南京旅游職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.第二次世界大戰(zhàn)后，以原子能的利用、（）和（）的發(fā)展為主要標(biāo)志的第三次科技革命使社會分工迅速擴(kuò)大，生產(chǎn)社會化程度進(jìn)一步提高。2.群眾路線是群眾觀點的具體應(yīng)用，即一切（）群眾，一切（）群眾，從群眾中來，到群眾中去。3.階級斗爭是（）在階級社會中的表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的（）。4.社會分工、勞動產(chǎn)品5.在社會存在的三個主要方面中，無論是（）還是（），都不能脫離社會生產(chǎn)而發(fā)生作用，都不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。6.實踐是（）與（）區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。7.發(fā)展的實質(zhì)是（）和（）。8.在全社會形成共同的（）和（），是社會主義文化建設(shè)的根本。9.資本主義、社會主義10.貿(mào)易全球化是指（）和()在全球范圍內(nèi)的自由流動。二、單選題1.無產(chǎn)階級政黨（）。A.是工人階級的群眾組織B.是各個階級的先進(jìn)分子組成的政黨C.以科學(xué)理論武裝起來的政黨D.不應(yīng)接受任何非工人階級的人士入黨2.真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的（）。A.不變性、永恒性B.確定性、無限性C.唯一性、不變性D.根本性、無限性3.某工廠原工作日為8小時，必要勞動時間和剩余勞動時間各為4小時，若采用相對剩余價值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動時間2小時，則剩余價值率為（）A.1B.3C.2D.2.54.下列各組社會意識諸形式中，全部屬于意識形態(tài)的是（）。A.自然科學(xué)、道德、宗教B.法律思想、邏輯學(xué)、宗教C.政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D.法律思想、哲學(xué)、宗教5.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動性表現(xiàn)在（）A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以改變規(guī)律C.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律D.人可以消滅規(guī)律6.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”，這句話揭示了（）A．生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．社會形態(tài)的更替有其一定的順序D．生產(chǎn)力的發(fā)展需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系7.堅持感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識，就是堅持了認(rèn)識論的（）。A.唯物論B.辯證法C.反映論D.先驗論8.下列屬于自由王國社會狀態(tài)的是（）。A.奴隸社會B.共產(chǎn)主義社會C.封建社會D.資本主義社會9.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會勞動的客觀要求，是通過（）的自發(fā)作用實現(xiàn)的。A.價值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價值規(guī)律D.價格規(guī)律10.壟斷和競爭的關(guān)系是（）。A.壟斷消除了競爭B.壟斷緩和了競爭C.壟斷和競爭并存D.壟斷保護(hù)了競爭11.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，因為它是（）。A.最完備深刻而無片面性的學(xué)說B.最徹底的革命學(xué)說C.階級性最強(qiáng)的學(xué)說D.最具時代特點的學(xué)說12.評價結(jié)果的正確與否依賴于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認(rèn)識B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)13.通常所說的“物以稀為貴”應(yīng)理解為：（）。A.商品稀少價值就大B.使用價值決定價值C.價值決定使用價值D.供求關(guān)系影響商品價格14.壟斷利潤是（）。A.通過壟斷價格實現(xiàn)的B.依靠對中、小企業(yè)的吞并實現(xiàn)的C.通過政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實現(xiàn)的15.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對哲學(xué)基本問題做出完整概括和論證的是：（）。A、費爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧16.在資本積累過程中，如果資本有機(jī)構(gòu)成不變，則可變資本將會與（）。A.總資本按同一比例減少B.勞動力總量按同一比例增加C.總資本按同一比例增加D.固定資本按同一比例增加17.構(gòu)成劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.是否信仰上帝或菩薩B.是否有高尚的理想C.是否承認(rèn)世界只有一個本原D.對思維和存在究竟誰是世界本原問題的不同回答18.從人與人相區(qū)別的層次上說，人的現(xiàn)實本質(zhì)在于（）A．社會關(guān)系B．社會勞動C．意識D．語言19.推進(jìn)社會主義實踐發(fā)展必須有（）的精神狀態(tài)。A.隱忍B.韜光養(yǎng)晦C.謹(jǐn)慎D.開拓奮進(jìn)20.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種（）A．相對主義詭辯論的觀點B．唯物辯證法的觀點C．主觀唯心主義的觀點D．形而上學(xué)的觀點21.共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)形式并存D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存22.