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法理學(xué)年月真題
05677201810
1、【單選題】認(rèn)為“法是社會(huì)契約的產(chǎn)物”出自于
黑格爾
自然法學(xué)派
A:
分析法學(xué)派
B:
凱爾蘇斯
C:
答D:案:B
解析:該題考查對(duì)法學(xué)學(xué)派特征及分類的掌握。社會(huì)契約是自然法學(xué)派有關(guān)法起源的經(jīng)典
假設(shè),所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。黑格爾是哲理法學(xué)派代表人物,其基本法律起源假設(shè)是絕對(duì)
精神而非社會(huì)契約;分析法學(xué)派致力于對(duì)實(shí)證法律條文的分析研究,并不關(guān)注法起源的假
設(shè);凱爾蘇斯是2世紀(jì)的羅馬哲學(xué)家,社會(huì)契約說雖然早在古希臘就有所論述,但作為民
族國(guó)家和法起源進(jìn)行較系統(tǒng)闡釋則是在18、19世紀(jì)后由盧梭進(jìn)行的。所以A、C、D三項(xiàng)
都不是正確選項(xiàng)。能否正確回答這個(gè)問題的關(guān)鍵,在于對(duì)于法理學(xué)學(xué)派本質(zhì)特征的較深刻
把握。
2、【單選題】法的物質(zhì)制約性是指
法的階級(jí)性
社會(huì)物質(zhì)生活條件
A:
法的本質(zhì)
B:
國(guó)家意志性
C:
答D:案:B
解析:該題考查對(duì)馬克思主義法律觀中對(duì)法律本質(zhì)的掌握。社會(huì)物質(zhì)生活條件是法的物質(zhì)
制約性的根本內(nèi)容,以及法的物質(zhì)制約性的體現(xiàn)和決定基礎(chǔ)。所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。法的
階級(jí)性是階級(jí)社會(huì)法的本質(zhì)特征,但階級(jí)性是一種社會(huì)群體的特征劃分而非物質(zhì)基礎(chǔ)條件
的總結(jié);法的物質(zhì)制約性是法的本質(zhì)特征之一,而非全部特征,簡(jiǎn)單表述“法的物質(zhì)制約
性是法的本質(zhì)”以偏概全,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家意志性也是精神層面的總結(jié),不屬于法的
物質(zhì)制約性。所以A、C、D三項(xiàng)都不是正確選項(xiàng)。能否正確回答這個(gè)問題的關(guān)鍵,在于對(duì)
于馬克思主義法本質(zhì)特征的深刻把握。
3、【單選題】法的社會(huì)價(jià)值和基本價(jià)值是指
法的秩序價(jià)值
法的正義價(jià)值
A:
法的自由價(jià)值
B:
C:
法的平等價(jià)值
答D:案:A
解析:該題考查對(duì)法的價(jià)值的理解。社會(huì)秩序的需求和維持是法律產(chǎn)生的初始原因和目
的,一切社會(huì)類型法的最初產(chǎn)生都是基于對(duì)秩序的維護(hù)。正義、自由和平等則是社會(huì)文明
進(jìn)步后法律日益重視的方面,并不是所有社會(huì)類型的法律都具備的法的價(jià)值,故而A項(xiàng)正
確。能否正確回答這個(gè)問題的關(guān)鍵在于對(duì)法律價(jià)值理論的深刻把握。
4、【單選題】法所具有的以法律制度形式來規(guī)范社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系的功用和性能是指
法的社會(huì)作用
法的調(diào)整功能
A:
法的指引功能
B:
法的保障功能
C:
答D:案:B
解析:法的調(diào)整功能:是法所具有的以法律制度形式來規(guī)范社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系的功用和
性能,即用法律制度形式將一定社會(huì)主體的行為模式和一定社會(huì)關(guān)系的形態(tài)固化下來。是
法的最基本的功能,法的其他功能一般都以調(diào)整功能為基礎(chǔ).
