迷失的初心警示教育心得體會(huì)三篇

第迷失的初心警示教育心得體會(huì)三篇

迷失的初心警示教育心得體會(huì)一篇按照區(qū)委的安排部署和區(qū)紀(jì)委關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的工作要求，近期觀看了由永州市紀(jì)委和永州電視臺(tái)聯(lián)合錄制的警示教育片《迷失的初心》。該片所講述的腐敗行為，讓我在思想上受到了教育和震撼，再次感受了不以惡小而為之的道理，敲響警鐘、防范未然。觀看結(jié)束后，我的心里久久不能平靜。并清醒地認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確地行使就能為人民辦實(shí)事、辦好事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。

一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。作為黨員干部，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。我們要加強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)學(xué)習(xí)，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，正確看待個(gè)人成長進(jìn)步、名利得失，不盲目攀比，把干干凈凈干事，堂堂正正為人，清清白白做官落實(shí)到八小時(shí)內(nèi)外的工作和生活中。勿以善小而不為，勿以惡小而為之因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。

二是始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

三是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。古人云：貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。警示片中腐敗分子的下場警示我們：在社會(huì)主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。通過警示教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識(shí)到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。

因此，要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立勤政為民、廉政為民的思想觀念，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

迷失的初心警示教育心得體會(huì)二篇

看完市紀(jì)委錄制的警示教育片《迷失的初心》，看到原新田縣縣委書記龔新智的懺悔時(shí)，我的心情十分沉重，龔新智本想做個(gè)孝子，然而他迷失初心，貪婪成性，不僅自己成為了階下囚，也成了父母親最不孝的兒子。由此我也反復(fù)思考行孝與守廉的關(guān)系。在當(dāng)前讓廉潔成為一種生活方式已成為人們的共識(shí)的時(shí)候，守廉已是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。作為一名公務(wù)員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，究竟怎么做才能守住廉潔?我認(rèn)為應(yīng)該重提百善孝為先，孝為廉之基這一話題。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部既要有家孝，更要有大孝。以拳拳家孝行孝道，孝父母長輩；以無疆大孝守廉潔。

對父母長輩的孝是小孝。對父母不孝者，忘卻了父母的養(yǎng)育之恩和諄諄教誨，利令智昏，違紀(jì)違法，最終會(huì)受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。龔新智就是一個(gè)典型的例子。還有四川交通廳原副廳長鄭道訪有一年春節(jié)回家探親，上門進(jìn)貢者絡(luò)繹不絕，其母寢食難安。她連夜步行追到鄭道訪在縣城下榻的賓館，把自己省下來的1000元錢交給兒子，叫兒子別收人家的錢?？上?，他把母親的諄諄教誨當(dāng)作耳邊風(fēng)，在貪污fu敗的路上越走越遠(yuǎn)。最后被以受賄罪、巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪數(shù)罪并罰判處死刑。其母得知這一悲慘結(jié)局，老人的精神瞬間崩潰，被活活氣死。如果鄭道訪是個(gè)孝順的兒子，他就能用心聽從母親的勸告，便會(huì)廉潔自律，決不至于忘乎所以，最后不但把自己送上了不歸路，也把母親活活氣死?？鬃釉唬荷眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。意思是說，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，因?yàn)榻】档纳硇氖亲鋈俗鍪碌淖罨緱l件，所以珍惜它、愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。讓自己健康成長按正確的原則做人、做事，讓自己的名字為后人所景仰，就會(huì)讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個(gè)優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的結(jié)束。總的講，行孝盡孝的開始就是要孝順父母，長大成人就要忠于國家、人民，最終就是要對他人和社會(huì)有所貢獻(xiàn)，能實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價(jià)值。

