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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.必要、工作日2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,規(guī)定并反映了社會基本結(jié)構(gòu)的()和基本面貌,涉及社會的基本(),囊括社會結(jié)構(gòu)的主要()。3.社會基本矛盾的尖銳化,會導(dǎo)致代表或擁護(hù)不同生產(chǎn)關(guān)系、政治法律制度的階級之間的矛盾尖銳化,階級之間的利益矛盾積累到一定程度就會引發(fā)階級斗爭甚至(),進(jìn)而促使一定社會形態(tài)的變遷、更替。在同一社會形態(tài)的發(fā)展中,社會基本矛盾通常是通過()的方式來解決的。4.資本主義制度是建立在()和()基礎(chǔ)上的剝削制度,無止境地追求最大限度的剩余價值是資本主義制度的基本規(guī)律。5.無產(chǎn)階級政黨實行民主集中制的組織原則,依靠()和()形成強(qiáng)大的組織力量。6.青年一代的()、()、(),是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn),也是一個國家核心競爭力的重要因素。7.題干8.實踐是使物質(zhì)世界分化為()與()的歷史前提。9.從哲學(xué)上看,世界上的萬事萬物歸結(jié)起來無非是兩大類現(xiàn)象:()和()。10.列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和建設(shè)的過程中,把()與()相結(jié)合,創(chuàng)立了列寧主義,把馬克思主義發(fā)展到一個新的歷史階段。二、單選題1.雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復(fù)興時期被認(rèn)為是藝術(shù)杰作,而在中世紀(jì)則被視為女妖,體現(xiàn)了()。A.價值的主體性特點B.價值的客觀性特點C.價值的多維性特點D.價值的社會歷史性特點2.邏輯證明是()。A.實踐標(biāo)準(zhǔn)的一個重要補(bǔ)充B.實踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)C.先于實踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)D.優(yōu)于實踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)3.光盤、倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點贊……每一個流行話語背后都站著一類人群、一段時事、一個熱點話題、一種生活方式。這說明()A、社會存在決定于社會意識B、社會意識對社會存在具有反作用C、社會意識是對社會存在的反映D、社會意識與社會存在是同步變化的4.“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由?!褚允碁樘臁?。這段話說明()。A.人們首先必須解決衣食住行等基本物質(zhì)生活資料問題,才能從事其他社會活動B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力5.規(guī)律是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的()。A.普遍的、永恒的聯(lián)系B.間接的、短暫的聯(lián)系C.本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D.相對的、偶然的聯(lián)系6.“驕傲自滿,固步自封”之所以是錯誤的,從哲學(xué)上看是因為()A、物質(zhì)是運(yùn)動的主體B、違背了發(fā)展的觀點C、違背了世界的物質(zhì)性原理D、是唯心主義的觀點7.習(xí)近平指出:“實現(xiàn)()是我們共產(chǎn)黨人的最高理想,而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?!盇.社會主義B.中國特色社會主義C.新時代中國特色社會主義D.共產(chǎn)主義8.生產(chǎn)力中最活躍的因素是()。A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.生產(chǎn)工具9.對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是劃分()。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)10.堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的()。A.理論基礎(chǔ)B.理論品質(zhì)C.理論經(jīng)驗D.理論內(nèi)容11.下列選項中,屬于最基本的實踐形式的是()A.農(nóng)民科學(xué)種田,為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學(xué)知識D.科學(xué)家對大氣環(huán)境進(jìn)行檢測12.由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例,叫作資本的A.結(jié)構(gòu)構(gòu)成B.價值構(gòu)成C.技術(shù)構(gòu)成D.有機(jī)構(gòu)成13.共產(chǎn)主義和社會主義的一致性表現(xiàn)在()A.所有都是一致的B.社會性質(zhì)上是一致的C.表現(xiàn)形態(tài)一致的D.生產(chǎn)力水平一樣高14.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是()。A.運(yùn)動B.物質(zhì)可以認(rèn)識C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實在性15.哲學(xué)的黨性,即哲學(xué)的黨派性是指()。A、辯證法和形而上學(xué)的對立和斗爭B、無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭C、唯物主義和唯心主義的對立和斗爭D、可知論與不可知論的對立和斗爭16.()是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。A.階級斗爭B.解放思想C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.改革開放17.越來越多的人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物,這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們()。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動方式D.思維方式18.“風(fēng)定花猶洛,鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動和靜的辯證關(guān)系是()A.靜不是動,動不是靜B.靜中有動,動中有靜C.動是必然的,靜是偶然的D.動是靜的原因,靜是動的結(jié)果19.列寧指出:“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識的對立,也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義”“超出這個范圍,物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的”這里講的“非常有限的范圍”是指:()。A、物質(zhì)能否為意識所正確反映B、物質(zhì)和意識何者為第一性和第二性C、物質(zhì)和意識是否具有反作用D、意識是否根源于物質(zhì)20.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看()。A.事物的變化是否迅速B.事物的變化是否有內(nèi)在根據(jù)C.