5、【單選題】以英國(guó)中世紀(jì)普通法為傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國(guó)和地區(qū)的法被統(tǒng)稱為
判例法
衡平法
A:
普通法法系
B:
法典法系
C:
答D:案:C
解析:該題考查對(duì)法系的理解。法系是基于相近法律傳統(tǒng)不同國(guó)家和地區(qū)發(fā)展起來的法律
家族,因此題干實(shí)質(zhì)上意圖體現(xiàn)法系的概念,A、B項(xiàng)目?jī)H表述為某某法,不合適。D項(xiàng)是
大陸法系的特點(diǎn),英國(guó)為代表的是普通法法系,或者判例法法系。能否正確回答這個(gè)問題
的關(guān)鍵在于對(duì)不同法系形式的把握。
6、【單選題】關(guān)于法律原則和法律規(guī)則兩者的區(qū)別,下列表述有錯(cuò)誤的是
兩者的價(jià)值取向不同
兩者適用范圍不同
A:
兩者發(fā)生效力的方式不同
B:
兩者調(diào)整方式不同
C:
答D:案:A
解析:該題考查法律原則和法律規(guī)則的區(qū)別,屬于法的要素理論中的知識(shí)點(diǎn)。一國(guó)法律原
則和規(guī)則都是一國(guó)法律條文的組成部分,二者并不存在價(jià)值取向上的差異,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,
應(yīng)按題干要求選擇A項(xiàng);B項(xiàng)正確,原則適用范圍廣泛靈活,規(guī)則更為具體有針對(duì)性;二
者發(fā)生效力的方式不同,規(guī)則明確具體,以全有或者全無的方式發(fā)生效力,或者適用,或
者舍棄,不能適用,原則則更為宏觀概括,僅僅是主張某種決定的理由,并不要求必須做
出某一特殊決定,二者發(fā)生效力的方式不同,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)正確,規(guī)則是對(duì)行為的具
體明確指引,原則則是較宏觀的理由主張,調(diào)整方式不同。能否正確回答這個(gè)問題的關(guān)鍵
在于對(duì)法要素中原則與規(guī)則不同特征的把握。
7、【單選題】法系是西方學(xué)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各國(guó)法的一種分類,下列不屬于其分類標(biāo)準(zhǔn)
的是
法所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
各國(guó)法的特征
A:
歷史傳統(tǒng)
B:
源流關(guān)系
C:
答D:案:A
解析:該題考查法系的分類依據(jù)。典型的法系分類大陸法系和英美法系都是資本主義經(jīng)濟(jì)
基礎(chǔ)下的不同類型,根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不能區(qū)分法系類型,故而A選項(xiàng)錯(cuò)誤,是題干要求選
項(xiàng);B、C、D正確,不屬于題干要求選項(xiàng),法系的定義即是“凡是具有相同的歷史淵源和
傳統(tǒng)、具有相同或相近的存在樣式和運(yùn)行方式的法律制度,被視為屬于同一個(gè)法律家族,
即法系”,法系首先是根據(jù)各國(guó)法的不同特征而劃分,如英美法系以判例法為主,大陸法
系以制定法為主;歷史傳統(tǒng)和源流表現(xiàn)是法系形成的重要方面和體現(xiàn)。能否正確回答這個(gè)
問題的關(guān)鍵在于對(duì)界定法系依據(jù)的把握。
8、【單選題】關(guān)于法和政治的不同表述有錯(cuò)誤的是
政治的發(fā)展變化與法和法治的發(fā)展變化無關(guān)
政治的內(nèi)容比法豐富
A:
并非每一具體的法都有相應(yīng)的政治內(nèi)容或要求
B:
法和政治的調(diào)控功能不同
C:
答D:案:A
解析:該題考查法和政治的區(qū)別。政治的發(fā)展變化是影響和制約法和法治發(fā)展變化的重要
條件,例如我國(guó)正是在政治上撥亂反正,改革開放后才開始規(guī)范完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)類型的法
