民共和國(guó)憲法修正案，將“國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德”修改為“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德”。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開(kāi)放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)看，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須有廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求。這就要求我們持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)力量。堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，在全社會(huì)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開(kāi)辟群眾樂(lè)于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛(ài)心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、學(xué)校特色的校園文化。建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，堅(jiān)持師德為上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。著重抓好學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想品德課、思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。另一方面，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，做到講社會(huì)責(zé)任、講社會(huì)效益，講守法經(jīng)營(yíng)、講公平競(jìng)爭(zhēng)、講誠(chéng)信守約，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。與人們生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)的具體政策措施，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。建立完善相應(yīng)的政策評(píng)估和糾偏機(jī)制，防止出現(xiàn)具體政策措施與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。法律法規(guī)是推廣社會(huì)主流價(jià)值的重要保證。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個(gè)方面，用法律的權(quán)威來(lái)增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。厲行法治，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)公平正義。加強(qiáng)法制宣傳教育，培育社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)社會(huì)和諧。創(chuàng)新社會(huì)治理，完善激勵(lì)機(jī)制，褒獎(jiǎng)善行義舉，實(shí)現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn)，形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)。完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化規(guī)章制度實(shí)施力度，在日常治理中鮮明彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，不斷增強(qiáng)人們的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定全社會(huì)全面深化改革的意志和決心。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育納入各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，納入各級(jí)黨委講師團(tuán)經(jīng)常性宣講內(nèi)容。深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)際問(wèn)題，深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為實(shí)踐發(fā)展提供學(xué)理支撐。深入推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，發(fā)揮國(guó)家社科基金的導(dǎo)向帶動(dòng)作用，推出更多有分量有價(jià)值的研究成果。加強(qiáng)社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)分析，強(qiáng)化社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)。嚴(yán)格社團(tuán)、講座、論壇、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)的管理。新聞媒體要發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。黨報(bào)黨刊、通訊社、電臺(tái)電視臺(tái)要拿出重要版面時(shí)段、推出專(zhuān)欄專(zhuān)題，出版社要推出專(zhuān)項(xiàng)出版，運(yùn)用新聞報(bào)道、言論評(píng)論、訪談節(jié)目、專(zhuān)題節(jié)目和各類(lèi)出版物等形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。都市類(lèi)、行業(yè)類(lèi)媒體要增強(qiáng)傳播主流價(jià)值的社會(huì)責(zé)任，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)分眾化特點(diǎn)，多聯(lián)系群眾身邊事例，多運(yùn)用大眾化語(yǔ)言，在生動(dòng)活潑的宣傳報(bào)道中引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)化傳播媒介管理，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)提供傳播渠道。新聞出版單位和從業(yè)人員要強(qiáng)化行業(yè)自律，切實(shí)增強(qiáng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任意識(shí)和能力，將個(gè)人道德修養(yǎng)作為從業(yè)資格考評(píng)重要內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地。適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。做大做強(qiáng)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，發(fā)揮主要商業(yè)網(wǎng)站建設(shè)性作用，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力。做好重大信息網(wǎng)上發(fā)布，回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，主動(dòng)有效進(jìn)行網(wǎng)上引導(dǎo)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，創(chuàng)作適于新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品。依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情和低俗信息，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和違法犯罪，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。一切文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)，都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位，用思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑。加強(qiáng)對(duì)新型文化業(yè)態(tài)、文化樣式的引導(dǎo)，讓不同類(lèi)型文化產(chǎn)品都成為弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生動(dòng)載體。加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的推廣力度，開(kāi)展優(yōu)秀文化產(chǎn)品展演展映展播活動(dòng)、經(jīng)典作品閱讀觀看活動(dòng)。完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持文藝評(píng)論評(píng)獎(jiǎng)的正確價(jià)值取向。完善公共文化服務(wù)體系，提供均等優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活。廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)。以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。大力宣傳先進(jìn)典型，評(píng)選表彰道德模范，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣。在國(guó)家博物館設(shè)立英模陳列館。深化公民道德宣傳日活動(dòng)，組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動(dòng)。加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，完善企業(yè)和個(gè)人信用記錄，健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對(duì)失信行為的約束和懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)與培育廉潔價(jià)值理念相結(jié)合，營(yíng)造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會(huì)風(fēng)尚。深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，廣泛開(kāi)展形式多樣的學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，以相互關(guān)愛(ài)、服務(wù)社會(huì)為主題，圍繞扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織開(kāi)展各類(lèi)形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣。把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來(lái)，建立健全志愿服務(wù)制度，完善激勵(lì)機(jī)制和政策法規(guī)保障機(jī)制，把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)做到基層、做到社區(qū)、做進(jìn)家庭。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。各類(lèi)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要在突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵上求實(shí)效。推進(jìn)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，不斷提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。廣泛開(kāi)展美麗中國(guó)建設(shè)宣傳教育。開(kāi)展禮節(jié)禮儀教育，在重要場(chǎng)所和重要活動(dòng)中升掛國(guó)旗、奏唱國(guó)歌，在學(xué)校開(kāi)學(xué)、學(xué)生畢業(yè)時(shí)舉行莊重簡(jiǎn)樸的典禮，完善重大災(zāi)難哀悼紀(jì)念活動(dòng)，使禮節(jié)禮儀成為培育社會(huì)主流價(jià)值的重要方式。加強(qiáng)對(duì)公民文明旅游的宣傳教育、規(guī)范約束和社會(huì)監(jiān)督，增強(qiáng)公民旅游的文明意識(shí)。發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加大文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。增加國(guó)民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開(kāi)展移風(fēng)易俗，創(chuàng)新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗。發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用五七八十一等政治性節(jié)日，三五六一等國(guó)際性節(jié)日，黨史國(guó)史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。