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第1頁/共1頁絕密★啟用前2024屆江浙名校教育聯(lián)合體高三下學(xué)期第三次大聯(lián)考暨返校測(cè)試語文試題考生注意:1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成,答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。作為中國文學(xué)批評(píng)史上最早完整而系統(tǒng)的文學(xué)理論著述,陸機(jī)的《文賦》同《文心雕龍》《詩品》《滄浪詩話》等中國古代經(jīng)典文論,是建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的重要理論資源,其中蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題。例如,《文賦》對(duì)“藝術(shù)想象”問題的相關(guān)論述早于意大利批評(píng)家馬佐尼的《〈神曲〉的辯護(hù)》1300多年,而它對(duì)言、象、意傳統(tǒng)命題的拓展及其所對(duì)應(yīng)體現(xiàn)的文本、世界、作者的三維關(guān)系,更是遙遙領(lǐng)先于艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出的“文學(xué)四要素”。《文賦》對(duì)“想象”問題的論述展示了在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中作者、文本與世界三者之間的辯證轉(zhuǎn)化關(guān)系,并呈現(xiàn)出如下特征。其一,想象始于“觀”。關(guān)于想象在寫作構(gòu)思中的樣態(tài)和作用;陸機(jī)在《文賦》中有具體且富有原創(chuàng)性的論述,為后來劉勰《文心雕龍》中的“神思”說奠定了基礎(chǔ)。陸機(jī)認(rèn)為,想象始于“佇中區(qū)以玄覽”,“佇”的致靜與“玄覽”的靈動(dòng)既相對(duì)應(yīng)又相統(tǒng)一?!皝小保ɑ颉皝小保┘础熬昧ⅰ?,蘊(yùn)含長(zhǎng)久孤獨(dú)思索之意,它以“立”的姿態(tài),表明創(chuàng)作者“致虛極,守靜篤”的主動(dòng)性;其與莊子“形似槁木,心如死灰”的“隱機(jī)而坐”具有本質(zhì)的不同,莊子體于道,陸機(jī)致于言。因此,“虛靜”應(yīng)是創(chuàng)作構(gòu)思的必要步驟,而非目的本身;以靜“致”動(dòng),靜以養(yǎng)“思”,“佇立”是為了。更深刻細(xì)微地“玄觀”宇宙;文學(xué)創(chuàng)作的“藝術(shù)想象”正是從“觀”萬物并作、“瞻萬物而思紛”開始的。其二,想象經(jīng)于“游”。想象始于“觀”,還必經(jīng)于“游”,方可從“眼”入“心”。在中國哲學(xué)中,“游”具有豐富的精神文化內(nèi)涵,諸如孔子的“游于藝”、莊子的“逍遙游”、屈子的“浮游求女”等不同的思想面向,這種復(fù)雜性對(duì)《文賦》有明顯的影響痕跡。陸機(jī)認(rèn)為藝術(shù)想象的過程細(xì)微精妙,他強(qiáng)調(diào)“收視反聽,耽思傍訊”,就是要摒棄外物之累,消除二元對(duì)立,實(shí)現(xiàn)物我合一的狀態(tài)。在這里,“我”不再是觀物的主體,而是與物同游、化合為物的精神顯現(xiàn)。而“心游萬仞”則是指物我合一的想象、遨游乃至沉思過程,對(duì)于這種精神游歷狀態(tài),莊子“吾喪我”的描述更為形象。所不同的是,陸機(jī)強(qiáng)調(diào)鮮明的“存我”意識(shí),因?yàn)椤段馁x》的寫作目的是論述文學(xué)創(chuàng)作何以可能,只有“存我”才能實(shí)現(xiàn)從“物象”到“我思”的寫作轉(zhuǎn)化。因此,《文賦》的“藝術(shù)想象”與莊子的以想象活動(dòng)實(shí)現(xiàn)審美超越屬于不同的問題場(chǎng)域,應(yīng)分別對(duì)待。把外物之“觀”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之“游”,實(shí)現(xiàn)從外到內(nèi)的根本轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作具有決定性作用。寫作如牛馬反芻,若沒有外“觀”之積累,則成為無源之水、無本之木,容易陷入“玄想”漫思之中,無法形成藝術(shù)之“象”;而沒有內(nèi)心之“游”,則無法擺脫“為文造情”的外在功利,無法實(shí)現(xiàn)“游于藝”的藝術(shù)欣賞,更無法達(dá)到“逍遙游”之“取象言道”的境界。其三,想象即“賦形”。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作而言,以物我兩忘的融合狀態(tài)促發(fā)想象思維是重要的準(zhǔn)備階段,但不能止于此。想象是關(guān)于某種“象”的思,在創(chuàng)作者的想象活動(dòng)中,其所想之“象”必然要不斷清晰化、具象化、立體化,亦即想象的“賦形”。伴隨著“情”的逐漸條理有序與理性化,寓身于情思的“物象”如漂浮散漫的片片白云,聚集成特征鮮明的具體“意象”。此“意象”已經(jīng)不是觀物之視、觀物之聞的外在“物象”,而是轉(zhuǎn)化成“胸中之竹”的“意中之象”,從“眼前之竹”到“胸中之竹”的轉(zhuǎn)換性實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)了從“物”到“意”的真正蛻變,文學(xué)創(chuàng)作邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。因此,《文賦》中“想象”何以可能的命題呈現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思的具象化過程,想象是從“物象”到“意象”的“賦形”轉(zhuǎn)化過程。其四,想象需“以言行事”。與西方強(qiáng)調(diào)純粹的想象不同,陸機(jī)的藝術(shù)想象更為推崇如何“成文”這一具體目的,換言之,想象需“以言行事”。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面,其一是想象促使言說,并最終以言說的方式呈現(xiàn)出來;其二是想象本身即言說,想象以語言為基礎(chǔ)。具體而言,文學(xué)寫作最終以語言文字呈現(xiàn),想象在興“意”、聚“象”、成“言”等全過程中均發(fā)揮重要作用。從思到言,過程曲折艱難,“于是沈辭弗悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥纓繳,而墜曾云之峻”。