規(guī),并進(jìn)一步提出了建設(shè)法治國(guó)家的要求。沒有前者就不可能出現(xiàn)后者,故A選項(xiàng)符合題
干要求;政治的內(nèi)容比法豐富,很多政治議題并不屬于法律內(nèi)容,但用法律的方式將更多
政治行為納入調(diào)整是現(xiàn)代法治國(guó)家的整體趨勢(shì)之一,B表述正確;并非每一具體的法都有
相應(yīng)的政治內(nèi)容或要求,如交通類法規(guī),C項(xiàng)正確;D正確,法和政治的調(diào)控功能不同,
法調(diào)控人類大多數(shù)行為,政治則主要以政治行為為主要調(diào)控對(duì)象,另外調(diào)控方式也不一
樣,D表述正確。
9、【單選題】立法是由特定主體進(jìn)行的活動(dòng),這里的“特定主體”是指
有權(quán)立法的主體
權(quán)力機(jī)關(guān)
A:
所有的國(guó)家機(jī)關(guān)
B:
代表機(jī)關(guān)
C:
答D:案:A
解析:該題考查對(duì)立法主體的認(rèn)識(shí)。題干定義中的“特定主體”即立法主體只能是有權(quán)立
法,或者說有立法權(quán)的主體,A是正確選項(xiàng);“權(quán)力機(jī)關(guān)”或者“所有的國(guó)家機(jī)關(guān)”界定
范圍均太大,并非所有權(quán)力機(jī)關(guān)都有權(quán)立法,更不是所有國(guó)家機(jī)關(guān)都有權(quán)立法;D“代表
機(jī)關(guān)”在我國(guó)一般指各級(jí)人大或者其他代議制國(guó)家的議會(huì),但一般有立法權(quán)的機(jī)關(guān)不僅限
于前者,故而這一界定范圍又太窄。
10、【單選題】中央和地方兩級(jí)立法權(quán)各由一個(gè)而不是兩個(gè)或幾個(gè)機(jī)關(guān)行使立法權(quán)的是
單一兩級(jí)立法體制
單一的一級(jí)立法體制
A:
兩級(jí)立法體制
B:
制衡立法體制
C:
答D:案:A
解析:該題考查立法體制的界定。一國(guó)存在中央和地方兩級(jí)立法的情形為兩級(jí)立法體制,
其中立法權(quán)各由一個(gè)機(jī)關(guān)行使的,為單一制立法體制。故A正確;B、C較片面;制衡立法
體制一般不是一種常規(guī)表述,另外制衡一般指同一立法層級(jí)之間不同權(quán)力主體的相互制約
和存在狀態(tài),題干中強(qiáng)調(diào)的是中央和地方兩級(jí),故而D選項(xiàng)不正確。
11、【單選題】當(dāng)今各國(guó)立法的最基本的原則是
遵循憲法原則
堅(jiān)持法治原則
A:
遵循民主原則
B:
堅(jiān)持合理性原則
C:
答D:案:A
解析:該題考查立法的基本原則。立法有多個(gè)需遵循的原則,一般來說遵循憲法是首要
的。法治、民主以及合理性往往體現(xiàn)承載于憲法之中,故而A為正確選項(xiàng)。B、C、D都是
立法應(yīng)遵循的原則之一或者說一個(gè)方面。
12、【單選題】在我國(guó)有權(quán)制定基本法律的是
全國(guó)人大常委會(huì)
全國(guó)人民大會(huì)
A:
國(guó)務(wù)院
B:
全國(guó)人大及其常委會(huì)
C:
答D:案:B
解析:該題考查不同主體的立法權(quán)限。憲法第六十二條明確規(guī)定,“全國(guó)人民代表大會(huì)行
使下列職權(quán)……制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律;……”,故B為
正確選項(xiàng);A全國(guó)人大常委制定和修改基本法律之外的法律;C有權(quán)制定的是行政法規(guī);D
中全國(guó)人大常委無權(quán)制定基本法律,選項(xiàng)錯(cuò)誤。
13、【單選題】下列屬于立法準(zhǔn)備活動(dòng)的是
立法預(yù)測(cè)
提出法案
A:
審議法案
B:
立法解釋
C:
答D:案:A
解析:該題考查立法程序。立法預(yù)測(cè)是采用一定方法和手段來獲得有關(guān)立法未來狀況和發(fā)
