社會(huì)學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年

社會(huì)學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年社會(huì)學(xué)美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯和布勞創(chuàng)立的社會(huì)學(xué)理論是（）

A:結(jié)構(gòu)理論B:沖突理論C:后現(xiàn)代理論D:交換理論答案:交換理論以下屬于社會(huì)群體的是（）

A:街上往來(lái)的人群B:班集體C:排隊(duì)等候上車的人D:火災(zāi)中避難的人答案:班集體韋伯的社會(huì)分層理論被稱為（）

A:社會(huì)結(jié)構(gòu)論B:經(jīng)濟(jì)決定論C:多元分層論D:精英循環(huán)論答案:多元分層論以下屬于社會(huì)組織的是（）

A:朋友圈B:慈善基金會(huì)C:鄰居D:家庭答案:慈善基金會(huì)最古老和最具普遍意義的合作形式是（）

A:契約式合作B:共生型合作C:指導(dǎo)性合作D:自發(fā)性合作答案:自發(fā)性合作初級(jí)群體在當(dāng)前社會(huì)中主要還承擔(dān)著以下哪項(xiàng)功能

A:提供情感B:鄰里互助C:社會(huì)控制D:生產(chǎn)作業(yè)答案:提供情感以下更重視社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)整體現(xiàn)象研究的理論是（）。

A:理解主義B:符號(hào)互動(dòng)論C:交換行為論D:實(shí)證主義答案:實(shí)證主義由個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)是

A:社會(huì)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)B:代際流動(dòng)C:代內(nèi)流動(dòng)D:自由流動(dòng)或個(gè)人性流動(dòng)答案:自由流動(dòng)或個(gè)人性流動(dòng)以下屬于代際流動(dòng)的是（）。

A:“世界那么大，我想去看看”的辭職教師B:寒門出貴子C:馬云從教師轉(zhuǎn)變?yōu)榘⒗锇桶涂偛肈:知識(shí)分子下海答案:寒門出貴子集合行為最終要么可能升華為集體運(yùn)動(dòng)，要么可能自生自滅，要么可能被控制，這體現(xiàn)了集合行為的（）。

A:過(guò)渡性B:狂熱性C:非結(jié)構(gòu)性D:自發(fā)性答案:過(guò)渡性以下屬于社會(huì)互動(dòng)基本形式的有（）

A:調(diào)適B:合作C:競(jìng)爭(zhēng)D:集合行為E:沖突答案:合作###競(jìng)爭(zhēng)###沖突###調(diào)適以下屬于外在的控制的方式有（）

A:信仰B:法律C:道德D:社會(huì)輿論E:政權(quán)答案:社會(huì)輿論###政權(quán)###法律文化的主要功能包括（）

A:效率提高B:社會(huì)整合C:行為規(guī)范D:民族分野領(lǐng)E:個(gè)體社會(huì)化答案:行為規(guī)范;民族分野領(lǐng);個(gè)體社會(huì)化;社會(huì)整合吳某高中畢業(yè)，后進(jìn)廠當(dāng)了工人，現(xiàn)下崗開了一家飯館，成為飯館總經(jīng)理，收入頗豐。吳某完成的社會(huì)流動(dòng)是（）

A:個(gè)人性流動(dòng)B:水平流動(dòng)C:代際流動(dòng)D:垂直流動(dòng)E:代內(nèi)流動(dòng)答案:垂直流動(dòng)###代內(nèi)流動(dòng)###個(gè)人性流動(dòng)以下屬于同化的方法的有（）

A:入侵B:遷移C:調(diào)適D:通婚E:民族融合答案:入侵###通婚###民族融合###遷移以下屬于青少年期社會(huì)化特點(diǎn)的有（）

A:奠定人格發(fā)展的基礎(chǔ)、智力開發(fā)的最佳時(shí)期。B:偏重于確定個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)機(jī)C:主要影響人是父母、老師、同輩群體D:自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)E:生活目標(biāo)社會(huì)化與角色技能社會(huì)化答案:自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)###主要影響人是父母、老師、同輩群體###偏重于確定個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)機(jī)根據(jù)美國(guó)學(xué)者們的研究，比較強(qiáng)而有力的證據(jù)能夠證實(shí)的男女差別有（）

A:在語(yǔ)言表達(dá)能力方面，女性勝于男性B:在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面，男性較高于女性C:在語(yǔ)言表達(dá)能力方面，男性勝于女性D:在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面，女性較高于男性E:男性攻擊性強(qiáng)于女性答案:在語(yǔ)言表達(dá)能力方面,女性勝于男性###在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面,男性較高于女性###男性攻擊性強(qiáng)于女性隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)家庭出現(xiàn)了一些變遷，這些變化的主要表現(xiàn)有（）。