一方面,通過運(yùn)思活動(dòng)來進(jìn)行語言表述,雖然如重淵之中游魚銜鉤般不易,但終能穿破層云,準(zhǔn)確擊中飛鳥,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文與思的協(xié)調(diào),“沈辭”與“浮藻”在此均可指“意”形于“言”的過程;另一方面,“沈辭”與“浮藻”以“思”之順暢、“言”之凝澀形成鮮明對(duì)比,從“沈辭”走向“浮藻”,體現(xiàn)出“思”在其中的根本促發(fā)作用。以“思”促“言”,還需要兼收并蓄、推陳出新,“謝朝華于已披,啟夕秀于未振”。蕩滌文思是為“以言行事”做充分準(zhǔn)備,文學(xué)想象的最終目的是寫作??傊?,文學(xué)寫作是言、象、意的辯證統(tǒng)一過程。寫作賦予抽象物以具體形態(tài),面對(duì)無聲物則給它以聲響,言、象、意在這一具體化、生動(dòng)化、形象化的過程中協(xié)調(diào)共鳴;以“至小”之文統(tǒng)攝“至大”之遼闊神思,“言”既是“思”展現(xiàn)的載體,又構(gòu)成“思”的內(nèi)在根據(jù)。同時(shí),“思”以“言”為基礎(chǔ),又以“言”為表征。(摘編自彭成廣《〈文賦〉:“想象”何以可能》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.《文賦》《文心雕龍》等中國古代經(jīng)典文論因?yàn)樘N(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題,所以對(duì)建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系具有重要意義。B.陸機(jī)《文賦》中的“想象”始于“觀”,經(jīng)于“游”,即先有外“觀”之積累,再經(jīng)過內(nèi)心之“游”,才可以形成藝術(shù)之“象”。C.外在的物象是經(jīng)過了“情”的逐漸條理有序與理性化的過程,才轉(zhuǎn)化成具有鮮明特征的具體“意象”。D.文學(xué)想象的最終目的是寫作,而文學(xué)寫作最終以語言文字呈現(xiàn),通過曲折艱難的運(yùn)思活動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文與思的協(xié)調(diào)。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確一項(xiàng)是()A.《文賦》對(duì)若干問題的論述早于西方相關(guān)學(xué)者,可見我國古代文化之卓越先進(jìn)并不局限于文藝作品層面,也體現(xiàn)在理論層面。B.《文賦》的“藝術(shù)想象”與莊子的以想象活動(dòng)實(shí)現(xiàn)審美超越屬于不同的問題場(chǎng)域,可見分析和看待問題時(shí)應(yīng)當(dāng)分清問題場(chǎng)域。C.“眼前之竹”能轉(zhuǎn)換成“胸中之竹”,可見文學(xué)創(chuàng)作過程中應(yīng)重視想象的賦形功能,淡化觀物之視、觀物之聞對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的介入問題。D.文學(xué)寫作是言、象、意的辯證統(tǒng)一過程,所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)和解讀文學(xué)寫作時(shí),可以從這三個(gè)方面切入,但要注意其有機(jī)統(tǒng)一性。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開篇以舉例論證的方式,論述了陸機(jī)《文賦》一文中蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題,并自然地引出了本文的中心論題。B.文章第二、三段在論述時(shí),都將陸機(jī)的觀點(diǎn)與莊子的觀點(diǎn)的異同進(jìn)行了分析,這有利于讀者更準(zhǔn)確地理解陸機(jī)的觀點(diǎn)。C.文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu),思路清晰,并引用或化用《文賦》中的語句,展現(xiàn)了作者豐富的專業(yè)知識(shí)與審慎的研究態(tài)度。D.文章緊扣《文賦》的內(nèi)容、思想展開論述,而對(duì)《文賦》一書中諸多運(yùn)用精妙比喻修辭的原文的引用,又增強(qiáng)了本文的文化內(nèi)涵。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“想象經(jīng)于‘游’”部分的論述思路。5.班級(jí)舉行“古典研習(xí)·寫作尋法”主題班會(huì),交流從古代經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的提升寫作水平的方法。請(qǐng)你結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容,列出你的發(fā)言要點(diǎn)?!敬鸢浮?.A2.C3.B4.首先指出想象經(jīng)于“游”的必要性,接著指出“游”豐富的精神文化內(nèi)涵及其對(duì)《文賦》的影響,然后具體分析陸機(jī)的觀點(diǎn)及其與莊子觀點(diǎn)的區(qū)別,最后論述把外物之“觀”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之“游”對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的決定性作用。5.①要學(xué)會(huì)靜心而細(xì)致的觀察。②要認(rèn)真思考體驗(yàn),將觀察的事物融入精神世界。③要有一定的理性思維,將觀察與體驗(yàn)清晰化、具象化。④用想象促進(jìn)寫作,不斷開闊眼界,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A.“因?yàn)樘N(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題,所以對(duì)建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系具有重要意義”錯(cuò)誤,強(qiáng)加因果。原文“陸機(jī)的《文賦》同《文心雕龍》《詩品》《滄浪詩話》等中國古代經(jīng)典文論,是建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的重要理論資源,其中蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題”,二者之間沒有因果關(guān)系。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“淡化觀物之視、觀物之聞對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的介入問題”錯(cuò)誤,無中生有,由原文第五段可知,“眼前之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”也同樣要先“觀”,沒有淡化的意思。