《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》第二課時(shí)課件語文六年級(jí)下冊(cè)

真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后第二課時(shí)課前導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》，誰來說說作者在文中提出了怎樣的觀點(diǎn)？真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。深入課文在課文中，作者寫了哪些科學(xué)家的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的話說一說文中的事例并解釋它們是按什么順序排列來展開論述的。①波義耳觀察到，從石蕊地衣中提取的紫色液體在酸性環(huán)境中會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色，而在堿性環(huán)境下則變?yōu)樗{(lán)色，這一發(fā)現(xiàn)促使他發(fā)明了檢測酸和堿的測試紙。②魏格納在研究世界地圖時(shí)提出了大陸漂移的概念，這是基于他注意到各大洲之間的海岸線有著驚人的相似性。③阿瑟林斯基發(fā)現(xiàn)，腦電波的變化與人們做夢(mèng)的現(xiàn)象之間存在關(guān)聯(lián)。

他摘下幾朵紫羅蘭插入一個(gè)盛水的燒瓶中，然后開始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是，一個(gè)助手不慎把一滴鹽酸濺到了紫羅蘭上，愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭沖洗了一下，重新插入花瓶中。誰知過了一會(huì)兒，濺上鹽酸的花瓣竟奇跡般地變紅了。波義爾立即敏感地意識(shí)到，紫羅蘭中有一種物質(zhì)遇到鹽酸會(huì)變紅。波義耳在注意到紫羅蘭花朵對(duì)酸的敏感反應(yīng)，即其在接觸酸時(shí)顏色的細(xì)微變化后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的化學(xué)現(xiàn)象。這一發(fā)現(xiàn)彰顯了他對(duì)日常細(xì)節(jié)的敏銳洞察力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了這種現(xiàn)象雖微不足道卻極為關(guān)鍵。那么，這種物質(zhì)到底是什么?別的植物中會(huì)不會(huì)有同樣的物質(zhì)?別的酸對(duì)這種物質(zhì)會(huì)有什么樣的反應(yīng)?波義耳通過觀察紫羅蘭遇酸變紅的現(xiàn)象，提出了三個(gè)關(guān)鍵性問題，這些問題反映了他對(duì)科學(xué)現(xiàn)象深入思考的習(xí)慣，并且與上文中提及的“一百個(gè)問號(hào)”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)家在面對(duì)未知時(shí)的好奇心和探究精神。這一奇怪的現(xiàn)象以及一連串的問題，促使波義耳進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)。由此他發(fā)現(xiàn)，大部分花草受酸或堿的作用都會(huì)改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯:它遇酸變成紅色，遇堿變成藍(lán)色。利用這一特點(diǎn),波義耳制成了實(shí)驗(yàn)中常用的酸堿試紙——石蕊試紙。波義耳通過進(jìn)行“許多實(shí)驗(yàn)”不僅展現(xiàn)了他強(qiáng)烈的求知欲望，更彰顯了他敢于探索、勇往直前的科學(xué)精神。這反映了波義耳持續(xù)提出問題并不懈追求解答的特質(zhì)。

這樣的事情不止一例。20世紀(jì)初的一天，德國氣象學(xué)家魏格納正無聊地看著墻上的世界地圖，突然發(fā)現(xiàn)南美洲東海岸的凸出部分與非洲西海岸的凹陷部分，竟然不可思議地互相吻合!這句話起到了承上啟下的作用，為波義耳的實(shí)例畫上了句號(hào)，并為介紹魏格納的科學(xué)貢獻(xiàn)做鋪墊。這句話描述了魏格納是如何通過觀察大洲邊界的奇妙匹配來發(fā)現(xiàn)大陸板塊學(xué)說的過程，這揭示了他對(duì)于微小細(xì)節(jié)的洞察力和超凡的覺察能力。

魏格納被自己偶然的發(fā)現(xiàn)驚呆了。這不會(huì)是一種巧合吧?他將地圖上的一塊塊陸地作了比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從海岸線的情形看，地球上所有的大陸都能較好地吻合在一起。魏格納開始認(rèn)真地研究這個(gè)有趣的現(xiàn)象。提出問題他閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn)，同時(shí)搜集古生物學(xué)方面的證據(jù)。他注意到，一位名叫米歇爾遜的生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在美國東海岸有一種蚯蚓，歐洲西海岸的同緯度地區(qū)也有這種蚯蚓，而在美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。魏格納認(rèn)為，這種蚯蚓的分布情況正說明，亞歐大陸與美洲大陸本來是連在一起的，否則，蚯蚓即使是插上翅膀也難以飛渡重洋。這段話闡述了魏格納如何通過對(duì)蚯蚓分布的研究來支持他的大陸漂移理論，將生物學(xué)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為地理學(xué)證據(jù)，為其理論提供了充分論證。他對(duì)蚯蚓分布的細(xì)致研究、對(duì)大量文獻(xiàn)的深入閱讀和古生物學(xué)證據(jù)的收集都顯示了他追求知識(shí)的強(qiáng)烈欲望和科學(xué)探究的勇氣。