事物的變化是否超出度的范圍D.事物是否發(fā)生了屬性的變化21.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著()A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成,又是在更高階段上發(fā)展的新起點D.絕對真理的體現(xiàn)22.我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的()和()之間的矛盾。A.物質(zhì)文化需求落后的社會生產(chǎn)B.物質(zhì)文化需求不平衡不充分的發(fā)展C.美好生活需要落后的社會生產(chǎn)D.美好生活需要不平衡不充分的發(fā)展23.壟斷利潤是()。A.通過壟斷價格實現(xiàn)的B.依靠對中、小企業(yè)的吞并實現(xiàn)的C.通過政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實現(xiàn)的24.社會生產(chǎn)方式是()。A.生產(chǎn)和消費的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動資料、勞動對象和勞動者的統(tǒng)一25.生產(chǎn)力范疇反映的是()A.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系26.“人對一定問題的判斷越是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話指的是(
)。A.包含必然性越大的判斷.就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度27.在考試來臨之際,一些學(xué)生群體中流行拜“考神”,選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看,這種做法屬于()A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義28.資本有機(jī)構(gòu)成可以用公式()A.V∶C表示B.C∶V表示C.Pm∶A表示D.m∶V表示29.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們()A.堅持均衡論和重點論的統(tǒng)一B.堅持均衡論和一點論的統(tǒng)一C.堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一D.堅持兩點論和一點論的統(tǒng)一30.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是()。A.科學(xué)社會主義理論B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.階級斗爭學(xué)說三、多選題1.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它”,這一觀點說明()A.感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認(rèn)識具有局限性,有待于上升為理性認(rèn)識C.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依存和滲透的E.感性認(rèn)識沒有必要上升到理性認(rèn)識2.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()。A.共性和個性的關(guān)系B.絕對和相對的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系3.社會主義發(fā)展道路的多樣性原因在于()。A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同B.革命傳統(tǒng)不同C.歷史傳統(tǒng)不同D.指導(dǎo)思想不同E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同4.社會基本矛盾是指()。A.統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾B.社會貧富兩極分化C.人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾5.認(rèn)識的主體具有()。A.自然性B.意識性C.社會性D.實踐性
E.創(chuàng)造性6.在階級社會,社會基本矛盾往往會通過()形式表現(xiàn)出來和解決。A.階級合作B.階級斗爭C.社會革命D.社會改革E.科學(xué)技術(shù)7.聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)有()。A.原因與結(jié)果B.現(xiàn)象與本質(zhì)C.內(nèi)容與形式D.必然和偶然E.現(xiàn)實與可能8.貨幣是()。A.商品交換的媒介B.價值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.固定充當(dāng)一般等價物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn)9.馬克思主義認(rèn)識論所講的認(rèn)識的主體是:()。A、人的主觀意識B、從事實踐和認(rèn)識活動的人C、一定的社會集團(tuán)和社會群體D、處于一定社會關(guān)系中的現(xiàn)實的人E、具體的、歷史的人10.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,這是因為()。A.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容B.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了變化發(fā)展的內(nèi)在動力C.對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識方法E.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力,是辯證法和形而上學(xué)的根本分歧11.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系表現(xiàn)為()。A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C.運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動D.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)E.物質(zhì)與運(yùn)動在一定條件下可以分離12.無產(chǎn)階級專政擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)有()。A.鎮(zhèn)壓階級敵人的反抗和破壞活動B.變革生產(chǎn)資料私有制,建立和發(fā)展公有制C.領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)D.防止國外敵人的侵略和顛覆E.支持世界人民的革命斗爭13.東歐劇變和蘇聯(lián)解體,說明社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù),這一事實表明()。A.新生事物的成長不是一帆風(fēng)順的B.事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.“資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利”的結(jié)論是錯誤的D.社會主義取代資本主義將是一個長期的過程E.社會主義無法戰(zhàn)勝資本主義14.生產(chǎn)商品的勞動二重性是:()。A.私人勞動B.社會勞動C.具體勞動D.抽象勞動E.復(fù)雜勞動15.1999年,中美兩國就中國加入世界貿(mào)易組織達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議,它將對兩國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是()。A.矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物發(fā)展D.矛盾一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展E.矛盾一方克服另一方而使對方獲得發(fā)展16.勞動力商品的價值包括(ACD)A.維持勞動者生存所需要的生活資料價值B.勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值D.勞動者的教育費用E.勞動者的培訓(xùn)費用17.無產(chǎn)階級政黨在工作中的群眾路線主要內(nèi)容是(