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“都將陸機(jī)的觀點(diǎn)與莊子的觀點(diǎn)的異同進(jìn)行了分析”錯(cuò)誤,應(yīng)是分析了不同之處,不包含相同之處。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。結(jié)合“想象始于‘觀’,還必經(jīng)于‘游’,方可從‘眼’入‘心’”可知,首先指出想象經(jīng)于“游”的必要性;結(jié)合“在中國哲學(xué)中,‘游’具有豐富的精神文化內(nèi)涵……這種復(fù)雜性對(duì)《文賦》有明顯的影響痕跡”可知,接著指出“游”豐富的精神文化內(nèi)涵及其對(duì)《文賦》的影響;結(jié)合“陸機(jī)認(rèn)為藝術(shù)想象的過程細(xì)微精妙…..對(duì)于這種精神游歷狀態(tài),莊子‘吾喪我’的描述更為形象”可知,然后具體分析陸機(jī)的觀點(diǎn)及其與莊子觀點(diǎn)的區(qū)別;結(jié)合“此‘意象’已經(jīng)不是觀物之視、觀物之聞的外在‘物象’,而是轉(zhuǎn)化成‘胸中之竹’的‘意中之象’,從‘眼前之竹’到‘胸中之竹’的轉(zhuǎn)換性實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)了從‘物’到‘意’的真正蛻變,文學(xué)創(chuàng)作邁出了實(shí)質(zhì)性的一步”可知,最后論述把外物之“觀”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之“游”對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的決定性作用?!?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。①結(jié)合“想象始于‘觀’”可知,要學(xué)會(huì)靜心而細(xì)致的觀察。②結(jié)合“想象經(jīng)于‘游’”可知,要認(rèn)真思考體驗(yàn),將觀察的事物融入精神世界。③結(jié)合“在創(chuàng)作者的想象活動(dòng)中,其所想之‘象’必然要不斷清晰化、具象化、立體化,亦即想象的‘賦形’”可知,要有一定的理性思維,將觀察與體驗(yàn)清晰化、具象化。④結(jié)合“這體現(xiàn)在兩個(gè)方面,其一是想象促使言說,并最終以言說的方式呈現(xiàn)出來;其二是想象本身即言說,想象以語言為基礎(chǔ)”可知,用想象促進(jìn)寫作,不斷開闊眼界,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。割玉米張淑清割玉米,夜露不輕,玉米棵濕漉漉的,像落了一場(chǎng)雨。刀,昨天找三叔磨的,試過,鋒利無比。雖不能削鐵如泥,也是干脆利索。丈夫大劉不在家,每年秋收回不來。五畝地,為方便管理,我統(tǒng)統(tǒng)種玉米。賣一些,剩下的春天去集市口買頭豬羔子,選幾只小雞仔。糧食養(yǎng)豬養(yǎng)雞鴨鵝,牲畜拉的糞施肥種糧食,周而復(fù)始。屯子有一百多戶人家,前幾年,有男人去省城工地打工;賺了錢回來,西服穿上,領(lǐng)帶系上,手機(jī)也換成智能手機(jī)。老婆出門,脖頸上那串金項(xiàng)鏈,刺人眼。煙也換了十塊錢一盒的。往哪兒一走,身邊聚攏很多人,問長(zhǎng)問短,問東問西。大劉就是那次被晃暈的。思來想去,大劉跟他們走了。莊稼由我一人收割,雇的是綽號(hào)“瞎貴”的馬車?!跋官F”不瞎,先天性近視,小名貴子,大家就叫他“瞎貴”。割玉米前,必須和瞎貴約好馬車。割玉米,一把鐮刀不行,備一把。我不會(huì)磨刀,一磨就鈍。磨刀只得找一墻之隔的三叔,他和公公同姓不同宗。兩家之前在地界上鬧過矛盾,針鼻大點(diǎn)兒的事兒。我們不計(jì)較,三叔三嬸倒不好意思了。平時(shí),燉個(gè)雞,烤個(gè)鴨,包點(diǎn)兒餃子,碼著墻頭送一盤子,我和婆婆回敬點(diǎn)兒瓜棗梨葡萄什么的。人心都是肉長(zhǎng)的,時(shí)間長(zhǎng)了就將彼此的心焐熱了。三叔來的時(shí)候,蹲在門檻上的貍花貓,喵了兩聲。三叔站在后門口,叫我舀一瓢水,然后直奔院里矮墻上泊著的磨刀石。三叔磨刀細(xì)致,慢悠悠的,不驚擾面前果樹上停著的喜鵲。磨一會(huì)兒刀,用手試試刀刃,再磨一會(huì)兒。磨刀石和刀刃發(fā)出“嚓嚓嚓”的聲音,天籟和諧,與藍(lán)天白云相互陪襯。刀磨好,舉起,讓風(fēng)過一遍。光影彌漫,令人眩暈。割玉米,夜露不輕,玉米像洗了個(gè)天然澡兒。清晨,棵上住著蜘蛛,網(wǎng)織得很大。蜘蛛,不僅僅是黑色、白色,花花綠綠色、大大小小的都有。我曾被一場(chǎng)蛇和蜘蛛的大戰(zhàn)驚懼到。蛇不知怎么爬進(jìn)蜘蛛織好的網(wǎng)里,那會(huì)子拇指甲大的蜘蛛正在網(wǎng)上睡大覺。蛇在網(wǎng)里掙扎了幾下,卻纏得越來越緊。蜘蛛爬過來,和兩尺長(zhǎng)的蛇廝殺在一起。蛇張著嘴想將蜘蛛吞下去,蜘蛛敏捷地繞到蛇背后,一邊吐絲一邊纏住。蛇努力擺脫卻被越纏越緊,最后窒息而死。我趕緊喊緊挨著我家玉米地的三叔,把死蛇埋了。割玉米要穿長(zhǎng)袖衣裳,高腰鞋,否則玉米葉子會(huì)劃傷皮膚。即便全副武裝,下了田,玉米棵的露水也能瞬間濕了衣服鞋子。十月的早晨,清冷,蕭瑟,野菊花凍得鼻涕嘴歪,小草耷拉著腦殼。人也受不了,鐮刀上下左右翻飛,拉拽,一會(huì)兒一身汗。汗水和露水縱橫交錯(cuò),冷一陣兒,熱一陣兒。壟很長(zhǎng),一眼望不到頭。埋頭割,割得玉米棵梨花帶雨,紛紛倒下。玉米棵像屯里的一棵大樹,一個(gè)人,一匹老馬,一頭牛,一只羊。玉米棵倒地的聲音,震動(dòng)大地,玉米香一浪一浪撲來。我的身上,我的皺紋里,我的每一次呼吸,均是玉米的清香。割累了,坐下來,和一朵花說說話,同一只蜘蛛對(duì)視良久。這時(shí)的喜鵲是不怕人的,還有麻雀,它們成群結(jié)隊(duì)飛來,吃落在地上的玉米粒。以前,人們的肚子是餓的,總是不舍得一粒糧食,落在地里的玉米、大豆都是要帶回去的。眼下,日子愈來愈好,遺落在大田內(nèi)的玉米、稻穗,就不撿了,留給鳥兒和田鼠吃。風(fēng)大了,有五級(jí)吧。站著的玉米棵“嘩嘩嘩”響。太陽一毒辣,玉米棵就變焦脆,一碰葉就碎。不割吧,唯恐明天下雨。割吧,腰酸背痛。再看一眼天氣預(yù)報(bào),說今天夜間到明天白天有小到中雨!不能停!我換了另一把月牙刀,線手套早磨出大窟窿,勉強(qiáng)戴著。速度明顯慢了,割不動(dòng)。割三五步,喘口氣。割了十幾米,聽得地那頭的玉米棵“嘩啦嘩啦”響,倒地的聲音劃過來。我揉了揉眼睛,看見有個(gè)人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵。誰?我喊了一嗓子。風(fēng)緊,聽不到。我握著鐮刀,迎上去。竟是三叔!三叔說:“中午,你三嬸看天氣預(yù)報(bào)說夜里有雨,催我?guī)湍愀钔?,裝車?yán)丶?。一個(gè)女人家家的,不容易。”三叔沒再說話,掄圓膀子,大踏步割了下去。有人助力,我也來了精神,一鼓作氣,將五畝玉米棵全部放倒。三嬸也來了,三個(gè)人剝到日暮西山,總算剝完。三嬸說等瞎貴的馬車要到半夜,不如你三叔開三輪車?yán)貋淼昧?,三輪車還快。三輪車往大田里開,不踏實(shí),跌跌撞撞的,好在三叔是老司機(jī),我和三嬸裝車,他負(fù)責(zé)開車,前前后后,拉了五車。婆婆煲了十個(gè)雞蛋洛水,三叔四個(gè),三嬸四個(gè),我兩個(gè)。真是餓了,三叔沒拒絕,接過大海碗,風(fēng)卷殘?jiān)圃炝?,三嬸?xì)嚼慢咽。三叔吃完,抹抹嘴,走了。三嬸走時(shí),摘了伙墻上的南瓜,回去包菜餅子吃。我胳膊和腿上紅彤彤一片,婆婆找來豆油,讓我抹點(diǎn)兒,緩解疼痛。周身每處關(guān)節(jié)都難受,我倒在炕上睡了。割玉米,夜露不輕,風(fēng)雨前玉米拉回家。電話中,我和大劉約定,年老落葉歸根,回老宅度過余生,土地收回來,農(nóng)具擦拭干凈,重新做回農(nóng)民。等我們老了,也要睡在公婆那里,守著大片大片的玉米地,守著日月星辰、風(fēng)霜雨雪,守著那兩棵參天白楊,生生世世,不離不棄。(節(jié)選自《膠東文學(xué)》2023年第7期,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.秋收時(shí),丈夫大劉不能幫忙是因?yàn)樗ゴ蚬ち?,地里的活兒需要“我”來張羅。B.文中先說割玉米前要約好瞎貴的馬車,然而拉玉米時(shí)卻又沒有約瞎貴,令人費(fèi)解。C.“我”家與三叔家的矛盾最終在我們的不計(jì)較和彼此的互敬互愛中煙消云散了。D.在割玉米時(shí)見到的蛇蛛大戰(zhàn)令“我”震驚恐懼,最后還是三叔幫忙處理了死蛇。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章通過實(shí)寫前幾年屯子里外出打工的其他男人賺錢回來后的變化,交待丈夫大劉外出打工的原因。B.三叔磨刀的情節(jié),既與文章第二段呼應(yīng),又體現(xiàn)了其磨刀技術(shù)高超,“光影彌漫,令人眩暈”這一描寫細(xì)致入微。C.文章運(yùn)用擬人的修辭手法,“野菊花凍得鼻涕嘴歪”“小草耷拉著腦殼”生動(dòng)形象地寫出了十月早晨的清冷蕭瑟。D.文中寫玉米棵時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭手法,寫玉米棵倒地的聲音與玉米香時(shí)則主要運(yùn)用了夸張的修辭手法,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。8.本文是如何描寫風(fēng)大時(shí)“我”在玉米地里的場(chǎng)景的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。9.文中多次寫道“割玉米,夜露不輕”,這樣安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】6.B7.A8.①聽覺描寫,如“玉米棵‘嘩嘩嘩’響”“聽得地那頭的玉米棵‘嘩啦嘩啦’響,倒地的聲音劃過來”。②心理描寫,如“不割吧,唯恐明天下雨。割吧,腰酸背痛”。③視覺描寫,如“看見有個(gè)人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵”。④語言描寫,如“誰?我喊了一嗓子”。⑤動(dòng)作描寫,如“握著鐮刀,迎上去”。9.①豐富人物形象?!拔摇背袚?dān)了家里的農(nóng)活,在濃重的夜露中三叔、三嬸幫助“我”割玉米,既展現(xiàn)了“我”的勤勞能干,也展現(xiàn)了三叔、三嬸的善良淳樸。②“割玉米,夜露不輕”在文中反復(fù)出現(xiàn),既照應(yīng)了文章的標(biāo)題,又交代了文章的主要情節(jié),這句話在文中三次出現(xiàn)也使文章前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)圓融。③揭示文章主題。在夜露不輕的晚上,三叔、三嬸幫助“我”割玉米、剝玉米,而后又幫“我”運(yùn)玉米,體現(xiàn)了人與人之間質(zhì)樸無華、純真友善的情誼。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“令人費(fèi)解”錯(cuò)誤,由原文“你三嬸看天氣預(yù)報(bào)說夜里有雨,催我?guī)湍愀钔?,裝車?yán)丶摇薄叭龐鹫f等瞎貴的馬車要到半夜,不如你三叔開三輪車?yán)貋淼昧?,三輪車還快”可知,后來沒有讓瞎貴拉玉米,是因?yàn)橐掠炅?,急需把收好的玉米拉回家,讓瞎貴來拉就太晚了。故選B。7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“實(shí)寫前幾年屯子里外出打工的其他男人賺錢回來后的變化”錯(cuò)誤,由“屯子有一百多戶人家,前幾年,有男人去省城工地打工,賺了錢回來,西服穿上,領(lǐng)帶系上,手機(jī)也換成智能手機(jī)。老婆出門,脖頸上那串金項(xiàng)鏈,刺人眼……”可知,這是對(duì)過去的回憶,應(yīng)為虛寫,而不是實(shí)寫。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。第三段綜合采用正面描寫和側(cè)面烘托的方式寫人,正面描寫“我”,抓住人物的動(dòng)作、語言、心理,側(cè)面寫“我”,采用環(huán)境烘托和次要人物烘托的方式來寫。①“站著的玉米棵‘嘩嘩嘩’響。太陽一毒辣,玉米棵就變焦脆,一碰葉就碎”,“割了十幾米,聽得地那頭的玉米棵‘嘩啦嘩啦’響,倒地的聲音劃過來。我揉了揉眼睛,看見有個(gè)人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵”,作者抓住聲音,從聽覺角度描寫“玉米棵‘嘩嘩嘩’響”“聽得地那頭的玉米棵‘嘩啦嘩啦’響,倒地的聲音劃過來”。②“不割吧,唯恐明天下雨。割吧,腰酸背痛。再看一眼天氣預(yù)報(bào),說今天夜間到明天白天有小到中雨!不能停!”寫人物心理,寫出情況緊急,困難加重。③“我揉了揉眼睛,看見有個(gè)人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵”,是從視覺角度描寫人物形象。④“誰?我喊了一嗓子”,是從語言角度寫人物。⑤“割三五步,喘口氣”“我握著鐮刀,迎上去”,從動(dòng)作角度描寫人物?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。文中多次寫道“割玉米,夜露不輕”,如“割玉米,夜露不輕,玉米棵濕漉漉的,像落了一場(chǎng)雨”“割玉米,夜露不輕,玉米像洗了個(gè)天然澡兒”“割玉米,夜露不輕,風(fēng)雨前玉米拉回家”,共三處描寫。