A:家庭功能有所變化B:家庭價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化C:家庭規(guī)模趨于縮小D:家庭結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜E:家庭結(jié)構(gòu)趨于簡(jiǎn)單答案:家庭規(guī)模趨于縮小###家庭功能有所變化###家庭價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)趨向現(xiàn)代化以下屬于法律和道德區(qū)別的有（）

A:前者體現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的對(duì)等性，后者重在義務(wù)。B:前者明文規(guī)定，后者抽象、模糊。C:前者作用和效力強(qiáng)于后者D:前者依靠懲罰，后者重在內(nèi)省。E:前者重在外在的、行為的控制，后者還涵蓋內(nèi)心的、思想的調(diào)整。答案:前者明文規(guī)定，后者抽象、模糊。;前者重在外在的、行為的控制，后者還涵蓋內(nèi)心的、思想的調(diào)整。;前者依靠懲罰，后者重在內(nèi)省。;前者體現(xiàn)權(quán)利義務(wù)的對(duì)等性，后者重在義務(wù)。競(jìng)爭(zhēng)是合作的對(duì)立面。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)韋伯的多元分層理論從多個(gè)角度對(duì)分層進(jìn)行了研究。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)一個(gè)人在一生中的職業(yè)和地位變化就是代際流動(dòng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)男女的性別差異既有先天因素也有后天因素。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)所有家庭都具有生產(chǎn)功能。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)文化相對(duì)主義是一種比文化絕對(duì)主義更好的視角。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)社會(huì)控制的最佳效果是最終實(shí)現(xiàn)人們對(duì)自己的內(nèi)在控制。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動(dòng)可以被視之為水平流動(dòng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)從心理學(xué)角度看，社會(huì)化被視為人的個(gè)性形成和發(fā)展的過(guò)程。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)群體規(guī)范能夠維持群體的穩(wěn)定和和諧，規(guī)范越強(qiáng)，作用越大。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)社會(huì)階層的劃分主要取決于人們獲得財(cái)富的多少。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)韋伯的理解主義認(rèn)為，人與人之間的互動(dòng)是要通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)的。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)加拿大的多元文化是一種邊際文化。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)時(shí)尚是一種集合行為。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)社會(huì)化的影響因素中先天環(huán)境要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后天環(huán)境的影響。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象就是人的社會(huì)行動(dòng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)按照某種屬性和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)群體劃分的若干子群體就是階層。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)當(dāng)代社會(huì)人與人連結(jié)的主要構(gòu)成形式是初級(jí)群體而不是次級(jí)群體。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)代差是來(lái)自于不同年代人的隔閡和沖突，我們應(yīng)該盡量避免。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)道德是一種外在的控制方式，我們通過(guò)道德守則來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人的行為的約束。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)中國(guó)社會(huì)政策面臨新挑戰(zhàn)和新要求包括（）

A:互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及公眾思想觀念變化B:社會(huì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變C:人口結(jié)構(gòu)變化D:思想觀念的轉(zhuǎn)變E:經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變答案:互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及公眾思想觀念變化###人口結(jié)構(gòu)變化###社會(huì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變###經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變生產(chǎn)條件規(guī)定著生產(chǎn)方式的性質(zhì)。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確根據(jù)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的強(qiáng)弱程度可區(qū)分出強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:錯(cuò)誤社會(huì)交往的源頭是人的需要。（）

A:正確B:錯(cuò)誤答案:正確廣義的組織是指人們從事共同活動(dòng)的所有群體形式。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)人的生育.死亡和遷移因素不會(huì)對(duì)人口規(guī)模產(chǎn)生影響。（）

A:錯(cuò)誤B:正確答案:正確人的自然屬性不包括（）

A:性欲B:食欲C:家庭生活D:求生欲答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【C:家庭生活】。\n\n人的自然屬性是指人的本能或天性，包括生理需求、性欲、食欲、求生欲等。而家庭生活不屬于人的本能或天性，而是社會(huì)屬性的一部分。因此，C選項(xiàng)是正確答案。'1838年（）在其著作《實(shí)證哲學(xué)教程》中最早提出了“社會(huì)學(xué)”這一概念。

A:孔德B:費(fèi)洛伊德C:庫(kù)利D:米德答案:AI參考:正確答案是A：孔德。\n\n在1838年，法國(guó)哲學(xué)家孔德在其著作《實(shí)證哲學(xué)教程》中首次提出了“社會(huì)學(xué)”這一概念，因此A選項(xiàng)是正確答案。B、C、D選項(xiàng)雖然都是社會(huì)學(xué)家，但在其著作中并沒(méi)有明確提出“社會(huì)學(xué)”這一概念。'社會(huì)發(fā)展行動(dòng)的主要領(lǐng)域不包括（）