利用黨和國(guó)家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對(duì)難事的時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展各類(lèi)教育活動(dòng)。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，形成實(shí)體展館與網(wǎng)上展館相結(jié)合、涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育基地體系。推進(jìn)公共博物館、紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地和文化館、圖書(shū)館、美術(shù)館、科技館等免費(fèi)開(kāi)放，積極發(fā)展紅色旅游。運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公益廣告的選題規(guī)劃和內(nèi)容創(chuàng)意，形成公益廣告?zhèn)鞑ハ冗M(jìn)文化、傳揚(yáng)新風(fēng)正氣的強(qiáng)大聲勢(shì)。加大公益廣告刊播力度，廣播電視、報(bào)紙期刊要拿出黃金時(shí)段、重要版面和顯著位置，持續(xù)刊播公益廣告?；ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體要發(fā)揮傳輸快捷、覆蓋廣泛的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多種方式擴(kuò)大公益廣告的影響力。社會(huì)公共場(chǎng)所、公共交通工具要在適當(dāng)位置懸掛張貼公益廣告。各類(lèi)公益廣告要注重導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵、引人向上，注重形式多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎，體現(xiàn)時(shí)代感厚重感，增強(qiáng)傳播力感染力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)作為一項(xiàng)重大任務(wù)全面而緊迫地?cái)[在了全黨全國(guó)各族人民面前。深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，積極探索建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)途徑，對(duì)于我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，具有十分重要的意義。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，是一個(gè)社會(huì)統(tǒng)一人們思想和行動(dòng)的力量。一個(gè)國(guó)家或民族的價(jià)值體系反映了其最根本的需求、追求和利益，是主體對(duì)價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本看法，決定著社會(huì)發(fā)展的狀況和未來(lái)走向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。它對(duì)于激發(fā)社會(huì)活力，引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀沖擊的需要。西方敵對(duì)勢(shì)力始終把我國(guó)作為“西化”“分化”的主要戰(zhàn)略目標(biāo)，千方百計(jì)地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。一方面大肆宣揚(yáng)資本主義制度和生活方式具有無(wú)比的優(yōu)越性和吸引力，試圖淡化人們對(duì)社會(huì)主義的信仰和追求；另一方面極力宣揚(yáng)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義，試圖使人們特別是青少年接受西方資產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值觀。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神屏障，有效抵制西方腐朽思想觀念的侵蝕，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全的意識(shí)形態(tài)安全。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不同利益群體和社會(huì)成員不可避免地出現(xiàn)各種思想困惑和價(jià)值迷茫。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。在多樣化社會(huì)意識(shí)的背景下建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于有效整合社會(huì)意識(shí)，建立和維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要的作用。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能引導(dǎo)人們正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效化解各種社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨的性質(zhì)和宗旨要求黨必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮和價(jià)值取向。在當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下，敵對(duì)勢(shì)力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán)，往往就是抓住其作為執(zhí)政黨的軟肋或階段性存在的突出問(wèn)題大做文章。胡錦濤同志指出：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力同我們激烈爭(zhēng)奪的重要陣地，如果這個(gè)陣地出了問(wèn)題，就可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)?！敝挥薪ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能引導(dǎo)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；才能有效抵御西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)滲透活動(dòng)；才能使黨始終保持先進(jìn)性；才能真正提高黨的執(zhí)政能力并鞏固黨的執(zhí)政地位。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須全社會(huì)形成共識(shí)、凝聚力量、激發(fā)活力。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，能夠增強(qiáng)民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@是我們黨首次明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，是根據(jù)我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要作出的重大決策。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：只有馬克思主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法貫穿到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。2007年，胡錦濤總書(shū)記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。十八大首次提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。從2002年10月開(kāi)始，中央電視臺(tái)每年推出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選，在社會(huì)上均引起強(qiáng)烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛(ài)心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動(dòng)從不同角度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真諦。2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注。2007年胡錦濤總書(shū)記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，它揭示了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力，體現(xiàn)了富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展要求，反映了全國(guó)各族人民的核心利益和共同愿望。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的背景下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，具有重要的理論意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。特別是隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來(lái)越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的根本前提。沒(méi)有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺(jué)地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來(lái)越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。"天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。"在這種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是建設(shè)和諧文化的根本。只有抓住了這個(gè)根本，才能樹(shù)立和諧的理念、培育和諧的精神，形成和諧的人際關(guān)系、塑造和諧的心態(tài)，才能營(yíng)造和諧的輿論氛圍，形成良好的道德風(fēng)尚和共同的理想信念。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。作為一個(gè)產(chǎn)生于150多年前的理論，今天為什么還要堅(jiān)持呢？堅(jiān)持馬克思主義，是因?yàn)樗强茖W(xué)真理，它把嚴(yán)格的科學(xué)性和高度的革命性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。綜觀當(dāng)今世界，各種理論思潮、流派紛呈林立，但不容否認(rèn)，馬克思主義仍然處于人類(lèi)社會(huì)思想史的高峰，仍然是指引人類(lèi)前進(jìn)的一盞明燈。馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，它始終以客觀事實(shí)為根據(jù)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在實(shí)踐中不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展。80多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想這三大理論成果，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，不斷賦予馬克思主義以勃勃生機(jī)。正是在中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個(gè)貧窮落后的中國(guó)，變成為一個(gè)初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?；仡櫧詠?lái)一百多年的歷史，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華兒女世世代代的追求和夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。這條道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。改革開(kāi)放29年來(lái)，社會(huì)主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅(jiān)定了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。理想是燈塔，是風(fēng)帆，引領(lǐng)著社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它反映了我國(guó)最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實(shí)在具體又鼓舞人心，它把國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并愿意為之共同奮斗。民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。它是一