這樣寫首先有突出人物形象的作用。從描寫“我”的角度看是豐富人物形象,“我”承擔(dān)了家里的農(nóng)活,展現(xiàn)了“我”的勤勞能干,從表現(xiàn)次要人物角度看“在濃重的夜露中三叔、三嬸幫助‘我’割玉米,也展現(xiàn)了三叔、三嬸的善良淳樸。從三處描寫的位置看,“割玉米,夜露不輕”在文中反復(fù)出現(xiàn),既照應(yīng)了文章的標(biāo)題,又交代了文章的主要情節(jié),這句話在文中三次出現(xiàn)也使文章前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)圓融。從主題思想上看,揭示文章主題。在夜露不輕的晚上,三叔、三嬸幫助“我”割玉米、剝玉米,而后又幫“我”運(yùn)玉米,體現(xiàn)了人與人之間質(zhì)樸無華、純真友善的情誼。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:惠公①六年,秦帥師侵晉,至于韓原。公謂慶鄭曰:“秦寇深矣,奈何?”慶鄭曰:“君深其怨,能淺其寇乎?非鄭之所知也,君其訊射②也?!惫唬骸熬刷鬯∫??”卜右,慶鄭吉。公曰:“鄭也不遜?!币约移屯綖橛遥綋P(yáng)御戎;梁由靡御韓簡(jiǎn),虢射為右,以承公。公御秦師,令韓簡(jiǎn)視師,曰:“師少于我,斗士眾?!惫唬骸昂喂??”簡(jiǎn)曰:“以君之出也處己,入也煩己,饑食其糴,三施而無報(bào),故來。今又擊之,秦莫不慍,晉莫不怠,斗士是故眾?!惫铐n簡(jiǎn)挑戰(zhàn)。穆公揖大夫就車,鼓而進(jìn)之。晉師潰,戎馬濘而止。公號(hào)慶鄭曰:“載我!”慶鄭曰:“忘善而背德,又廢吉卜,何我之載?鄭之車不足以辱君避也!”梁由靡御韓簡(jiǎn),輅穆公,將止之,慶鄭曰:“釋來救君!”亦不克救,遂止于秦。穆公歸,至于王城,合大夫而謀曰:“殺晉君與逐出之,與以歸之,與復(fù)之,孰利?”公子縶曰:“殺之利?!惫珜O枝曰:“不可?!惫涌{曰:“吾豈將徒殺之?吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞,公子重耳之仁莫不知。戰(zhàn)勝大國,武也。殺無道而立有道,仁也。勝無后害,智也。”公孫枝曰:“恥一國之士,又曰余納有道以臨女,無乃不可乎?若不可,必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯,不可謂武。殺其弟而立其兄,兄德我而忘其親,不可謂仁。若弗忘,是再施不遂也,不可謂智?!蹦鹿唬骸叭粍t若何?”公孫枝曰:“不若以歸,復(fù)其君而質(zhì)其子,國可以無害?!笔枪蕷w惠公而質(zhì)子圉,秦始知河?xùn)|之政。(節(jié)選自《國語·晉語》)材料二:夷吾使人請(qǐng)秦,求入晉。夷吾謂曰:“誠得立,請(qǐng)割晉之河西八城與秦?!奔爸粒蚜?,而使丕鄭謝秦,背約不與河西城而殺里克。十二年,晉旱,來請(qǐng)粟。穆公于是用百里奚、公孫枝言,卒與之粟。十四年,秦饑,請(qǐng)粟于晉。晉君謀之群臣虢射曰因其饑伐之可有大功。晉君從之。十五年,興兵將攻秦。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)第五》)【注】①惠公:即晉惠公,名夷吾。晉獻(xiàn)公之子,晉文公之弟,春秋時(shí)期晉國第二十任君主。②射:即虢射,晉國的卿大夫。③舅:諸侯謂異姓大夫曰舅。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。晉君謀之A群臣B虢射C曰D因其饑E伐之F可G有大功。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.鼓,文中指擊鼓,古代在戰(zhàn)爭(zhēng)中擊鼓代表進(jìn)軍,擊鼓有助于激勵(lì)戰(zhàn)士,振奮士氣。B.克,在文中的意思是能、能夠,與成語“攻堅(jiān)克難”“戰(zhàn)無不克”中“克”字意思不同。C.至于,在文中的意思是到了,與《六國論》中“至于顛覆,理固宜然”的“至于”意思相同。D.背,文中指違背、背叛,與《鴻門宴》中“言沛公不敢背項(xiàng)王也”的“背”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.秦穆公率軍攻打晉國,晉惠公于是向慶鄭詢問應(yīng)對(duì)之策,慶鄭認(rèn)為此時(shí)只有虢射才能讓秦國退軍。B.被晉惠公派去偵察秦軍的韓簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)秦國軍隊(duì)的人數(shù)雖少于晉國,但他們斗志昂揚(yáng),而晉國軍隊(duì)卻非常懈怠。C.對(duì)于如何處置被俘的晉惠公,公子縶認(rèn)為,殺死無道的晉惠公對(duì)秦國最有利,并建議另立有道的公子重耳。D.晉惠公曾許諾一旦自己成功回國繼位,就將割讓晉國河西八座城池給秦國,但事成之后晉惠公卻背信棄義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)忘善而背德,又廢吉卜,何我之載?鄭之車不足以辱君避也?。?)戰(zhàn)勝大國,武也。殺無道而立有道,仁也。勝無后害,智也。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析公孫枝不同意殺死晉惠公而立公子重耳的原因?!敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.(1)(您)忘記(秦國的)善行,背棄恩德,又廢了吉卜,我能載什么?慶鄭的戰(zhàn)車不值得委屈您來避難?。?)(我們)戰(zhàn)勝大國,是威武。殺無道之君而立有道之君,是仁義。勝利后不留后患,是明智。14.①讓一個(gè)國家的將士受辱,又說自己挑選了有德行的君主來統(tǒng)治他們,這是行不通的。且這樣做可能招致諸侯的嘲笑,戰(zhàn)勝大國卻被諸侯嘲笑,這是不威武的。②殺弟弟立哥哥,哥哥感激秦國卻忘了他的親人,這是不仁義的。③假如哥哥不忘他的親人,那就是再次施恩不成功,這是不明智的。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:晉國就此事征求群臣的意見。虢射說:“趁著秦國鬧饑荒去攻打它,可以大獲成功。”“晉君謀之群臣”是“晉君謀之(于)群臣”的省略,屬于狀語后置句,其后B處斷開;“曰”是斷句標(biāo)志,其后D處斷開;“伐之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),其后F處斷開。故選BDF【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意:(親自)擊鼓指揮進(jìn)攻。B.正確。能、能夠;克服,攻克。句意:也未能夠救出晉惠公。/攻占堅(jiān)固的堡壘,克服層層的困難。C.錯(cuò)誤。到了;表示由于上文所說的情況,引出下文的結(jié)果。句意:到達(dá)韓原。/發(fā)展到顛覆的結(jié)局,從道理上說本來應(yīng)當(dāng)這樣。