對人民和百姓的孝是大孝。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，又是我們的力量源泉、生存之本，背離了人民群眾，濫用權(quán)力，注定要被人民所唾棄。我們的道德始祖舜，就把百姓當(dāng)作自己的衣食父母。舜多次到全國各地巡狩，體察民情，處理政務(wù)。他以厚德載物的博大民族精神愛賢尊賢。舜為天子，彈五弦琴，歌《南風(fēng)》之詩，而天下治。出現(xiàn)了人心歸舜、舜日堯天的大同社會(huì)。舜一生以關(guān)心民生為己任，直到晚年仍然風(fēng)塵仆仆，南巡百越體察民情，舜勤民事而野死（《國語魯語上》，最后崩于蒼梧，葬于蒼梧之野的九嶷山。然而，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不關(guān)心群眾的冷暖疾苦，甚至大肆貪污受賄，損害群眾利益。還有的貪官把黨和人民賦予他的權(quán)力當(dāng)作積聚不義之財(cái)?shù)墓ぞ?，?dāng)作移居海外的資本。心中所思所想就是升官發(fā)財(cái)，把廣大人民群眾的利益拋之九霄云外。

一些人特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，要么認(rèn)為孝可有可無、可輕可重，父母也不怪罪，社會(huì)也不監(jiān)督，組織也不考察；要么認(rèn)為孝就是在物質(zhì)上滿足父母長輩的需求，讓他們過上人上人的生活；要么認(rèn)為孝與廉無關(guān)，做官與做人是兩回事。有少數(shù)黨的干部，忘記黨的根本宗旨，私心膨張，欲壑難填，把父母的教海、叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)，一意孤行，不擇手段，巧取豪奪，貪贓枉法，腐化墮落，最終也成了不孝之子。如果一個(gè)人缺失了孝這個(gè)做人的基準(zhǔn)，沖破了這個(gè)道德的底線，就會(huì)不知廉恥，就不孝順父母，不珍惜自己的生活和工作。尤其在當(dāng)下這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速增長、物質(zhì)快速膨脹、外來文化迅速?zèng)_擊的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，就更容易受利益驅(qū)動(dòng)，被金錢所迷，被美色所惑，必然走向腐敗、糜爛的深淵。很難想象，一個(gè)連自己父母都不孝順的人，怎能孝順天下父母?一個(gè)視自己老人為累贅的官老爺，怎能俯首為仆、鞠躬盡瘁地造福于廣大人民群眾?

如今中國正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡時(shí)期，曾經(jīng)扮演過封建道德的孝親觀念，在現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系的協(xié)調(diào)上所起的積極作用受到懷疑甚至遭受否定，導(dǎo)致不孝行為時(shí)有發(fā)生。從學(xué)校到社會(huì)，從機(jī)關(guān)到家庭，從城市到農(nóng)村，都存在孝文化教育氛圍不濃的現(xiàn)象，這與當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境有著密切的關(guān)系。一是市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，在市場經(jīng)濟(jì)、公平競爭等合理訴求的掩蓋下，人受制于物的現(xiàn)象悄然滋生，善惡不分、見利忘義、淡漠親情，在橫流的物欲中迷失孝道，不孝行為頻頻曝光于媒體、網(wǎng)絡(luò)。孝道教育缺失。當(dāng)下中國獨(dú)生子女多，許多家庭對獨(dú)生子女的教育是過分溺愛。父母的遷就久而久之造成了部分學(xué)生的情感冷淡、孤僻、偏狹，而且只知索取不知回報(bào)的價(jià)值定位和心理傾向，認(rèn)為無論父母對自己多好都是理所當(dāng)然的，根本想不到報(bào)答父母，一切以自我為中心。具備這種.種不孝劣行的人，一旦手中握有大權(quán)，必定極度膨脹自己的權(quán)欲，濫用權(quán)力，貪污受賄等違紀(jì)違法甚至犯罪行為就會(huì)接踵而至。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺做到行孝、守廉。要帶頭盡孝講道德，做到為政以德、廉潔從政。要對長輩盡孝，只有對父母、長輩盡孝，常懷感恩之心、常行報(bào)答之舉、常說貼心之話，由小及大，才能對國家盡忠，對人民盡責(zé)。要對組織行孝。對黨忠誠，對組織忠心，對領(lǐng)導(dǎo)尊重，服從安排，勤政廉政，不搞陽奉陰違，不搞徇私舞弊。大力弘揚(yáng)孝文化，構(gòu)建廉潔社會(huì)，要樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向。要加大宣傳力度，采取多種形式全面宣傳孝文化，在全社會(huì)營造一個(gè)崇尚孝道的良好氛圍。不論職位高低，不管富裕貧窮，人人講孝道，事事講孝德，使之成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。要開展多種多樣的行孝活動(dòng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)?？梢酝ㄟ^評選表彰行孝的典型來加強(qiáng)道德修養(yǎng)，讓人們在各種關(guān)于行孝的活動(dòng)中，通過自身體會(huì)，去領(lǐng)悟、去體會(huì)孝道的內(nèi)涵，在潛移默化中加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平。