展趨勢(shì)的資料的過程和活動(dòng),以揭示法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系的客觀需要及法律效果,是制定立
法規(guī)劃、起草立法文件等的重要前提和準(zhǔn)備活動(dòng)。故A選項(xiàng)正確;B、C已經(jīng)屬于正式的立
法過程;D立法解釋是立法后,對(duì)立法空白或者不完善、有沖突之處的進(jìn)一步說明。
14、【單選題】少數(shù)民族自治地方的人大制定的綜合的規(guī)范性法律文件被稱為
單行條例
自治法規(guī)
A:
自治條例
B:
地方性法規(guī)
C:
答D:案:C
解析:該題考查法的淵源中的法律法規(guī)名稱。A單行條例一般指之規(guī)定某一方面事項(xiàng),或
者只適用于某地區(qū)或者某些人的法規(guī)條例,其制定主體不限于少數(shù)民族自治地方,故A選
項(xiàng)不正確;B自治法規(guī)是民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)所制定的特殊地方規(guī)范性法律文件,包
括自治條例和單行條例等的總稱,不專指少數(shù)民族自治地方的人大制定的綜合的規(guī)范性法
律文件;D地方性法規(guī)是對(duì)地方人大及人大常委制定法的總稱,《立法法》第72條規(guī)定
“省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際
需要,在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下,可以制定地方性法規(guī)?!惫蔆為正
確選項(xiàng)。
15、【單選題】“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)?!痹撜f法出自
査士丁尼
烏爾比安
A:
帕比尼安
B:
保羅
C:
答D:案:B
解析:該題考查羅馬法中法學(xué)家的有關(guān)名言。烏爾比安、帕比尼安、保羅、蓋尤斯、莫迪
斯蒂努斯是羅馬五大法學(xué)家。烏爾比安指出“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí),是關(guān)于正
義和非正義的科學(xué)”,B項(xiàng)正確;A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
16、【單選題】認(rèn)為法學(xué)的研究對(duì)象是法與社會(huì)的關(guān)系,關(guān)注法的社會(huì)功能和效果的流派是
自然法學(xué)派
分析法學(xué)派
A:
注釋法學(xué)派
B:
社會(huì)法學(xué)派
C:
答D:案:D
解析:該題考查法理學(xué)學(xué)派的研究對(duì)象界定。社會(huì)法學(xué)派關(guān)注法的社會(huì)功能和效果,D正
確。
17、【單選題】認(rèn)為法理學(xué)是分析法律規(guī)則體系的專門學(xué)問的法理學(xué)家是
龐德
哈特
A:
奧斯丁
B:
波斯納
C:
答D:案:C
解析:該題考查法理學(xué)學(xué)派代表人物及其基本認(rèn)識(shí)的了解。龐德是法社會(huì)學(xué)代表人物,不
僅重視靜態(tài)的法律規(guī)則,故A不正確;哈特對(duì)規(guī)則比較強(qiáng)調(diào),但其認(rèn)識(shí)更為復(fù)雜;波斯納
是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)及法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表人物,將法律界定為規(guī)則體系的思想是實(shí)證主義
法學(xué)家的經(jīng)典認(rèn)識(shí),奧斯丁是實(shí)證主義法學(xué)家鼻祖,C為正確選項(xiàng)。
18、【單選題】中國(guó)最早提出建法立制、富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的是
先秦儒家
先秦法家
A:
先秦兵家
B:
先秦名家
C:
答D:案:B
解析:該題考查對(duì)中國(guó)先秦時(shí)期諸子百家有關(guān)法律基本認(rèn)識(shí)的把握。推崇法律作用,強(qiáng)調(diào)