D.正確。句意:(您)忘記(秦國的)善行,背棄恩德。/請(qǐng)(您)去告訴項(xiàng)伯,說劉邦不敢背叛項(xiàng)王。故選C?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“慶鄭認(rèn)為此時(shí)只有虢射才能讓秦國退軍”曲解文意,由材料一第一段“君其訊射也”可知,應(yīng)是慶鄭讓晉惠公去詢問虢射應(yīng)對(duì)之法。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“背”,背棄;“不足”,不值得;“辱”,委屈(2)“武”,威武;“后害”,后患;“智”,明智?!?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①由原文“恥一國之士,又曰余納有道以臨女,無乃不可乎?若不可,必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯,不可謂武”可知,讓一個(gè)國家的將士受辱,又說自己挑選了有德行的君主來統(tǒng)治他們,這是行不通的。且這樣做可能招致諸侯的嘲笑,戰(zhàn)勝大國卻被諸侯嘲笑,這是不威武的。②由原文“殺其弟而立其兄,兄德我而忘其親,不可謂仁”可知,殺弟弟立哥哥,哥哥感激秦國卻忘了他的親人,這是不仁義的。③由原文“若弗忘,是再施不遂也,不可謂智”可知,假如哥哥不忘他的親人,那就是再次施恩不成功,這是不明智的。參考譯文:材料一:晉惠公六年,秦國率軍隊(duì)入侵晉國到達(dá)韓原。晉惠公問慶鄭說:“秦軍已經(jīng)深入(國土),怎么辦?”慶鄭說:“您加深了秦國的仇怨,能讓秦軍不深入嗎?(如何應(yīng)對(duì)這種局面)不是我所知道的,您還是去問虢射吧。”晉惠公說:“你是在責(zé)備(我)嗎?”占卜車右的人選,(顯示)慶鄭(做車右)吉利。晉惠公說:“慶鄭(對(duì)我說話)不恭敬?!弊尲移屯阶?他的)車右,步揚(yáng)(為他)駕馭戰(zhàn)車;梁由靡為韓簡(jiǎn)駕馭戰(zhàn)車,虢射做(韓簡(jiǎn)的)車右,跟在晉惠公戰(zhàn)車的后面。晉惠公(率軍)抵御秦國軍隊(duì),派韓簡(jiǎn)偵察秦軍(的情況),(韓簡(jiǎn))說:“秦軍人數(shù)少于我們,(但)想要戰(zhàn)斗的兵士很多?!睍x惠公問:“(這是)什么原因?”韓簡(jiǎn)說:“因?yàn)槟鎏訒r(shí)依靠過秦國,回國繼承君位時(shí)煩勞過秦國,饑荒時(shí)吃過從秦國買進(jìn)的糧食,(秦國)三次給(我們)恩惠而(我們都)沒有報(bào)答,所以(他們才)來侵犯。如今(您)又出兵攻擊秦國,秦軍沒有人不惱怒,晉軍沒有人不懈怠。所以秦軍中想要戰(zhàn)斗的兵士多?!睍x惠公命令韓簡(jiǎn)激敵出戰(zhàn)。秦穆公集合大夫們登上戰(zhàn)車,(親自)擊鼓指揮進(jìn)攻。晉軍潰敗,駕兵車的馬陷入泥濘而動(dòng)彈不得。晉惠公呼喚慶鄭說:“快來拉我!”慶鄭說:“(您)忘記(秦國的)善行,背棄恩德,又廢了吉卜,我能載什么?慶鄭的戰(zhàn)車不值得委屈您來避難!”梁由靡為韓簡(jiǎn)駕馭戰(zhàn)車,迎擊秦穆公,將要擒獲他,慶鄭說:“放了(他)來救國君!”也未能夠救出晉惠公,(晉惠公)于是被秦軍俘獲。秦穆公返回,到了王城,召集大夫們謀議說:“殺掉晉君和放逐他,與把他帶回秦國,和放他回晉國,哪個(gè)(對(duì)我們)有利?”公子縶說:“殺了他有利?!惫珜O枝說:“不可以?!惫涌{說:“我們難道是白白地殺了他嗎?我們將用公子重耳來代替他(做國君)。晉君的殘暴、不行仁義沒有人不聽說,公子重耳的仁德沒有人不知道。(我們)戰(zhàn)勝大國,是威武。殺無道之君而立有道之君,是仁義。勝利后不留后患,是明智?!惫珜O枝說:“使一個(gè)國家的將士受辱,又說我選取了有德行的君主來統(tǒng)治你們,恐怕不可以吧?倘若行不通,一定被諸侯嘲笑。戰(zhàn)勝(大國)卻被諸侯嘲笑,不可以說是威武。殺弟弟而立他的哥哥,哥哥感激我卻忘了他的親人,不可以說是仁義。假如他不忘(親人),就是再次施恩而不成功,不可以說是明智?!鼻啬鹿f:“既然如此,那么該怎么辦呢?”公孫枝說:“不如讓(他)回去,恢復(fù)他的君位但讓他的兒子做人質(zhì),秦國可以沒有禍害了?!币虼俗寱x惠公回到晉國而讓(他的兒子)子圉做人質(zhì),秦國開始管理河?xùn)|的政事。材料二:公子夷吾派人到秦國尋求幫助,希望秦國幫助自己回國繼承國君之位。夷吾(對(duì)秦穆公)說:“如果(君侯能幫助)我成功繼位,我會(huì)將晉國河西的八座城邑送給秦國?!钡?夷吾借助秦國的力量)返回晉國,成功繼位后,夷吾馬上就派丕鄭到秦國道謝,但是卻違背(之前與穆公的)約定,沒有將河西的八座城邑割讓給秦國,繼位后誅殺里克。十二年,晉國大旱,派人來秦國請(qǐng)求援助糧食。穆公采納百里奚、公孫枝的意見,最后還是給了晉國糧食。十四年,秦國發(fā)生饑荒,請(qǐng)求晉國援助糧食。晉國就此事征求群臣的意見。虢射說:“趁著秦國鬧饑荒去攻打它,可以大獲成功。”晉君聽從了他的意見。十五年,晉國發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打秦國。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。人日寄杜二拾遺①(節(jié)選)高
適人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見,梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所預(yù),心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處?!咀ⅰ竣偕显?760),高適改任蜀州(治所在今四川崇慶)刺史,杜甫從成都趕去看望。此時(shí),高適年將六十,杜甫也將五十,他鄉(xiāng)遇故知,短暫的聚會(huì),更加深了別后的相思。到了上元二年人日這天,高適寫了這首詩,寄到成都草堂。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.第二句中“憐”字,既是表示詩人與杜甫之間感情的字眼,也是詩眼,全詩都是圍繞“憐”字生發(fā)展開的。B.第三、四句即景抒情,柳條萌發(fā)青青的嫩芽,梅花長(zhǎng)滿枝頭,詩人眼前所見之景本是樂景,卻撩動(dòng)了詩人內(nèi)心的愁緒。C.第五、六句寫自己身處邊遠(yuǎn)之地,無法參與朝政大事,表達(dá)了詩人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和批判之情。D.第七、八句寫今年人日詩人與友人已相隔兩地,再想到明年人日二人前途未卜,既有相思之悲,也有國勢(shì)艱難之傷。16.有人評(píng)價(jià)這首詩是“直舉胸情,匪傍書史”的佳作,有漢魏之風(fēng)骨。請(qǐng)賞析本詩的語言風(fēng)格?!敬鸢浮?5.C16.語言樸素自然,又真摯感人。