天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷5

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.感性認(rèn)識(shí)有待于（）和（）為理性認(rèn)識(shí)。2.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)十分漫長(zhǎng)而且充滿（）（）的歷史過(guò)程。3.國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是（）和（）進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。4.意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：意識(shí)活動(dòng)具有（）、（）、（）和（）、（）。5.習(xí)近平提出：“馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)‘（）’，而且致力于積極‘（）’?！?.國(guó)家壟斷資本主義是（）和()融合在一起的壟斷資本主義。7.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在（）基礎(chǔ)上對(duì)客體的（）反映。8.勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)生產(chǎn)率9.國(guó)家資本所有制指生產(chǎn)資料由（）占有并服務(wù)于()的所有制形式。10.理性認(rèn)識(shí)包括（）、判斷和（）三種形式。二、單選題1.馬克思和恩格斯的（），是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。A.高尚的人格B.崇高的理想C.奮斗精神D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)2.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1.2B.1.5C.1.8D.23.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”;后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人?！?而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人?！睆恼軐W(xué)上看（）A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程4.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C.國(guó)體和政體的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一5.“有用即真理”是（）的一個(gè)典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實(shí)踐真理論D.神啟真理論6.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）。A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒有原則區(qū)別7.現(xiàn)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.前資本主義B.自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義8.資本的價(jià)值構(gòu)成是A.不變資本與可變資本的比例B.所用資本與所費(fèi)資本的比例C.生產(chǎn)資本與勞動(dòng)力的比例D.所用資本與勞動(dòng)力的比例9.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是（）。A.全體和部分的關(guān)系B.有限和無(wú)限的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系10.實(shí)踐的中介是（）A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法B.和一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素總和C.受命于主觀，見之于客觀的活動(dòng)D.構(gòu)成事物一切要素的總和11.壟斷資本主義階段、大量資本輸出的原因是（）。A.壟斷資本主義國(guó)內(nèi)不需要繼續(xù)投資發(fā)展了B.發(fā)展中國(guó)家急需大量建設(shè)資金C.壟斷資本的利潤(rùn)率太低D.對(duì)壟斷資本追求高額壟斷利潤(rùn)的需求來(lái)說(shuō)資本過(guò)剩了12.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是（）。A.唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理13.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以改變規(guī)律C.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D.人可以消滅規(guī)律14.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必要條件是（）。A.人們思想觀念的高度進(jìn)步B.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展C.上層建筑的高度完善D.民主法治的高度發(fā)展15.資本積累的本質(zhì)是指（）。A.資本的原始積累B.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本C.社會(huì)財(cái)富的積累D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困的積累16.真理的相對(duì)性是指真理的（）。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時(shí)性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性17.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A.堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的原則B.堅(jiān)持人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅(jiān)持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理18.馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)偉大理論成果是（）。A.大同思想B.三民主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論19.馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒有用，不能算作勞動(dòng)。因此不形成價(jià)值?！边@段話說(shuō)明（）。A.價(jià)值的存在以物的有用性為前提B.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提C.只要物是有用的，它就有價(jià)值D.物越是有用就越有價(jià)值20.在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的地位愈來(lái)愈重要，（）在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富過(guò)程中所起的作用將更加突出。A.工人B.農(nóng)民C.知識(shí)分子D.技術(shù)工人21.洛侖茲提出的“蝴蝶效應(yīng)”理論（）。A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性22.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的23.真理的內(nèi)容是（）。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的24.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”這是對(duì)（）辯證關(guān)系的概括。A.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會(huì)形態(tài)更替的超前性和滯后性25.被剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)不同程度地打擊了剝削階級(jí)的統(tǒng)治，迫使其作出一些讓步和調(diào)整，而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這體現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)形態(tài)（）過(guò)程中的作用。A.運(yùn)動(dòng)B.發(fā)展C.質(zhì)變D.量變26.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用()。A.人類自身的發(fā)展來(lái)證明B.哲學(xué)和具體科學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)發(fā)展來(lái)證明C.世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性來(lái)證明D.哲學(xué)的長(zhǎng)期和持續(xù)的發(fā)展來(lái)證明27.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾C．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾28.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程”的正確含義是（）。A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律都是客觀的，沒有區(qū)別B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒有區(qū)別C.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展也要遵循一定的客觀規(guī)律D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展與主體選擇無(wú)關(guān)29.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對(duì)性D.一維性30.關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在三、多選題1.價(jià)值的特點(diǎn)是（）。A.具有客觀性B.具有主體性C.具有社會(huì)歷史性D.具有多維性E.具有虛假性2.社會(huì)形態(tài)更替具有（）。A.必然性和任意性B.超前性和滯后性C.統(tǒng)一性和多樣性D.必然性和選擇性E.前進(jìn)性和曲折性3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實(shí)踐特點(diǎn)決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的4.馬克思主義認(rèn)為只有解放思想，才能（）。A.才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮B.才能糾正僵化的形而上學(xué)的思維方式C.正確認(rèn)識(shí)和把握客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)和規(guī)律D.才能隨心所欲E.才能制定正確的政策，作出正確的決策5.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)B.為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨C.為人民群眾謀利益的黨D.按照民主集中制原則組織起來(lái)的黨E.科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物6.下面關(guān)于可變資本說(shuō)法正確的是（）。A.