南美洲東岸與非洲西岸輪廓的吻合

西洋西岸的許多生物有親緣關(guān)系

大西洋兩岸的巖石、地層和褶皺也相吻合

更有趣的是一位名叫阿瑟林斯基的俄裔美國睡眠研究專家。過渡句,起承上啟下的作用，它不僅總結(jié)了之前的內(nèi)容，還通過強(qiáng)調(diào)即將敘述的內(nèi)容“更有趣”，激發(fā)讀者對(duì)后續(xù)故事的好奇心和閱讀欲望。一次，他發(fā)現(xiàn)兒子在睡覺的時(shí)候，眼珠忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到很奇怪:為什么睡覺時(shí)眼珠會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)?這會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)?會(huì)是什么關(guān)系呢?阿瑟林斯基對(duì)這一現(xiàn)象提出了問題，并感到十分好奇。他的強(qiáng)烈好奇心在科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)造中起到了關(guān)鍵作用。阿瑟林斯基帶著一連串的疑問，對(duì)自己八歲的兒子進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明:腦電波的變化與做夢(mèng)有關(guān)。接著,他又對(duì)二十名成年人進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn),最后得出結(jié)論:睡眠中眼珠快速轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，人的腦電波也會(huì)發(fā)生較大的變化，這是人最容易做夢(mèng)的階段。敘述阿瑟林斯基研究的過程和得出的結(jié)論(!)：阿瑟林斯基在面對(duì)問題時(shí)，提出了一連串的疑問，并對(duì)此進(jìn)行了深入思考，這體現(xiàn)了他與上文中提到的“一百個(gè)問號(hào)”相呼應(yīng)的探究精神。他的實(shí)驗(yàn)次數(shù)繁多，這種反復(fù)的實(shí)驗(yàn)過程彰顯了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精的科學(xué)態(tài)度以及不斷追求真理的探索精神。

阿瑟林斯基的研究成果，成為心理學(xué)家研究做夢(mèng)的重要依據(jù)。這句話強(qiáng)調(diào)了阿瑟林斯基的發(fā)現(xiàn)對(duì)于科學(xué)的重大價(jià)值?，F(xiàn)象問題真理

你能否提供另一個(gè)案例來進(jìn)一步證實(shí)作者的這一觀點(diǎn)呢？(請(qǐng)仿照這三個(gè)事例的表述順序?qū)?

在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，印度數(shù)學(xué)家拉馬努金因其深刻的直覺和對(duì)數(shù)的獨(dú)到見解而聞名。他對(duì)數(shù)學(xué)問題的深入思考源于一個(gè)簡單的疑問：“如何簡化無窮級(jí)數(shù)的計(jì)算？”這一問題引導(dǎo)他提出了著名的“拉馬努金級(jí)數(shù)”，該級(jí)數(shù)以其獨(dú)特的性質(zhì)，為解析復(fù)雜數(shù)學(xué)問題提供了全新的視角。他的好奇心驅(qū)使他從基本的數(shù)學(xué)原理出發(fā)，不斷探索并最終達(dá)到創(chuàng)造性的成就，充分證明了“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”的觀點(diǎn)。閱讀第6-7自然段，思考這兩個(gè)自然段的作用是什么?在科學(xué)史上，這樣的事例還有很多，這說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。指前面列舉的三個(gè)發(fā)現(xiàn)這句話與第二段的內(nèi)容相呼應(yīng)。認(rèn)識(shí)到真理的關(guān)鍵在于敏銳地洞察微小跡象，從普通現(xiàn)象中識(shí)別問題的本質(zhì)，并且不懈追尋答案。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當(dāng)你解決了若干個(gè)問號(hào)之后，就有可能發(fā)現(xiàn)真理。

當(dāng)然，見微知著、善于發(fā)問并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。這句話緊接上文，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱難之路，并進(jìn)一步闡述了真理形成的必備條件。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說過的，科學(xué)的靈感，絕不是坐等可以等來的。如果說科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只會(huì)給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。引用華羅庚的話證明觀點(diǎn),增強(qiáng)說服力。這句話闡明了實(shí)現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)的必要條件，即具備獨(dú)立思考的能力和堅(jiān)定不移的毅力。所謂的“偶然的機(jī)遇”說明科學(xué)真理就在我們的生活中，并非不可觸及的奧秘。如果我們能夠敏感地捕捉問題、持續(xù)深入地思考并徹底地解決問題，就能將疑問轉(zhuǎn)化為確切的答案。課文的第6自然段、第7自然段和開頭提出的觀點(diǎn)分別有什么關(guān)系？第6自然段以概要性的敘述證實(shí)了文章開頭提出的立場，并對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行了概括。而第7自然段對(duì)之前的討論進(jìn)行了追加說明，作者再一次確認(rèn)了自己的觀點(diǎn)，并與文章的起始相呼應(yīng)，從而使得整篇文章的論述更加周全和圓滿。拓展延伸

你還知道哪些類似的有關(guān)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的故事？

一天，年輕的艾薩克·牛頓坐在一棵蘋果樹下閱讀。突然，一顆成熟的蘋果從樹上掉下來，砸在了他的頭上。這個(gè)看似普通的現(xiàn)象引起了牛頓的好奇心。他開始思考為什么蘋果會(huì)掉下來而不是往其他方向飛。這個(gè)問題引導(dǎo)他提出了萬有引力定律，這是物理學(xué)中的一項(xiàng)基本定律。

古希臘科學(xué)家阿基米德被國王要求確定他的新皇冠是否純金制成，而不破壞皇冠。阿基米德在洗澡時(shí)觀察到水的溢出與他身體浸入水中的部分有關(guān)。這引發(fā)了他對(duì)液體靜力壓力的研究，最終發(fā)現(xiàn)了著名的阿基米德原理。他興奮地從浴缸中跳出并跑出屋子大喊“尤里卡！我找到了！”。

1928年，蘇格蘭細(xì)菌學(xué)家亞歷山大·弗萊明在實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)了一