這首詩沒有華麗的詞藻,也沒有刻意雕琢的警句,只有渾樸自然的語言,詩歌的題目交代了事件,整首詩句圍繞詩人的所見、所思、所感展開,敘事簡(jiǎn)潔明了,喜怒哀樂之情清晰明了,同時(shí)對(duì)于初春景物的描寫也只用寥寥數(shù)語帶過,詩句就是在這種簡(jiǎn)單明了之中,表達(dá)了詩人發(fā)自肺腑的懷友思鄉(xiāng)的深摯情感以及對(duì)國家大事的憂慮之情?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)了詩人對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者強(qiáng)烈的不滿和批判之情”錯(cuò),應(yīng)是表達(dá)了詩人壯志難酬的憤懣和對(duì)國家大事的憂慮?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。這首詩,沒有華麗奪目的詞藻,也沒有刻意雕琢的警句,有的只是渾樸自然的語言,發(fā)自肺腑的真情流貫全篇。那抑揚(yáng)變換的音調(diào),很好地傳達(dá)了起伏跌宕的感情,可謂是“直舉胸情,匪傍書史”的佳作。詩歌的題目“人日寄杜二拾遺”一開始就交代了整個(gè)事件,簡(jiǎn)潔直接。“人日題詩寄草堂”,起句便單刀直入點(diǎn)題,語言質(zhì)樸自然、敘事簡(jiǎn)潔明了?!斑b憐故人思故鄉(xiāng)”,“遙憐”的“憐”,正是表示二人感情的字眼,全詩由“憐”字生發(fā)展開。圍繞著所見柳條梅花,所思故鄉(xiāng)、友人、國事,所感時(shí)局艱難的憂慮,將自己的思鄉(xiāng)愁苦、懷友深摯、國難憂傷的情感清晰地表現(xiàn)出來,思路簡(jiǎn)單明了,同時(shí)對(duì)于初春景物的描寫也只用寥寥數(shù)語帶過。本詩就是這樣用樸素自然的語言、簡(jiǎn)單明了的結(jié)構(gòu),將發(fā)自肺腑的懷友思鄉(xiāng)的深摯情感以及對(duì)國家大事的憂慮之情暢快淋漓地表達(dá)了出來。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中“________________,________________”兩句,寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂曲。(2)為了讓全世界所有人都能夠填飽肚子,科學(xué)家袁隆平一生致力于雜交水稻的研究,我們可以引用司馬遷在《屈原列傳》中高度評(píng)價(jià)屈原之志的句子“___________________,__________________”來表達(dá)我們對(duì)袁老的贊美之情。(3)三國的周瑜曾多次“走進(jìn)”文人的詩詞歌賦之中,如“_________________,__________________。”【答案】①.輕攏慢捻抹復(fù)挑②.初為《霓裳》后《六幺》③.推此志也④.雖與日月爭(zhēng)光可也⑤.談笑間⑥.檣櫓灰飛煙滅(小喬初嫁了雄姿英發(fā)/東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:“攏”“抹”“初嫁”“郎”“雀”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。魯迅是文學(xué)家,但他不是吟風(fēng)弄月的文學(xué)家,也不是謀求高雅地位的成功人士,而是一生致力于用文學(xué)來改良社會(huì)的文學(xué)踐行者。他說自己小說的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們,A,引起療救的注意。魯迅對(duì)病態(tài)社會(huì)的批判毫不留情,盡顯文學(xué)家的敏感和現(xiàn)代眼光。像《狂人日記》中對(duì)狂人病態(tài)心理的描寫,像《祝?!分袑?duì)祥林嫂經(jīng)歷了巨大的人生變故后的神態(tài)的捕捉,像《故鄉(xiāng)》中對(duì)少年閏土和成年閏土的對(duì)照,像《孔乙己》中對(duì)跌入社會(huì)底層的讀書人的同情和悲哀,這些文學(xué)上的探索都顯示出B。①這種自覺的社會(huì)批判意識(shí)不僅構(gòu)成了中國新文學(xué)最強(qiáng)大的思想傳統(tǒng)和藝術(shù)亮點(diǎn),②也大大提高了新文學(xué)的文化品格和社會(huì)影響。③受魯迅作品的影響下,④小說不再是“雕蟲小技”,⑤人們不再把“小說”當(dāng)作“閑書”,⑥而是視為人生的教科書,⑦是“為人生”的文學(xué),⑧是“經(jīng)國之大業(yè)”,⑨值得人們花費(fèi)畢生精力去從事的偉大事業(yè)。⑩我們無法想象,?在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、萬馬齊喑的舊中國,?竟會(huì)橫空誕生舉世無雙、影響深遠(yuǎn)像魯迅這樣的文化巨匠。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??!敬鸢浮?8.A.目的在于揭出病苦
B.其在文學(xué)批判上的自覺意識(shí)19.語句②可改為:也大大提升了新文學(xué)的文化品格和社會(huì)影響語句③可改為:在魯迅作品的影響下(或“受魯迅作品的影響”)語句?可改為:竟會(huì)橫空誕生像魯迅這樣舉世無雙、影響深遠(yuǎn)的文化巨匠【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處,依據(jù)前文“他說自己小說的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”,和后文“引起療救的注意”,可知此處應(yīng)指出寫作“目的”,而這“目的”應(yīng)該和“病態(tài)”“療救”相關(guān),所以此處可以填:目的在于揭出病苦。B處,依據(jù)前文“對(duì)病態(tài)社會(huì)的批判毫不留情”,和所舉例的幾部作品“像《狂人日記》……像《祝?!贰瘛豆枢l(xiāng)》……像《孔乙己》……”,可知此處要照應(yīng)“批判”這一核心;又依據(jù)后文“這種自覺的社會(huì)批判意識(shí)”,可知“批判”是自覺性的,所以此處填:他在文學(xué)批判上的自覺意識(shí)?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句②搭配不當(dāng),“提高……文化品格和社會(huì)影響”動(dòng)賓搭配不當(dāng),把“提高”改為“提升”。語句③句式雜糅,“受……影響”“在……影響下”兩種句式雜糅,可改為“在魯迅作品的影響下”或“受魯迅作品的影響”。語句?語序不當(dāng),定語語序不當(dāng),“像魯迅這樣”應(yīng)該在“舉世無雙、影響深遠(yuǎn)”之前,可改為“竟會(huì)橫空誕生像魯迅這樣舉世無雙、影響深遠(yuǎn)的文化巨匠”。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。孫少平剛從寂靜的山莊來到這里,城市千奇百怪的噪音聽起來像洪水一般喧囂。盡管滿眼都是人群,但他感覺自己像置身于一片荒無人煙的曠野里。一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來,現(xiàn)實(shí)的景象消失了,他通過心靈的視覺,卻看見了炊煙裊裊的雙水村,看見夕陽殷殷的東拉河……孫少平盡量使自己振作起來。他想,他必須在這個(gè)城市里活下去?,F(xiàn)在是和平年月,他充其量吃些苦罷了,總不會(huì)有死的威脅。比起死亡來說,此刻你心里安安地立在這橋頭,并且還準(zhǔn)備勞動(dòng)和生活,這難道不是一種幸福嗎?