關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的關(guān)系，以下說法正確的是（）。A.二者關(guān)系不大B.二者互相決定、互相制約C.后者決定前者的產(chǎn)生和發(fā)展，前者也會影響和制約后者D.前者決定后者的產(chǎn)生和發(fā)展，后者也會影響和制約前者23..兩大哲學(xué)基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)24.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機(jī)械唯物論觀點D.樸素唯物論觀點25.蘇聯(lián)的第一個五年計劃優(yōu)先發(fā)展（）。A.重工業(yè)B.輕工業(yè)C.軍事工業(yè)D.農(nóng)業(yè)26.下列命題中正確闡述了實踐含義的是（）。A.實踐是個人的日常生活活動B.實踐是理性自主的道德活動C.實踐是主觀改造客觀對象的創(chuàng)造性的精神活動D.實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動27.（）的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式。A.跨國公司B.世貿(mào)組織C.金融國際化D.商品流通28.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點D.“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的29.提出“實業(yè)制度”的空想社會主義者是（）。A.圣西門B.歐文C.傅里葉D.恩格斯30.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是（）。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動強(qiáng)度C.獲取相對剩余價值D.獲取超額剩余價值三、多選題1.下列選項中，正確說明人的活動與客觀規(guī)律的關(guān)系的有()。A.人能認(rèn)識客觀規(guī)律B.人能消滅客觀規(guī)律C.人能創(chuàng)造客觀規(guī)律D.人能利用客觀規(guī)律E.人能改變客觀規(guī)律2.關(guān)于科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的重要作用，以下說法正確的有（）。A.科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力中的勞動資料、勞動對象和勞動者等因素相結(jié)合而轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力B.科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會引起勞動資料、勞動對象和勞動者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步C.科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率D.科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，可以極大提高勞動生產(chǎn)率E.在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)日新月異，日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素3.（）的發(fā)展，是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動力量。A.科學(xué)技術(shù)革命B.生產(chǎn)力C.工人運動D.綠色組織E.國際關(guān)系4.辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法，主要包括（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一E.原因與結(jié)果5.實現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性表現(xiàn)在（）。A.共產(chǎn)主義的第一階段社會主義是一個長期的歷史過程B.西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁xC.從資本主義到社會主義有一個過渡時期D.當(dāng)代社會主義已經(jīng)被資本主義所擊敗E.從社會主義到共產(chǎn)主義有一個過渡時期6.資本主義政治制度的形成和發(fā)展在人類社會歷史的發(fā)展進(jìn)程中曾經(jīng)起過重要的進(jìn)步作用，這種進(jìn)步作用表現(xiàn)在（）A.保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方，推動社會生產(chǎn)力大幅度發(fā)展B.使人們擺脫了封建專制主義條件下的分封割據(jù)狀態(tài)、等級壓迫制度和人身依附關(guān)系C.使人民群眾享有了比在封建專制主義條件下更多的社會政治自由D.歷史性地促進(jìn)了人的發(fā)展，促進(jìn)了人類的進(jìn)步E.積累了豐富的政治統(tǒng)治和社會管理的經(jīng)驗，推動社會進(jìn)步7.黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央A.統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局B.協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”總體布局C.推動當(dāng)代中國取得了歷史性成就D.使得中國特色社會主義進(jìn)入了新時代E.使得中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化8.下列屬于上層建筑的是（）。A.人民代表大會制度B.政黨C.法院D.哲學(xué)E.語言學(xué)9.馬克思主義物質(zhì)范疇是（）。A.感性地存在著的東西B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識到某層次的物質(zhì)形態(tài)C.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的D.