以法治國(guó)的主要是法家思想。B正確。
19、【單選題】不屬于檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督對(duì)象的是
公安機(jī)關(guān)
國(guó)家安全部門
A:
看守所
B:
政協(xié)
C:
答D:案:D
解析:該題考查檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)類型。公安、國(guó)家安全部門及看守所都是國(guó)家機(jī)
關(guān),政協(xié)主要是體現(xiàn)我國(guó)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織,嚴(yán)格來說不屬于國(guó)家機(jī)關(guān),D正確。
20、【單選題】被稱為“第四種權(quán)力”的是
立法權(quán)
行政權(quán)
A:
司法權(quán)
B:
社會(huì)輿論
C:
答D:案:D
解析:該題考查權(quán)力類型。立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)即是我們常稱為的三權(quán)。第四種權(quán)力
指媒體、社會(huì)輿論等,可以對(duì)權(quán)力形成社會(huì)壓力或者說輿論壓力,故而稱為第四種權(quán)力,
故正確答案為D。
21、【單選題】提出“法治優(yōu)于一人之治”的思想家是
蘇格拉底
柏拉圖
A:
亞里士多德
B:
色諾芬
C:
答D:案:C
解析:該題考查有關(guān)法治與人治關(guān)系評(píng)價(jià)的早期思想家及認(rèn)識(shí)。蘇格拉底是西方法治論的
鼻祖,以行為選擇法治,為了捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán),寧愿接收不公正的死刑判決也不越獄,但
亞里斯多德是法治理論的真正建構(gòu)者,其在《政治學(xué)》中主張“法治優(yōu)于一人之治”,故
C為正確答案,A不是;亞里斯多德的老師老師柏拉圖在早期推崇人治,B不是正確選項(xiàng);
色諾芬是希臘的歷史學(xué)家,記錄了當(dāng)時(shí)的歷史及蘇格拉底的言論,D不是正確選項(xiàng)。
22、【單選題】人們關(guān)于法律的知識(shí)、思想、觀點(diǎn)、心理或態(tài)度等,被稱為
法律觀念
法律傳統(tǒng)
A:
法律意識(shí)
B:
法律思維
C:
答D:案:C
解析:該題考查有關(guān)法律思想層面的方式及認(rèn)識(shí)。法律觀念指對(duì)法律的一種基本認(rèn)識(shí),比
較基礎(chǔ),法律傳統(tǒng)多指從歷史角度看,某國(guó)或者某地形成的一種比較廣泛,時(shí)間維度較久
的有關(guān)法律的認(rèn)識(shí),B不正確;D法律思維主要指法律職業(yè)者的特定從業(yè)思維方式;C為正
確答案。
23、【單選題】制定法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際執(zhí)行、適用和遵守的狀況是
法律效力
法律實(shí)效
A:
法律適用
B:
法律監(jiān)督
C:
答D:案:B
解析:該題考查法律的實(shí)現(xiàn)及有關(guān)理論。法律效力分為應(yīng)然層面的效力和實(shí)然層面的效
力。我們一般所謂的法律效力多指應(yīng)然效力,是立法者實(shí)際意圖達(dá)到的社會(huì)效果。A不是
正確選項(xiàng);法律實(shí)效就是指制定法實(shí)際被人們執(zhí)行、適用和遵守的狀況,其可能符合立法
者的預(yù)期,也可能不符合,B是正確選項(xiàng);C法律適用是指法律被運(yùn)用于社會(huì)的過程,或
者專指司法;法律監(jiān)督是指對(duì)法律實(shí)施狀況的督促和監(jiān)督,是對(duì)法律執(zhí)行、適用和遵守的
再判斷和評(píng)價(jià),故D不正確。
24、【單選題】同一機(jī)關(guān)基于同一法律關(guān)系做出判決后,不再受理同一當(dāng)事人的同一法律請(qǐng)
求的原則是
—事不再理原則