A:教育B:打擊罪犯C:健康D:消除貧困答案:AI參考:正確答案是B：打擊罪犯。\n社會(huì)發(fā)展行動(dòng)的主要領(lǐng)域包括教育、健康、消除貧困等，而打擊罪犯不是其主要領(lǐng)域。因此，答案為B。'科層制又稱理性官僚制或官僚制，是由（）提出來(lái)的。

A:馬克斯·韋伯B:艾茲奧尼C:帕森斯D:布勞答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【A:馬克斯·韋伯】。\n\n科層制又稱理性官僚制或官僚制，是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出的。'下列選項(xiàng)屬于信仰群體的是（）

A:家族B:氏族C:宗教D:公司答案:AI參考:正確選項(xiàng)是C：宗教。\n\n宗教是一種信仰群體，它是由一群信仰某種宗教的人組成的。家族、氏族和公司都不是信仰群體，它們是社會(huì)中的其他群體組織。家族是指有血緣關(guān)系的親屬組成的群體，氏族是指一個(gè)部落或民族中同一血緣的族群，公司則是一種商業(yè)組織形式。'關(guān)于社會(huì)變遷的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A:社會(huì)變遷不完全以人的意志為轉(zhuǎn)移B:社會(huì)變遷是由人來(lái)實(shí)現(xiàn)的C:社會(huì)變遷是一個(gè)自然的過(guò)程D:社會(huì)變遷的客觀性等同于自然現(xiàn)象那種外在于人的客觀性答案:AI參考:關(guān)于社會(huì)變遷的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是C:社會(huì)變遷是一個(gè)自然的過(guò)程。\n\n社會(huì)變遷是一個(gè)人為的過(guò)程，受到人的意識(shí)、價(jià)值觀、行為等因素的影響，不完全是一個(gè)自然的過(guò)程。其他選項(xiàng)都是正確的說(shuō)法。A選項(xiàng)指出社會(huì)變遷不完全以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是正確的。B選項(xiàng)指出社會(huì)變遷是由人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這也是正確的。D選項(xiàng)指出社會(huì)變遷的客觀性等同于自然現(xiàn)象那種外在于人的客觀性，雖然有一定的道理，但并不完全準(zhǔn)確，因?yàn)樯鐣?huì)變遷還受到社會(huì)文化、歷史背景、制度等因素的影響。'文化的功能包括了（）

A:增進(jìn)了群體認(rèn)同的功能B:對(duì)外傳播功能C:規(guī)范社會(huì)行為的功能D:促進(jìn)社會(huì)整合的功能答案:AI參考:正確選項(xiàng)是【ABCD】\n\n文化的功能包括了：增進(jìn)了群體認(rèn)同的功能、對(duì)外傳播功能、規(guī)范社會(huì)行為的功能、促進(jìn)社會(huì)整合的功能。這些功能是文化的基本屬性之一，是文化對(duì)個(gè)體和社會(huì)所發(fā)揮的作用。文化的功能是多元的，不僅包括了對(duì)內(nèi)和對(duì)外的影響，還包括了對(duì)社會(huì)行為和社會(huì)整合的促進(jìn)作用。'社會(huì)政策體系的主要容包括（）

A:社會(huì)保障政策B:公共住房政策C:國(guó)民健康政策D:教育社會(huì)政策E:農(nóng)村扶貧開發(fā)政策答案:AI參考:社會(huì)政策體系的主要內(nèi)容包括：A、社會(huì)保障政策；B、公共住房政策；C、國(guó)民健康政策；D、教育社會(huì)政策；E、農(nóng)村扶貧開發(fā)政策。這些都是社會(huì)政策體系的重要組成部分。\n\n需要注意的是，社會(huì)政策體系是一個(gè)非常廣泛的概念，除了上述內(nèi)容外，還包括其他許多方面的政策，如就業(yè)政策、文化政策、環(huán)保政策等。因此，制定和實(shí)施社會(huì)政策需要綜合考慮各種因素，以確保政策的全面性和有效性。因此，本題的正確選項(xiàng)為：A、社會(huì)保障政策；B、公共住房政策；C、國(guó)民健康政策；D、教育社會(huì)政策；E、農(nóng)村扶貧開發(fā)政策。'中國(guó)鄉(xiāng)村振興的路徑和機(jī)制包括（）