從物質(zhì)和意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的E.從個性中把握共性10.從意識的本質(zhì)看，意識是（）。A.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.人腦的機(jī)能和屬性C.社會歷史的產(chǎn)物D.客觀世界的主觀映象E.人腦的分泌物11.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是（）A.所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)和國際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會化程度的提高，使世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢。B.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢，是一個描述世界變化的廣度與深度的概念；C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競爭、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的；D.經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟(jì)生活的全球化，而且也包括政治文化和社會生活的全球化。E.經(jīng)濟(jì)全球化意味著世界變得和諧和團(tuán)結(jié)了12.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約，這些條件主要指（

）。A.自然條件B.經(jīng)濟(jì)條件C.政治條件D.身心素質(zhì)E.精神文化條件13.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系（）A.區(qū)分最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是正確的B.我們的最低綱領(lǐng)沒有脫離最高綱領(lǐng)C.最高綱領(lǐng)太遠(yuǎn)，我們只看最低綱領(lǐng)D.最低綱領(lǐng)過低，和資本主義差不多E.最高綱領(lǐng)和美國所說自由民主制度沒差異14.大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法是（）。A.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法B.堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C.自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行D.只需熟記原理和詞句E.無需熟記原理和詞句15.唯物辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.矛盾是事物發(fā)展的源泉B.世界是可以認(rèn)識的C.世界上的事物是普遍聯(lián)系的D.世界上的事物是運動發(fā)展的E.世界是物質(zhì)的16.社會形態(tài)更替具有（）。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性17.社會意識對社會存在的能動的反作用，表現(xiàn)在（）。A.先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)和加速社會的發(fā)展B.落后的社會意識能阻礙和延緩社會的發(fā)展C.在一定條件下能創(chuàng)造出在社會存在中沒有根基的東西D.社會意識在一定條件下會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會存在E.社會意識可以直接轉(zhuǎn)化為社會存在18.以下屬于歷史唯物主義觀點的有（

）。A.人民群眾是社會歷史的主體B.在社會發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”E.個人的意識在歷史發(fā)展中沒有作用19.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（）A.進(jìn)一步揭示了剩余價值的真正源泉B.為計算剩余價值率提供了科學(xué)依據(jù)C.為計算資本周轉(zhuǎn)速度提供了依據(jù)D.為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎(chǔ)E.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)20.價值創(chuàng)造與價值分配是既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇，體現(xiàn)為（）。A.價值創(chuàng)造屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的問題，價值分配屬于分配領(lǐng)域的問題B.價值創(chuàng)造是價值分配的前提和基礎(chǔ)，價值分配又不僅僅取決于價值創(chuàng)造C.價值分配首先是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的。D.價值分配是價值創(chuàng)造是的前提和基礎(chǔ)，沒有價值分配也就沒有價值創(chuàng)造E.價值創(chuàng)造和價值分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域的問題四、判斷題1.在壟斷時期，壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來戰(zhàn)勝競爭對手。為了達(dá)到目的，壟斷資本家有時甚至不惜采取暴力手段。（）2.壟斷利潤是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)上的壟斷地位而獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。（）3.科學(xué)技術(shù)經(jīng)?！氨憩F(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力”。（）4.實踐客體從是否為實踐所創(chuàng)造的角度看，可劃分為天然客體和人工客體。