—事不二罰原則
A:
程序公正原則
B:
罪刑法定原則
C:
D:
答案:A
解析:該題考查法律上的程序性原則之一——“一事不再理原則”。題干是典型一事不再
理原則的界定,A為正確選項(xiàng);題干范圍更廣,且主要涉及的是從當(dāng)事人角度的請(qǐng)求方面
的原則,而非從公權(quán)力角度的懲罰或責(zé)任等內(nèi)容,故B、D均不正確;C范圍太大,題干僅
是程序公正原則之一。
25、【單選題】在同一法律關(guān)系中,法律關(guān)系主體處于平等的法律地位,這種法律關(guān)系被稱
為
平權(quán)型法律關(guān)系
調(diào)整性法律關(guān)系
A:
保護(hù)性法律關(guān)系
B:
隸屬型法律關(guān)系
C:
答D:案:A
解析:該題考查法律關(guān)系的類型。題干是典型的平權(quán)型法律關(guān)系,A為正確選項(xiàng);調(diào)整
性法律關(guān)系和保護(hù)性法律關(guān)系是基于法律關(guān)系產(chǎn)生是根據(jù)合法行為還是違法行為確定,調(diào)
整性法律關(guān)系是法律主體在合法行為的基礎(chǔ)上形成,不需要適用法律制裁,是主體權(quán)利能
夠正常實(shí)現(xiàn)的法律關(guān)系,是法的實(shí)現(xiàn)的正常形式;保護(hù)性法律關(guān)系是在主體的權(quán)利和義
務(wù)不能正常實(shí)現(xiàn)的情況下通過法律制裁而形成的法律關(guān)系,是法實(shí)現(xiàn)的非正常形式,都不
是題干界定的情形,故B、C不正確;隸屬型法律關(guān)系和平權(quán)型法律關(guān)系相對(duì),指法律
關(guān)系主體之間存在隸屬關(guān)系,D不正確。
26、【單選題】主體按照自己的理解,對(duì)法的內(nèi)容、含義和有關(guān)術(shù)語所作的解釋是
字面解釋
學(xué)理解釋
A:
目的解釋
B:
任意解釋
C:
答D:案:D
解析:該題考查對(duì)法律解釋的把握。字面解釋是指通過說明法律條文的字面含義確定法律
規(guī)范含義的一種解釋方法,強(qiáng)調(diào)文字最自然和常用的理解,不強(qiáng)調(diào)解釋者的主體性;學(xué)理
解釋指法學(xué)研究人員對(duì)有關(guān)法律或法律條文進(jìn)行的理論闡釋;目的解釋指根據(jù)制定某一法
律規(guī)范的目的來確定法律規(guī)范含義的解釋方法。相對(duì)字面解釋對(duì)字面含義的遵循、學(xué)理解
釋對(duì)解釋者主體主要為研究人員的強(qiáng)調(diào),以及目的解釋對(duì)目的本身的重視,任意解釋是最
為強(qiáng)調(diào)主體按照自己理解進(jìn)行解釋的解釋方法,故D為正確答案。
27、【單選題】針對(duì)未發(fā)生的不特定事項(xiàng)而作出的制定和發(fā)布普遍性行為規(guī)范的行為是
具體法律行為
積極法律行為
A:
抽象法律行為
B:
中性行為
C:
答D:案:C
解析:該題考查對(duì)法律行為的理解。具體法律行為多指實(shí)施主體對(duì)抽象立法規(guī)定的具體落
實(shí),故而稱為具體法律行為,多指行政主體具體的行政管理行為,A不符合題干要求;B
積極法律行為指主體以作為而非不作為的方式進(jìn)行的法律行為,與是否針對(duì)特定或者不特
定對(duì)象無關(guān),B不符合題干要求;D中性行為指無價(jià)值判斷的行為,與題干不符,故C正
確。
28、【單選題】關(guān)于法律關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是
所有的社會(huì)關(guān)系都可以成為法律關(guān)系
法律關(guān)系以法的存在為前提
A:
法律關(guān)系就是社會(huì)關(guān)系
B:
所有的權(quán)利義務(wù)關(guān)系都是法律關(guān)系
C:
答D:案:B
解析:該題考查對(duì)法律關(guān)系的理解。A、C錯(cuò)誤,法律關(guān)系只是社會(huì)關(guān)系的一種,是一種特
殊的社會(huì)關(guān)系,例如朋友關(guān)系、師生關(guān)系等就不是法律關(guān)系;法律關(guān)系必須以法的存在為