你知道,幸福不僅僅是吃飽穿暖,而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難……是的,他現(xiàn)在只能和一種更艱難的生活比較,而把眼前大街上幸福和幸運(yùn)的人們忘掉,忘掉?、偻魷嘏?,忘掉溫柔,忘掉一切享樂,而②把饑餓,把寒冷,把受辱,把一切受苦,當(dāng)作自己的正常生活。20.文中有三個(gè)重疊形式“裊裊、殷殷、安安”,說說它們有何妙處。21.對(duì)文學(xué)作品來說,標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓,有時(shí)很有表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中兩處畫橫線部分的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分,都有“像”,說說二者表意上的不同。(1)像《狂人日記》中對(duì)狂人病態(tài)心理的描寫。(2)但他感覺自己像置身于一片荒無人煙的曠野里。【答案】20.“裊裊”“殷殷”“安安”三個(gè)疊詞,使語意得到了強(qiáng)化?!把U裊”“殷殷”分別描繪了家鄉(xiāng)炊煙繚繞、夕陽殷紅的美景,展現(xiàn)了少平初入城市的孤單、恐慌和思鄉(xiāng)之情。“安安”一詞是對(duì)少平心理的描繪,是少平努力讓自己克服恐懼、思鄉(xiāng),竭力讓自己振作起來去適應(yīng)新的生活挑戰(zhàn)。21.示例一:①處的三個(gè)逗號(hào)將三個(gè)結(jié)構(gòu)相同的句子分隔開來,起強(qiáng)調(diào)作用,是少平對(duì)自己的心理暗示,讓自己做好吃苦的準(zhǔn)備。示例二:②處四個(gè)逗號(hào)將四個(gè)介詞短語分隔開來,起強(qiáng)調(diào)作用,展現(xiàn)了少平不屈不撓、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志和與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神。22.①第一個(gè)“像”表示舉例,意思是比如。②第二個(gè)“像”表示想象,意思是似乎、仿佛?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力?!把U裊”“殷殷”“安安”三個(gè)疊詞,音韻和諧,比單音節(jié)詞語更能使語意得到強(qiáng)化。“裊裊”指煙霧繚繞升騰,也形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)?!耙笠蟆毙稳蓊伾蠹t貌。結(jié)合語境“卻看見了炊煙裊裊的雙水村,看見夕陽殷殷的東拉河”可知,“裊裊”“殷殷”分別描繪了家鄉(xiāng)炊煙繚繞、夕陽殷紅的美景;再結(jié)合“孫少平剛從寂靜的山莊來到這里,城市千奇百怪的噪音聽起來像洪水一般喧囂……一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來,現(xiàn)實(shí)的景象消失了”可知,展現(xiàn)了少平初入城市的孤單、恐慌和思鄉(xiāng)之情?!鞍舶病敝赴捕?、平靜。結(jié)合語境“比起死亡來說,此刻你心里安安地立在這橋頭,并且還準(zhǔn)備勞動(dòng)和生活,這難道不是一種幸福嗎”可知,此處“安安”一詞是對(duì)少平心理的描繪,是少平努力讓自己克服恐懼、思鄉(xiāng),竭力讓自己振作起來去適應(yīng)新的生活挑戰(zhàn)?!?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。示例一:①處“忘掉……,忘掉……,忘掉……,……”三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相同,三個(gè)逗號(hào)將它們分隔開來,各自獨(dú)立,起強(qiáng)調(diào)作用;內(nèi)容上,結(jié)合“忘掉溫暖,忘掉溫柔,忘掉一切享樂”可知,這是少平對(duì)自己的心理暗示,忘掉這些溫暖、溫柔和享樂,讓自己做好吃苦的準(zhǔn)備。示例二:②處“把饑餓,把寒冷,把受辱,把一切受苦”四個(gè)介詞短語并列,四個(gè)逗號(hào)將它們分隔開來,停頓起強(qiáng)調(diào)作用,把一切受苦“當(dāng)作自己的正常生活”,展現(xiàn)了少平不屈不撓、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志和與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。①第一個(gè)“像”表示舉例,意思是比如,表示“《狂人日記》中對(duì)狂人病態(tài)心理的描寫”是此處所舉的例子。②第二個(gè)“像”表示想象,意思是似乎、仿佛?!跋裰蒙碛谝黄臒o人煙的曠野里”是此時(shí)孫少平的想象。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。三國時(shí),胡質(zhì)在魏國任州郡長(zhǎng)官三年,而他死后家無余財(cái),只有朝廷賞賜的衣服和數(shù)箱書籍。對(duì)他的廉潔操守,人人稱道。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí),其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他,等回家時(shí),胡質(zhì)拿出一匹絹給他,讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說:“爹爹為官一向清正,不知此絹從何而來?”胡質(zhì)說:“吾兒不必懷疑,此絹是我的俸祿所余?!焙x過父親,遂騎驢上路。一路上,他在打尖住店時(shí)都是自己放驢,自己砍柴做飯。后來胡威也官任刺史,政績(jī)卓著,清名遐邇。班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì),圍繞上述材料展開討論。請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要
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