（）5.人的認(rèn)識是反映性或摹寫性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。6.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由于不同的人、不同的階級各有不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)。（）7.歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。（）8.一切自然物質(zhì)都是現(xiàn)實的勞動對象。（）9.階級是在社會發(fā)展到一定階段上產(chǎn)生的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生雖然是社會發(fā)展的結(jié)果，但卻使人類社會陷入大規(guī)模的內(nèi)部分裂和紛爭之中。10.中國特色社會主義共同理想，主要是面向中國人民和中華民族成員的，是全體中華兒女和中國人民的“共同理想”，也是世界人民和世界民族的理想。（）11.根據(jù)對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為可知論和不可知論。（）12.費爾巴哈哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的。（）13.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。（）14.思維與存在的關(guān)系問題構(gòu)成了全部哲學(xué)的基本問題。（）15.必須看到，當(dāng)今困擾世界的很多問題，都是經(jīng)濟(jì)全球化造成的。16.馬克思主義是沒有階級性的，為全人類服務(wù)的。（）17.馬克思把社會比喻為大廈，并把社會關(guān)系區(qū)分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑兩部分。18.東歐一些國家因為照搬“波蘭模式”造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會危機(jī)。19.自原始社會解體以來，上層建筑由意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織兩部分構(gòu)成。（）20.越是落后的國家越容易走上社會主義道路。（）五、簡答題1.增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)。司法體制改革是依法治國方略、全面深化改革的重要組成部分。《關(guān)于貫徹落實黨的十八屆四中全會決定進(jìn)一步深化司法體制和社會體制改革的實施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會體制改革的整體布局：對條件成熟、難度不大的改革舉措，要求加快推進(jìn)、早見成效；對重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的，要求先行試點，積累經(jīng)驗后再全面推開；對情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的，要求抓緊研究論證，盡早拿出改革方案。請根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀，分析材料中司法體制改革實施方案的合理性。（15分）2.怎樣理解認(rèn)識的主體、客體、認(rèn)識中介以及它們的相互關(guān)系？3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。

一、填空題1.電子計算機(jī)2.為了、依靠3.社會基本矛盾、直接動力4.5.自然地理環(huán)境、人口因素6.（自然存在）（社會存在）7.（新事物的產(chǎn)生）（舊事物的滅亡）8.（思想基礎(chǔ)）（精神支柱）9.10.商品二、單選題1.C2.B3.B4.D5.C6.A7.B8.B9.A10.C11.A12.A13.D14.A15.C16.C17.D18.A19.D20.B21.A22.D23.A24.D25.A26.D27.A28.B29.A30.D三、多選題1.AD2.ABCDE3.AB4.ABCD5.ACE6.ABCDE7.ABCDE8.ABCD9.CDE10.BD11.ABCD12.BCE13.AB14.ABC15.ACD16.CDE17.ABD18.ACD19.ABD20.ABC四、判斷題1.對2.對3.錯4.對5.對6.錯7.對8.錯9.對10.錯11.錯12.對13.對14.對15.錯16.錯17.錯18.錯19.對20.錯五、簡答題1.2、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，要求我們在實踐過程中要勇于承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極解決矛盾。在推進(jìn)法治社會建設(shè)的過程中出現(xiàn)了各種矛盾，因此我們要勇于承認(rèn)問題，全面分析矛盾，對司法體制改革分層認(rèn)識，認(rèn)真對待。（7分）同時，矛盾具有特殊性，我們應(yīng)該堅持矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，具體問題具體分析。材料中，司法體制改革要根據(jù)不同層面的問題，制定不同的方案解決問題，比如對于不具條件的重大改革方面，要先行試點，積累經(jīng)驗再推開。（8分）（加紅的地方為本題的得分點，得分點準(zhǔn)確，材料結(jié)合得當(dāng)即可滿分，如果學(xué)生用主次矛盾的辯證關(guān)系，矛盾的斗爭性與同一性等言之成理即可酌情給分）2.（1）認(rèn)識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認(rèn)識活動與實踐活動的人。作為認(rèn)識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認(rèn)識主體的三個特征。（2）認(rèn)識的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識活動領(lǐng)域的對象，即主體認(rèn)識活動所指向的對象。認(rèn)識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識客體過程中所運用的既有知識和思維方法等。（4）認(rèn)識的主體和客體通過認(rèn)識中介相互作用，構(gòu)成實踐關(guān)系