前提,是在法的調(diào)整下的社會(huì)關(guān)系,B正確。權(quán)利義務(wù)關(guān)系范圍更為廣泛,由道德權(quán)利義
務(wù)關(guān)系就不是法律關(guān)系,D錯(cuò)誤。
29、【單選題】對(duì)于法律事實(shí)的認(rèn)識(shí)正確的是
法律事實(shí)是一種合法行為
法律事實(shí)是一種違法行為
A:
法律事實(shí)不是行為,只是一種客觀現(xiàn)象
B:
行為和事件都可以構(gòu)成法律事實(shí)
C:
答D:案:D
解析:該題考查法律事實(shí)的理解。法律事實(shí)指法律規(guī)范規(guī)定的,能夠引起法律后果即法律
關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。如出生、死亡等,此類事實(shí)無所謂合法或者非法,A、B選
項(xiàng)錯(cuò)誤;法律事實(shí)也包含行為,如辭職導(dǎo)致勞動(dòng)關(guān)系的結(jié)束,也是一種法律事實(shí)。D為正
確答案。
30、【單選題】通過法來抑制權(quán)力弊病需要著重抑制
大眾的權(quán)力
政黨的權(quán)力
A:
壞人的權(quán)力
B:
政治權(quán)力
C:
答D:案:D
解析:該題考查法律規(guī)制的主要權(quán)力類型。大眾權(quán)力有多種制約方法,比如道德,A不是
正確選項(xiàng);B政黨的權(quán)力由政黨紀(jì)律等作為主要規(guī)范方法,當(dāng)然在法治國(guó)家下政黨也需要
在法律下活動(dòng),B不正確;C壞人的說法不是通常的理性和科學(xué)認(rèn)識(shí);D法律主要規(guī)范的是
政治權(quán)力,可以說,法律,尤其是法治國(guó)家的法律正是在對(duì)政治權(quán)力的規(guī)范中完善起來
的,如憲政類法律,D為正確答案。
31、【多選題】拉丁語中,權(quán)利一詞是使用“ius”來表述的,但“ius”也兼指
正義
法
A:
規(guī)律
B:
公平
C:
刑罰
D:
答E:案:ABD
解析:該題考查對(duì)法律詞源的理解。拉丁語中“ius”有權(quán)利、公平、正義等含義,但沒
有規(guī)律,尤其沒有懲罰的含義。“法”大致等同于“刑”,即懲罰是我國(guó)古代法文化所獨(dú)
有。故正確選項(xiàng)為A、B、D。
32、【多選題】法律責(zé)任的歸責(zé)原則有
責(zé)任法定原則
不溯及既往原則
A:
公正原則
B:
效益原則
C:
合理性原則
D:
答E:案:ACDE
解析:該題考查法律責(zé)任的歸責(zé)原則。法律責(zé)任的歸責(zé)原則有不同的總結(jié)認(rèn)識(shí),責(zé)任法
定、公正、效益和合理性是歸結(jié)和認(rèn)定責(zé)任時(shí)需要遵循的基本原則。法不溯及既往原則指
不能用今天的規(guī)定去約束昨天的行為,即國(guó)家不能用當(dāng)前制定的法律指導(dǎo)人們過去的行
為,更不能用當(dāng)前的法律處罰人們過去從事的當(dāng)時(shí)是合法但當(dāng)下是違法的行為,是罪刑法
定主義的派生原則,可以認(rèn)為是公正原則的再體現(xiàn)。故A、C、D、E為正確答案。
33、【多選題】下列不屬于西方法律傳統(tǒng)的是
德治傳統(tǒng)
法治傳統(tǒng)
A:
權(quán)利文化
B:
禮法文化
C:
政法合一
D:
答E:案:ADE
解析:該題考查對(duì)法律傳統(tǒng)的把握。我國(guó)古代長(zhǎng)期推行德主刑輔,以儒家道德為主要治國(guó)
理念和方法,故德治傳統(tǒng)是我國(guó)古代傳統(tǒng)法文化的體現(xiàn),A不是正確選項(xiàng);我國(guó)古代德治
的具體體現(xiàn)通過禮來進(jìn)行,又稱為禮法文化,D不是正確選項(xiàng);我國(guó)古代長(zhǎng)期以來并不強(qiáng)
調(diào)法律的獨(dú)特性,政治、道德與法律混同,甚至是中國(guó)傳統(tǒng)法文化的基礎(chǔ),傳統(tǒng)法律模式
是政法合一狀態(tài),所以正確答案為A、D、E。