A:鄉(xiāng)村振興的核心還是鄉(xiāng)村治理問(wèn)題B:在城鄉(xiāng)融合進(jìn)程中處理好土地問(wèn)題是重要環(huán)節(jié)之一C:深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，確保農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收益，是鄉(xiāng)村振興的又一重要環(huán)節(jié)。D:破除、改革和創(chuàng)新體制機(jī)制E:構(gòu)筑適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)支持保護(hù)制度答案:AI參考:中國(guó)鄉(xiāng)村振興的路徑和機(jī)制包括：\n\nA、鄉(xiāng)村振興的核心還是鄉(xiāng)村治理問(wèn)題，這是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。\nB、在城鄉(xiāng)融合進(jìn)程中處理好土地問(wèn)題是重要環(huán)節(jié)之一，這是鄉(xiāng)村振興的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。\nC、深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，確保農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收益，是鄉(xiāng)村振興的又一重要環(huán)節(jié)。\nD、創(chuàng)新體制機(jī)制，這是鄉(xiāng)村振興的重要保障，包括經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)體制、生態(tài)環(huán)境保護(hù)體制等。\nE、構(gòu)筑適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)支持保護(hù)制度，這是鄉(xiāng)村振興的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。\n\n因此，選項(xiàng)ABCD是正確的。'社會(huì)政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行功能包括（）

A:社會(huì)政策可以對(duì)人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響B(tài):通過(guò)稅收或繳費(fèi)等方式在有需要的人中進(jìn)行再次分配C:微觀層面上社會(huì)政策可以對(duì)勞動(dòng)者的表現(xiàn)產(chǎn)生影響D:對(duì)人力資本的形成產(chǎn)生積極的影響E:在全球化時(shí)代會(huì)對(duì)投資及國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生影響答案:AI參考:社會(huì)政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行功能包括（ABCE）。\n\n社會(huì)政策可以對(duì)人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響，可以通過(guò)稅收或繳費(fèi)等方式在有需要的人中進(jìn)行再次分配，從而影響人們的消費(fèi)行為和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。微觀層面上，社會(huì)政策可以對(duì)勞動(dòng)者的表現(xiàn)產(chǎn)生影響，如通過(guò)就業(yè)政策、社會(huì)保障政策等影響勞動(dòng)者的就業(yè)意愿和勞動(dòng)積極性。同時(shí)，社會(huì)政策也可以在宏觀層面上對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生影響，如對(duì)人力資本的形成產(chǎn)生積極的影響，對(duì)全球化時(shí)代投資及國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生影響等。因此，選項(xiàng)ABCE是正確的。而選項(xiàng)D雖然與社會(huì)政策相關(guān)，但與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行功能無(wú)關(guān)，因此不是正確選項(xiàng)。'社會(huì)變遷的理論有（）

A:社會(huì)均衡論B:社會(huì)沖突論C:歷史循環(huán)論D:常規(guī)社會(huì)變遷和異常社會(huì)變遷E:社會(huì)進(jìn)化論答案:AI參考:正確選項(xiàng)為：A:社會(huì)均衡論B:社會(huì)沖突論C:社會(huì)進(jìn)化論。\n\n社會(huì)變遷的理論包括社會(huì)均衡論、社會(huì)沖突論、社會(huì)進(jìn)化論等。其中，社會(huì)進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，而社會(huì)沖突論則認(rèn)為社會(huì)變遷是由不同利益群體之間的矛盾和沖突引起的。社會(huì)均衡論則認(rèn)為社會(huì)系統(tǒng)處于一種平衡狀態(tài)，只有在外部因素的沖擊下才會(huì)發(fā)生變遷。常規(guī)社會(huì)變遷和異常社會(huì)變遷則是指正常的和異常的社會(huì)變遷方式。因此，選項(xiàng)A、B、E都是正確的。而歷史循環(huán)論則是一種特殊的社會(huì)變遷理論，它認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展是循環(huán)的，而不是線性的，因此不是所有選項(xiàng)都符合題目要求。'建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的措施包括（）

A:全面深化農(nóng)村改革B:積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展C:推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)D:千方百計(jì)增加農(nóng)民收入E:大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)答案:AI參考:建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的措施包括：\nABCD。\n\n具體來(lái)說(shuō)，全面深化農(nóng)村改革、積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)等，都是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要措施。同時(shí)，需要千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，以促進(jìn)農(nóng)村的全面發(fā)展。因此，選項(xiàng)ABCD是正確的。'社會(huì)變遷影響因素包括（）

A:生活方式改變B:環(huán)境變遷C:文化嬗變D:科學(xué)技術(shù)進(jìn)步E:經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案:AI參考:社會(huì)變遷的影響因素包括生活方式改變、環(huán)境變遷、文化嬗變、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，正確選項(xiàng)為A、B、C、D和E。'中國(guó)社會(huì)流動(dòng)理論的內(nèi)容包括（）

A:探索了人們經(jīng)濟(jì)收入.經(jīng)濟(jì)地位上升的規(guī)律B:探索了如何發(fā)揮社會(huì)流動(dòng)的正功能C:探索了緩解下降流動(dòng)的緩沖帶機(jī)制D