)。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去E.密切聯(lián)系群眾18.馬克思主義的直接理論來源是()。A.英國唯物主義B.法國唯物主義C.英法空想社會主義D.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)E.德國古典哲學(xué)19.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用,以下說法正確的有(
)。A.科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,是第一生產(chǎn)力B.科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿C.科學(xué)技術(shù)是“最高意義上的革命力量”D.科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力E.科學(xué)技術(shù)也會給人類帶來一些負(fù)面效應(yīng)20.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論:()。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)四、判斷題1.當(dāng)代資本主義的新變化,不可否認(rèn)是人類歷史進(jìn)步的表現(xiàn),也改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)。()2.巴黎公社主張政教分離、男女平等,實行全面的選舉制和撤換制,取消高薪制。3.簡單勞動,就是不需過任何專門培養(yǎng)和訓(xùn)練,一個健全的人都能從事的勞動。()4.適應(yīng)高度發(fā)展的社會化大生產(chǎn)的需要,共產(chǎn)主義社會在生產(chǎn)關(guān)系上將廢除私有制,實行普遍的生產(chǎn)資料公有制。()5.價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。6.對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。()7.實現(xiàn)共產(chǎn)主義必須經(jīng)歷許多歷史階段。()8.價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是生產(chǎn)價值,表明資本主義生產(chǎn)的動力和目的是追求盡可能多的價值。()9.商品價值量由生產(chǎn)商品的勞動時間決定。()10.承認(rèn)思維與存在具有同一性的就是屬于唯物主義。()11.實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。()12.人類一切實踐活動的結(jié)果都是主體客體化的結(jié)果。13.從資本主義到社會主義有一個過渡時期,這是一個充滿矛盾和斗爭的復(fù)雜歷史過程。()14.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”。()15.馬克思在分析共產(chǎn)主義的特征時并沒有參考資本主義制度。()16.實踐出真知,所以每個人的知識都來自親身實踐。()17.在社會主義社會,勞動是一種娛樂。()18.社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段,它與共產(chǎn)主義社會具有根本性質(zhì)上的一致性。()19.生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的根本內(nèi)容,是衡量社會進(jìn)步的根本尺度。20.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家率先進(jìn)入社會主義是對馬克思恩格斯無產(chǎn)階級革命理論的嘲諷。()五、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此實踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對的。3.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學(xué)學(xué)生楊陽的信中有這樣一段話:“真正干一番事業(yè),要成才,需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上,在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉,才能做到‘有志者,事竟成’。希望你們從身邊小事做起,處處注意鍛煉自己.也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’,‘一山方出一山攔’,需要沒完沒了的攀登。”請結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?(15分)
一、填空題1.2.性質(zhì)、領(lǐng)域、方面3.社會革命、改革4.生產(chǎn)資料私有制5.(統(tǒng)一的綱領(lǐng))(嚴(yán)格的紀(jì)律)6.(理想信念)(精神狀態(tài))(綜合素質(zhì))7.答案8.(自然界)(人類社會)9.(物質(zhì)現(xiàn)象)(精神現(xiàn)象)10.馬克思主義基本原理二、單選題1.D2.A3.C4.A5.C6.B7.D8.A9.A10.B11.A12.C13.B14.D15.C16.D17.B18.B19.B20.C21.C22.D23.A24.C25.C26.A27.B28.B29.C30.C三、多選題1.BCD2.ABE3.ABCE4.DE5.ABCDE
6.BCD7.ABCDE8.ABCE9.BCDE10.ABCDE11.ABCD12.ABCDE13.ABD14.CD15.ABC16.ACDE17.ABCD18.CDE19.ABCDE20.ABD四、判斷題1.錯2.對3.對4.對5.對6.對7.對8.錯9.錯10.錯11.對12.對13.對14.對15.錯16.錯17.錯18.對19.對20.錯五、簡答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會、階級和認(rèn)識論的根源:第一,社會根源。在資本主義以前,生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會封閉隔絕一方面,使得社會本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面,也限制了人們的眼界,人們看不到社會歷史過程的共同性、重復(fù)性,不易察覺社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會歷史本身的實在的聯(lián)系。第二,階級根源。剝削階級為了維護(hù)自己的階級利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位,必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三,認(rèn)識論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會規(guī)律是通過人
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