34、【多選題】我國(guó)法理學(xué)近年來將法的要素歸納為
法律規(guī)則
法律原則
A:
法律概念
B:
法律技術(shù)
C:
法律效力
D:
答E:案:ABC
解析:該題考查對(duì)法律要素的理解。我國(guó)法理學(xué)近年來將法的要素歸納為規(guī)則、原則和概
念,并不包含技術(shù)和效力等其他因素的考慮。后者是西方法社會(huì)學(xué)派法律要素的內(nèi)容總
結(jié)。A、B、C為正確答案。
35、【多選題】立法是一種國(guó)家活動(dòng),其特征主要有
立法是特定主體進(jìn)行的活動(dòng)
立法應(yīng)當(dāng)依據(jù)法定權(quán)限進(jìn)行
A:
立法是依據(jù)法定程序進(jìn)行的活動(dòng)
B:
立法只能是創(chuàng)制新法的活動(dòng)
C:
立法應(yīng)采取如何使所立之法臻于完善的技術(shù)規(guī)則
D:
答E:案:ABCE
解析:該題考查對(duì)立法的理解。立法也稱法的制定,是指有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)一定的立法權(quán)
限制定、修改和廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。所以立法是特定主體在一定權(quán)限范圍下的活
動(dòng),A、B正確;立法需要有法定的程序,這是全球法治國(guó)家通例;立法不僅包括法律的創(chuàng)
新,還包括法的修改和廢止,所以D不正確;E立法應(yīng)當(dāng)有使法律進(jìn)一步完善的技術(shù)性規(guī)
則,正確。故A、B、C、E為正確答案。
36、【判斷題】在所有的社會(huì)規(guī)范中只有法律具有強(qiáng)制力。
是
不是
A:
答B(yǎng):案:B
解析:行為規(guī)范有多種類型,如法律、道德、紀(jì)律等等,都有一定的強(qiáng)制力。只是強(qiáng)制力
體現(xiàn)的方式不同,如道德通過社會(huì)壓力的方式體現(xiàn),紀(jì)律不是通過國(guó)家強(qiáng)制力展示等等。
37、【判斷題】檢察官是“國(guó)家正義的守護(hù)神”。
是
不是
A:
答B(yǎng):案:A
解析:正義有社會(huì)正義、國(guó)家正義等等。其中檢察官是國(guó)家的監(jiān)督力量,主要體現(xiàn)為對(duì)國(guó)
家正義的守護(hù)。法院維護(hù)的正義不僅包括國(guó)家正義,更大量的是社會(huì)正義。所以在不少法
治國(guó)家并不強(qiáng)調(diào)法院的國(guó)家機(jī)關(guān)角色。
38、【判斷題】我國(guó)的審判機(jī)關(guān)可以對(duì)檢察機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。
是
不是
A:
答B(yǎng):案:A
解析:公檢法相互分工,互相制約。
39、【判斷題】法律正義是一種有限的正義。
是
不是
A:
答B(yǎng):案:A
解析:法律正義中如程序正義,并不能完全保證實(shí)體上的正義。
40、【判斷題】行政法規(guī)和行政法都是國(guó)務(wù)院制定的。
是
不是
A:
B:
答案:B
解析:行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院制定,行政法則主要是從內(nèi)容而非主體角度看,例如《行政處罰
法》是行政法,其制定者是全國(guó)人大。
41、【問答題】法有哪些基本功能?
答案:(1)調(diào)整功能:指法以法律制度的形式來規(guī)范社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系的功用和性
能。如交通法規(guī)等等。(2)指引功能:法可以為社會(huì)主體的行為和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展提供
法定標(biāo)準(zhǔn)和指明方向的作用。一般指事前對(duì)行為的指引。(3)保障功能:法對(duì)一定社會(huì)
主體和一定社
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