迷失的初心警示教育心得體會(huì)三篇

為進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育，根據(jù)市委、市政府的統(tǒng)一安排部署，我局組織全體干部集中觀看了廉政警示教育片《迷失的初心》。

該影片為中共永州市紀(jì)委會(huì)同永州市廣播電視臺(tái)歷時(shí)近一年，精心制作而成。它真實(shí)錄制了黨的十八大以來，市、縣紀(jì)委查處的數(shù)起違紀(jì)人員以權(quán)謀私、背離宗旨、喪失信念，無視黨紀(jì)國法的典型案件。影片詳細(xì)講述了雙牌縣原縣委常委、常務(wù)副縣長劉紅安因貪污fu敗的墮落過程，令人受益非淺，感慨良多。在當(dāng)前這個(gè)時(shí)期，有些黨員干部在個(gè)人欲望和利益的的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，目無組織紀(jì)律，在權(quán)力、金錢面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于原則的事情，邁出了罪惡的步子，最終受到了法律的懲處。

《迷失的初心》再次提醒我們要不忘初心！不忘初心就是要我們不要忘記自己最初的本意，才能有始有終地去完成自己的夢想。我們在做任何事情的時(shí)候，都要有不忘初心的意念，一絲不茍堅(jiān)持的初心，去除塵世間浮躁與誘惑，回歸本初之美，向善之美。

不忘初心，我們要牢記初心。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都不會(huì)忘記在黨旗下舉起右手宣誓的一刻，我們在無數(shù)次遞交入黨申請，在黨組織接納我們成為一名黨員時(shí)，做為黨的新鮮血液，你的初心是什么?在靠近共產(chǎn)黨的過程中，初心是堅(jiān)定而又執(zhí)著的想要成為共產(chǎn)黨的一員，我們挑燈夜戰(zhàn)，努力鉆研業(yè)務(wù)；我們樂于助人，不求回報(bào)；我們甘于吃苦，勇于拼搏。在成為一名共產(chǎn)黨員時(shí)，初心是《入黨誓詞》的諍諍誓言：為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨即準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。不忘初心，每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)牢記誓言，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨毫不動(dòng)搖

不忘初心，我們要忠于初心。每一個(gè)共產(chǎn)黨人在追求偉大共產(chǎn)主義的道路上，都有過迷茫、彷徨，那么如何去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，去忠于我們的初心?要忠于初心，我們首先要立志，志就是目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)是一定要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是實(shí)現(xiàn)中國夢一塊基石。立志更要有堅(jiān)定的信仰和信心，是對心志的始終自信，是對意志的堅(jiān)定不移。所以習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，就是始終銘記緣何出發(fā)的信仰；繼續(xù)前進(jìn)，就是不改堅(jiān)守志向的信心，所以說，每一名黨員都要忠于初心，不僅做實(shí)現(xiàn)中國夢一塊基石，更要做堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國夢一塊磐石。

不忘初心，我們要守住初心。改革開放以來，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的變化可謂翻天覆地，巨大的社會(huì)變遷自然而然的反映到中國人的精神領(lǐng)域，各種不良思潮開始不斷蔓延，也影響和腐蝕著共產(chǎn)黨人的精神世界。正如詩人紀(jì)伯倫在《先知》里說的，我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。不忘初心，守住初心，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人所要面臨的精神考驗(yàn)，對黨員干部來講甚至是人生決擇。如