可變資本不能帶來(lái)剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購(gòu)買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來(lái)剩余價(jià)值7.馬克思主義產(chǎn)生之前，人們對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)見具有（）特征。A.空想性質(zhì)B.幻想色彩C.終極預(yù)測(cè)D.浪漫特色E.天真無(wú)邪8.馬克思主義之所以能將社會(huì)形態(tài)發(fā)展看作自然歷史過(guò)程，破天荒地破解了“歷史之謎”，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是因?yàn)樗鶕?jù)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，（）。A.從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域B.從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系C.將一切社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系D.將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展的高度E.將社會(huì)歷史發(fā)展歸結(jié)為人的發(fā)展9.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為,在人類歷史上新社會(huì)代替舊社會(huì)都是（）。A.包含肯定的否定B.社會(huì)的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C.對(duì)舊社會(huì)既克服又保留D.社會(huì)的自我否定E.社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一10.20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用B.社會(huì)主義改變了世界的政治格局C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝了資本主義11.2、唯物主義在歷史上經(jīng)歷了以下歷史形態(tài)：（）。A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、實(shí)踐唯物主義E、辯證唯物主義和歷史唯物主義12.以下不屬于生產(chǎn)關(guān)系的因素有（）。A.實(shí)踐主體和客體的關(guān)系B.產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系E.產(chǎn)品分配關(guān)系13.空想社會(huì)主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒有找到埋葬資本主義的力量E.對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花14.下列關(guān)于國(guó)家壟斷資本主義說(shuō)法正確的是（）A.國(guó)家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎(chǔ)的，并為其獲取高額壟斷利潤(rùn)服務(wù)的。B.國(guó)家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。C.私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國(guó)有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國(guó)家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。D.國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在企業(yè)范圍和社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。E.國(guó)家壟斷資本主義無(wú)論采取何種形式，其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段15.列寧對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義提出的精辟論述有（）。A.把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位C.在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義E.指出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性16.學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)方法，要求我們?cè)趯?shí)際工作中不斷增強(qiáng)的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力17.下列關(guān)于有關(guān)資本主義矛盾說(shuō)法正確的是（）A.現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的社會(huì)化發(fā)展，遇到了私人壟斷資本單純追求自身利益和眼前利益的矛盾。B.生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾加劇了。C.生產(chǎn)力的迅速增長(zhǎng)與人民群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾加深了。D.國(guó)家壟斷資本主義是資本主義國(guó)家和壟斷資本相結(jié)合而形成的一種資本主義。因此，由于國(guó)家和壟斷資本結(jié)合的情況不同，便形成了國(guó)家壟斷資本主義的不同具體形式。E.國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)。18.愛迪生試制白熾燈泡，失敗了1200次。有人諷刺他一事無(wú)成。愛迪生則說(shuō):"我已經(jīng)有了很大的成就，證明了1200種材料不適合做燈絲。"后來(lái)他終于試制成功了白熾燈泡。從上述材料可以看出（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成

D.失敗中包含著成功的因素E.失敗和成功在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化19.社會(huì)形態(tài)包括（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)D.社會(huì)政治形態(tài)E.社會(huì)意識(shí)形態(tài)20.某資本家企業(yè)中，制造機(jī)器的機(jī)器是：（）。A.生產(chǎn)資本B.不變資本C.固定資本D.流動(dòng)資本E.可變資本四、判斷題1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式。（）2.跨國(guó)公司是對(duì)外直接投資、在國(guó)外建立子公司和分支機(jī)構(gòu)的大型壟斷企業(yè)。（）3.真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。（）4.資本主義馬上就完蛋了，堅(jiān)定信心跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。（）5.馬克思主義是在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的科學(xué)，馬克思主義之所以具有強(qiáng)大的生命力，就在于它是時(shí)代精神的反映。（）6.共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。（）7.判斷一個(gè)認(rèn)識(shí)是否為真理,就看它是否與客觀實(shí)際相符合。（）8.從本質(zhì)上講，經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求。9.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。（）10.核心價(jià)值觀體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（）11.貨幣的出現(xiàn)，它使商品世界分裂為對(duì)立的兩極：一極是商品，它們是各種特殊的使用價(jià)值，要求轉(zhuǎn)化為價(jià)值；一極是貨幣，是價(jià)值的化身。（）12.生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基，社會(huì)主義國(guó)家任何時(shí)候都不能放棄。13.社會(huì)主義事業(yè)必須始終堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。14.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。（）15.凝結(jié)在物品中的人類勞動(dòng)就是價(jià)值。（）16.從馬克思主義的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。（）17.經(jīng)濟(jì)全球化只會(huì)產(chǎn)生積極效益。（）18.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)也始終存在。壟斷組織在確立了自己的統(tǒng)治地位后，為了擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，它們之間也進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。（）19.社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）20.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。2.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？3.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、填空題1.發(fā)展深化2.（艱難）（曲折）3.科技進(jìn)步4.（目的性）（計(jì)劃性）（創(chuàng)造性）（指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用）（調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用）5.解釋世界6.國(guó)家政權(quán)7.實(shí)踐能動(dòng)8.9.國(guó)家10.概念推理二、單選題1.D2.B3.C4.D5.A6.C7.C8.A9.C10.A11.D12.B13.C14.B15.B16.B17.D18.C19.A20.C21.A22.D23.D24.A25.D26.B27.C28.C29.C30.A三、多選題1.ABCD2.CDE3.BE4.ABCE5.ABCDE6.CDE7.AB8.ABCD9.ABCDE10.ABCD11.ABE12.AB13.ABCDE14.ABCDE15.ABCDE16.ABCDE17.ABCE18.CDE19.ABCDE20.ABC四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性：（1）在這些國(guó)家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)；（2）在這些國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)；（3）這些國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國(guó)家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)的，面臨著國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；（4）這些國(guó)家的執(zhí)政黨和廣大人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，需要一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。教材326-327頁(yè)。2.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征?？腕w是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。3.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)